具体描述
儒家思想自肇始以来，就得面对其政治理想与社会现实之间的鸿沟，并为此深受困扰。当代儒家须探索一种治理良方，要既可保留儒家理想之精神，又能应对当下社会的各种问题。
作者陈祖为指出，迎接这挑战的最好方法就是採纳自由民主制度，但该制度需由儒家“善”的理念来塑造。作者将自由民主制度，自其原本的哲学基础分离出来，并按儒家之精神重新规定该制度的角色和功能。如此，儒家思想和自由民主制度的结合便能够互补长短。
此外，本书亦以这种全新却不失传统的政治哲学观点，审视了人权、公民自由、社会公义等现代政治课题。
本书特色
(1) 作者作为在西方受教育的学者，加上华人的身份，把西方政治哲学论述与中国传统儒家思想相互融和，以儒家完善西方政治学，是崭新的研究角度。
(2) 本书平衡了中西两方面的哲学思想，採取把两者结合以互补长短的观点，以非侧重于任何一方，指出自由民主制度需由儒家“善”的理念来塑造。
(3) 作者把建立的理论观点应用到现代备受关注的政治学课题，包括人权、公民自由、社会正义等，以印证理论的有效度。
名人推荐
这本精彩的着作有力引证了儒家学说对世界现代政治思想及实践有着重大贡献。陈教授以清晰而严谨的论点，阐明儒家圆善主义的理想在今时今日仍然具有吸引力，而且要最好地在现代社会发挥这些理想，必须建立新的制度。──安靖如（Stephen C. Angle），卫斯理安大学（Wesleyan University）哲学及东亚研究学系教授
这本原创而重要的着作利用儒家思想协助我们认清、了解及（或许）回应我们民主体制中的问题。这是一个崭新的尝试。──冯雅康（Archon Fung），哈佛大学肯尼迪政府学院执行院长
陈祖为是我认识的其中一位最优秀和最具洞察力的人。他不只致力理解传统儒家政治哲学，而且更把它发展成一种对现代世界来说有影响力和吸引力的观点。──艾文贺（Philip J. Ivanhoe），香港城市大学公共政策学系教授
这本着作为近代民主理论引入一种令人激动的元素——结合儒家学说中的主要概念并应用于现代社会。本书论点引发思考，相信能够为亚洲地区带来重大影响，甚至撼动西方民主理论。──曼斯布里奇（Jane Mansbridge），哈佛大学肯尼迪政府学院教授
作者陈祖为指出，迎接这挑战的最好方法就是採纳自由民主制度，但该制度需由儒家“善”的理念来塑造。作者将自由民主制度，自其原本的哲学基础分离出来，并按儒家之精神重新规定该制度的角色和功能。如此，儒家思想和自由民主制度的结合便能够互补长短。
此外，本书亦以这种全新却不失传统的政治哲学观点，审视了人权、公民自由、社会公义等现代政治课题。
本书特色
(1) 作者作为在西方受教育的学者，加上华人的身份，把西方政治哲学论述与中国传统儒家思想相互融和，以儒家完善西方政治学，是崭新的研究角度。
(2) 本书平衡了中西两方面的哲学思想，採取把两者结合以互补长短的观点，以非侧重于任何一方，指出自由民主制度需由儒家“善”的理念来塑造。
(3) 作者把建立的理论观点应用到现代备受关注的政治学课题，包括人权、公民自由、社会正义等，以印证理论的有效度。
名人推荐
这本精彩的着作有力引证了儒家学说对世界现代政治思想及实践有着重大贡献。陈教授以清晰而严谨的论点，阐明儒家圆善主义的理想在今时今日仍然具有吸引力，而且要最好地在现代社会发挥这些理想，必须建立新的制度。──安靖如（Stephen C. Angle），卫斯理安大学（Wesleyan University）哲学及东亚研究学系教授
这本原创而重要的着作利用儒家思想协助我们认清、了解及（或许）回应我们民主体制中的问题。这是一个崭新的尝试。──冯雅康（Archon Fung），哈佛大学肯尼迪政府学院执行院长
陈祖为是我认识的其中一位最优秀和最具洞察力的人。他不只致力理解传统儒家政治哲学，而且更把它发展成一种对现代世界来说有影响力和吸引力的观点。──艾文贺（Philip J. Ivanhoe），香港城市大学公共政策学系教授
这本着作为近代民主理论引入一种令人激动的元素——结合儒家学说中的主要概念并应用于现代社会。本书论点引发思考，相信能够为亚洲地区带来重大影响，甚至撼动西方民主理论。──曼斯布里奇（Jane Mansbridge），哈佛大学肯尼迪政府学院教授
著者信息
作者简介
陈祖为
香港大学政治与公共行政学系教授。2002年至2004年及2011年至2013年，曾担任该系系主任。
陈教授于香港中文大学取得社会科学学士学位，后于伦敦政治经济学院获硕士学位及于牛津大学获博士学位。
主要教授政治理论。研究范围包括儒家政治哲学、近代自由主义及圆善主义、人权及公民社会。文章见于多份学术期刊，包括China Quarterly、Ethics、History of Political Thought、Journal of Chinese Philosophy、Journal of Democracy、Oxford Journal of Legal Studies、Philosophy and Public Affairs，及Philosophy East and West等。
陈祖为
香港大学政治与公共行政学系教授。2002年至2004年及2011年至2013年，曾担任该系系主任。
陈教授于香港中文大学取得社会科学学士学位，后于伦敦政治经济学院获硕士学位及于牛津大学获博士学位。
主要教授政治理论。研究范围包括儒家政治哲学、近代自由主义及圆善主义、人权及公民社会。文章见于多份学术期刊，包括China Quarterly、Ethics、History of Political Thought、Journal of Chinese Philosophy、Journal of Democracy、Oxford Journal of Legal Studies、Philosophy and Public Affairs，及Philosophy East and West等。
图书目录
中译本序言
前言
引言 政治理想与现实之交错
第一部分 政治权威和制度
第一章 何谓政治权威？
第二章 一元权威或限权政府？
第三章 制度之角色
第四章 糅合儒家思想与民主
第二部分 权利、自由与公义
第五章 人权作为备用机制
第六章 个体自主与公民自由
第七章 社会公义在民皆足够
第八章 社会福利与关爱
结论 儒家政治致善主义
附录一：关于本书的研究方法与范畴
附录二：反对拥有权概念之权威观
参考书目
前言
引言 政治理想与现实之交错
第一部分 政治权威和制度
第一章 何谓政治权威？
第二章 一元权威或限权政府？
第三章 制度之角色
第四章 糅合儒家思想与民主
第二部分 权利、自由与公义
第五章 人权作为备用机制
第六章 个体自主与公民自由
第七章 社会公义在民皆足够
第八章 社会福利与关爱
结论 儒家政治致善主义
附录一：关于本书的研究方法与范畴
附录二：反对拥有权概念之权威观
参考书目
图书序言
前言
本书尝试重构先秦儒家政治思想，以回应时代的挑战。这种研究工作并不常见，因此在起始之处说明本书是甚么和不是甚么，实为重要。本书不是一本儒家政治思想的入门导论，亦不是一本属于中国哲学史或思想史的着作。笔者并不打算以仔细分析儒家文本或讨论其中的历史环境变化的方法，以为儒家政治思想提出一个详细和有系统的诠释。本书是属于规范性政治理论中的一种特殊的讨论——它的主要目的是探讨一门传统政治哲学对现代政治的一些基本问题（例如权威、民主、人权、公民自由和社会公义）的含意。在这种理解下，本书并不属于任何一种特定范围的学术探讨：它既不是哲学史，亦不是当代政治哲学；它位于两者之间，并尝试把两者连结起来。笔者称此种研究工作为“哲学重构”（philosophical reconstruction），此将在本书附录一中详加介绍。此研究工作也许亦可视为比较政治哲学（comparative political theory）。这是一门新近发展的学术探讨，尝试把两个或更多的政治思想传统进行接触和对话。
这本书想要弄清楚的是，儒家思想能否在得到恰当的重构和修改之后，成为一套能应对现代的当代政治哲学，以此再次呈现于人前。现代中国花了多于一个世纪寻找一套适合自己的政治哲学，中国尝试了数门思想学说，但成功的不多：西方自由主义并没有得到多大接受，而马克思主义虽然曾经被热烈地奉为国家的指导原则，但时至今日在民众中已没能吸引到多大注意。然而，儒家思想近年在政治及社会中，却慢慢复兴起来。今天，一些中国以至世界其他地方的学者在探讨，儒家思想的学术、道德和文化资源对建立一套现代政治哲学的贡献。但即使那些最认同儒家思想的学者，也认为儒家思想只有在得到有系统的重构及重要的修改之后（例如一些学者认为，儒家思想应与其他政治哲学如自由主义或社会主义适当地融和），才可以在当代社会中建立重要的思想地位。
本书尝试重构先秦儒家政治思想，以回应时代的挑战。这种研究工作并不常见，因此在起始之处说明本书是甚么和不是甚么，实为重要。本书不是一本儒家政治思想的入门导论，亦不是一本属于中国哲学史或思想史的着作。笔者并不打算以仔细分析儒家文本或讨论其中的历史环境变化的方法，以为儒家政治思想提出一个详细和有系统的诠释。本书是属于规范性政治理论中的一种特殊的讨论——它的主要目的是探讨一门传统政治哲学对现代政治的一些基本问题（例如权威、民主、人权、公民自由和社会公义）的含意。在这种理解下，本书并不属于任何一种特定范围的学术探讨：它既不是哲学史，亦不是当代政治哲学；它位于两者之间，并尝试把两者连结起来。笔者称此种研究工作为“哲学重构”（philosophical reconstruction），此将在本书附录一中详加介绍。此研究工作也许亦可视为比较政治哲学（comparative political theory）。这是一门新近发展的学术探讨，尝试把两个或更多的政治思想传统进行接触和对话。
这本书想要弄清楚的是，儒家思想能否在得到恰当的重构和修改之后，成为一套能应对现代的当代政治哲学，以此再次呈现于人前。现代中国花了多于一个世纪寻找一套适合自己的政治哲学，中国尝试了数门思想学说，但成功的不多：西方自由主义并没有得到多大接受，而马克思主义虽然曾经被热烈地奉为国家的指导原则，但时至今日在民众中已没能吸引到多大注意。然而，儒家思想近年在政治及社会中，却慢慢复兴起来。今天，一些中国以至世界其他地方的学者在探讨，儒家思想的学术、道德和文化资源对建立一套现代政治哲学的贡献。但即使那些最认同儒家思想的学者，也认为儒家思想只有在得到有系统的重构及重要的修改之后（例如一些学者认为，儒家思想应与其他政治哲学如自由主义或社会主义适当地融和），才可以在当代社会中建立重要的思想地位。
图书试读
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