饶宗颐道学文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是《饶宗颐佛学论集》的姊妹篇，将饶教授对道学研究的精华、心血之作悉数收于集中。分有道学、道教文艺及道教史等，是一本涵盖饶教授对道学研究的第一本专业着作。

　　通过此文集，可以详尽了解饶教授的研究成果。许多是他的发见及具有的独立见解，开拓道学研究新领域。本集涉及大量国外文献、古文献及饶教授的田野考察之资料。

《文脉赓续：中国古代思想流变与重构》 导言：文明的河流与思想的灯塔 人类文明的进程，如同奔腾不息的长河，其核心驱动力往往蕴藏在思想的演变之中。我们追溯历史的长廊，看到的不仅是王朝的兴替、疆域的拓展，更是指导这些宏大叙事的深层精神结构——哲学与学理。《文脉赓续：中国古代思想流变与重构》并非对某位特定学者的文集进行梳理，而是致力于描摹自先秦至明清，中国传统思想谱系是如何自我生长、相互激荡，并最终构建起支撑中华文明数千年不坠的知识体系的宏大图景。本书旨在剥离历史的烟尘，以严谨的学术视角，考察不同学派的理论母题、概念范式及其在特定历史阶段的社会功能与文化影响，力求展现中国古代知识分子的群体性思考路径。 第一编：先秦源流——百家争鸣的知识原点 本篇将深入考察中国思想的“轴心时代”——先秦时期。我们聚焦于诸子百家的核心命题与方法论差异。 第一章：儒家传统的奠基与嬗变 儒家思想的起源，并非一蹴而就的教条，而是对周代“礼乐文明”衰微的反思与重建。重点分析孔子“仁”学的人文关怀基础，及其对个体道德修养的强调。随后，详细剖析孟子“性善论”的内在逻辑及其政治伦理的张力，对比荀子“性恶论”如何通过“化性起伪”构建起强大的社会工程学体系。本章着重探讨“道统”概念在儒家内部的早期酝酿，及其对后世政治哲学的深远影响。 第二章：道家与自然哲学的探幽 道家思想常被误解为纯粹的隐逸之学。本书试图揭示老庄哲学中蕴含的深刻辩证法和朴素的生态智慧。《道德经》中的“无为”并非不作为，而是对权力滥用与过度干预的深刻警惕，强调“道法自然”的内在秩序。庄子的逍遥游，则被视为一种超越二元对立的精神自由境界的探求。本章还将涉及与道家思想相交织的早期自然主义思辨，如阴阳五行观念的初步形态。 第三章：法家与治世的实践理性 法家学说代表了先秦思想中对现实政治效率的极致追求。我们不回避法家思想中体现出的强权色彩，而是将其置于战国兼并战争的残酷背景下进行考察。重点梳理商鞅的“度（量衡）不相杂，法令不相犯”的制度化设计，以及韩非集大成式的“法、术、势”三位一体的君主专制理论。此部分旨在理解，为何这种强调“人治”与“法治”的极端对立统一，最终在秦朝的短暂统一中找到了实践的温床。 第四章：诸子之余绪与后世的采撷 墨家“兼爱”、“非攻”的功利主义伦理，以及游侠精神的社会基础；名家对语言逻辑和概念辨析的贡献；农家对农业生产的关注。这些看似边缘的学派，其思想火花如何被后世的显学吸收、改造，成为文化图景的必要组成部分。 第二编：两汉的融合与经学化 秦的速亡，为汉代提供了一个重塑思想疆域的契机。本编探讨儒学如何通过官方化、制度化，成为维护庞大帝国长治久安的意识形态基石。 第五章：董仲舒与儒学的神学化转型 董仲舒是理解汉代思想的关键人物。他巧妙地将阴阳五行、天人感应等非儒家元素引入儒学框架，构建了一套极具说服力的政治哲学——“天人感应”理论。这不仅为皇权披上了神圣的外衣，也为限制君主权力提供了理论依据（君若失德，天降灾异）。重点分析“五经”在这一时期的地位确立过程及其对学术研究范式的固定作用。 第六章：谶纬、独尊与学术的僵化倾向 官方思想的垄断往往伴随着学术活力的衰减。本章分析谶纬之学在两汉盛行背后的社会心理需求，以及“独尊儒术”政策对“异端”思想的压制效果。探讨经学研究如何从探讨义理转向繁琐的训诂考证，为魏晋玄学的勃发埋下了伏笔。 第三编：魏晋的“玄”思与士人的精神突围 面对东汉末年的社会动荡和士族阶层的崛起，知识分子开始将目光从外在的经世致用到内在的生命体验上。 第七章：玄学的兴起与生命本体的追寻 魏晋玄学，是知识分子对僵化儒学和现实政治的双重消解。重点解析“三玄”——《老子》、《庄子》、《周易》的重新阐释。竹林七贤的行径，不仅仅是放荡不羁，而是对既定社会规范的激进反叛。本章深入探讨“贵无论”与“名教与自然”的冲突与调和，如王弼对“有”与“无”的思辨，以及嵇康对个体生命价值的捍卫。 第八章：佛教的东渐与思想的深度交锋 佛教的传入，对中国传统思想产生了结构性冲击。本编详述佛教“缘起论”、“空性论”与本土的“有无之辩”的碰撞。分析早期译经（如竺法护、鸠摩罗什）的努力，以及佛教对中国知识分子在世界观、伦理观上带来的颠覆性影响。 第四编：隋唐的融合与宋明的理学高峰 隋唐是思想整合与学术重塑的时代，最终促成了宋代理学的哲学巅峰。 第九章：天台、禅宗与中国佛教的本土化完成 隋唐佛教的成就，在于将印度哲学与中国具体语境有效结合。重点分析天台宗的“一念三千”圆融观，以及禅宗“直指人心，见性成佛”的实践方法。禅宗对心性的强调，极大地影响了宋代理学家对“心”与“理”的探讨。 第十章：宋代理学的“重构”：从义理到心性 宋代理学是儒学对佛教和道家挑战的回应与整合。本章细致梳理了程颢、程颐对“天理”范畴的确立，以及朱熹集大成式的“格物致知”与“存天理，灭人欲”的理气论体系。重点探讨理学如何尝试重建一个以“理”为终极实在的宇宙论和知识论模型。 第十一章：陆王心学的转向与个体主体性的回归 阳明心学标志着理学从客观的“天理”研究转向主体的“心性”探求。王守仁“心即理”、“知行合一”、“致良知”的学说，极大地提升了个体道德自觉的地位。本章分析心学与理学的内在继承与关键分歧，以及心学在明代中后期的社会实践。 第五编：晚明至清代的学术分流与批判继承 面对理学在后世的僵化和空泛，明清之际的思想界出现了重估与转向。 第十二章：反思与实学：对空谈的批判 黄宗羲等人的“实学”思潮，是对宋明理学过度抽象化的有力反拨。他们主张回归经世致用的知识。重点探讨黄宗羲在政治哲学上对君主专制的深刻批判，以及顾炎武对“天下兴亡，匹夫有责”的时代呼唤。 第十三章：乾嘉考据学与方法论的革新 清代中叶的乾嘉学派，以精密的考证学方法，对前代的经典解释进行“祛魅”。本章分析他们如何将学术研究的重心从“义理”转向“实证”，这不仅是学术方法论的进步，也是对明代以来僵化思想体系的一次结构性松动。 结语：永恒的回响 中国古代思想的流变，是一部不断在“入世”与“出世”、“天人”与“心性”、“名教”与“自然”之间寻求平衡的辩证史。它塑造了中国人的思维习惯、价值取向和应对危机的方式。《文脉赓续》旨在向后来的思想者证明，这些古代的思辨并非尘封的历史，而是构成现代中国知识谱系不可或缺的活性基因。 （注：本书籍是围绕中国古代哲学史、思想史的主线脉络展开的综合性学术论著，不涉及任何特定人士的个人文集或其特定篇章内容。）

作者简介

饶宗颐教授（1917 -     ）

　　字伯濂，又字选堂，号固庵。1917年生于广东潮州，自学成家，长期致力学术研究，至今有着作约七十余种，论文九百余篇。饶教授是蜚声国际的百科全书式大学者，素有国学大师之称，近年更有国宝之誉。他在历史、文学、语言文字、宗教、哲学、艺术、中外文化关系等人文科学领域中，皆有卓越的成就和突出的贡献，备受海内外同侪和后辈尊崇。饶教授又是当代最着名的中国传统文学巨匠，古体、律、绝，无一不精，尤擅填词，又骚、赋、骈、散，无一不晓，可谓卓立独行于当代中国文坛，别树一帜。饶教授更是一位杰出的艺术家，在书法、山水、人物画的创作上，承先启后，自成一家，甚至在音乐，特别是古琴，也素有涉猎和创造。饶教授可谓文、艺、学三者兼备，堪称「一身而兼三绝」，在香港以至于当代的中国，实是百年难得一遇的巨擘。

序一  黄兆汉   003
序二  陈耀庭   012

道教探原
（传老子师）容成遗说钩沉──先老学初探   024
马王堆医书所见《陵阳子明经》佚说──广雅补证之一   039
道教与楚俗关系新证──楚文化的新认识   044
战国西汉的庄学   061
剑珌行气铭与汉简《引书》──附瑜伽安心法   073
从出土资料谈古代养生与服食之道   079
论道教创世纪   101
释、道并行与老子神化成为教主的年代   113
中黄子考   122
论敦煌残本《登真隐诀》（P‧二七三二）   126
《太平经》与《说文解字》   148
《抱朴子外篇校笺》书后──谈葛洪的人格哲学   157

道学
关圣与盐   164
感应篇书后   167
玉泉山，关陵   170
关于《青天歌》作者   174
新加坡五虎祠：谈到关学在四裔   177

道教文学艺术论
逍遥词  潘阆撰   182
虚靖真君词  张继先撰   185
玉蟾先生诗余  葛长庚撰   186
元  墦溪词  丘处机撰   188
葆光集  尹志平撰   191
草堂集  王丹桂撰   193
云山词  姬翼撰   194
藏春乐府  刘秉忠撰   185
重阳全真词  王喆撰   197
丹阳词  马钰撰   200
仙乐集  刘处玄撰   202
水云集  谭处端撰   203
云光集  王处一撰   205
庄靖先生乐府  李俊民撰   206
清庵先生词  李道纯撰   207
贞一斋词  朱思本撰   208
《庄子□斋口义十卷》  十册  宋  林希逸撰   209
鸣鹤余音九卷  元  彭致中编   211
贞居词  张雨撰   213
《唐五代词集考》   215
张志和词   218
黄公望及《富春山居图》   220

选堂序跋
外丹黄白术四种序   252
老子想尔注校笺自序   254
《蚪髯客传》之用意及作者   256
《关公传说与三国演义》序   259
道教研究论文集序   261
郭店楚简老子柬释序   263
道苑缤纷录序   266
郝尚久《潮州溪东关圣帝庙碑记》跋   268
王弼老子注跋   271

道教经籍
《潮州艺文志》道家类‧目录   276
《敦煌书法丛刊》之道书部分   284
《太清金液神丹经》三卷‧《太清修丹祕诀》  二册   324
《神仙感遇传》五卷  二册  蜀  杜光庭纂   325
《三洞珠囊》十卷  六册  唐  王悬河撰   326
《老子道德经发隐》二卷  四册  明  释德清着   327
《列仙传校正本》二卷《列仙传赞》一卷《梦书》一卷  一巨册  清  王照圆撰   330

道教与其他宗教的关系
从石刻论武后之宗教信仰   332
三教论及其海外移殖   357
《太清金液神丹经》（卷下）与南海地理   402
论书次青天歌韵   480
灵渡山杯渡井铭   482
《恶溪考》文附三《安济王考》   486
韩湘子辨四篇   489
南戏戏神咒「啰哩哒」之谜   493

附录
选堂字说   508
九龙古瑾围上帝古庙遗址开建公园记   510

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我最近在书店里偶然看到了一本《饶宗颐道学文集》，那一刻，我的目光就被吸引住了。不是因为封面的华丽，也不是因为作者的名声，而是因为“道学”二字所蕴含的深邃与神秘。在我有限的认知里，“道学”往往与老庄的哲学紧密相连，它探讨的是宇宙的本源，生命的意义，以及人与天地万物的关系。这些宏大的命题，总是让人心生敬畏，又充满探索的欲望。《饶宗颐道学文集》这个名字，让我联想到一种可能：它或许是对这位学者的道学研究成果的一次集结，也可能是一种全新的解读和阐释。我很好奇，作者是如何看待“道”的？他会从哪个角度切入？是通过历史文献的考据，还是通过对哲学思想的批判性反思？我猜想，这本书或许会涉及一些我从未接触过的概念和理论，它可能需要我投入大量的精力去理解和消化。但正因为如此，我才更加期待，它能够带给我一次智识上的冒险，一次精神上的洗礼，让我能够突破固有的认知框架，看到一个更加广阔和深刻的思想世界。

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最近，我收到了一本颇有分量的书，书名是《饶宗颐道学文集》。老实说，我对“道学”这个概念既熟悉又陌生。我曾读过一些关于道家的普及读物，对其中“无为而治”、“道法自然”等基本理念略知一二。然而，对于“道学”更深层次的探讨，我一直觉得它像是一层薄雾，朦胧却又充满吸引力。这本书的出现，恰好满足了我对这层薄雾的好奇心。我不知道书中具体会包含哪些内容，但我可以想象，它一定是对道家思想的一次系统性梳理和深入挖掘。也许，它会从历史的源头追溯“道学”的起源，也许，它会剖析不同学派的观点差异，也许，它还会尝试将“道学”的智慧应用于当代的社会生活。这让我感到非常兴奋，因为我一直认为，古老的哲学思想并非只能束之高阁，它们蕴含着跨越时空的智慧，能够为我们解决当下的困惑提供新的思路。我期待着，这本书能够像一位循循善诱的老师，引领我走进“道学”的殿堂，让我能够更清晰地认识“道”的真谛，并从中汲取养分，丰富自己的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

一本新书的出版总能勾起我内心深处的那份渴望，尤其是当它以一种朴实无华的姿态出现在书架上时。最近，我无意中翻开了一本题为《饶宗颐道学文集》的书，虽然我对其内容知之甚少，但光是“道学”二字便足以让我产生无限遐想。这是一种关于生命、关于宇宙、关于人与自然和谐共处的哲学思考，是中华文明深厚底蕴的体现。我常常会在夜深人静之时，捧着一本古籍，细细品味字里行间的智慧。如今，看到《饶宗颐道学文集》的出现，我仿佛看到了另一个探索道家思想的入口，一个可能蕴藏着全新视角和深刻洞见的天地。我想象着书中那些关于“道”的阐述，它们是抽象的，是难以言喻的，但却又无处不在，贯穿于世间万物之中。我想象着作者是如何将这些玄奥的哲理，通过文字的力量，一点点剥离，呈现在读者面前。这是一种挑战，更是一种艺术。我迫切地希望能够在这本书中，找到一些能够触动我灵魂的语句，一些能够启迪我思考的观点，一些能够让我重新审视自身与周遭世界的深刻道理。也许，这本书能够带我进入一个全新的精神世界，在那里，我可以感受到古老智慧的温度，领略到哲学思辨的魅力，并最终找到属于自己的那条“道”。

评分☆☆☆☆☆

最近，我购买了一本名为《饶宗颐道学文集》的书。这个书名，让我立刻联想到了中国传统哲学中那些深邃而古老的思想。我对“道学”一直抱有一种敬畏之心，觉得它是一种关于宇宙终极真理的探索，是一种关于人生意义的深刻追问。虽然我对“道学”的了解还比较浅显，但内心深处总有一种渴望，希望能够更深入地去理解它。这本书的出现，就像是打开了一扇通往未知世界的门，让我充满了好奇。我猜想，书中可能会包含一些关于“道”的起源、发展以及不同学派的观点探讨。也许，它还会涉及一些与“道学”相关的历史人物和他们的思想贡献。我期待着，这本书能够以一种清晰而易懂的方式，向我揭示“道学”的奥秘，让我能够从中汲取智慧，丰富自己的精神世界。更重要的是，我希望能够通过阅读这本书，找到一些能够指导我人生选择的启示，让我能够更加从容地面对生活的挑战，活出自己的人生价值。

评分☆☆☆☆☆

一本新书的到来，总是伴随着一种期待，一种想要去了解它、解读它的冲动。我最近入手了一本《饶宗颐道学文集》，书名本身就充满了吸引力。“道学”二字，在我看来，是一种对宇宙万物运行规律的探寻，是一种对生命本真的追问，也是一种对人类生存状态的深刻反思。我不知道这本书具体的内容是什么，但我可以想象，它一定是一部充满智慧的著作。也许，它会从一个独特的视角，剖析“道”的内涵，解释“道”的运作机制，并且尝试将这些古老的哲学思想与现代人的生活联系起来。我非常好奇，作者是如何将这些抽象的概念，转化为具体可感的文字，又如何用他独特的笔触，描绘出“道”的恢弘图景。这本书，或许不仅仅是一部学术著作，更像是一场思想的盛宴，等待着我去品尝，去咀嚼，去领悟。我期待着，它能够成为我精神旅途中的一盏明灯，照亮我前行的道路，让我能够更深刻地理解这个世界，以及我在其中的位置。