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　　一語道破心靈的奧妙，金言點醒迷茫的人生！
　　愚者看不清彆人，也不瞭解自我；
　　智者能看清彆人，更能認識自我。
　　輕鬆領悟人生智慧，知曉生存之道！
　　理不在煩，明白為真；法不在多，有用就行。
　　學道韆日，悟道隻在一個法門

　　※南懷瑾大師的做人立世的「秘訣」是什麼？「隻買票、不進場」跟他做人的學問有什麼關係？

　　※我們需要一位指點迷津的智者，指點我們人生路上的陷阱與彎道；點破為人處事的技巧與方法；指引未來的人生方嚮。南懷瑾大師就是這個智者。

　　※學道韆日，悟道隻在一個法門。尹衍樑、溫世仁、馬雲等企業界重量級人士心靈精神導師！

　　他尋仙、訪道、習武、練劍，傳奇經曆打造彆樣人生；
　　他說儒、論道、學佛、參禪，脫俗智慧化解人生苦難。
　　他講經說法、讀史悟道，把先哲背後的智慧展現齣來；
　　他目光如炬，讓我們看到曆久彌新的智慧光華和哲學。

　　南懷瑾（1918～2012），浙江溫州樂清人。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百傢，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞麯賦，天文曆法諸學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持。1945年遠走康藏，得到貢嘎活佛等多位著名活佛高僧的真傳，被承認為密宗上師。1949年隨國民黨來颱，執教於颱灣文化大學、輔仁大學，一度名列「颱灣十大最有影響的人物」。

　　本書將南懷瑾大師的人生智慧、醒世金言，匯聚成「南懷瑾語錄」，結閤其親身經曆或他講述的故事，將其對做人、處事、交友、學習、養生、博愛、包容、忍讓、應挫等關係到我們當代人生存、生活的十大問題作深入細緻而又淺顯易懂的探討。翻開本書，讓我們在輕鬆的閱讀中領悟人生智慧，知曉生存之道。也許從書中一言二句之得，就能打開一個心結、解決一道難題、驅散一重迷霧，換來一臉笑顔，獲得人生智慧之光芒。

　　南懷瑾做人智慧：做人好，做事對，就是學問
　　南懷瑾處世智慧：麯成萬物，麯者生存
　　南懷瑾交友智慧：交朋友之道，最重要的是久而敬之
　　南懷瑾學習智慧：隨時隨地的生活都是我們的書本
　　南懷瑾養生智慧：生命功能的源泉，都從「靜」中生長
　　南懷瑾博愛智慧：大慈大悲，大仁大愛
　　南懷瑾包容智慧：常開笑口，放大度量
　　南懷瑾忍讓智慧：「忍」是最難做到的
　　南懷瑾應挫智慧：失意的事並不是倒楣
　　南懷瑾堅持智慧：行到有功即是德

作者簡介

丁振宇

　　酷愛文學和曆史，曾在報刊雜誌發錶小說散文多篇。長期從事文學創作工作，曾主編《中華名人百傳》、《中國全史》、《曾國藩全集》等多部大型文史類圖書。著有《Q版FB曆史：秦朝其實很有趣》、《Q版FB曆史：漢朝其實很邪門》、《Q版FB曆史：三國其實很熱鬧》、《Q版FB曆史：魏晉其實很撩人》、《Q版FB曆史：唐朝其實很驚悚》、《Q版FB曆史：宋朝其實很懸疑》、《Q版FB曆史：元朝其實很生猛》、《Q版FB曆史：明朝其實很古怪》、《Q版FB曆史：清朝其實很奇幻》、《Q版FB曆史：民國其實很摺騰》等多本暢銷書籍。

第一章    做人好，做事對，就是學問——南懷瑾做人智慧
南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說：「學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人彆齣心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完瞭，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。」
1人生重要是做人
2對待他人不苛求
3做事多替他人想
4做好人生三件事
5待人接物講禮儀
6幫人要在急難時
7自強不息遵天道
8做人關鍵是修德
9有德朋友遍天下

第二章    麯成萬物，麯者生存——南懷瑾處世智慧
南懷瑾先生認為，宇宙萬物都是麯綫的。所以他說：「『麯成萬物』、『麯則全』。處世不要走直路，走彎路纔能全，處理事情轉個彎就成功瞭。比如說小孩玩火，直接責罵乾涉，小孩跑瞭；但用方法轉個彎，拿一個玩具給他，便不玩火瞭。這就是『麯則全』的妙處。」
1「麯則全」，善用巧妙麯綫
2「先閤作」，然後引之大道
3「變通者，趣時者也」
4「滿招損，謙受益」
5有所為，有所不為
6進退有度，走好下坡路
7順其自然，享受生命
8「難得糊塗」乃是人生佳境
9做人做事要方圓有度

第三章    交朋友之道，最重要的是久而敬之——南懷瑾交友智慧
南懷瑾先生認為，交朋友要把握好分寸，既不能太疏遠，也不能太密切。他說：「交朋友之道，最重要的就是這四個字——久而敬之。我們看到許多朋友之間搞不好，都是因為久而不敬的關係；初交很客氣，三杯酒下肚，什麼都來瞭，最後成為冤傢。…… 這個『敬』的作用是什麼？好像公共汽車後麵八個字的安全標記：『保持距離，以策安全。』少碰為妙。」
1選擇朋友有分寸
2益友損友辨彆清
3規過勸善要適度
4知己難得需珍惜
5久而敬之全友情
6道不同不相為謀
7君子之交淡如水
8愛人者人恒愛之

第四章    隨時隨地的生活都是我們的書本——南懷瑾學習智慧
南懷瑾先生認為，「修行是從各方麵著手的，無一處不是修行處」。學習也是如此，「處處留心皆學問」。他說：「學問從哪裏來呢？學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。這個修養不隻是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。」
1處處留心皆學問
2學思結閤無罔殆
3學無常師廣求教
4入乎其內齣乎其外
5沉潛之後方扶搖
6淡然無極眾美從
7盡情享受讀書之樂
8樂而忘憂不知老之將至

第五章    生命功能的源泉，都從「靜」中生長——南懷瑾養生智慧
南懷瑾先生認為，養生最重要的是堅持一個字「靜」，他說：「世界上的人們拼命消耗能源和資源，拼命追求享受，等於在加快消耗生命。所以，保持健康長壽，必須要學會『靜』。」「靜」既是養生之道，也是養心之道。
1安時處順，順應自然
2心不正，心不淨，人多病
3養生也需講「中庸」
4不急不躁，耐得寂寞
5放下欲念，輕鬆快樂
6把握今天，活在當下
7知足常樂，笑對人生
8以心養神，以性率情
9靜坐修道，長生不老

第六章    大慈大悲，大仁大愛——南懷瑾博愛智慧
南懷瑾先生認為，要有一顆兼善天下、包容萬物的慈悲之心，要以一顆慈悲心對待一切眾生。他說：「佛要教化一切眾生。慈愛一切眾生，對好的要慈悲，對壞的更要慈悲。好人要度，要教化，壞人更要教化。天堂的人要度，地獄裏的更可憐，更要度。這是佛法的精神，所以說要度一切眾生。」
1大慈大悲，纔是菩薩
2承受苦難，普度眾生
3同情弱者，人性本善
4孝心是愛，孝心最美
5積善成德，修行大道
6泛愛眾，施捨無條件
7老吾老，以及人之老
8君子莫大於與人為善

第七章    常開笑口，放大度量——南懷瑾包容智慧
南懷瑾先生認為，胸襟氣度是一個人成功的關鍵。他說：「每個人的氣度、知識、範圍、胸襟都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的器度像大海那樣大，培養自己的學問能力像大海那樣深。你要修道，要夠得上修道材料，先要變成大海一樣的汪洋。所以佛經上形容，阿彌陀佛的眼睛『紺目澄清四大海』，又藍又大，就像四大海一樣。」
1胸襟闊大容萬物
2不能無故尋愁覓恨
3心佛眾生皆平等
4任勞容易任怨難
5將心比心推己及人
6海納百川有容乃大
7相逢一笑泯恩仇
8上善若水心善淵

第八章    「忍」是最難做到的——南懷瑾忍讓智慧
南懷瑾先生認為，人生世間，想做個偉人、強者，需做足「忍」字功夫。他說：「我們要想學佛，要想修行成就，『忍』是最難做到的，就如打坐修定，為什麼定不住啊！兩個腿痛，你就忍不住瞭，這個忍就是忍辱裏的一忍啊！」
1難能可貴是忍字
2受一切痛苦就是辱
3婆娑世界眾生堪忍
4修行成就先要忍
5隻有慈悲，不動嗔念
6切斷一切萬緣叫做法忍
7能忍辱者，必能立天下之事

第九章    失意的事並不是倒楣——南懷瑾應挫智慧
南懷瑾先生認為「得意失意都是平常事」，要坦然麵對人生的睏境或逆境。他說：「人生得意的事，有時並不是幸福；而有時失意的事，並不是倒楣。……人生得意的事，雖不一定是壞，也不一定是好，有時失意也不一定是差。」
1得意失意平常事
2寵辱不驚真英雄
3失意也能不忘形
4舉世非之不加沮
5生於憂患死於安樂
6樹立信仰照亮人生
7苦盡甘來終成大器

第十章    行到有功即是德——南懷瑾堅持智慧
南懷瑾先生認為，行善事是沒有盡頭的，就如同佛說的「修功德是沒有盡頭」的一樣。他說：「在佛的戒律上看到許多地方，佛帶領一般弟子修行，學生中有眼睛看不到的，佛幫忙他做事情，那些弟子說您老人傢怎麼還來幫忙呢？他說我也是要培養功德，他說一個人做功德是無窮無盡的。」
1做事最難是堅持
2行到有功即是德
3做功德是無窮無盡的
4一無所有是驚喜的開始
5知其不可為而為之
6吾將上下而求索
7堅持的極緻「韆萬人吾往矣」
 

第一章   做人好，做事對，就是學問——南懷瑾做人智慧
 
南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說：「學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人彆齣心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完瞭，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。」
 
1.人生重要是做人
 
【南懷瑾語錄】
 
學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人彆齣心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完瞭，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。
 
有人說，人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都重要。不論你在名利場和情場上多麼春風得意，如果你做人失敗瞭，你的人生就在總體上失敗瞭。最重要的不是在世人心目中佔據什麼位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。
 
南懷瑾不但知識淵博、學貫中西、兼修文武，也深諳做人的學問。他的朋友眾多，遍及世界各地，各種政黨派係身份的都有。盡管如此，他還是能夠在如此復雜的政治、社會關係中進退自如，與各方人士相處甚洽。南懷瑾幽默地將自己做人立世的「秘訣」形象地稱為「隻買票、不進場」。所謂「隻買票、不進場」，實際上就是一種做人的學問。
 
他常常自稱「隱士」。隱士在政治上的態度，用西方政治哲學的觀念叫做「不同意主張」，不反對，也不贊成。當然，這種不同意完全是個人化的。即使不同意某個派係的主張，他還是能夠把各黨各派人士都當做朋友。
 
起初，有人懷疑他是這一派那一黨，給他戴上各種帽子和頭銜。結果直至到今天，他始終還是一個隱士。他說：「我就是因為一輩子光買票、不進場，所以現在各方麵都變成瞭朋友。」
 
從上麵這件事可看齣，南懷瑾先生做人的學問一點都不亞於他治學講課的學問。他把做人稱作「第一等學問」，可見人生最重要的是學會做人之道。
 
那麼，學習這天下第一等重要的學問「做人」該從哪兒入手呢？建議從身邊的人入手。

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