具体描述
《奥之细道》后，日本「俳圣」松尾芭蕉经典名作 ──《芭蕉百句》，中文世界首度译出 三大名家绝佳组合 作者：松尾芭蕉 日本俳谐大师、世界闻名俳句大家，享有「俳圣」之誉。是「元禄文化」的旗手。在日本文学史上的地位，媲美中国「诗圣」杜甫。 译注：郑清茂 美国麻州大学、国立东华大学荣誉教授、日本文学研究专家。 绘图：庄因 知名作家、书画家、史丹福大学退休教授 俳句是日本特有的文类， 松尾芭蕉是把俳谐推展到最高峰的中心人物， 在日本文学史上有「俳圣」之称。 贵族气的「雅」趣，加上庶民性的「俗」味， 创造了一种雅俗共创共赏的艺术形式。 俳句兴起于16世纪中叶的室町时代末期，盛行于17、18世纪的江户时代；流传至今，历久不衰。甚至传播到世界各地，促进了所谓汉俳或欧美haiku的出现。 现在所谓俳句，原称发句，指俳谐连句之首句，基本上沿袭了和歌连歌的体式。但是在素材、表现理念、审美意识各方面，产生了明显的质变。就是在不完全放弃贵族气的「雅」趣之下，积极吸收了庶民性的「俗」味，创造了一种雅俗共创共赏的艺术形式。 俳句的原形为日文「五‧七‧五」三行，共十七音节，称上五‧中七‧下五。由郑清茂先生译注的《芭蕉百句》则一律以汉字「四‧六‧四」十四言译之；文白不拘，希望能够表达俳句特有的诙谐轻妙之趣。 松尾芭蕉在日本古典「幽玄」的美学基础上，广泛採用汉诗汉文的典故与词句表现、传统和歌所不咏的诸多素材、民间生活的俗语俗艺俗习等，而且提出了所谓「佗わび」、「湿しほり」、「寂さび」、「细ほそみ」、「轻かるみ」的俳谐理念，并展开俳谐风雅「不易流传」之说。而且身体力行，传下了不少脍炙人口的作品。 《芭蕉百句》按年代先后编排，译成汉语，并附简单注释、原文及其汉字汉词假名注音，以为鑑赏之一助。
著者信息
作者简介
松尾芭蕉（1644-1694）
日本德川时代的俳谐大师，有日本「俳圣」之誉。是日本德川时代灿烂的「元禄文化」的旗手之一。
俳谐是一种最具日本特色、极为重要的文学类型。芭蕉在日本俳谐史上，远承日本和歌与中国诗文的古典传统，提出枯淡、闲寂、轻妙等美学概念，融汇人生即旅、诸行无常的存在哲学。所创蕉门蕉风，影响深远，不仅在日本历久不衰，至今依然，而且遍及世界各地，仍在扩大中。
芭蕉（Basho）的名字几乎变成了俳句的同义词。现在有所谓英俳、汉俳之作，追本溯源，也应与芭蕉的典范不无关系。
译注者简介
郑清茂
台湾嘉义县人。1933年生。普林斯顿大学东亚学博士。历任台湾大学、加州大学、麻州大学、东华大学等校教授。现为东华大学荣誉教授。着有《中国文学在日本》等书。译有日本汉学着作多种，包括吉川幸次郎《元杂剧研究》、《宋诗概说》、《元明诗概说》，小西甚一《日本文学史》，以及《平家物语》、芭蕉《奥之细道》等日本古典名着。
绘者简介
庄因
知名作家、书画家、史丹福大学退休教授
松尾芭蕉（1644-1694）
日本德川时代的俳谐大师，有日本「俳圣」之誉。是日本德川时代灿烂的「元禄文化」的旗手之一。
俳谐是一种最具日本特色、极为重要的文学类型。芭蕉在日本俳谐史上，远承日本和歌与中国诗文的古典传统，提出枯淡、闲寂、轻妙等美学概念，融汇人生即旅、诸行无常的存在哲学。所创蕉门蕉风，影响深远，不仅在日本历久不衰，至今依然，而且遍及世界各地，仍在扩大中。
芭蕉（Basho）的名字几乎变成了俳句的同义词。现在有所谓英俳、汉俳之作，追本溯源，也应与芭蕉的典范不无关系。
译注者简介
郑清茂
台湾嘉义县人。1933年生。普林斯顿大学东亚学博士。历任台湾大学、加州大学、麻州大学、东华大学等校教授。现为东华大学荣誉教授。着有《中国文学在日本》等书。译有日本汉学着作多种，包括吉川幸次郎《元杂剧研究》、《宋诗概说》、《元明诗概说》，小西甚一《日本文学史》，以及《平家物语》、芭蕉《奥之细道》等日本古典名着。
绘者简介
庄因
知名作家、书画家、史丹福大学退休教授
图书目录
图书序言
宽文六年丙午（一六六六） 二十三岁
〔无题〕
时雨连绵
迟迟不耐久等
松上已雪
时雨をや もどかしがりて 松の雪 季语「雪」：冬
し ぐ れ まつ ゆき
＊直译：「时雨呀，令人着急，松上下雪。」
＊慈圆（一一五五｜一二二五）〈奉歌百首时作〉：「わが恋は 松を时雨の 染めかねて 真葛が原に 风さわぐなり（我恋松常青，时雨不易色；葛原乱心曲，但闻风瑟瑟）。」（《新古今集‧恋歌一》）按：「时雨」指秋冬之交所降之阵雨，有染红树叶之力，在歌中或以喻泪水。
＊松树长青，不因时雨而凋零变色。下五之「松」，与「待」（まつ）读音同、义双关，故又含有等待下雪之意。
延宝五年丁巳（一六七七） 三十四岁
〔无题〕
猫有所欢
钻出灶坑塌隙
寻偶去也
猫の妻 へついの崩れより 通ひけり 季语「猫妻」：春
ねこ つま くず かよ
＊直译：「雄猫从灶窝裂洞，出出进进。」
＊古代灶坑简陋，多以土块或石头堆叠而成，故易崩塌。
＊此句音节五‧九‧五，属破调句。
＊《伊势物语》五段：「昔有一男子，私通东五条大路边〔某女子〕。为了保密，不走正门，而从童仆踩出之土墙倒塌处出入。」
＊上五之「妻（つま）」，在古语中意谓情侣或配偶，包括动物，不分性别，故或以「夫」当之。在此应指雄猫，以喻男人寻爱。
〔无题〕
时雨连绵
迟迟不耐久等
松上已雪
时雨をや もどかしがりて 松の雪 季语「雪」：冬
し ぐ れ まつ ゆき
＊直译：「时雨呀，令人着急，松上下雪。」
＊慈圆（一一五五｜一二二五）〈奉歌百首时作〉：「わが恋は 松を时雨の 染めかねて 真葛が原に 风さわぐなり（我恋松常青，时雨不易色；葛原乱心曲，但闻风瑟瑟）。」（《新古今集‧恋歌一》）按：「时雨」指秋冬之交所降之阵雨，有染红树叶之力，在歌中或以喻泪水。
＊松树长青，不因时雨而凋零变色。下五之「松」，与「待」（まつ）读音同、义双关，故又含有等待下雪之意。
延宝五年丁巳（一六七七） 三十四岁
〔无题〕
猫有所欢
钻出灶坑塌隙
寻偶去也
猫の妻 へついの崩れより 通ひけり 季语「猫妻」：春
ねこ つま くず かよ
＊直译：「雄猫从灶窝裂洞，出出进进。」
＊古代灶坑简陋，多以土块或石头堆叠而成，故易崩塌。
＊此句音节五‧九‧五，属破调句。
＊《伊势物语》五段：「昔有一男子，私通东五条大路边〔某女子〕。为了保密，不走正门，而从童仆踩出之土墙倒塌处出入。」
＊上五之「妻（つま）」，在古语中意谓情侣或配偶，包括动物，不分性别，故或以「夫」当之。在此应指雄猫，以喻男人寻爱。
图书试读
None
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