具体描述
天圆地方是阴阳学说的一种体现，是中国传统文化的核心和精髓！
你一定听过「天圆地方」这个说法，然而，这个说法是什么时候产生的？又为何天是圆的，地是方的呢？与中国统文化又有何关联呢？
为什么有经络，并且唯独中国人发现了它？
中华传统建筑何以不用一颗钉子？
为什么说河图、洛书是整个中华文化的解释与推理系统？
为什么太极图是自然谱系的实录？
「天圆地方」是古代科学对宇宙的认识！东汉《说文解字》中说：「圜，天体也。」又说「圆，圜全也。」清代段玉裁引述《吕氏春秋》解释，圆是形容天的性质，并不是指天的形状。古人认为因为古人基于对「天」的观察，发现日月星辰会周而复始地流转，因此认为「天」是一个往复循环、无始无终的整体，称这种状态为「圆」。相对的，地上的万事万物各有其类，都有自己的分职，因此形容这种状态为「方」。以易经卦象来看其外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物。
《漫画阴阳学之天圆地方》以通俗、生动的图文，生动的情节、丰富的史料，透过对「天圆地方」在科学意义上的合法性论证，给出了中华文化的世界观、方法论；提出了「天工开物」和「人工开物」原则，从而为以相宜、自洽为终极诉求的中华文化和哲学提供了可操作性依据。
著者信息
作者简介
周春才
北京人，1957年出生，职业画家，独立撰稿人。
多年来，作者透过与西方文化的比较，从方法论的层面对包括科学与哲学在内的中国文化做出了全新的诠释，作品形象生动，系统性强，在国内外影响广泛，受到了相关专家的首肯和广大读者的欢迎。
周春才
北京人，1957年出生，职业画家，独立撰稿人。
多年来，作者透过与西方文化的比较，从方法论的层面对包括科学与哲学在内的中国文化做出了全新的诠释，作品形象生动，系统性强，在国内外影响广泛，受到了相关专家的首肯和广大读者的欢迎。
图书目录
导言中国文化的「正名」
抱瓮丈人──中国文化的形象代言人
一、天圆地方──中国文化的百年之痒
中国哲学、文化如何被与科学割裂开来？
「天圆地方」在科学意义上是否具有合法性？
还原论与整体论（实证科学与辨证科学）
中华文明属于「生态文明」而非「农业文明」
「天工开物」与「人工开学」
「天圆地方」是中国文化、哲学的基础，也是科学的基础
「天圆地方」概念的最早证明
「天圆地方」是怎样被误读的？
二、中国传统建筑何以不用一只钉子？
「洛书」与「鲁班锁」
三、为什么说河图、洛书是整个中国文化的解释系统与推理系统？
「天圆地方」与「易经」
「象」与「功能」
「八卦」就是对万物功能的归纳/86
「阴阳」是如何成「数」的？
「五行」是怎样为「理」的？
作为模型的「河图」与「洛书」
黄河是怎样出「图」的？
「大衍之数」架构起来的时空模型
「先天八卦」是怎样产生的？
洛水是怎样出「书」的？
何谓「后天人卦」？
四、为什么说太极图是自然谱系的实录？
五、「李约瑟猜想」的破解
暨「四大发明」在中国辨证科学中的地位
六、我们看得见、摸得着的一切是从何而来的？
「宣夜说」与中国的宇宙发生学
七、为什么有个经络，并且唯独中国人发现了它？
经络的发现证明了中国辨证科学作为一个体系是无可替代的
是「结构」决定了「功能」，还是「功能」决定了「结构」？
「气」是功能符合逻辑的一种深层表述
八、中国文化中的「同身寸」现象
中医是如何定量的？
九、华夏文明何以具有终极意义？
中国文化是一个完成了理论建树的文化
十、「文化的核心论述力」从哪里来？
何谓「文化的核心论述力」？
十一、儒家为我们提供了一个在「家」里解决问题的方案
「家」与「礼」
「恭喜发财」声中的文化预期
十二、中国文化何以强调「敬天法祖」？
在一个大的尺度时空中，「天人相分」对「天人合一」而言，无论如何都是一种短期行为。
为什么要「敬天」？
为什么要「法祖」？
结束语
抱瓮丈人──中国文化的形象代言人
一、天圆地方──中国文化的百年之痒
中国哲学、文化如何被与科学割裂开来？
「天圆地方」在科学意义上是否具有合法性？
还原论与整体论（实证科学与辨证科学）
中华文明属于「生态文明」而非「农业文明」
「天工开物」与「人工开学」
「天圆地方」是中国文化、哲学的基础，也是科学的基础
「天圆地方」概念的最早证明
「天圆地方」是怎样被误读的？
二、中国传统建筑何以不用一只钉子？
「洛书」与「鲁班锁」
三、为什么说河图、洛书是整个中国文化的解释系统与推理系统？
「天圆地方」与「易经」
「象」与「功能」
「八卦」就是对万物功能的归纳/86
「阴阳」是如何成「数」的？
「五行」是怎样为「理」的？
作为模型的「河图」与「洛书」
黄河是怎样出「图」的？
「大衍之数」架构起来的时空模型
「先天八卦」是怎样产生的？
洛水是怎样出「书」的？
何谓「后天人卦」？
四、为什么说太极图是自然谱系的实录？
五、「李约瑟猜想」的破解
暨「四大发明」在中国辨证科学中的地位
六、我们看得见、摸得着的一切是从何而来的？
「宣夜说」与中国的宇宙发生学
七、为什么有个经络，并且唯独中国人发现了它？
经络的发现证明了中国辨证科学作为一个体系是无可替代的
是「结构」决定了「功能」，还是「功能」决定了「结构」？
「气」是功能符合逻辑的一种深层表述
八、中国文化中的「同身寸」现象
中医是如何定量的？
九、华夏文明何以具有终极意义？
中国文化是一个完成了理论建树的文化
十、「文化的核心论述力」从哪里来？
何谓「文化的核心论述力」？
十一、儒家为我们提供了一个在「家」里解决问题的方案
「家」与「礼」
「恭喜发财」声中的文化预期
十二、中国文化何以强调「敬天法祖」？
在一个大的尺度时空中，「天人相分」对「天人合一」而言，无论如何都是一种短期行为。
为什么要「敬天」？
为什么要「法祖」？
结束语
图书序言
图书试读
None
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