吕不韦99种大智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《吕氏春秋》由秦相国吕不韦在秦始皇亲政前夕，秦国行将统一天下的时刻，召集其门下宾客、儒士集体编撰而成，其旨意大概不出两点：
　　
　　一、是以这部「备天地万物古今之事」的巨着，与当时着书布天下者如荀卿之徒相抗衡，以声张吕门和强秦之威。
　　
　　二、是将吕不韦在秦国实行的政策策略理论化，以作为统一天下后大秦帝国的治国纲领，并企图借此既奠下秦国长治久安的理论基础，又可巩固吕不韦自己本身的相国之位和仲父之尊。
　　
　　《吕氏春秋》为博採诸子精萃的杂家代表作。此所谓「杂家」并非杂多杂乱，而是杂取，是「兼儒墨、合名法」式的广泛汲取和自觉改造，即广泛汲取先秦各家智慧而改造为吕氏智慧。
　　
　　全书对当时儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、关尹(道教楼观派祖师尹喜所着)、兵、农等各家学说均予以独具特色的扬弃，因而呈现在《吕氏春秋》中的观念，在当时的社会观念形态里独具特色。
　　
　　吕氏智慧是集体智慧的结晶，因而本书书名的「吕不韦」不仅指称吕不韦一人，而大多综合性地指称下列三个方面：一、《吕氏春秋》编撰的组织者、主编吕不韦；二、《吕氏春秋》的所有编撰者；三、《吕氏春秋》文本中所显现之智慧的所有创造者。
　　
　　吕不韦本来就是一个具有丰富智慧的政治家。但慧眼视襄王，弃商从政，对于当时的秦国而言，有定国立君方面的特殊功绩。尤其在秦国的统一大业中发挥了举足轻重的作用，位居两朝相国，秦始皇面前享「仲父」之尊。这样的一个人作为《吕氏春秋》的组织者和主编，其缔撰者又尽是其门客，全书自然贯彻吕不韦的思想和理论，体现他的智慧。
　　
　　所以本书名特意将吕不韦的名字标示出来，非尽然所指但毕竟有所指。
　　
　　本书行文除了少量没有情节的内容之外，大多注意了故事性，全部借用吕氏讲述过的故事(包括掌故、寓言、传说和神话)。吕氏智慧多体现在这些故事的讲述和评点里。对此作了一些当代语义的评点，以当代人的眼光对吕氏智慧作出一些体味和判断，供读者参考。或者只把文本中的故事和评点说透，不另加评点，让读者从中各自体会吕氏的原意和用心，从而自我生发。
　　
　　其中有些故事只讲述某某人具有或者不具有怎样的智慧，并没有讲怎样才能具有此智慧，人们只能从故事中间接地体认出吕氏智慧。
　　
　　把这些故事讲述给读者有利有弊，利在给读者留下大段的想像思索空间，读者可以在其间自由填充和发展自己的智慧；弊在隔了一层，没有直接启迪的价值。因有前者之利，故不弃。文献中许多对君主名臣的赞美之辞，可能有些历史的影子，但更多的是经过史官加工，或带着人们理想色彩的溢美之辞。
　　
　　如同大多数中国古代知识份子一样，吕氏诸人也把尧舜禹汤文王武王等当作中国人格精神、智慧才能的楷模和范本，从多方面、多角度予以赞美，那显然是人们理想的神话化，从而使他们成了人格之神、智慧之神。为了表述的需要，对此除作了某些辞句方面的技术处理之外，一般也予以借用，望能得到读者的正确理解。
　　
　　全书将吕氏智慧析分为顺天之道、养生之道、治国之道、处世之道、辩证之道、教学之道、音乐之道、战争之和治农之道九个方面九十九种。这只是为了描述的方便勉强划分的，其中交叉、包容、相属的关系定然存在。比如，治国之道与处世之道交叉处就较多，几种养生智慧中相通的成份也较重。智慧也许本来就是一个很难分门别类的大集合概念。
　　

好的，以下是一本名为《权力与人性：古今帝王策略深度剖析》的图书简介，字数约1500字。 --- 《权力与人性：古今帝王策略深度剖析》 一本洞悉权力本质，揭示帝王心术的恢弘巨著 历史的长河中，帝王如星辰般璀璨闪耀，他们以无上的权柄塑造了时代的风貌。然而，在这金碧辉煌的权力宝座背后，隐藏着怎样错综复杂的人性挣扎、精妙绝伦的权谋博弈，以及那些决定王朝兴衰的战略决策？《权力与人性：古今帝王策略深度剖析》并非一部简单的帝王传记集，而是一部深入骨髓的权力哲学探析，它旨在透过历代君主的生平轨迹，剖析权力运行的内在逻辑，以及人性在极端环境下的异化与升华。 本书的撰写者，以深厚的历史学功底和犀利的社会洞察力为笔，构建了一个宏大而精微的分析框架。我们不满足于对历史事件的简单叙述，而是致力于挖掘事件背后的决策动机、心理博弈和长期影响。全书结构严谨，逻辑清晰，分为“奠基之术”、“守成之道”、“变革之危”和“人性之蚀”四大核心板块，层层递进，为读者展现一幅全景式的帝王权力图谱。 第一部分：奠基之术——从零到一的权力构建 这一部分聚焦于那些白手起家或面临亡国之危的开创型君主。权力并非天授，而是通过残酷的斗争、精准的战略布局和对民心的娴熟驾驭而获取的。 秦皇的“统一”与“集权”悖论： 我们深入剖析秦始皇嬴政，探讨他如何通过法家思想构建了一个高效却也脆弱的中央集权体系。重点分析“书同文，车同轨”背后的信息控制策略，以及焚书坑儒对文化基因的破坏性影响。我们质疑，当效率被推至极致时，社会韧性是否被同步削弱？ 汉武的“儒表法里”： 汉武帝刘彻的伟大在于他成功地将儒家学说“收编”为维护皇权统治的意识形态工具。本书详细解析了“罢黜百家，独尊儒术”的政治运作细节，探究其如何平衡了内部保守势力与外部扩张需求。同时，我们也审视了“内朝”制度的建立，这是汉武帝如何巧妙地绕过传统官僚体系，实现个人独裁统治的关键一环。 李世民的“从马上到马下”： 玄武门之变是权力获取的暴力极致，但唐太宗的伟大在于他懂得如何“放下屠刀，立地成佛”。本书重点分析了“贞观之治”的成功要素，尤其关注他如何采纳魏征的直谏，构建了一个相对健康的君臣互动模型。这并非意味着李世民放弃了控制，而是他深谙“驭臣之道”，懂得适时放权以换取长期稳定。 第二部分：守成之道——在惯性中维持平衡的艺术 对于继承者而言，守住前人打下的江山，比开创基业更考验智慧。这一部分的探讨集中在如何应对既得利益集团的阻力、如何平衡文武百官的权力分配，以及如何在外部威胁面前保持内部稳定。 宋太祖的“杯酒释兵权”的精妙： 赵匡胤通过一场看似文雅的宴会，彻底瓦解了唐末遗留下来的藩镇割据的隐患。本书将此视为“权力交接”的教科书范例，分析了其操作的心理基础——利用功臣对权力的厌倦与对生命的珍视。但我们也讨论了这种“过度安全化”对宋代军事力量的长期负面影响。 康熙的“乾纲独断”与“恩威并施”： 清朝的康熙大帝，是集传统帝王智慧与现代治理思维于一身的典范。我们剖析了他如何运用“八旗制度”与“内务府系统”的双重控制体系，如何处理与皇子的继承权斗争，以及他如何通过对南方士绅阶层的精准拉拢与制衡，确保了清朝近两个世纪的统治根基。 第三部分：变革之危——在时代转折点上的决策失误 历史的悲剧往往源于决策者对时代趋势的误判或固执己见。《权力与人性》毫不留情地剖析了那些因战略僵化而导致王朝中衰的君主。 隋炀帝的“过速的现代化”： 隋炀帝杨广的功绩在于他完成了大运河的贯通和隋朝的统一，但其灭亡的教训在于“急功近利”。本书分析了大运河工程背后的组织动员极限，以及三征高句丽对国力透支的数学模型。他的失败揭示了一个残酷的真理：资源的总量和调配的速度，决定了任何宏大蓝图的可行性。 明朝中后期的“君主失能”： 从万历皇帝的“怠政”到崇祯皇帝的“勤勉而无效”，本书探讨了君主权力高度集中后，若君主个体能力出现波动或心智被宦官、外戚架空时，整个帝国机器如何陷入瘫痪。我们着重分析了内阁制度的演变，以及“票拟”与“批红”之间的权力消长，如何反映出皇权对行政效率的微妙控制。 第四部分：人性之蚀——权力对个体灵魂的腐蚀与异化 权力不仅作用于国家结构，更深刻地作用于拥有它的人。这一部分是本书最具哲学思辨性的内容，它探讨了权力对帝王心性的扭曲过程。 猜忌的螺旋： 任何一个身处权力顶峰的人，其安全感都是最低的。本书通过对“酷吏政治”和“文字狱”的案例研究，揭示了统治者从“不信任所有人”到“见谁都像威胁”的心理递进过程。这种猜忌最终会转化为制度化的迫害，成为加速自身覆灭的内爆因素。 “神化”的代价： 帝王必须被“神化”才能维持统治的合法性，但这种神化对君主本人的精神健康构成了巨大的负担。当君主被要求扮演一个超越凡人的角色时，他的人性（如亲情、共情能力）便被系统性地阉割。我们会分析那些因沉迷于神道、炼丹而导致决策失误的案例，探讨绝对权力如何导致绝对的自我中心和现实脱节。 超越“好人”与“坏人”的评判： 本书摒弃了简单将帝王划分为“圣君”或“暴君”的窠臼。我们认为，他们的行为是特定历史阶段、特定权力结构下的必然反应。每一位帝王都是一个被权力这个巨大熔炉塑造的产物。理解他们的“策略”，就是理解权力如何重塑人性。 结语：历史的镜鉴 《权力与人性：古今帝王策略深度剖析》是一面厚重的镜子，它映照的不仅是过去的帝王，更是现代社会中一切组织结构和领导艺术的底层逻辑。阅读本书，您将获得一套审视权力运作的思维工具，学会辨识隐藏在光鲜外表下的制衡艺术、心计较量以及永恒的人性弱点。这是一场穿越时空的深度对话，它告诉我们：权力永恒，但驾驭权力的方法，却需不断学习和反思。 适合读者： 历史爱好者、政治学与管理学研究者、寻求领导力提升的商业人士，以及所有对人性与社会结构抱有深刻好奇心的读者。 ---

第一章 顺天之道
第二章 养生之道
第三章 治国之道
第四章 处世之道
第五章 辩证之道
第六章 教学之道
第七章 音乐之道
第八章 战争之道
第九章 治农之道
 

顺天之道
 
认识天象的智慧
 
人最先感到神秘莫测的莫过于无边无际的天空。在广穹无垠的天空，太阳与月亮、明亮闪烁的星星与隐约暗淡的星星，它们是什么？怎样形成的？什么力量使它们悬挂在遥远的太空？这在儿童心中，一切都是神秘的，在整个人类的童年幻想中，一切也是神秘的。
 
人类智慧的成熟可能开始于对天人关系的探究。人与天的关系太密切，人的存在、人的衣食住行，没有哪一刻哪一桩不与天相关相连。这只要从农业耕耘与天象季节、风雪云雨、冷暖寒热之休戚相关就可以体会得清楚明白。中国作为在世界上最早进入农业文明的国家之一，其人民对自然天象的追问和观测特别精勤，甚至中国的古代哲学主线也围绕天人关系而展开。
 
中国人对天象获得知识开始于夏商时期。《尧典》中关于中星的记载是夏商时代的知识，所谓「日中星鸟，以殷仲春。」、「日永星火，以正仲夏。」、「宵中星虚，以殷仲秋。」以及「日短星昂，以正仲冬。」能应用中星定四季，可见当时中国人对各主要恆星名称及地球的运转情形均有了知识。殷商时代的甲骨刻辞就有了一些星名和日食月食的记载，《尚书》及其以后的大量古籍都有丰富的天象记录。
 
为了观测天象及日月星辰的运行，中国人于公元前五世纪就能在黄道带与赤道带两侧绕天一週选取二十八个星官(即二十八宿)作为观测时的标志，划分为东北西南四个方位，分别以苍龙、玄武、白虎和朱雀四个动物形象相配以名之。
 
吕氏诸人则第一次完整地记载了这二十八宿的名称，并将其划分成九野―—中央和八方，分别为：天中央为钧天，那里的星宿是角、亢、氐；东天为苍天，那里的星宿是房、心、尾；东北天为变天，那里的星宿是箕、斗、牵牛；北天为玄天，那里的星宿是婺女、虚、危、营室；西北天为幽天，那里的星宿是东壁、奎、娄；西天为朱天，那里的星宿是觜.、参、东井；南天为炎天，那里的星宿是舆鬼、柳、七星；东南天为阳天，那里的星宿是张、翼、轸。
 
而对十二个月中太阳所在的位置以及早晚出现在南方中天的星宿，吕氏也作了详尽的描述：如孟春，太阳在营室宿，黄昏时，参宿出现在南方中天，拂晓时，尾宿出现在南方中天。仲春，太阳在奎宿，黄昏时，弧矢星座出现在南方中天，拂晓时，建星出现在南方中……

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在拿到《吕不韦99种大智慧》之前，我对吕不韦这个人物的了解仅限于历史书本上的寥寥数语，一个重要的历史时期，一个有些神秘的政治人物。然而，这本书却彻底颠覆了我原有的认知。它没有将吕不韦塑造成一个高高在上的神祇，而是将他还原成一个在时代洪流中不断挣扎、不断学习、不断进取的个体。书中对吕不韦早期经商的经历，以及如何凭借敏锐的商业嗅觉和非凡的眼光，一步步积累财富，最终踏入政治舞台的描述，令人印象深刻。作者并没有回避吕不韦的一些争议之处，反而通过对这些经历的深入挖掘，揭示出其性格中坚韧、果断、善于学习的一面。更让我惊喜的是，书中关于“谋略”的论述，并非是教人如何去陷害他人，而是强调如何通过审时度势、洞察人心来达成目标，这是一种更高层次的智慧，更具建设性。它让我明白，真正的智慧，往往不是表面的浮华，而是隐藏在深处的洞察力和行动力。读完关于他如何与赵姬、嬴政等人物互动的章节，我更是感受到了人际交往的复杂性与微妙之处，以及在其中保持独立思考的重要性。

评分☆☆☆☆☆

初读《吕不韦99种大智慧》，我本以为这是一部严肃的历史传记，或是对那位传奇人物复杂政治生涯的深度剖析。然而，随着阅读的深入，我却意外地发现，这本书更像是一扇通往古代哲学与权谋智慧的窗口，它并非简单罗列史料，而是巧妙地将吕不韦的人生经历，特别是其政治生涯中的关键节点，提炼出了一套套具有普适性的“大智慧”。书中并没有让我沉浸在枯燥的年代考证中，反而通过一系列引人入胜的论述，深入浅出地展现了古代士大夫阶层是如何在错综复杂的权力斗争中，运用超凡的洞察力、精明的策略以及对人性的深刻理解来生存和发展的。作者似乎并非要刻意神化吕不韦，而是希望借由他波澜壮阔的人生，引发读者对于自身在现实生活中所面临的种种困境的思考。那些关于如何识人、如何用人、如何把握时机、如何化解危机的方法论，虽然根植于秦朝的土壤，却在字里行间流露出跨越时空的智慧光芒。它不像某些励志书籍那样空洞地说教，而是充满了具体的案例和精炼的总结，让我在阅读过程中，仿佛能听到历史的回响，感受到那位伟大的政治家、商人、学者在时代的洪流中留下的深刻印记。读完第一部分，我最大的感受便是，这不仅仅是一本关于吕不韦的书，更是一本关于如何在复杂的社会环境中生存和成功的哲学指南，充满了启发性。

评分☆☆☆☆☆

翻开《吕不韦99种大智慧》，我着实被它独特的叙事方式所吸引。这本书并没有按照传统的时间线来讲述吕不韦的一生，而是以一种更加灵活、更加注重思想提炼的方式展开。每当提及一个重要的历史事件或吕不韦人生中的一个转折点，作者便会从中抽取出与之相关的“大智慧”，并进行深入的解读。这种结构安排，使得本书读起来不像一本历史读物，反而更像是一本充满洞见的智慧集锦。它让我意识到，历史人物的价值，并不仅仅在于他们创造了多少辉煌，更在于他们的人生经验能够为后人提供多少启示。书中对吕不韦在秦国从崛起到最终落幕的整个过程进行了细致的剖析，但重点并非在于事件本身，而是挖掘出其中蕴含的深刻道理。例如，在权力巅峰时期，他如何保持清醒的头脑，又在风云变幻之际，如何权衡利弊，做出艰难的抉择。这些都让我不禁联想到现代社会中的各种竞争与挑战，书中的智慧仿佛是为这些挑战量身打造的解药。我尤其欣赏作者对“变”与“不变”的探讨，以及在动荡时代中如何“顺势而为”的论述，这些都让我在合上书本后，仍能回味无穷，并从中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

《吕不韦99种大智慧》给我最大的感受，莫过于它提供了一种全新的视角来理解历史和人生。我一直认为，历史书的作用是记录过去，而这本书却更像是挖掘过去的宝藏，并将其中闪耀的智慧提炼出来，供今人借鉴。作者在书中并没有大谈特谈吕不韦的政治成就，而是更侧重于他如何运用智慧去应对人生中的各种挑战。书中对“知人善任”的论述，让我看到了吕不韦在选拔人才时的独到眼光，以及如何将合适的人放在合适的位置上，从而发挥最大的效用。这对于任何一个身处管理岗位的人来说，都是一笔宝贵的财富。同时，书中对“隐忍”和“等待”的阐释，也让我看到了在风云变幻的政治斗争中，一种更为成熟和长远的生存之道。它并非是教导人消极避世，而是强调在合适的时机采取行动的重要性。当我读到书中关于吕不韦如何处理与赵国、秦国之间复杂关系的章节时，我更是体会到了地缘政治的智慧，以及如何在强大的外部压力下，寻求生存和发展的空间。这本书让我明白，真正的强大，并非是穷兵黩武，而是深厚的底蕴和敏锐的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

这是一本出乎我意料的书，它并没有给我强烈的历史代入感，也没有让我产生对某个历史人物的崇拜之情。相反，它更像是在进行一场关于人生智慧的深度对话。作者通过对吕不韦一生中那些关键时刻的剖析，并没有简单地讲述“发生了什么”，而是深入探讨了“为何会发生”以及“如何从中学习”。我尤其喜欢书中关于“财富的本质”以及“权力的边界”的论述，这些话题虽然在古代的背景下展开，却丝毫不会让人感到过时。它让我思考，在追求物质和权力的过程中，我们应该坚守怎样的原则。书中对吕不韦如何在秦国进行政治布局的描绘，让我看到了一个策略家的深谋远虑，以及如何将长远的规划与当下的执行相结合。这种智慧，不仅仅适用于古代的政治舞台，对于现代商业竞争、团队管理，甚至个人职业发展，都具有极强的指导意义。更让我印象深刻的是，作者在书中对“失败的意义”的解读，它并没有将失败视为终点，而是将其看作是学习和成长的契机。读完此书，我感觉自己仿佛与一位智者进行了一场深入的交流，受益匪浅，并且深刻体会到，真正的智慧，是可以穿越时空，指导我们面对生活中的种种挑战。