新译资治通鑑(一)：周纪一～五、秦纪一 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：三民订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：韩兆琦

出版日期出版日期：2017/02/06

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-19

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图书描述

《资治通鑑》是司马光领衔修撰的历史名着，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史，宋神宗赐名「资治通鑑」。顾名思义，即史学要「鑑于往事，有资于治道」，所以在选用史料以及叙述方面，「专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者」，全书内容紧扣于「治、乱、兴、衰」四字上。《资治通鑑》吸收《左传》、《汉纪》，以及纪传史叙事的优点，在政治军事中关注礼乐、历数、天文、地理及经济、文化等面向，并极力描绘各种战争场景，是一部内容丰富的编年通史。

　　《资治通鑑》的史学价值主要有三：(1)帮助人们贯通古今、以史为鑑。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值；(2)按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一定时期历史演变的概貌展现在读者面前；(3)广泛收集史料，遍及正史、杂说，种类达三百余种，更添内容的丰富与价值。

　　本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译。正文以清胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果釐定文字。每卷开头皆有「题解」，指出该卷大事内容，「章旨」则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。「注释」详尽明确、「校记」勘校严谨、「语译」通顺流畅。卷末则有「研析」，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。

　　本册记载周纪一(西元前四○三年)至秦纪一(西元前二二八年)间的大事。

著者信息

作者简介

张大可

　　重庆市长寿县人，生于一九四○年。北京大学中文系古典文献专业毕业，曾任兰州大学历史系教授、甘肃省中青年历史学会会长、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任、中国历史文献研究室主任、中国《史记》研究会常务副会长。主要从事中国历史文献学和秦汉三国史的教学与研究，发表有论文百余篇，出版个人学术专着《史记研究》、《三国史研究》、《中国历史文献学》等近十部，并获得全国及省级社科优秀图书奖。

韩兆琦

　　天津市静海县人，生于一九三三年。一九五九年北京师范大学中文系毕业，一九六二年复旦大学古典文学研究生毕业。历任北京师范大学中文系教授、博士生导师，中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。社会兼职有中国《史记》研究会名誉会长、中国散文学会副会长。着有《史记笺证》、《新译史记》等二十余种相关着作，为着名的《史记》与传记文学研究专家。

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图书目录

刊印古籍今注新译丛书缘起

《新译资治通鑑》序
导　读
凡　例

第一册
资治通鑑序　御制   一
卷第一　周纪一　西元前四○三至前三六九年   七
卷第二　周纪二　西元前三六八至前三二一年   七七
卷第三　周纪三　西元前三二○至前二九八年   一五三
卷第四　周纪四　西元前二九七至前二七三年   二二五
卷第五　周纪五　西元前二七二至前二五六年   三○五
卷第六　秦纪一　西元前二五五至前二二八年   三八七

图书序言

卷第一（节录）

周纪一起着雍摄提格1（戊寅西元前四○三年），尽玄黓困敦2（壬子西元前三六九年），凡三十五年。

【题解】本卷记述了从周威烈王二十三年（西元前四○三年）起至周烈王七年（西元前三六九年）共三十五年的战国初期的各国大事。首先司马光对周威烈王策封赵、魏、韩三家大夫为诸侯一事发表了长长的感慨；而后对这三十多年中的杰出人物魏文侯表示了由衷的敬佩；对智伯势力极强而被三家所灭的历史教训给予了强调；对吴起的生平始末、对子思与卫侯相互对答的几则小故事都记载得相当生动。

威烈王3

二十三年（戊寅西元前四○三年）

初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯4。

臣光5曰：「臣闻天子之职，莫大于礼6，礼莫大于分7，分莫大于名8。何谓礼？纪纲9是也。何谓分？君臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。

「夫以四海10之广，兆民11之众，受制于一人，虽有绝伦12之力，高世13之智，莫不奔走而服役14者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公15，三公率诸侯16，诸侯制卿大夫17，卿大夫治士庶人18。贵以临19贱，贱以承20贵。上之使下，犹心腹之运21手足，根本22之制支叶23；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇24本根。然后能上下相保，而国家治安25。故曰：天子之职，莫大于礼也。

「文王序易26，以干、坤为首27。孔子系之曰28：『天尊地卑，干坤定矣29。卑高以陈，贵贱位矣30。』言君臣之位，犹天地之不可易31也。春秋抑诸侯，尊王室32。王人33虽微34，序于诸侯之上35，以是36见圣人于君臣之际，未尝不惓惓37也。非有38桀、纣39之暴，汤、武40之仁，人归之41，天命之42，君臣之分，当守节伏死43而已矣。是故以微子而代纣44，则成汤配天45矣，以季札而君吴46，则太伯血食47矣。然二子48宁亡国而不为者，诚49以礼之大节50不可乱也。故曰：礼莫大于分51也。