李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者

出版者齣版社：秀威經典訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

出版日期齣版日期：2017/01/25

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-10-31

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

玄學與儒學為中華文化的主要思想，儒學以四書五經為主，主要用於生活；玄學則以老子《道德經》為主，主要用於自性。李憲鳴（雲子），師承老子思想，融閤玄學與儒學，並將兩者學說閤而為一。期盼藉由自然的玄學定律，教導讀者依循培德、修道的心，將人的生活意識裏一切印象拋棄，迴歸重拾自性的清靜，不再受限於人性思維，而沉淪於人生苦海之中。

　　本書以作者自身所悟，透過淺顯易懂的經典之理與讀者分享，包含仁心、善念、崇尚自然、無私無欲、知足等結閤知識與常識的經驗短文分享，期許讀者從心開始播下智慧的種子，從新學會生活的藝術，讓忙碌於生活的現代人開始簡單生活。

本書特色

　　1.本書中融閤作者對「玄學」與「儒學」兩大中國哲理，重新將老子《道德經》中諸多觀念闡釋，盼讓世人真正理解老子理念，有彆於一般單純以語意去做解釋論述。

　　2.以淺顯的話語詮釋經典之理，印證於日常生活，讓讀者易讀易懂。

著者信息

作者簡介

李憲鳴

　　號：雲子，齣生於雲林，在一九九九年，雲子於剎那間智慧開啓，跳躍宗教洗禮的進階程序，願力及身得先天道法，洞見宇宙自然真理。並於跨越二十世紀的當晚，在屏東四重溪脫胎換骨後，開始各個時期不同階段的曆練，從二○○○年開始曆經三年研修，九年曆練，行力道述真理，關懷世人。

　　雲子師承老子思想，對於玄學、道學有著精闢的見解與體悟。雲子睿智融閤瞭玄學、儒學，並將玄儒兩者學說閤而為一。雲子的理念：教導眾生透過研習《道德經》，授予先天修持之法，宇宙自然大道之真理，修持自性與天地同在，倡導老子的「天人閤一」，即是所謂：「以後天之體修先天之性」，內修道，外修德，成就自性迴歸本位。

　　從二○一三年六月一日起，雲子宣布：「要將神話轉為文化，即是道真、理真、天命真」，將玄學落實於本土文化，經由授課和網站、書本的發行及推廣，期盼藉由道的力量，也就是自然的玄學定律，來教導大傢，依循培德，修道的心，將人的生活意識裏的一切印象拋棄，迴歸重拾自性的清靜，不再受限於人性的思維，而沉淪於人生苦海之中。雲子思想的極緻錶徵，就是所謂「從緻虛極來，迴緻虛極覆命」。

　　【作品】《李憲鳴（雲子）用玄學談老子道德經》、《虛實對待》

李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

作者簡介
自序

玄學
慈悲
執著
近取諸身　遠取諸物
生活的藝術
人身難得
嚮真理低頭
培德去欲　自性成佛
靈、能、質
物以類聚
知道
靜坐
收視返聽
動之以情　止乎於禮
仁心——不二心
不進則退
奉獻、迴饋、不求報
不如守中
鵬程萬裏
心安
眾生怕果
無為而為
人生如夢把握當下
心念
大中至正
金水相濟性命全
無始
善念
聞道
君子不重則不威
輪迴
心靈有傢生命纔有路　生活在於「養命養慧」
念頭
規矩
體用
寜靜以緻遠
心
厚德載物
我要如何修行
自然軌道
運氣
為學日益
崇尚自然
淬煉
消息
生機
日益精進
自然規律
契機
襲明
培德
康莊大道
無為
轉念
遵循自然之法
夫道者識得返鄉路
無私無欲
智者，知也
慎獨
螳臂擋車
達本還源
柔弱者生之徒
和大怨，必有餘怨
知彼，非彼也
天下為公
守一守中
行深誠明
天助自助者，自助人恆助之
自然之道
工欲善其事，必先利其器
有物混成　先天地生
鄞鄂
把握機緣　適時而行
知止能得
常德規範
知足
真性（純白無瑕謫）
力行仁義
自然定律
順萬物之性（自然之道）
火候
上德無為
復歸於樸
邁嚮光明之道
明心見性
上善若水
道尊德貴
知足者富
化腐朽為神奇
絕學無憂
修身正其心
聖人無常心
相輔相成
心安
道中有德　德中有道
乘道德（順自然）
為人處事之道
韆裏之行　始於足下
點燃明燈
至誠之道
功成事遂
自強不息
天行健
夫唯不厭　是以不厭
以道佐人主者
各司其職
善用人者為天下
樂推而不厭
生命的可貴
認清正道　專一培德
落實培德、行德
迴歸正道
聖人去甚、去奢、去泰
放下牽絆
不如守中
執衘巒
道者萬物之奧
人生是苦海　迴頭是岸
以德服人　心悅誠服
明辨真假　貴在自知
德性倫理
柔勝剛　弱勝強
盡其在我
知者不言　言者不知
不虛此行
圓滿人生
柔弱不爭
精進修持

圖書序言

【物以類聚】
　　
我們人齣生是命，是四方形的，人是陰命陽運，運是圓的，今天你齣生在這個傢庭，那是你的命，早就註定好的。運是運作，運好的話就會碰到好的事情，一般來講要改變命運其實是要改變運，用你的命改變你的運，要去創造自己的生命纔能夠改變自己的運勢。
　　
要如何纔能有好的運氣呢？「物以類聚」同類相應、互相影響，於是近硃者赤，近墨者黑，如果希望遇到善知識、善眷屬、善友、那麼就應當先端正自己的身、口、意，如此纔能得到善知識、善眷屬、善友的圍繞、提攜與幫助。
　　
我們人體本身就是「氣聚」的個體，如果能將外在好的「氣息」齊集於一身再加以「行運」將不好或老舊的氣運轉送齣，使身體常保如新，刺激我們人體的細胞活化，必能吸納好的「氣息」，「氣場」也能吸收好的運勢與運氣，感染到好運氣使你的傢庭圓滿、事業亦能一帆風順。

【不進則退】
　　
修道者不能滿足於目前修為的現況，必須每天都要精進，不能離開修道，一旦滿足於現況而離開，便會不進則退，永遠停留在原地，無法迴歸於道。時間是不等人的，不要因為滿足而怠惰瞭。
　　
你要行功也要瞭願，要修道也要佈德，最重要的是要培德，要把我們的德性培養好，這樣纔會有好的德性。
　　
我們修道不要受影響而終止瞭修持，不要讓自己有藉口想休息而暫停瞭修行，修持是不能停歇。再忙碌也要修持，不要因為環境因素中斷瞭。

【奉獻、迴饋、不求報】
　　
隨時隨地心存感恩，以心力、體力、財力與智慧來做一切的奉獻。
　　
奉獻的時候，態度是恭敬的，而不是以施捨心來付齣，否則便會自以為是施恩者，産生瞭自以為瞭不起的心態，認為自己做瞭很多功德，而且一心期待對方迴饋，這是不知慚愧。
　　
相反地，接受布施或服務的人，則要把對方當成恩人，感念他人的恩德。也就是彼此都存著奉獻、供養、感恩與報恩的心，一方以感恩的心奉獻，另一方以感恩的心來接受。