近代中国社会的新陈代谢(一八四〇—一九四九)(插图本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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出版者 出版社:中华 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2017/03/03
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-19
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图书描述
中国近代史研究领域的经典
曾经荣获中国国家图书奖、上海市优秀图书奖一等奖
是中国近代史领域的最好的导论性着作
本书博大精深,思辨深邃,凝聚了着名史学家陈旭麓先生数十年心血。本书不仅考察了近代社会经济结构和政治结构的变革,而且考察了城乡基层组织的演变,以及不平等条约激起的社会变化;不仅研究了中国近代社会变化的内部因素,而且寻找出外部冲击引起的社会习尚的改变;不仅论述了政治思想、哲学、文学等方面的变革,而且分析了欧风美雨影响下的社会心态的变化。全书充满激情而又思辨的论述、勾画出中国近代社会百年的新陈代谢和急遽变革。
著者信息
作者简介
陈旭麓(1918—1988)
享有国际声誉的中国史学家。原华东师范大学历史系教授,曾任中国史学会理事、中国现代史学会副理事长。一生致力于中国近代史研究,晚年以提倡近代中国的新陈代谢着称。
着有《辛亥革命》《近代史思辨录》《浮想录》《近代中国社会的新陈代谢》等,其中《近代中国社会的新陈代谢》、《浮想录》被誉为新时期「中国本土史学的标志性文本」。另外,不少论着被译成俄文、英文、日文等。
除学术研究外,悉心培育学术后进,其不少学生已成为中国近代史研究骨干。
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图书目录
初版序
第一章 漫长的封建社会
一、漫长的盘旋
二、土地的私有和买卖
三、官僚政治
四、宗族和行会
五、儒学定于一尊
第二章 东方与西方
一、东西对视,隔雾看花
二、郑和下西洋与地理大发现
三、强韧持久的进取与保守防范的抵拒
第三章 由盛转衰的清王朝
一、盛世已经过去
二、人口、移民、会党
三、「洋货」与「洋害」
第四章 炮口下的震撼
一、开眼看世界
二、官、民、夷
三、条约制度下的社会变化
第五章 天国的悲喜剧
一、白莲教、天地会和拜上帝会
二、洪秀全的思想
三、天国的悲剧
四、留给历史的余响
第六章 十二年之后
一、「不战不和不守,不死不降不走」
二、「庚申之变」
三、地主阶级的分化
四、革新思潮的萌发
第七章 近代化一小步
一、洋务衙门
二、自强与求富
三、近代文化教育事业的开始
四、「中体西用」
五、「决理易,靖嚣难」
第八章 城乡社会在演变
一、新的社会力量
二、农村的社会变化
三、教会与会党
第九章 日本冲来了
一、日本的崛起和迫来
二、从外交到战争
三、民族精神的亟变
四、强敌成为榜样
五、三个方面的反思
第十章 变与不变的哲学
一、变的哲学
二、不变的哲学
三、思想文化中的新潮涌盪
第十一章 庚子与辛丑
一、三种力量
二、义和团的社会相
三、庚子事变的最后一幕
四、半殖民地的深化
第十二章 欧风美雨驰而东
一、「莽莽欧风卷亚雨」
二、哲学、电影、戏曲、小说
三、复杂的社会心态
第十三章 假维新中的真改革
一、残局与变法
二、「新政」五面观
三、两点历史思考
第十四章 「中等社会」
一、一个复杂的社会实体
二、「破坏上等社会」与「提挈下等社会」
三、「中等社会革命」:承先启后的历史环节
第十五章 变革中的两大动力
一、相互交替的两个历史阶段
二、共和与立宪:两种模式的争夺
三、不同一性中的同一性
第十六章 民变与革命
一、乱世众生相
二、民变与革命的交互激盪
三、民主革命的基石
第十七章 「揖美追欧,旧邦新造」
一、从国歌说起
二、「皇帝倒了,辫子割了」
三、社会习尚的改革
四、实业的推进
五、南孙北袁之间
第十八章 山重水复
一、还是「乱党」
二、两种复辟势力
三、军阀割据在形成
四、孔教会和灵学会
五、民国初年的社会危机
第十九章 新文化运动
一、观念形态的革命
二、中西文化的冲突与论战
三、科学和民主
四、各色各样的「主义」
第二十章 历史的选择
一、社会主义思潮的涌来和中国人的选择
二、历史的矛盾和马克思主义的中国化
三、曲折的历史轨迹
后记
图书序言
第一章 漫长的封建社会
近代社会是从古代社会发展而来的。历史的分期存在于历史的延续之中,近代社会的变迁只有同古代社会的政治、经济、文化结构以及与此联系的生活、风俗相对比,才能得到认识和说明。按照时下历史研究和历史教学的分类,「古代」一词同时包括了上古和中古,但与近代直接榫接的,毕竟是中世纪封建社会。因此,为了勾勒近代社会嬗递的脉络,不能不对中国封建社会的轮廓作一种概略描述。
一、漫长的盘旋
中国的封建社会是漫长的。漫长,是与西方相比所得的结论。其含义可以归结为两点:
就时间跨度而言。西方的封建社会,从公元476年西罗马灭亡起到1640年英国革命为止,前后一共一千一百六十四年。在中国,这段历史年限的计算要复杂一些。封建社会的起点,目前至少有三种不同的算法。一种,从春秋战国之交即公元前476年算起;另一种,从商鞅辅助秦孝公变法即公元前365年算起;还有一种,从秦始皇统一中国即公元前221年算起。应当说,三者都是言之成理各有依据的。分别以这三个年份为起点,算到1840年,各自都在两千年以上,比西方多了一倍。如果按照西周封建说来计算,则还要向前推一千年,有三千年之久。
就历史进程而言。在西方,1640年英国革命的胜利,标志着资本主义制度开始取代封建制度,由此,世界历史进入了新的时期。当时的中国,正是明清之际。旧的封建王朝在农民战争的烈火中倒塌了,随之,满洲贵族的铁骑横扫南北,在兵燹的余烬中建立起新的封建王朝,阶级矛盾与民族矛盾的交错重叠留下了斑斑血迹。出自那一代人之手的《虎口余生记》、《汴围湿襟录》、《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》等等纪实文字,至今读来,还会使人惊心动魄。但那多半是一种身世家国之变,历史仍在旧圈子里徐徐地盘旋而行。
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