具体描述
本书是哲学的入门引论。但是，它其实无法真正将你引入哲学之门，因为你已经身处其中；它也无法真正将你引入哲学的王国，因为哲学实在是浩瀚无边。认真读完这本书的，都或多或少已经算得上是哲学家了，因为在生活中我们每个人都遵循这样或那样的价值观，或者愿意认为自己遵循一定的价值观，或者因为没有明确的价值观而感到不安，我们大部分人对世界其实都持有某种整体认识，哲学无处不在。
著者信息
作者简介
爱德华．克雷（Edward Craig）
英国剑桥大学哲学教授，着有The Mind of God and the Works of Man, Knowledge and the State of Nature等，编有 Routledge Encyclopedia of Philosophy。
译者简介
曹新宇
专业译者
爱德华．克雷（Edward Craig）
英国剑桥大学哲学教授，着有The Mind of God and the Works of Man, Knowledge and the State of Nature等，编有 Routledge Encyclopedia of Philosophy。
译者简介
曹新宇
专业译者
图书目录
1 第一章 哲学之简介
15 第二章 我应该做甚么?
33 第三章 我们如何知道?
49 第四章 我是甚么?
63 第五章 一些主题
85 第六章 关于「主义」
105 第七章 一些更重要的观点
141 第八章 有甚么?为谁?
165 参考书目
15 第二章 我应该做甚么?
33 第三章 我们如何知道?
49 第四章 我是甚么?
63 第五章 一些主题
85 第六章 关于「主义」
105 第七章 一些更重要的观点
141 第八章 有甚么?为谁?
165 参考书目
图书序言
第一章 哲学之简介
读此书之人都或多或少已经算得上是哲学家。几乎人人都算得上是，因为在生活中每个人都遵循这样或那样的价值观(或者愿意认为自己遵循一定的价值观，或者因为没有明确的价值观而感到不安)。大部分人都对世界持有谋种整体认识。也许有人认为是神创造了一切，包括人类自身；或者大相迳庭，也许有人认为这只是偶然之事，自然之选择。也许有人相信人类拥有被称为灵魂或精神的不朽的非物质部分；或者恰好相反，有人认为人类不过是物质的复杂组合，一旦死去就会逐渐消散。我们应该做甚么?存在着甚么?其实大部分人，甚至那些完全不考虑这些事情的人，对这两个基本哲学问题都有自己的见解，即使这些见解还不能称之为答案。当我们意识到上述任何一个问题时，就会引发第三个问题:我们如何知道?如果我们不知道，如何着手去寻找答案--借助眼睛，通过思考，请示神谕，还是谘询科学家?对这第三个问题，我们心中同样也有ㄧ个类似答案的东西。哲学被看作是一门可供研究的学科，有些人可能对其一无所知，有些人可能对其更为了解，还有些人甚至精通哲学。
然而哲学不过是对上述某些问题以及问题间的相互关系思考得更深刻些罢了，他会探究以往对这些问题和问题间的相互关系都有哪些看法以及为甚么会出现这样的看法。实际上，哲学无处不在，即使你有意躲避它也存在。假设有人反对哲学，说「哲学无用」，那么情形如何?第一，它们显然是以某个价值体系为参照。第二，当它们阐述哲学无用的理由时，不管它们的阐释多么简短，不管它们的态度多么固执，它们都会谈到某些类型的问题时无能为力。因此它们并非是在否定哲学，相反，必须承认，它们成了哲学内部的另一种声音--怀疑的声音。从古至今，哲学内部从不缺乏怀疑之声。我们将在第六章谈到相关的问题。如果这些反对者表现出第二种情形(即认为某些思想无用，人类无法解决某些问题)，它们也许还暗示了一点:发现人类就是无法解决某些问题，并且独自完成这一发现—切实去发现些甚么，而不是甚么也不做就自以为已经知道了答案--并不是一种宝贵的经历，或者说是一种无效的经历。
读此书之人都或多或少已经算得上是哲学家。几乎人人都算得上是，因为在生活中每个人都遵循这样或那样的价值观(或者愿意认为自己遵循一定的价值观，或者因为没有明确的价值观而感到不安)。大部分人都对世界持有谋种整体认识。也许有人认为是神创造了一切，包括人类自身；或者大相迳庭，也许有人认为这只是偶然之事，自然之选择。也许有人相信人类拥有被称为灵魂或精神的不朽的非物质部分；或者恰好相反，有人认为人类不过是物质的复杂组合，一旦死去就会逐渐消散。我们应该做甚么?存在着甚么?其实大部分人，甚至那些完全不考虑这些事情的人，对这两个基本哲学问题都有自己的见解，即使这些见解还不能称之为答案。当我们意识到上述任何一个问题时，就会引发第三个问题:我们如何知道?如果我们不知道，如何着手去寻找答案--借助眼睛，通过思考，请示神谕，还是谘询科学家?对这第三个问题，我们心中同样也有ㄧ个类似答案的东西。哲学被看作是一门可供研究的学科，有些人可能对其一无所知，有些人可能对其更为了解，还有些人甚至精通哲学。
然而哲学不过是对上述某些问题以及问题间的相互关系思考得更深刻些罢了，他会探究以往对这些问题和问题间的相互关系都有哪些看法以及为甚么会出现这样的看法。实际上，哲学无处不在，即使你有意躲避它也存在。假设有人反对哲学，说「哲学无用」，那么情形如何?第一，它们显然是以某个价值体系为参照。第二，当它们阐述哲学无用的理由时，不管它们的阐释多么简短，不管它们的态度多么固执，它们都会谈到某些类型的问题时无能为力。因此它们并非是在否定哲学，相反，必须承认，它们成了哲学内部的另一种声音--怀疑的声音。从古至今，哲学内部从不缺乏怀疑之声。我们将在第六章谈到相关的问题。如果这些反对者表现出第二种情形(即认为某些思想无用，人类无法解决某些问题)，它们也许还暗示了一点:发现人类就是无法解决某些问题，并且独自完成这一发现—切实去发现些甚么，而不是甚么也不做就自以为已经知道了答案--并不是一种宝贵的经历，或者说是一种无效的经历。
图书试读
None
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