李宪鸣（云子）用玄学谈智慧的启发 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：秀威经典订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/01/25

语言语言：繁体中文

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发表于2024-10-31

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图书描述

玄学与儒学为中华文化的主要思想，儒学以四书五经为主，主要用于生活；玄学则以老子《道德经》为主，主要用于自性。李宪鸣（云子），师承老子思想，融合玄学与儒学，并将两者学说合而为一。期盼借由自然的玄学定律，教导读者依循培德、修道的心，将人的生活意识里一切印象抛弃，回归重拾自性的清静，不再受限于人性思维，而沉沦于人生苦海之中。

　　本书以作者自身所悟，透过浅显易懂的经典之理与读者分享，包含仁心、善念、崇尚自然、无私无欲、知足等结合知识与常识的经验短文分享，期许读者从心开始播下智慧的种子，从新学会生活的艺术，让忙碌于生活的现代人开始简单生活。

本书特色

　　1.本书中融合作者对「玄学」与「儒学」两大中国哲理，重新将老子《道德经》中诸多观念阐释，盼让世人真正理解老子理念，有别于一般单纯以语意去做解释论述。

　　2.以浅显的话语诠释经典之理，印证于日常生活，让读者易读易懂。

著者信息

作者简介

李宪鸣

　　号：云子，出生于云林，在一九九九年，云子于剎那间智慧开启，跳跃宗教洗礼的进阶程序，愿力及身得先天道法，洞见宇宙自然真理。并于跨越二十世纪的当晚，在屏东四重溪脱胎换骨后，开始各个时期不同阶段的历练，从二○○○年开始历经三年研修，九年历练，行力道述真理，关怀世人。

　　云子师承老子思想，对于玄学、道学有着精辟的见解与体悟。云子睿智融合了玄学、儒学，并将玄儒两者学说合而为一。云子的理念：教导众生透过研习《道德经》，授予先天修持之法，宇宙自然大道之真理，修持自性与天地同在，倡导老子的「天人合一」，即是所谓：「以后天之体修先天之性」，内修道，外修德，成就自性回归本位。

　　从二○一三年六月一日起，云子宣布：「要将神话转为文化，即是道真、理真、天命真」，将玄学落实于本土文化，经由授课和网站、书本的发行及推广，期盼借由道的力量，也就是自然的玄学定律，来教导大家，依循培德，修道的心，将人的生活意识里的一切印象抛弃，回归重拾自性的清静，不再受限于人性的思维，而沉沦于人生苦海之中。云子思想的极致表征，就是所谓「从致虚极来，回致虚极覆命」。

　　【作品】《李宪鸣（云子）用玄学谈老子道德经》、《虚实对待》

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图书目录

作者简介
自序

玄学
慈悲
执着
近取诸身　远取诸物
生活的艺术
人身难得
向真理低头
培德去欲　自性成佛
灵、能、质
物以类聚
知道
静坐
收视返听
动之以情　止乎于礼
仁心——不二心
不进则退
奉献、回馈、不求报
不如守中
鹏程万里
心安
众生怕果
无为而为
人生如梦把握当下
心念
大中至正
金水相济性命全
无始
善念
闻道
君子不重则不威
轮回
心灵有家生命才有路　生活在于「养命养慧」
念头
规矩
体用
宁静以致远
心
厚德载物
我要如何修行
自然轨道
运气
为学日益
崇尚自然
淬炼
消息
生机
日益精进
自然规律
契机
袭明
培德
康庄大道
无为
转念
遵循自然之法
夫道者识得返乡路
无私无欲
智者，知也
慎独
螳臂挡车
达本还源
柔弱者生之徒
和大怨，必有余怨
知彼，非彼也
天下为公
守一守中
行深诚明
天助自助者，自助人恆助之
自然之道
工欲善其事，必先利其器
有物混成　先天地生
鄞鄂
把握机缘　适时而行
知止能得
常德规范
知足
真性（纯白无瑕谪）
力行仁义
自然定律
顺万物之性（自然之道）
火候
上德无为
复归于朴
迈向光明之道
明心见性
上善若水
道尊德贵
知足者富
化腐朽为神奇
绝学无忧
修身正其心
圣人无常心
相辅相成
心安
道中有德　德中有道
乘道德（顺自然）
为人处事之道
千里之行　始于足下
点燃明灯
至诚之道
功成事遂
自强不息
天行健
夫唯不厌　是以不厌
以道佐人主者
各司其职
善用人者为天下
乐推而不厌
生命的可贵
认清正道　专一培德
落实培德、行德
回归正道
圣人去甚、去奢、去泰
放下牵绊
不如守中
执衘峦
道者万物之奥
人生是苦海　回头是岸
以德服人　心悦诚服
明辨真假　贵在自知
德性伦理
柔胜刚　弱胜强
尽其在我
知者不言　言者不知
不虚此行
圆满人生
柔弱不争
精进修持

图书序言

【物以类聚】
　　
我们人出生是命，是四方形的，人是阴命阳运，运是圆的，今天你出生在这个家庭，那是你的命，早就註定好的。运是运作，运好的话就会碰到好的事情，一般来讲要改变命运其实是要改变运，用你的命改变你的运，要去创造自己的生命才能够改变自己的运势。
　　
要如何才能有好的运气呢？「物以类聚」同类相应、互相影响，于是近朱者赤，近墨者黑，如果希望遇到善知识、善眷属、善友、那么就应当先端正自己的身、口、意，如此才能得到善知识、善眷属、善友的围绕、提携与帮助。
　　
我们人体本身就是「气聚」的个体，如果能将外在好的「气息」齐集于一身再加以「行运」将不好或老旧的气运转送出，使身体常保如新，刺激我们人体的细胞活化，必能吸纳好的「气息」，「气场」也能吸收好的运势与运气，感染到好运气使你的家庭圆满、事业亦能一帆风顺。

【不进则退】
　　
修道者不能满足于目前修为的现况，必须每天都要精进，不能离开修道，一旦满足于现况而离开，便会不进则退，永远停留在原地，无法回归于道。时间是不等人的，不要因为满足而怠惰了。
　　
你要行功也要了愿，要修道也要佈德，最重要的是要培德，要把我们的德性培养好，这样才会有好的德性。
　　
我们修道不要受影响而终止了修持，不要让自己有借口想休息而暂停了修行，修持是不能停歇。再忙碌也要修持，不要因为环境因素中断了。

【奉献、回馈、不求报】
　　
随时随地心存感恩，以心力、体力、财力与智慧来做一切的奉献。
　　
奉献的时候，态度是恭敬的，而不是以施舍心来付出，否则便会自以为是施恩者，产生了自以为了不起的心态，认为自己做了很多功德，而且一心期待对方回馈，这是不知惭愧。
　　
相反地，接受布施或服务的人，则要把对方当成恩人，感念他人的恩德。也就是彼此都存着奉献、供养、感恩与报恩的心，一方以感恩的心奉献，另一方以感恩的心来接受。