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气的跨文化思考:王船山气学与尼采哲学的对话

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著者
出版者 出版社:五南 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2016/08/30
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-10-31

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图书描述

在全球经济一体化的趋势中,一方面国家界限愈趋模煳,不同文化间的交流越趋紧密;另一方面,肇因各种政经历史争端而引发的文明冲突也愈演愈烈,极端民族主义思潮再起,排外的仇恨言论与暴力行动此起彼落。面对此情势,只有促进彼此理解、相互承认,尊重生活方式的差异性,才能逐渐消融文化隔阂,避免陷入敌视、仇恨的恶性循环。

  要跨越种族、宗教、文化的界线,让不同族群文化在自由开放的状态下相互尊重、互惠合作,实属不易。因此,如何在思想上回应此一危险的历史趋向,有其迫切的现实需求。

  本书探讨王船山的气学思想,在方法上借重尼采哲学的视角,并主张「二气交感」的气的思维具有跨文化的思想潜力。内容包括内在多元的主体、气的工夫、内在他者性、「二气交感」中的自由、气化美学与文化转化等,并包括两个「附录」,即当代新儒学与文化认同、跨文化张力中的儒家政治思想──康有为与孙中山的现代化方案与大同社会理想。

  此一跨文化方法,之所以借重尼采的哲学思路,是希望将他对欧洲文化的批判性检视,纳入跨文化互动中与气学对话。或许我们将因此有机会跨越西方现代性的限制,逐步走出以欧美为轴心的哲学范式,提出具有跨文化意涵的时代诊断。

著者信息

作者简介

刘沧龙


  现职:
  国立台湾师范大学国文学系副教授

  学历:
  德国柏林洪堡大学哲学博士

  研究领域:
  尼采哲学、儒道哲学中气的思想
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图书目录

序言

导论
一、跨文化作为方法
二、「二气交感」与「内在他者性」
三、「气的工夫」与美学、政治的转化力量
四、「内在多元的主体」与跨文化的天下观

第一章 内在多元的主体
一、前言
二、在气的物化中肯定差异
三、王船山的庄子诠释
四、「修身」与「复礼」的工夫

第二章 气的工夫
一、前言
二、内在超越原理
三、「心气交养」
四、如何面对生死与情欲?

第三章 内在他者性
一、前言
二、「同化」与「分化」
三、「多音复调」的主体
四、从语文学到系谱学
五、「兼体」之气

第四章 「二气交感」中的自由
一、前言
二、如何形成「我们一体感」?
三、互为内在他者的「二气交感」
四、「通天下之志」的君子

第五章 气化美学与文化转化
一、前言
二、「势」与「淡」
三、淡势之间
四、气化美学

附录一 当代新儒学与文化认同
一、牟宗三论「精神实体」
二、华夏/儒家文化的跨文化性
三、当代新儒家的文化认同
四、跨文化脉络中的同一与差异

附录二 跨文化张力中的儒家政治思想─康有为与孙中山的现代化方案与大同社会理想
一、前言
二、虚构的真实─《春秋》学与大同理想
三、未完成的革命─天下为公的三民主义
四、大同主义与进化论的内在冲突

引用书目
各章内容原发表出处说明

图书序言

图书试读

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