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周氏所着之《严复思想评述》将严复思想分为「全盘西化时期」、「中西折衷时期」、「反本复古时期」，系统地论述这位清末极具影响的启蒙思想家、翻译家和教育家，并着眼于严先生的思想转变，与一时代思想紧密的交互关系。

本书特色

　　1.本书系统地论述这位清末极具影响的启蒙思想家、翻译家和教育家，并着眼于严先生的思想转变，与一时代思想紧密的交互关系。

《晚清风云：帝国最后的挣扎与转型》 内容提要 本书聚焦于十九世纪末至二十世纪初，一个古老帝国在内忧外患中艰难前行的“晚清”时期。这不是一部单纯的政治史或军事史，而是一部深入剖析社会结构、思想变革、经济转型以及文化冲突的宏大叙事。我们旨在描绘一个充满矛盾与活力的时代剪影，探究清政府在面临前所未有的西方冲击时，是如何试图维护其摇摇欲坠的统治，以及不同阶层的人们在时代洪流中的抉择与抗争。全书以扎实的史料为基础，力求还原历史的复杂性与人性的幽微之处。 第一章 暮鼓晨钟：传统帝制的回光返照 本章首先勾勒出晚清的社会基本面貌。在表面上，康乾盛世的遗迹依然存在，但深层次的结构性矛盾已如病灶般扩散。我们将考察传统士绅阶层如何在新兴的商业活动和地方自治中逐渐分化，以及底层农民在土地兼并、自然灾害和高额赋税压力下的生存状态。重点分析了地方权力结构的变化，如湘军、淮军的兴起对中央集权构成的潜在挑战。此外，本章也将详细探讨科举制度在时代变迁中的僵化与困境，它如何阻碍了新生代知识分子与现代性需求的对接。通过对民间秘密结社（如哥老会、长 H 会）活动的考察，揭示社会底层对现有秩序的隐性不满与躁动。 第二章 坚船利炮：西学东渐的最初悸动 自鸦片战争始，帝国被迫打开国门，卷入世界体系。本章着重叙述“洋务运动”的兴衰。我们不将其简单视为对西方的模仿，而是深入探讨其内在的矛盾性：如何在维护“中学为体”的儒家伦理框架下，有限度地吸收西方的“器物之学”。我们将细致梳理李鸿章、左宗棠、张之洞等重臣在创办近代军事工业、民用企业（如轮船招商局、开平矿务局）过程中的策略选择、遇到的体制阻碍以及与保守势力的周旋。通过对北洋水师的兴建与最终覆灭的案例分析，揭示洋务事业“头重脚轻”的根本缺陷——技术引进未能同步带来管理制度和教育体制的深刻变革。 第三章 思想的激流：从“中体西用”到维新变法 随着甲午战争的惨败，朝野上下对仅仅学习器物产生了深刻的怀疑。本章将聚焦于知识分子思想的急剧演变。我们将细致剖析早期翻译家们的工作，他们如何将西方的政治哲学、自然科学概念引入中国语境。重点分析了康有为、梁启超等维新派人士的理论构建过程，他们如何借用儒家经典来阐释君主立宪的合理性，试图在维护皇权的前提下实现自上而下的改革。本章还将详细记述戊戌变法的过程，包括光绪皇帝的决心、维新派的失误、慈禧太后及保守派的反应，以及变法失败对中国知识界和政治走向带来的深远影响。 第四章 地方的崛起与中央的衰微：权力结构的分化 晚清的特点之一是中央权威的相对衰弱与地方实力的膨胀。本章将探讨中央政府在财政、军事、外交等方面的权力下移现象。我们将分析庚子事变后“东南互保”的历史背景和实际意义，这不仅是地方实力派对中央政令的漠视，更是一种基于利益和区域安全的“准独立”状态的形成。通过考察张之洞、袁世凯等地方大员的崛起，阐释了在危机时刻，谁能更有效地动员资源、应对外部挑战，谁就获得了实际的统治权力。这种权力结构的分化，为后来的共和革命奠定了基础。 第五章 民间的呐喊：义和团与革命的暗流 本章探讨自下而上的反抗力量。义和团运动被置于一个复杂的文化背景下考察：它既是对西方文化入侵和帝国主义侵略的朴素反抗，也体现了传统社会结构在应对现代化冲击时产生的心理应激反应。我们将审视清廷对义和团态度的摇摆，以及八国联军侵华所带来的灾难性后果。同时，本章也将追踪孙中山等革命党人的早期活动。通过比较义和团的“排外”与革命党的“反满”，分析两种不同诉求在争取民心上的差异，以及革命党人如何在海外和国内建立组织、进行筹款和武装起义的艰辛历程。 第六章 走向终局：清末新政的迟滞与终结 义和团运动和《辛丑条约》的签订，使清政府认识到“不变则亡”的紧迫性。本章详细评述了“清末新政”（1901-1911）的各项举措，包括废除科举、筹建新军、改革官制以及推行预备立宪。我们将辩证地看待这些改革的成效：它确实在客观上推动了中国向现代国家转型，如教育普及和法律体系的初建；但同时也因改革的“半吊子”性质、地方权力分配的失衡以及对“假立宪”的普遍不满，最终激化了矛盾。预备立宪的失败，标志着通过改良实现君主立宪的道路彻底关闭，为武昌起义的爆发铺平了道路。 结论：转型的代价与历史的遗产 本书的结论部分将总结晚清五十年的历史遗产：一个衰朽的王朝在被动中完成了从传统到现代的初步过渡。尽管最终以辛亥革命的方式收场，但洋务运动奠定的工业基础、维新思想播下的政治萌芽、新政时期培养的新式人才，都成为未来中国走向共和和重建国家的宝贵资源。晚清的历史是关于一个庞大帝国如何学习、适应与最终失败的故事，其经验与教训至今仍有深刻的借鉴意义。

作者简介

周振甫（1911－2000年）

　　古典文学家。1931年，周振甫入无钖国学专修学校，跟随学者钱基博（钱钟书父亲）学习，周振甫和钱钟书有深厚的学术情谊。周振甫于1977年给中华书局写《建议接受出版钱钟书先生的〈管锥编〉》提到：「钱先生在英国文学界有较高的地位，英国人编的文学史，有专章讲述钱先生的文学创作。」他曾负责《谈艺录》与《管锥编》的编辑工作，钱钟书亲笔赠言：「校书者非如观世音之具千手千眼不可。此作蒙振甫兄雠勘，得免于大舛错，得赐多矣。」着有《严复思想述评》、《文章例话》、《诗词例话》等书。

第一篇    全盘西化时期

第一章    教育环境的转变

第二章    新思潮的影响
一、实证论
二、功利论
三、演化论

第三章    由军界转到思想界的经过

第四章    中西文化比较论
一、进化观念的差异
二、政治思想的优劣
三、政治制度的优劣
甲、专制和立宪──命官和选举
乙、君权和民权──政教的分合
丙、一统和分治
丁、三权的分合
戊、赋税的轻重
己、商政的求通和抑塞
庚、军政的精进和窳败
辛、海权的重视和忽视
四、教育的为仕和善群
五、宗教影响政治化的差异
六、学术的真伪
甲、文字的适用和不适用
乙、学术的心成和实测
丙、研究书本和研究自然
丁、功利和道义的分合
戊、学术的混析
七、风俗的差异
甲、离心力和向心力
乙、婚姻问题
丙、民风的优劣
八、中西文化差异的根源
甲、地理的一统和破碎
乙、社会的宗法和军阀
丙、儒教的束缚

第五章    变法论
一、运会的认识
二、道法的辨别
三、体用一致和艺政的本末
四、变法的自然性
五、变法的治标三策
甲、联各国之欢
乙、结百姓之心
丙、破把持之局
六、变法的治本四策
甲、四策的旁证和悬断
乙、鼓民力
丙、开民智
A、废科举
B、非考证词章义理心性之学
C、通西语西学
D、学校仕进治事治学的各各划分
丁、新民德
戊、民主政治

第六章    政制的改革
一、中国君主政体的检讨
甲、无法的专制
乙、名教和覆亡
丙、重法和败坏风俗
丁、仁政──振贫和大赦
二、君主政体的演化
甲、学理的探讨
乙、现实环境的需要
三、政制改革的推动力
甲、中外上下之情的相通
乙、不通外情和排外辱国
四、虐刑的废除
五、财政的整顿
甲、国债的严重
乙、赋税的弊政
丙、币制的紊乱
丁、银本位的损失
戊、田赋官禄的不平
己、钞业的贻害
六、商政的发展
甲、自由贸易
乙、专利
丙、漏巵说的否定
丁、人力和物力的调节
七、交通和财政
八、军政的改革
甲、尚武的提倡和将才的训练
乙、兵制和战术的改革
丙、策略的实施和军法的建立

第七章    民权的建立
一、民权建立的必然性
二、自由
三、国际地位的平等和国内各民族的平等
甲、不平等条约的废除
乙、改变媚外的态度
丙、国内民族的不平等
四、民治的稳定

第八章    民生的安定
一、钱荒谷贵
二、人口消长的治乱循环论
三、移民和提高民智来解决过庶
四、改革家庭来解决过庶
甲、废除多妻制和媒妁的婚姻
乙、废除早婚和同血统的结合
丙、提倡女子教育和婚姻自由
五、商业的开发
甲、发展交通机关
乙、母财和支费的平衡
丙、分功合作
六、农业的小町自耕和机器耕
七、工业的大生财能事
八、商业的开发边地和国外贸易
九、公司制度和银行制度的建立

第二篇    中西折衷时期
第一章    动盪的社会和流转的生活
第二章    中西文化的折衷论
第三章    缓进的变法论

第三篇    反本复古时期

第一章    袁氏的兴废和筹安会的盗名

第二章    思想转变的重要因素
一、国外欧州大战刺激
二、国内政治紊乱的刺激

第三章    文化的复古论

第四章    变法的复古论
一、民约论的驳议
二、共何与君主政体的否定
甲、对秉政者的讥弹
乙、康梁的排击
丙、帝制汉复辟的否定

第五章    政制复古的步骤和征验
一、统一
二、法治
三、英国政制改革的征验

第六章    教育的复古论
一、学术流变说
二、古代文化的保存和实践
甲、在大学里设立专科研讨躬行
乙、在中小学里读经

第七章    新文化运动的反对
一、学生干政运动的讥弹
二、文化革命的退化观
甲、文学革命的先驱者
乙、文学革命的反响
丙、名词的韫蓄以古文胜
三、古文辞是鹄而非术
四、自由婚姻的否定

第四篇    三期思想的批判

第一章    批判的态度

第二章    三期思想的哲学体系
一、实证论
二、不可思议
三、不可思议和中国的道
四、演化论
五、物竞天择说的修正
六、演化论的矛盾
七、世运说
八、功利论

第三章    民族主义的争议

第四章    民约评议的异议

第五章    第一期思想的批判

第六章    后两期思想的批判

(推荐序)
 
黎序
 
曩梁启超、蔡元培均以严几道先生，为沟通中西学术思想，以瀹启民智，焕发新猷之第一人，不谓渡海以来，文献沦丧，先生迻译知天演论等八种，已难尽备，其他小诗短札，号为皆精美者，更无论矣。又闻先生尽以海军学术有关之译者，付门人伍光建为之整理，伍氏下世已久，又保安其不荡为飃风野马乎？玉玺于先生为海军后进，不忍坐视先生遗文散佚殆尽，颇欲蒐集，翻印行世，顾殚求海内外，所获殊尠，私心辄用耿耿。适于香港中文大学曾克耑教授处，假得先生评点老子、庄子与王临川。老子为精刊本，庄子及临川诗从未刊行，皆所谓孤本也。喜慰之余，亟付海道测量局印刷厂影印，以大其传。嗣复检视海军军官学校图书馆，获周振甫着之严复思想评述，都十五万余言。此籍撷取先生译着原文至为富瞻，即不尽读先生全书，已可据以略窥先生之学术，与乎治世安民知伟抱，嘉惠后学，匪浅鲜也。尝欲于此间各大图书馆，更觅余册，或自坊间蒐购，均不可得，亦云仅矣。爰付原版之中华书局重版印行，书局主人请序于余，为述重版颠末如此。
 
中华民国五十三年清和月黎玉玺识

评分☆☆☆☆☆

合上这本书，我心中涌起的，是对严复思想的敬意，更是对作者深厚学术功底和独到见解的钦佩。书中关于严复“鼓民力、开民智、新民德”的论述，不再是简单的口号，而是作者通过大量的史料梳理和细致的逻辑分析，将其还原为严复一系列具体的思想实践。我尤其欣赏作者对严复“开民智”的解读，它不仅意味着知识的传播，更包含了对国民批判性思维的培养，以及对落后观念的革新。书中细致地勾勒出了严复在不同时期，对“民”的理解是如何 evolving，以及他如何尝试通过各种方式，去引导和塑造国民主体意识。作者并没有试图将严复塑造成一个完美无瑕的圣人，而是将他放置在历史的洪流中，去展现他在时代变迁中的思考、调整与困境。书中对严复晚年思想的梳理，以及他对中国未来发展道路的持续探索，都让我感受到了一个思想家不懈的求索精神。这种不落窠臼、力求深入的解读方式，让我觉得，与其说是在读一本学术专著，不如说是在与一位伟大的先行者进行一次深刻的思想交流，也与一位杰出的研究者进行一场精彩的智慧碰撞。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我耳目一新的地方，在于作者对严复“教育兴邦”理念的解读。以往，我们多会将教育视为一种纯粹的学术追求，但在这本书里，我看到了严复将教育与国家命运紧密相连的勃勃野心。作者不仅仅是列举了严复在教育制度上的主张，而是深入探讨了他对于培养新型人才的深切期望。书中对严复在教育改革上的具体建议，例如对新式学堂的创办，对课程设置的思考，以及对教师队伍的重视，都进行了细致的分析。更让我印象深刻的是，作者将严复的教育理念，置于当时中国社会变革的大背景下，去理解他为何如此强调教育的作用。他认为，只有通过普及科学知识，培养具有独立思考能力和现代意识的人才，中国才能真正走向富强。书中的论述，让我看到严复思想的现实关怀，以及他对未来社会的深刻洞察。作者在分析严复的教育思想时，也没有回避其局限性，例如他对女性教育的相对保守态度，但作者并没有因此而否定严复的贡献，而是将其置于历史的语境下，让我们理解那个时代普遍存在的观念。这种辩证的分析，让我对严复的认识更加立体和全面。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对严复的认识，不再是教科书上刻板的“启蒙思想家”标签，而是一个活生生、有血有肉的个体。作者在叙述严复的“天演”观念时，并没有止步于其字面含义，而是花了相当大的篇幅，去探究这一观念在当时的社会文化土壤中，是如何被接受、被曲解、又被改造的。我特别欣赏作者对严复“尊君”与“民权”思想之间张力的梳理。通常，我们会认为启蒙思想家必然是激进的革命者，但严复的立场显得更为复杂和审慎。作者通过对严复早期著作和晚年言论的比对，细腻地展现了严复在国家转型期，既渴望引入西方先进的制度，又忧虑社会秩序动荡的矛盾心理。书中对严复“但见其名，未见其实”的论断，以及他对中国国民性改造的急切呼吁，都进行了深入的剖析，让我看到严复思想的另一面——他对现实的深刻洞察，以及他对民族命运的深沉忧虑。这种多层次的解读，打破了我以往对严复的单一印象，让我看到了一个更具深度和复杂性的思想巨人，他在时代浪潮中的挣扎与探索，充满了人性的光辉与思考的痕迹。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本《严复思想述评》，我原以为会是一次枯燥的说教，毕竟“严复”这个名字，总是带着一丝遥远而庄重的学术气息。然而，随着文字的深入，我惊喜地发现，作者并非仅仅在罗列严复的生平事迹和学说要点，而是以一种近乎对话的方式，将严复那个风云变幻的时代，以及他思想中的脉络与张力，一一展现在我眼前。书中对严复“物竞天择，适者生存”思想的阐释，不再是生硬的理论堆砌，而是通过分析严复所处的社会背景，他所阅读的书籍，甚至是他与同时代人交流的书信，来展现这一思想如何在他心中生根发芽，又如何被赋予了独特的中国视角。作者没有回避严复思想中存在的矛盾与局限，而是将其置于历史的长河中，去理解其产生的必然性与当时的局限性，这让我觉得异常真实和可信。尤其是在解读严复对西方民主思想的引进与本土化思考时，作者的论述鞭辟入里，既肯定了严复的开阔视野，又深刻剖析了其在实践层面的困境，让读者在历史的纵深感中，体会到思想碰撞的火花，以及先行者们在摸索中前行的艰难。读完这一部分，我仿佛也穿越了时空，站在了那个十字路口，与严复一同思考中国的未来。

评分☆☆☆☆☆

一口气读完书中关于严复“科学救国”思想的部分，我最大的感受是，作者不仅在“讲”思想，更是在“引”读者去感受那个时代知识分子的悲怆与呐喊。文中对严复翻译《天演论》的背景，以及他如何通过这一西方思想的窗口，去唤醒国人的科学意识，进行了细致入微的考据。但更打动我的是，作者并没有将科学视为一种冰冷的工具，而是将其置于民族危亡的语境下，去展现严复对于科学精神的推崇，以及他对落后挨打的中国的深切痛惜。书中的论述，仿佛把我带回了那个积贫积弱的年代，听着严复字字珠玑的呐喊，感受到他那种“为天地立心，为生民立命”的宏愿。作者在分析严复为何强调科学，而又在民主与科学之间，似乎将重心放在了后者，这一点也让我产生了深刻的思考。书中并非简单地去评价严复的取舍是对是错，而是试图去还原他做出这样选择时的时代压力与知识视野，让我看到，即使是伟大的思想家，也无法完全脱离时代的局限。这种对历史人物的同情理解，以及对其思想的细致品味，让我觉得读这本书，是在与一位伟大的灵魂进行跨越时空的对话。