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正解老子(圖文版)

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作者
出版者 齣版社:香港中和齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 張凱
出版日期 齣版日期:2017/03/07
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-10-31

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圖書描述

本書以見字明義的手法,透過探究《老子》書中關鍵字的造字本源意義,釐清《老子》一書的大義就是要在觀察事物的具體規律呈現齣的現象之後,注重用辯證思維的方式歸納總結,理性認識規律,掌握規律,遵循規律,這樣纔能趨吉避凶、趨福避禍。書中內容易讀易懂,更配上精美插圖,以圖明理,一目瞭然。

本書特色

  1)麵嚮普通讀者的《道德經》通俗譯本,好讀易理解。經文解讀能夠幫助現代人正確為人處世,趨吉避凶。
  2)遵循“近古較真”原則,選用考古版本郭店簡和帛書《老子》,更接近《道德經》本義。
  3)配有精美插畫,一文配一圖,圖文並茂。

著者信息

作者簡介

汪緻正/譯註


  從事過工、農、兵、學、商、科技、教育、行政、齣版等行業的工作。喜歡探究不同學科的基本原理和通用方法,提齣瞭“整理學”概念。在中國哲學、世界曆史、經濟研究、會計方法、科技創新、文學翻譯、裝幀設計和英漢工具書等領域均有著述或應用成果。

張凱/創繪

  著名插畫師、動漫設計師。多科美術專業教師。曾獲中國動漫金龍奬最佳畫技奬、四屆全國中學生繪畫比賽輔導教師一等奬以及其他多種奬項。十年來成立瞭多個文化藝術公司,承擔京、滬、颱、港等各地機構的動漫相關業務。創作兒童繪本、原創開發等多係列繪本。在兩岸三地均有相當知名度。
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圖書目錄



學點老子的智慧

先知字義
第一個關鍵字 道
第二個關鍵字 德
第三個關鍵字 無
第四個關鍵字 玄
第五個關鍵字 眇

再讀《老子》
第一章  第二章  第三章  第四章  第五章  第六章  第七章  第八章  第九章  第十章  第十一章  第十二章  第十三章  第十四章  第十五章  第十六章  第十七章  第十八章  第十九章  第二十章  第二十一章  第二十二章  第二十三章  第二十四章  第二十五章  第二十六章  第二十七章  第二十八章  第二十九章  第三十章  第三十一章  第三十二章  第三十三章  第三十四章  第三十五章  第三十六章  第三十七章  第三十八章  第三十九章  第四十章  第四十一章  第四十二章  第四十三章  第四十四章  第四十五章  第四十六章  第四十七章  第四十八章  第四十九章  第五十章  第五十一章  第五十二章  第五十三章  第五十四章  第五十五章  第五十六章  第五十七章  第五十八章  第五十九章  第六十章  第六十一章  第六十二章  第六十三章  第六十四章  第六十五章  第六十六章  第六十七章  第六十八章  第六十九章  第七十章  第七十一章  第七十二章  第七十三章  第七十四章  第七十五章  第七十六章  第七十七章  第七十八章  第七十九章  第八十章  第八十一章  

索引
後記

圖書序言

學點老子的智慧
 
今天讀《老子》,可以讓你增長智慧,學會舉一反三。
 
春鞦戰國時期,齣現瞭一位姓李名耳字聃的哲學傢、思想傢,他在研究如何認識和實踐,如何趨吉避凶、趨福避禍、趨利避害方麵,做齣瞭前無古人、後無來者的貢獻。古今中外的人們都十分崇敬他,因為他在兩韆多年前,就已經全麵、係統地論述瞭認識一切事物的「基本原理和通用方法」。無論是研究自然界,還是研究人類社會,在各個領域,他那充滿智慧的哲學思想都具有普遍的指導意義。
 
李耳是楚國苦縣人,因為長壽,再加上當時稱大知識分子為「子」,於是便被尊稱為「老子」瞭。老子當過周王朝的圖書館負責人,看瞭不少竹簡。老子的智慧體現在:他最早係統地提齣瞭辯證認識和實踐的哲學思想,指齣瞭如果要想在各個領域都能觸類旁通,那麼就要解決普遍存在的基本問題,認識萬物的「根本」或者說各種事物的「本質」到底是甚麼?認識各種事物為甚麼「必然如此」或者說為甚麼要遵循「規律」?老子還提齣瞭應該如何認識,應該如何應用。而要認識這些,就得用心思索,歸納總結,理性認識而不能光憑感知現象所得到的經驗。
 
後來,老萊子、太史儋和其他一些學者在此基礎上,不斷補充完善老子的哲學思想,逐漸形成並完善瞭道傢學說。後世學者把不斷完善的學說都歸於最早提齣這種思想的老子名下,並把不斷完善的著作定名為《老子》,後來有人也稱其為《道德經》。由於先秦後期不同地域的多人曾參加過補充、完善工作,因此早期就已經齣現瞭令後人莫衷一是的多種版本。
 
《老子》全書的大義是告訴你,如果想要趨吉避凶、趨福避禍,就要在觀察事物的具體規律呈現齣的現象之後,注重用辯證思維的方式歸納總結,理性認識規律,掌握規律,遵循規律;反過來,如果違背瞭規律,就會齣現問題,甚至可能受到規律的懲罰。
 
讀懂《老子》原本應該是件很容易的事。可是事實上,漢代以後的《老子》卻給人一種難懂的感覺,以至於有的學者振振有詞地說:「《論語》是給中等智慧的人讀的,《老子》是給上等智慧的人讀的。」一些學者把《老子》搞得難懂,這正是老子曾告誡的:「前識者,道之華而愚之始。」(沒有緣由而鬍亂猜度,將道說得華而不實,那就是開始愚弄人瞭。)

圖書試讀

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