青铜器论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书收录了9篇文章，都是以「两周青铜器」为范围所进行的一些探讨。虽说范围是「两周青铜器」，但所涉及的也还只是其中的一小部分，如兵器就全然未被论及，以总的方向在于此，遂题名为《青铜器论文集》。各篇文章内容和具体讨论的问题包括︰铭文文字和文句的释读、铜器年代排序的讨论、铜器铭文间的比对，乃至于器物形制与名称、器物组合等几个面向。总的目的则是试图于铭文字形、文字意义的探索之外，结合二种以上的材料或讨论面向，发掘隐藏于青铜器中，遗留的历史讯息与痕迹。

沧桑印痕：古代金属工艺与文明演进研究 图书简介 本书并非聚焦于特定时期的青铜器研究，而是以更宏大的视角，深入探讨了古代世界范围内金属冶炼、铸造及应用技术的发展脉络，及其如何深刻地塑造和反映了不同文明的社会结构、宗教信仰、战争形态乃至日常生活的变迁。本书旨在构建一个跨越地域与时代的金属工艺发展史框架，揭示技术革新在人类文明演进中的核心驱动力作用。 第一章：黎明之火——早期金属技术的萌芽与传播 本章追溯了人类掌握第一种可塑性金属——铜——的历史轨迹。我们从新石器时代晚期开始，考察了早期矿物采集与简单冶炼技术的出现。重点分析了“冷作硬化”到“热处理”这一关键技术飞跃的文化背景，并对比了包括安纳托利亚、巴尔干半岛以及南美洲等独立起源地的早期铜器形态。我们特别关注了早期铜器在工具制造和装饰品中的角色转换，探讨了金属稀有性如何赋予其早期使用者特殊的社会地位。 本章随后过渡到合金时代的开端——锡青铜的发现。通过对古代文献记载、考古学证据及现代冶金分析的交叉比对，我们重建了早期青铜配方不确定性下的技术探索过程。这种新材料带来的强度和延展性的提升，不仅仅是技术进步，更是对社会生产力的一次巨大解放。 第二章：熔铸与权力——早期国家的金属需求与组织 随着早期复杂社会（如美索不达米亚的苏美尔城邦、古埃及王朝及印度河流域文明）的崛起，对金属资源的需求急剧增加，这直接催生了高度专业化的冶金作坊和复杂的资源调配网络。 本章细致剖析了早期王权如何垄断和控制金属的开采、加工和分配。我们通过对宫廷和神庙出土器物的铭文和铭刻进行解读，揭示了冶金术士在祭祀仪式和政治宣传中的中介作用。例如，美索不达米亚的灌溉系统所需工具的升级、埃及法老权杖的复杂铸造工艺，都体现了国家机器对金属技术的系统化管理。我们不仅关注最终产品的形式，更深入考察了熔炉的建造技术、范型的制作材料（如陶范、石范）以及坩埚的耐热性能改进，这些“幕后”技术的进步是宏大叙事的基础。 第三章：工艺的典范——欧亚大陆冶金风格的地域分化 本书的第三部分着眼于公元前二千年至前一千年，探讨了金属工艺在不同地理区域形成的鲜明特色与技术交流。 东亚的礼器与神性： 详细考察了黄河与长江流域早期金属铸造技术的非凡成就，但视角集中于其独特的“失蜡法”应用和复杂饕餮纹样的符号学意义，强调其作为“明器”和“礼器”体系的建立，而非单纯的实用工具。 地中海的航运与贸易： 分析了爱琴海文明和腓尼基人在金属贸易中的关键角色。铜矿和锡矿的长距离运输网络是如何在不直接掌握先进铸造技术的地区，促进了标准化器皿（如容器和武器）的流通，以及这些技术如何通过贸易路线渗透到欧洲腹地。 中欧的骨灰与装饰： 关注哈尔施塔特文化中对铁器尚未完全取代青铜器的过渡阶段，研究了精美的青铜饰品和陪葬品反映出的社会等级固化现象。 本章的核心论点是：不同文明对金属材料的“审美化”和“实用化”的侧重，反映了其社会意识形态的根本差异。 第四章：铁的革命与青铜的谢幕——技术替代与文化适应 进入铁器时代，青铜作为主要材料的地位被逐渐取代。然而，本书反对将此视为简单的技术更迭。本章深入分析了铁制工具（如犁铧和斧头）在农业和军事上的绝对优势，特别是碳化处理（炼钢的早期形态）带来的材料性能飞跃。 同时，我们探讨了青铜在“铁的时代”的文化延续性： 1. 仪式功能固化： 许多地区，青铜被保留用于宗教仪式、贵族身份象征或纪念性建筑的构件，其价值从“生产力”转向“纪念性”。 2. 技术残留与融合： 许多复杂的青铜铸造技术，如精细的镶嵌、镀金和冷作工艺，被直接应用于铁器或在新的合金材料（如铅锡合金）上得到保留。 3. 资源依赖的转移： 铁矿的分布与青铜矿（铜锡）的分布不同，这直接重塑了权力中心，引发了新的矿产资源控制权争夺。 第五章：遗存的启示——现代科技视角下的古代冶金解读 本书最后一部分回归到对古代金属遗存的科学分析。我们介绍了非破坏性分析技术（如X射线荧光光谱分析XRF、中子活化分析NAA）如何帮助我们精确地识别古代合金的配比、矿源地以及冶炼过程的温度控制水平。 通过对特定出土器物的化学成分进行详细对比，本章旨在重建古代冶金师的“技术菜单”：他们是如何通过调整锡或铅的比例来控制熔点、流动性和最终硬度。我们还将重点分析古代残留在器物上的腐蚀层，揭示这些金属制品在数千年后依然能够传达的关于环境、埋藏条件以及工艺缺陷的信息。 结语：技术的物质性与文明的无形之链 本书总结了金属技术作为一种物质性知识如何在古代社会中流动、积累和失传。古代金属工艺的历史，是人类对自然材料极限不断探索的历史，它所留下的不仅是博物馆中的精美器物，更是连接不同时代、不同文化间，关于创造力、组织能力和资源利用的无形之链。研究青铜器及其他古代金属工艺，实质上是在探寻人类文明基石上最坚硬的印痕。

作者简介

何树环

　　国立政治大学中国文学系博士，现为国立中山大学中国文学系教授。教授中国文字学、古文字学、铜器铭文、训诂学、中国上古史等课程。长期来以铜器、铭文，及二者与历史间的对比与综合为研究时关注的主轴。已出版之专书有《西周土地所有权研究》、《西周对外经略研究》、《西周钖命铭文新研》；论文集有《青铜器与西周史论集》，及会议、期刊论文近三十篇。
 

师兑二器排序问题检讨
《金文人名汇编》及《修订本》增补正讹——西周之部（一至二划）
西周铜器所见成国相关人名集释——附许国
读西周铭文小札（二则）
商周异器同铭铜器之铭文类例探析及相关问题探析
西周晚期与春秋时期铜器称名之时空差异  
楚国铜器研读札记——繁鼎之相关问题
东周鼎制新探──东周墓葬的历时观察
铜器称名及其与墓葬器物组合相连结所建构的历史片段

 

自序

　　这本小册子里面收录了9 篇文章，都是以「两周青铜器」为范围所进行的一些探讨。虽说范围是「两周青铜器」，但所涉及的也还只是其中的一小部分，如兵器就全然未被论及。内容和具体讨论的问题虽未能遍及两周青铜器的方方面面，但总的方向仍在于此，遂题名为《青铜器论文集》。非敢冒用此一总名，取其近似且不相违离故也。

　　所收录的 9 篇文章以时间先后来看，可分为2 组。一组是2013 年之前因不同机缘曾发表的旧作，共有4 篇；另一组是2013 年8 月之后陆续所写的5 篇文章。4 篇旧作的主要观点没有明显地改动，此次收录时做了若干论述和说明上必要的修订，对先前遗漏的材料，以及后来始见的相关讨论也有所补充。至于近3 年由初稿到逐渐修订成形的5 篇新作中，〈楚器研读札记〉修订4 稿于2015 年的11 月，曾在两岸中山大学中国文学学术研讨会中宣读过。9 篇文章在这本小册子的排列，基本就以书写时间先后为序，其中与金文所见人名有关的两篇，是以不同方式对此一主题的试写之作，排在一起，恰与时间原则亦可相符。

　　依一般性的看法，这 9 篇文章所关注的面向较不集中，包括铭文文字和文句的释读、铜器年代排序的讨论、铜器铭文间的比对，乃至于器物形制与名称、器物组合等几个面向。但我自己并不是这样看待这9 篇文章的。铭文文字和文句的释读，是文字、训诂的工夫，铜器年代和铭文自身间的连系，与历史学关系较密，器物形制与器物组合则是考古学擅长的领域。用现代的眼光来说，上述三者分属不同学系的专长，但就青铜器的研究而言，个人认为不要过于区别，又或者在研究中能顾及、运用二者以上，会是较好的。古人做学问，除了知识的讨论之外，还能形成「气象」、追求「境界」。「分」对于知识的讨论而言，或许还带有一些不得不，而「气象」与「境界」绝对不是仅靠「分」就可以企及，这点则是十分确定的。大学以来一直就读于中文系的我，试着努力补足青铜器研究中，中文系以外的必要性因素，倒有点像是青铜器不断提醒我：想理解这门学问，还早得很呢！瞧瞧，这也缺，那也漏，哪里像个「器」？看着这9 篇文章，不禁这样觉得：盖房子不能仅靠一根支柱，虽然不知道自己这座屋子最后是否盖得成，又或者可以盖多高？成什么样？但过程中多立些柱石，即使最终不是高楼广厦，或许也还能够不太偏狭，经受得住一些风雨。这9 篇文章做的仍旧是知识层面的工夫，但多补些洞，多立些柱石，多保持一些「合」的连结与可能性，对领会、证得学问的「气象」与「境界」，应该还是有些助益的。

　　如果用不太现代的方式来为这本小册子命名，我想题为《井中记》，这是我在青铜器这个矿井中的挖掘记录。如果说这份记录对别人还能有些作用的话，我希望留下的不是「挖到了什么」，而是「可能可以挖到什么」。对于一心只想寻得石油的人而言，遇见的任何珍稀矿产都形同废物。是以「挖到了什么」不仅已成过往，对后来的挖掘者而言，虽可能有些参考作用，但无可避免地也将造成无形的束缚。相对地，「可能可以挖到什么」，对已在挖掘和后来想挖掘的人而言，都是「现在进行式」，是带着未知与不可预期地惊奇与冒险，是可以更随着个人情性发展与开拓的领域。而这份记录对我个人所具有的特殊意义，就是提醒着自己：原来我始终还在井里。
 

师兑二器排序问题检讨

一、问题的提出

师兑二器，指的是〈元年师兑簋〉与〈三年师兑簋〉。二器的器主「师兑」，学界一致认为是同一人。此二器自《周金文存》着录以来，传统认为元年器在前，三年器在后。然近年夏商周断代工程的相关研究则有不同的意见，主要是李学勤先生提出应以三年器在前，元年器在后。对于此一新说，彭林、李朝远二位先生曾为文重申传统看法的合理性。朱凤瀚先生于新出〈七年师兑簋〉中亦尝谈及当以旧说为是。细究二造之说，新看法的主要依据是，若依旧说，将造成理解师兑仕途晋升过程的不顺畅，因为元年器中师兑被任命「胥师龢父 左右走马、五邑走马」，而三年器述旧命时仅言「胥师龢父 左右走马」，「五邑走马」断不能被轻易省略，故元年器当在三年器之后。对此，彭林、李朝远、朱凤瀚三位先生分别就二器中师兑官职的升迁关系、二器的嘏辞、二器器形、纹饰的一致性，以及「册命中有部分更改的重命，仅列出所改的部分，未改者则不再赘出」、承继先王任命应有一般性的句式等方面，重申应以传统说法为是。

细绎二器铭文与二造之说，新说虽理据不足，但彭、李、朱三氏所提出的理由，是否即可视为否定新说、肯定旧说的坚强理据，亦仍有再讨论的空间。因为升迁关系、二器嘏辞等因素，若以三年器在前，元年器在后之说观之，仍存有解释的可能性。更重要的是，此二说对于三年器述旧命时，「五邑走马」是否如新说所述断不可轻易省略此一核心问题，并未提出令人信服的有力反证。故师兑二器的先后排序，仍有再仔细考虑的必要。

二、新说与彭、李、朱二说平议

评分☆☆☆☆☆

《青铜器论文集》这本书，如同打开了一扇通往遥远文明的大门。书中关于不同地区青铜器文化圈的划分和比较，让我看到了古代中国地域文化的多样性和独特性。从北方草原的游牧文化，到南方地区的稻作文明，不同地域的青铜器在器形、纹饰、用途上都呈现出鲜明的特色，同时也互相影响，形成了丰富多彩的青铜文明景观。我特别关注书中关于一些区域性青铜文化（例如三星堆、二里头等）的深入解读，这些神秘而独特的青铜器，挑战了我以往对古代文明的认知，也激起了我更强烈的好奇心。书中对于这些遗址出土青铜器的年代、文化属性、宗教意义等方面的探讨，都充满了引人入胜的细节。它让我看到了中国古代文明的多元一体格局，以及青铜器在塑造和传播这些多元文化中的重要作用。

评分☆☆☆☆☆

《青铜器论文集》这本书，让我对“器以载道”有了更深刻的理解。书中关于青铜器在古代宗教祭祀中的作用的论述，让我看到了青铜器是如何与神灵世界建立联系，成为沟通天地的重要媒介。那些精美的礼器，并非仅仅是供人观赏的艺术品，更是承担着重要的祭祀功能，寄托着古人对天地鬼神的敬畏与祈求。书中对不同朝代祭祀制度的演变，以及青铜器在其中所扮演角色的分析，让我看到了历史的变迁与文明的演进。我尤其被书中对一些具有特殊宗教意义的青铜器，例如象征权力和神圣性的尊、卣等，进行的深入解读所吸引。它让我认识到，在古代社会，器物与信仰、祭祀、权力之间存在着密不可分的联系，而青铜器正是这种联系的最佳载体。

评分☆☆☆☆☆

《青铜器论文集》这本书，让我从一个全新的角度审视了青铜器。我以往对青铜器的认知，大多停留在器物的外形和大致功能上。然而，这本书则带领我深入到青铜器的“前世今生”。书中对青铜器所用合金成分、冶炼温度、铸造模具材料的探讨，让我对古代工匠的技艺之精湛感到震惊。我很难想象，在没有现代科技的情况下，他们是如何掌握如此复杂的工艺，并创造出如此完美的器物的。书中还提及了一些关于青铜器在古代军事、农业、手工业生产中应用的论述，这让我看到了青铜器在日常生活中的广泛渗透，而不仅仅局限于礼仪和祭祀。它不仅仅是王公贵族的专属，也与普通民众的生活息息相关，只是形式和用途有所不同。这种从宏观到微观，从象征意义到实用功能的全面展现，让我对青铜器有了更立体、更深刻的认识。这本书让我看到了历史的厚重，也感受到了人类在不断探索和实践中积累的伟大智慧。

评分☆☆☆☆☆

《青铜器论文集》这本书，说实话，我拿到手的时候，内心是既期待又有些许忐忑的。我对古代文明，尤其是青铜时代，一直怀揣着浓厚的好奇心。在我脑海里，青铜器不仅仅是冰冷的金属器物，它们是历史的见证，是古人智慧的结晶，是连接我们与遥远过去的桥梁。所以，当看到这本书名时，我立刻被它吸引了。我设想，这本书里一定蕴含着许多关于青铜器起源、发展、制作工艺、纹饰风格、地域特色的深入探讨，甚至可能还会涉及与青铜器相关的社会制度、宗教信仰、丧葬习俗等方面的内容。我渴望通过阅读这本书，能够更清晰地勾勒出那个辉煌的时代图景，了解那些精美绝伦的器物是如何诞生的，它们在当时扮演了怎样的角色，又承载了怎样的文化意义。我尤其期待能够看到一些最新的考古发现和研究成果，比如一些过去鲜为人知的青铜器出土地点，或者是一些关于青铜器用途的新颖解读。我甚至希望书中能够有一些详细的器物线图和高清的彩图，能够让我近距离地欣赏那些令人惊叹的工艺细节。对于我这样一位业余爱好者来说，一本能够兼具学术深度和可读性的著作，无疑是宝贵的精神食粮。我准备好沉浸在字里行间，让我的思绪穿越千年，去触摸那段青铜铸就的辉煌岁月。

评分☆☆☆☆☆

手捧《青铜器论文集》，我仿佛置身于一个由青铜铸就的时空隧道。书中对于青铜器锈蚀痕迹、包浆质感的研究，虽然在我看来可能有些过于专业，但字里行间透露出的对细节的极致追求，仍然让我由衷地佩服。作者们不放过任何一个细微之处，力图从器物的“伤痕”中读出历史的故事。我特别喜欢其中关于器物修复和保护的讨论。看到那些饱经沧桑的青铜器如何被小心翼翼地从地下发掘，如何经过精心的修复得以重现光彩，我感受到了一种对历史遗存的敬畏之心。这种对文物保护的重视，也反映了当代学界对珍贵文化遗产的责任感。书中还穿插了一些关于青铜器鉴定的案例分析，虽然我无法完全理解其中的技术细节，但这种严谨的科学态度，让我对书中内容的可靠性有了充分的信心。这本书让我意识到，对一件文物的研究，不仅仅是解读其表面的信息，更是要深入其内在的肌理，去理解它的过去，并为它的未来负责。

评分☆☆☆☆☆

拿到《青铜器论文集》，我的心情是充满了探知欲。书中对青铜器在古代审美观念形成过程中的影响，也让我颇感兴趣。那些精美的纹饰、考究的器形，无不体现了古人的审美情趣和艺术追求。作者们通过对青铜器纹饰风格的演变、图案的象征意义的分析，展现了古代艺术的发展脉络。我看到了从早期抽象的几何纹样，到商周时期逐渐繁缛的饕餮纹、夔龙纹，再到春秋战国时期更加写实、生动的动物纹样，整个艺术风格的演变过程。这种将青铜器与古代艺术史相结合的研究视角，让我看到了青铜器不仅仅是物质的产物，更是古代艺术的瑰宝。它让我对古代人民的创造力、想象力以及他们对美的追求有了更直观的认识。这本书不仅是学术的盛宴，更是一场视觉的享受。

评分☆☆☆☆☆

当我翻阅《青铜器论文集》时，我被一种探索未知世界的冲动所驱使。书中对于一些争议性青铜器，例如某些出土地点、年代归属，以及器物用途的讨论，让我看到了学术研究的严谨与开放。作者们并非一味地陈述已有结论，而是通过梳理史料、分析证据、提出不同观点，展现了学术争鸣的魅力。这种对复杂问题的深入剖析，让我看到了历史真相的探索并非坦途，而是需要不断地质疑、求证和修正。我尤其欣赏书中关于一些失传的青铜器制作技艺的研究，作者们试图通过考古证据和文献记载，来重构那些已经消失的工艺流程。这种“复原”过去的过程，不仅是对技艺的追溯，更是对人类智慧的致敬。这本书让我明白，历史的研究是一个不断发现和解释的过程，而《青铜器论文集》就是这样一个引导读者参与到这个过程中的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

这本《青铜器论文集》在我手中，沉甸甸的，仿佛承载着千年的记忆。翻开它，我首先被一种庄重而严谨的学术氛围所感染。虽然我不是专业的考古学家或历史学家，但阅读过程中，我依然能感受到作者们对于青铜器研究的投入与热情。书中对不同时期、不同地区青铜器的分类和梳理，展现了作者扎实的知识基础和宏观的视野。我特别欣赏其中关于青铜器纹饰的解读，那些繁复而神秘的图案，不再是简单的装饰，而是被赋予了深刻的象征意义和文化内涵。作者们试图揭示这些纹饰背后所蕴含的宇宙观、神话传说以及社会等级制度，这让我对古人的精神世界有了更深层次的理解。此外，书中对青铜器铸造技术的探讨，也让我大开眼界。从选料、熔炼到范铸、打磨，每一个环节都充满了古人的智慧和匠心。我仿佛能看到古代工匠们挥汗如雨，在烈火与泥范中创造奇迹的场景。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种对历史的致敬，对人类文明早期创造力的赞美。它激发了我进一步探索的欲望，让我更加珍视那些流传至今的青铜瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

阅读《青铜器论文集》，是一种沉浸式的学术体验。书中对青铜器铭文的研究，是我最感兴趣的部分之一。那些古老的文字，如同来自远古的密码，记载着历史的真实信息。作者们对铭文的解读，不仅仅是文字的释读，更是对当时社会生活、政治制度、经济状况的生动还原。我看到了青铜器是如何被用作契约、盟誓、册命的载体，承载着重要的历史事件和家族传承。这种将器物与文字结合的研究方法，让我感受到了历史的鲜活与厚重。书中还提及了一些关于青铜器在不同历史时期名称演变、功能变迁的研究，这让我看到了文明的传承与发展并非一成不变，而是充满动态的变化。这本书让我深刻地体会到，每一件青铜器都可能是一个独立的故事，而《青铜器论文集》则汇集了无数这样的故事，共同构筑了一幅波澜壮阔的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，对古代器物的研究，是窥探历史的最佳窗口之一。《青铜器论文集》这本书，正是这样一本提供了多角度观察古代社会风貌的珍贵读物。我尤其被其中对于青铜器在国家形成和权力运作中所扮演角色的分析所吸引。书中通过对一些大型礼器，例如鼎、簋等，在祭祀、宴飨、朝聘等重要社会活动中的功能进行深入剖析，揭示了青铜器是如何成为统治阶级象征权力、巩固统治的重要工具。这种将器物与政治、社会制度紧密结合的研究视角，让原本可能显得枯燥的器物研究变得生动而富有现实意义。我开始思考，那些看似冰冷的器物，在当时的人们眼中，究竟承载了怎样的重量和权威。书中还提及了不同地区青铜器在文化交流和融合中的作用，比如中原文明与其他周边文明之间的互动，这种跨文化的视角，让我看到了古代中国并非是一个孤立发展的文明，而是与其他文明相互影响、共同发展的。这本书让我对青铜器有了更全面的认识，它不仅仅是物质的产物，更是精神、文化、政治的载体。