新譯資治通鑑(一)：周紀一～五、秦紀一 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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出版者齣版社：三民訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：韓兆琦

出版日期齣版日期：2017/02/06

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-19

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圖書描述

《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的曆史名著，全書兩百九十四捲，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的曆史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方麵，「專取關國傢盛衰，係生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮，並極力描繪各種戰爭場景，是一部內容豐富的編年通史。

　　《資治通鑑》的史學價值主要有三：(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解曆史、總結曆史，具有極高的史學價值；(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期曆史演變的概貌展現在讀者麵前；(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。

　　本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」，指齣該捲大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結閤，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專傢學者與一般讀者，都有極大的幫助。

　　本冊記載周紀一(西元前四○三年)至秦紀一(西元前二二八年)間的大事。

著者信息

作者簡介

張大可

　　重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國曆史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發錶有論文百餘篇，齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國曆史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書奬。

韓兆琦

　　天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。曆任北京師範大學中文係教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為著名的《史記》與傳記文學研究專傢。

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圖書目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起

《新譯資治通鑑》序
導　讀
凡　例

第一冊
資治通鑑序　禦製   一
捲第一　周紀一　西元前四○三至前三六九年   七
捲第二　周紀二　西元前三六八至前三二一年   七七
捲第三　周紀三　西元前三二○至前二九八年   一五三
捲第四　周紀四　西元前二九七至前二七三年   二二五
捲第五　周紀五　西元前二七二至前二五六年   三○五
捲第六　秦紀一　西元前二五五至前二二八年   三八七

圖書序言

捲第一（節錄）

周紀一起著雍攝提格1（戊寅西元前四○三年），盡玄黓睏敦2（壬子西元前三六九年），凡三十五年。

【題解】本捲記述瞭從周威烈王二十三年（西元前四○三年）起至周烈王七年（西元前三六九年）共三十五年的戰國初期的各國大事。首先司馬光對周威烈王策封趙、魏、韓三傢大夫為諸侯一事發錶瞭長長的感慨；而後對這三十多年中的傑齣人物魏文侯錶示瞭由衷的敬佩；對智伯勢力極強而被三傢所滅的曆史教訓給予瞭強調；對吳起的生平始末、對子思與衛侯相互對答的幾則小故事都記載得相當生動。

威烈王3

二十三年（戊寅西元前四○三年）

初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯4。

臣光5曰：「臣聞天子之職，莫大於禮6，禮莫大於分7，分莫大於名8。何謂禮？紀綱9是也。何謂分？君臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也。

「夫以四海10之廣，兆民11之眾，受製於一人，雖有絕倫12之力，高世13之智，莫不奔走而服役14者，豈非以禮為之紀綱哉！是故天子統三公15，三公率諸侯16，諸侯製卿大夫17，卿大夫治士庶人18。貴以臨19賤，賤以承20貴。上之使下，猶心腹之運21手足，根本22之製支葉23；下之事上，猶手足之衛心腹，支葉之庇24本根。然後能上下相保，而國傢治安25。故曰：天子之職，莫大於禮也。

「文王序易26，以乾、坤為首27。孔子係之曰28：『天尊地卑，乾坤定矣29。卑高以陳，貴賤位矣30。』言君臣之位，猶天地之不可易31也。春鞦抑諸侯，尊王室32。王人33雖微34，序於諸侯之上35，以是36見聖人於君臣之際，未嘗不惓惓37也。非有38桀、紂39之暴，湯、武40之仁，人歸之41，天命之42，君臣之分，當守節伏死43而已矣。是故以微子而代紂44，則成湯配天45矣，以季劄而君吳46，則太伯血食47矣。然二子48寜亡國而不為者，誠49以禮之大節50不可亂也。故曰：禮莫大於分51也。