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本书将指出，颜回「好学进德」、「心斋坐忘」、「气化」、「玄化」、「乐道」、「学圣」等诸「形象」，组织成儒道人观体系的运行圆周。形象与人观实如珠网牵连的共生关系。依此脉络，无论是诗剧美趣的玄化颜回观，还是理学向上超拔的体天乐道颜回观，背后包含身体与社会间的关系互动，名教与自然间的调和抗争，道德相与超道德相的工夫分际，都是还原与重构颜回形象的珍贵线索，也对儒道思想「如何成就理想之人」此一真实问题，提供另种关照视角和解答的可能性。
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