具体描述
治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德。
《女诫》被列入「女四书」之首，是现代女性「女德」修养书。
《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》。《女四书》是封建社会四种女子教材，封建统治者进行女子教育的书，旨在阐述「三从四德」与「贤妻良母」之道。
《女诫》一书，为东汉班昭所着，原本用来教导班家女儿的教科书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国，此后的两千多年中，一直是历代女子德行教育的良箴，后被列入「女四书」之首。
班昭是一位博学多才、品德俱优的贤淑女性，其父班彪、兄长班固都是大史学家。班昭继承父兄之志，续写并完成了《汉书》这一比肩《史记》的史书。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做「曹大家」。
编者在这几年学习传统文化的过程中，有很多心得，也多次在论坛和讲座中和大家分享，本书乃其演讲的文稿集结，希望让更多朋友学习《女诫》
本书特色
闺闱乃圣贤所出之地
母教为天下太平之源
《女诫》被列入「女四书」之首，是现代女性「女德」修养书。
《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》。《女四书》是封建社会四种女子教材，封建统治者进行女子教育的书，旨在阐述「三从四德」与「贤妻良母」之道。
《女诫》一书，为东汉班昭所着，原本用来教导班家女儿的教科书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国，此后的两千多年中，一直是历代女子德行教育的良箴，后被列入「女四书」之首。
班昭是一位博学多才、品德俱优的贤淑女性，其父班彪、兄长班固都是大史学家。班昭继承父兄之志，续写并完成了《汉书》这一比肩《史记》的史书。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做「曹大家」。
编者在这几年学习传统文化的过程中，有很多心得，也多次在论坛和讲座中和大家分享，本书乃其演讲的文稿集结，希望让更多朋友学习《女诫》
本书特色
闺闱乃圣贤所出之地
母教为天下太平之源
著者信息
作者简介
陈静瑜老师
一九九三年毕业于中国人民大学经济管理学院，经济学学位。二○○○年毕业于大连海事大学法律学院，法学硕士学位。此后还获得国家註册律师、证券分析师、高级黄金分析师资格。早年从事金融行业，二○○六年自创公司并担任总经理一职。
现任大连鸿祥金制品有限公司总经理，以及中华民族团结进步协会经济贸易发展工作委员会培训师。
自二○○八年接触传统文化，得益于经教的薰习，她立志弘扬传统文化，希望让更多的个人和家庭获益。在二○一○年香港首届「亚洲精神启迪企业家论坛」上，作了女德汇报。迄今，仍在各地论坛进行女德和教子的学习心得汇报。
陈静瑜老师
一九九三年毕业于中国人民大学经济管理学院，经济学学位。二○○○年毕业于大连海事大学法律学院，法学硕士学位。此后还获得国家註册律师、证券分析师、高级黄金分析师资格。早年从事金融行业，二○○六年自创公司并担任总经理一职。
现任大连鸿祥金制品有限公司总经理，以及中华民族团结进步协会经济贸易发展工作委员会培训师。
自二○○八年接触传统文化，得益于经教的薰习，她立志弘扬传统文化，希望让更多的个人和家庭获益。在二○一○年香港首届「亚洲精神启迪企业家论坛」上，作了女德汇报。迄今，仍在各地论坛进行女德和教子的学习心得汇报。
图书目录
《女诫》原文/1
学习《女诫》的意义/7
第一讲 原序/39
第二讲 卑弱篇/47
第三讲 夫妇篇/79
第四讲 敬顺篇/115
第五讲 妇行篇/145
第六讲 专心篇/179
第七讲 曲从篇/215
第八讲 和叔妹篇/251
附录：
企业的家文化/283
学习《女诫》的意义/7
第一讲 原序/39
第二讲 卑弱篇/47
第三讲 夫妇篇/79
第四讲 敬顺篇/115
第五讲 妇行篇/145
第六讲 专心篇/179
第七讲 曲从篇/215
第八讲 和叔妹篇/251
附录：
企业的家文化/283
图书序言
学习女戒的意义
亲爱的各位老师，大家好！今天我们能有这样殊胜的因缘，大家一起来读《女诫》，真的是非常感恩。女德，可能对于现代社会中的女性听起来是一个比较陌生的词。我记得前两天有一位老师还问我说，什么叫女德？
女德是什么呢？女德就是女子的道德品行。在今天的社会里，可能很少有人去关注这个话题，更多的人是关注如何赚钱，如何提高自己在社会的名望、地位。女子多关注于自己的家庭是否更幸福，生活指数是否更高，但是这些幸福源泉却没有人去注意到。在中华民族五千年优秀的传统文化中，祖先给了我们淳淳良善的女德的道德教育，这就是女子如何能够获得生活幸福的源泉。
我在这几年学习传统文化的过程中，有很多心得，也多次在论坛和讲座中和大家分享。应很多朋友的邀请，我来跟大家一起学习一下《女诫》。《女诫》是一部只有一千八百多字的小册子，是东汉时期班昭专门对女子写的一部道德教育的书，是我国最早的女德教育的教材。所以我们可以看到，在中国古代其实是很重视女子的素质教育的。为什么呢？因为有这样的话—「王化出自闺门」。「王」是国王的王，「化」是教化的化。一个国家的教化出自于闺门，闺门是女子的出入的门户。「家利始于女贞」，家里要是有利，始于女子的贞德。所以自古以来，有贤才，得先有贤子;有贤子呢，得先有贤母；有贤母，得先有贤女。归到根上，还是母亲，母亲很重要。那么好母亲是怎么来的呢？是教出来的。在今天的社会中，为什么会忽视掉这样的问题？是因为我们忽视传统文化的教育。
第一讲我们来探讨学习女德的重要意义，我从三方面来跟大家分享。第一个问题就是现代的女子不明白自己的本分是什么。所谓「敦伦尽分」就是女子在社会上，在家庭里，到底是处于一个什么样的地位，自己的使命是什么，责任是什么，有什么样的重要意义。她自己不晓得，这是很麻烦的事情，就会无所适从，不知道从哪里入手、怎么做。所以《易经》上有一句话，「女正位乎内，男正位乎外，天地之大义也」。这句话现在很少有人提，但是它就指出了男女的不同，就是在传统文化的五伦关系中，第一伦「夫妇有别」。
亲爱的各位老师，大家好！今天我们能有这样殊胜的因缘，大家一起来读《女诫》，真的是非常感恩。女德，可能对于现代社会中的女性听起来是一个比较陌生的词。我记得前两天有一位老师还问我说，什么叫女德？
女德是什么呢？女德就是女子的道德品行。在今天的社会里，可能很少有人去关注这个话题，更多的人是关注如何赚钱，如何提高自己在社会的名望、地位。女子多关注于自己的家庭是否更幸福，生活指数是否更高，但是这些幸福源泉却没有人去注意到。在中华民族五千年优秀的传统文化中，祖先给了我们淳淳良善的女德的道德教育，这就是女子如何能够获得生活幸福的源泉。
我在这几年学习传统文化的过程中，有很多心得，也多次在论坛和讲座中和大家分享。应很多朋友的邀请，我来跟大家一起学习一下《女诫》。《女诫》是一部只有一千八百多字的小册子，是东汉时期班昭专门对女子写的一部道德教育的书，是我国最早的女德教育的教材。所以我们可以看到，在中国古代其实是很重视女子的素质教育的。为什么呢？因为有这样的话—「王化出自闺门」。「王」是国王的王，「化」是教化的化。一个国家的教化出自于闺门，闺门是女子的出入的门户。「家利始于女贞」，家里要是有利，始于女子的贞德。所以自古以来，有贤才，得先有贤子;有贤子呢，得先有贤母；有贤母，得先有贤女。归到根上，还是母亲，母亲很重要。那么好母亲是怎么来的呢？是教出来的。在今天的社会中，为什么会忽视掉这样的问题？是因为我们忽视传统文化的教育。
第一讲我们来探讨学习女德的重要意义，我从三方面来跟大家分享。第一个问题就是现代的女子不明白自己的本分是什么。所谓「敦伦尽分」就是女子在社会上，在家庭里，到底是处于一个什么样的地位，自己的使命是什么，责任是什么，有什么样的重要意义。她自己不晓得，这是很麻烦的事情，就会无所适从，不知道从哪里入手、怎么做。所以《易经》上有一句话，「女正位乎内，男正位乎外，天地之大义也」。这句话现在很少有人提，但是它就指出了男女的不同，就是在传统文化的五伦关系中，第一伦「夫妇有别」。
图书试读
None
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