孔子和他的弟子们 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：南怀瑾文化事业有限公司订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/08/08

语言语言：繁体中文

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发表于2024-10-31

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图书描述

本书一九六二年出版时，南师并亲撰〈孔学新语发凡〉，亦为《论语》全书的发凡，更为今世知识份子为学致用的发凡，立身处世的要旨。

　　◎中华文化道统在儒学，而儒学基础在论语，欲理解华夏思想必先读论语。
　　◎论语前六篇即已对全书做了纲要的陈述，是全书的精要，故南师特别讲述。
　　◎还原孔子和弟子们的真诚互动，为新一代开启易入之门。
　　◎打破过往积久成是的註释，赋予精确的重新解说，也为论语带来现代的风貌。

　　本书原名爲《孔学新语》，是南师怀瑾先生，在五○年代末期，对少数学子的讲解整理而成。《论语》是传统文化中的重要典籍，南师幼年已经熟读。及长，因游心于佛道，且参究禅法有得，于再次重研儒学之卽，则另爲悟入儒学之精华所在。本书南师虽只讲了《论语》二十篇中的六篇，但行文说法，不时流露禅风，更还原了孔子和弟子们活泼真诚的互动。期能爲年轻一代，略开易入之门。

　　《论语》是一部语录体裁的书，为孔子的门人弟子们，记述老师孔子的教学和解答问题等的记载，如果加以悉心体会，就会发现它的精神和体系自有条贯，并非次序紊乱――由〈学而〉开始，阐述为学的精神和宗旨；接着讲〈为政〉，点出学问的致用；再以〈八佾〉为孔门维护文化的目的；〈里仁〉则为孔门学问的极致。此四篇开宗明义，已经把孔子学术思想的系统，很有条贯的述说出来。第五、六两篇，〈公冶长〉与〈雍也〉，叙说孔门弟子的学术造诣与德业，各自显出独特的学养和见地，以此而见孔子学术精神体用的全貌。

　　《论语》共二十篇，孔学经过两千多年的后人演绎，因所讲的义理不对或讲法不合科学，变得陈腐滥败，加上科举考试思想垄断，谁也不敢独具异见，于是先贤有错，大家就将错就错，以致贻误至今。本书收录南师讲解的前六篇思想总纲，南师正本清源还原孔学本貌，并将文句口语化，为新一代开启易入之门。

著者信息

作者简介

南怀瑾先生

　　一九一八年生于浙江省乐清县，幼承庭训，少习诸子百家。

　　一生行迹奇特，常情莫测；四处奔波，化育无数。

　　出版有儒、释、道等各家五十多种着述，以其独到的方式，引领新世代的人们直入文化的核心智慧，让读者更乐于了解历史人文的博大精深。

　　先生二○一二年辞世，享年九十五岁。

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图书目录

出版说明
自序
孔学新语发凡

学而第一
学问的基本
孝弟是什么
你每天反省吗
节俭的美德
爲学的重点
尽孝尽忠有信
自重自尊
好因得好果
父子之间
礼的作用
贫而乐富而礼

爲政第二
前言
正己正人之德
孔子的修养
什么是孝
如何行孝
听其言观其行
器识品德
学问思想天才
有德才能服人
自信信仁
中国鬼外国鬼

八佾第三
前言
天下将乱风气爲先
礼的基本原则
拜神和迷信
礼的应用
祭祀的道理
祭祀不求福
礼乐的精神
礼贤下士
精神象征的兴衰
管仲不知礼
音乐的文化精神

里仁第四
前言
什么是仁
仁者的行径
如何修养到仁
仁的体和用
曾子悟道
孔学的宗旨
重义的人重利的人
如何奉侍父母
你会作人吗

公冶长第五
前言
才德胜人的人
孔子择婿的标准
子贱子贡冉雍
作官难作官险
子路冉求公西华
子贡与颜回
睡午觉的事
无欲则刚
子贡赞美老师
孔子论人品
孔子返国的考虑
孔子的心愿
忠信者多好学者少

雍也第六
以敬爲中心的人
迁怒与贰过
孔子的轻重权衡
颜回的仁道冉雍的仁行
从政的学养
贫病又如何
君子大儒小人小儒
奇才与异行
人事应对的智慧
知之好之乐之
爲何敬而远之
水山动静乐寿
孔子爲何感叹
见南子道中庸
谦虚吧不唱高调

图书序言

孔学新语发凡

我们作为现代的一个人，旣有很沉痛的悲惨遭遇，也有难逢难遇的幸运；使我们生当历史文化空前巨变的潮流中，身当其冲的要负起开继的责任。但是目前所遭遇的种种危难，除了个人身受其苦以外，并不足可怕。眼见我们历史传统的文化思想快要灭绝了，那才是值得震惊和悲哀的事！自从五四运动的先后时期，先我们一辈而老去了的青年们，为了寻求救国之路，不惜削足适履，大喊其打倒孔家店。虽然人之将死，其言也善，有些人到了晚年，转而讲述儒家的思想，重新提倡孔孟之学，用求内心的悔意，可是已形成了的风气，大有排山倒海之势，根本已无能为力了！

其实，孔家店在四十年前的那个时代，是否应该打倒，平心而论，实在很有问题，也不能尽将责任推向那些大打出手的人物。原因是孔家店开得太久了，经过两千多年的陈腐滥败，许多好东西，都被前古那些店员们弄得霉滥不堪，还要硬说它是好东西，叫大家买来吃，这也是很不合理的事。可是在我们的文化里，原有悠久历史性的老牌宝号，要把它洗刷革新一番，本是应该的事；若随便把它打倒，那就万万不可。这是什么原因呢？我有一个简单的譬喻：我们那个老牌宝号的孔家店，向来是出售米麦五谷等的粮食店，除非你成了仙佛，否则如果我们不吃五谷米粮，就要没命了！固然面包牛排也一样可以吃饱，但是它到底太稀松，不能长日充饥，而且我们也买不起，甚至不客气地说，还吃得不太习惯，常常会患消化不良的毛病。至于说时令不对，新谷已经登场，我们要把本店里的陈霉滥货倒掉，添买新米，那是绝对可以的事。

因此，就可了解孔家店被人打倒是不无原因的：

第一，所讲的义理不对。第二，内容的讲法不合科学。我们举几个例子来说；（1）「三年无改于父之道，可谓孝矣。」几千年来，都把它解释为父母去世，三年以后，还没有改变父母的旧道路，这样才叫作孝子。那么，问题就来了，如果男盗女娼，他的子女岂不也要实行旧业三年吗？（2）「无友不如己者。」大家又解释作交朋友要交比自己好的，不要交不如我的人。如果大家都如此，岂不是势利待人吗？其实，几千年来，大家都把这些话解错了，把孔子寃枉得太苦了！所以我现在就不怕捱骂，替他讲个明白，为孔子伸寃。