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　　杜威：「威尔杜兰首先是一位历史学家，他博学强识，能将过去与当下融会贯通，也因此，他又被誉为二十世纪最重要的哲学家之一。」

　　威尔杜兰以寓教于乐的文字，描述世界最伟大思想家的生平与成果，从苏格拉底到桑塔耶那，深具无尽的启发性。

　　《哲学的故事》不仅提供了读者像是柏拉图、亚里斯多德、法兰西斯‧培根、斯宾诺沙、康德、伏尔泰、洛克及其他类似的世界知名「心灵君王」之思想观念与哲学体系，更详述了他们有血有肉的生平传记。书中不止囊括了旧时代的哲学巨擘，也包含了举世闻名的现代哲学家，包括柏格森、克罗齐、罗素、杜威，都在此发光发热；同时，作者亦详加检视这些哲学家们的时空背景及其对我们现代智识遗产的影响。书页中充满了智慧之语与幽默机智，字字珠玑。对哲学的门外汉来说，这一本以威尔杜兰活泼简洁的独特风格写成之书，就宛如大学中所开设的一门完整的哲学课程。

　　《哲学的故事》已证明其存在的价值，它对渴求哲学整体观点之人开启了智识冒险与成长的前景，并在万物最初与最终的恆久基本问题上，为他们向世界最伟大的哲学家寻求最明智、最坚不可摧的答案。

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　　高雄中学历史老师 戴丽桑

作者简介

威尔‧杜兰（William James "Will" Durant，1885.11.5－1981.11.7）

　　曾获颁普立兹奖（Pulitzer Prize）（1968）与自由勋章（Medal of Freedom）（1977）。他花了超过五十年的时间撰写广受好评的《世界文明史》十一卷系列丛书﹝最后数卷是与妻子爱丽儿（Ariel）合着﹞。他的《西方哲学故事》（1926）比所有其他的书籍吸引了更多的人开始探索哲学这个主题。在杜兰漫长的一生中，他始终热情不减地致力于使哲学脱离学术界的象牙塔、走进常民的生活；而在宣导博爱精神与社会改革之类的人权出版品开始普及之前，他就已经是这类出版品的倡导者。杜兰借由他寓教于乐的作品，不断带给全世界的读者启发，激励上百万的人追求拥有伟大视野、理解及宽恕的生活。

译者简介

林资香

　　台北人，国立台湾大学图书馆学学士，美国伊利诺大学香槟分校广告硕士。曾任职于广告公司与航空公司，目前为文字工作者，专职编辑、写作与翻译，曾译有《西藏禅修书》、《西藏心瑜伽2：合而为一双人篇》、《与灵共存：一位灵魂疗癒师让亡者好走、生者安心的动人故事》、《希望之翼：倖存的奇蹟，以及雨林与我的故事》、《什么样的业力轮回，造就现在的你》等书。

导读──南方朔(作家)
推荐序：哲学思想烹饪学──范畴(作家、评论家)
再版序言
给读者的话
引言：哲学的用途

第一章 柏拉图 PLATO
I.柏拉图的时代背景 The Context of Plato
II.苏格拉底 Socrates
III.柏拉图的酝酿与准备 The Preparation
IV.道德问题 The Ethical Problem
V.政治问题 The Political Problem
VI.心理问题 The Psychological Problem
VII.心理解决方案 The Psychological Solution
VIII.政治解决方案 The Political Solution
IX.道德解决方案 The Ethical Solution
X.对柏拉图的批评 Criticism

第二章 亚里斯多德与希腊科学 ARISTOTLE AND GREEK SCIENCE
I.亚里斯多德的时代背景 The Historical Background
II.亚里斯多德的成果 The Work of Aristotle
III.逻辑的基础 The Foundation of Logic
IV.科学的组织架构 The Organization of Science
1.亚里斯多德以前的希腊科学 Greek Science before Aristotle
2.身为自然主义者的亚里斯多德 Aristotle as a Naturalist
3.生物学的基础 The Foundation of Biology
V.形上学与上帝的本质 Metaphysics and the Nature of God
VI.心理学与艺术的本质 Psychology and the Nature of Art
VII.伦理学与幸福的本质 Ethics and the Nature of Happiness
VIII.政治学Politics
1.共产主义与保守主义 Communism and Conservatism
2.婚姻与教育 Marriage and Education
3.民主政体与贵族政体 Democracy and Aristocracy
IX.对亚里斯多德的批评 Criticism
X.晚年及死亡 Later Life and Death

第三章 法兰西斯‧培根 FRANCIS BACON
I.从亚里斯多德到文艺复兴 From Aristotle to the Renaissance
II.法兰西斯‧培根的政治生涯 The Political Career of Francis Bacon
III.培根散文集 The Essays
IV.伟大的复兴 The Great Reconstruction
1.学术的进展 The Advancement of Learning
2.新工具论 The New Organon
3.科学的乌托邦 The Utopia of Science
V.对培根的批评 Criticism
VI.结语 Epilogue

第四章 斯宾诺沙 SPINOZA
I.历史与传记 Historical And Biographical
1.犹太人的奥德赛 The Odyssey of the Jews
2.斯宾诺沙的教育 The Education of Spinoza
3.逐出教会 Excommunication
4.退隐与死亡 Retirement and Death
II.关于宗教与国家的论述the Treatise on Religion and the State
III.智识的提升 The Improvement of the Intellect
IV.伦理学 The Ethics
1.自然与上帝 Nature and God
2.物质与心智 Matter and Mind
3.理性智慧与道德 Intelligence and Morals
4.宗教与不朽 Religion and Immortality
V.关于政治的论述 The Political Treatise
VI.斯宾诺沙的影响 The Influence of Spinoza

第五章 伏尔泰与法国启蒙运动 VOLTAIRE AND THE FRENCH ENLIGHTMENT
I.巴黎：伊底帕斯王 Paris: Oedipus
II.伦敦：英国书信集 London: Letters On The English
III.西雷：浪漫史 Cirey: The Romances
IV.波茨坦与腓特烈大帝 Potsdam And Fredrick
V.幸福园：论道德 Les Délices: The Essay On Moral
VI.费尔尼：憨第德 Ferny: Candide
VII.百科全书与哲学辞典 The Encyclopedia And The Philosophic Dictionary
VIII.摧毁不名誉者
IX.伏尔泰与卢梭Voltaire and Rousseau
X.结局

第六章 伊曼努尔‧康德与德国的唯心论 IMMNUEL KANT AND GERMAN IDEALISM
I.通往康德之路 Roads to Kant
1.从伏尔泰到康德 From Voltaire to Kant
2.从洛克到康德 From Locke to Kant
3.从卢梭到康德 From Rousseau to Kant
II.康德本尊 Kant Himself
III.纯粹理性批判 The Critique of Pure Reason
1.先验感性论 Transcendental Esthetic
2.先验分析论 Transcendental Analytic
3.先验辩证论 Transcendental Dialectic
IV.实践理性批判 The Critique of Practical Reason
V.关于宗教和理性 On Religion and Reason
VI.关于政治与永恆和平 On Politics and Eternal Peace
VII.对康德的批评与评价 Criticism and Estimate
VIII.简述黑格尔 A Note on Hegel

第七章 叔本华 SCHOPENHAUER
I.叔本华的时代背景 The Age
II.叔本华其人 The Man
III.表象的世界 The World as Idea
IV.意志的世界 The World as Will
1.生存的意志 The Will to Live
2.繁殖的意志 The Will to Reproduce
V.邪恶的世界 The World as Evil
VI.生命的智慧 The Wisdom of Life
1.哲学 Philosophy
2.天才 Genius
3.艺术 Art
4.宗教 Religion
VII.死亡的智慧 The Wisdom of Death
VIII.对叔本华的批评 Criticism

第八章 赫伯特‧斯宾塞 HERBERT SPENCER
I.孔德与达尔文 Comte and Darwin
II.斯宾塞的成长与发展 The Development of Spencer
III.第一项原则 First Principles
1.不可知者 The Unknowable
2.进化论 Evolution
IV.生物学：生命的进化 Biology: The Evolution of Life
V.心理学：心智的进化 Psychology: The Evolution of Mind
VI.社会学：社会的进化 Sociology: The Evolution of Society
VII.伦理学：道德的进化 Ethics: The Evolution of Morals
VIII.对斯宾塞的批评 Criticism
1.第一项原则 First Principles
2.生物学与心理学 Biology and Psychology
3.社会学与伦理学 Sociology and Ethics
IX.结论 Conclusion

第九章 弗里德里希‧尼采 FRIEDRICH NIETZSCHE
I.尼采的思想脉络 The Lineage of Nietzsche
II.青少年时期 Youth
III.尼采与华格纳 Nietzsche and Wagner
IV.查拉图斯特拉之歌 The Song of Zarathustra
V.英雄的道德 Hero-morality
VI.超人 The Superman
VII.衰败 Decadence
VIII.贵族政体 Aristocracy
IX.对尼采的批评 Criticism
X.终曲 Finale

第十章 当代欧洲哲学家：柏格森、克罗齐及伯特兰‧罗素 CONTEMPORARY EUROPEAN PHILOSOPHERS
I.亨利‧柏格森 Henri Bergson
1. 对抗唯物论的反叛 The Revolt Against Materialism
2. 心智与大脑 Mind and Brain
3.创造进化论 Creative Evolution
4.对柏格森的批评Criticism
II.贝内德托‧克罗齐 Benedetto Croce
1.克罗齐其人 The Man
2.精神哲学 The Philosophy of the Spirit
3.美是什么？ What Is Beauty
4.对克罗齐的批评 Criticism
III.伯特兰‧罗素 Bertrand Russel
1. 逻辑学家 The Logician
2. 改革者 The Reformer
3.后记 Epilogue

第十一章 当代美国哲学家：桑塔耶那、詹姆斯及杜威 CONTEMPORARY AMERICAN PHILOSOPHERS
引言 Introduction
I.乔治‧桑塔耶那 George Santayana
1.生平 Biographical
2.怀疑主义与动物信仰 Scepticism and Animal Faith
3.理性科学 Reason in Science
4.理性宗教 Reason in Religion
5.理性社会 Reason in Society
6.评论 Comment
II.威廉‧詹姆斯 William James
1.其人 Personal
2.实用主义 Pragmatism
3.多元论 Pluralism
4.评论 Comment
III.约翰‧杜威 John Dewey
1.教育 Education
2.工具主义 Instrumentalism
3.科学及政治 Science and Politics

结语 Conclusion
词汇表 Glossary
参考书目 Bibliography
索引 Index

哲学的用途
 
即便在形上学的海市蜃楼之中，每个学生都能感受到哲学的乐趣与吸引力，直到肉体存在的粗俗必要性，将他们从思想的高度拖下，来到经济冲突与获取的商业现实。我们大多数人都曾经历过若干生命中的黄金岁月，当时哲学正就如柏拉图所称，是一项「宝贵的乐趣」；当时对于尚不至于太过难以捉摸的真理之热爱，比之对于肉体方面以及世界无用的糟粕之渴望，似乎是一项无以伦比的光荣。早年对于智慧的这种追求，始终在我们心中残留了些许的惆怅与感伤。「生命有其意义，」对布朗宁（Browning）所言，我们感同身受：「发现它的意义是我乐趣的源泉。」我们的生命中有太多无意义之事，踌躇不决与徒劳无功的事相互抵消，与我们周遭以及内在的混乱不断搏斗；但我们始终深信，我们的内心有着某种重要而有意义的事物──只要我们能够破解自己灵魂的密码；我们渴望去了解。「生命对我们的意义，是不断地转化我们的一切成为光与火焰，或是让我们遇见光与火焰。」 我们就像《卡拉马助夫兄弟们》（The Brothers Karamazov）中的米卡（Mitya）──「是其中一个不想要金银财宝、只想得到问题解答的人。」我们想抓住瞬间即逝的事物之价值与观点，借此将自己拉出、脱离日常境况的混乱漩涡；我们想在一切为时已晚之前，预知什么事是小事、什么事是大事；我们想在当下就看出事物永远不变的本质──「在永恆之光中」；我们想学会当面嘲笑无可避免之结果，甚至微笑面对死亡的威胁；我们想要有完整的自我，借由谴责、协调我们的渴望以调整我们的能量，因为在伦理学与政治学中，协调一致的能量是具有决定权的结论，或许在逻辑与形上学中也是如此。「要成为哲学家，」梭罗如是说，「不是只要有精微的思想，甚至也不是要成立一个学派，而是要热爱智慧，并根据其要求，过一种简单、独立、宽厚、信任的生活。」我们可以肯定，如果我们能够找到智慧，所有其他的事物都会随之而来。「你们要先寻求心灵的美好事物，」培根劝诫我们，「然后其他的一切，不是源源不绝而来，就是会让我们感受不出它的损失。」 真理不会使我们富裕，但会使我们自由。

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