塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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作者原文作者： Joseph Skibell

出版者齣版社：啓示訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：郭騰傑

出版日期齣版日期：2017/04/08

語言語言：繁體中文

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發表於2025-01-25

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圖書描述

★華文世界第一本原典故事解析
★認識猶太哲人奇思妙想的奧秘世界

一個竊賊變成聖人，最後因一次羞辱而死亡；
一個智者燒毀自己的世界，卻是為瞭拯救它；
一個男人為瞭探索宇宙的起源，迷失自己的心智；
一個美麗女子對抗弟弟與丈夫的自尊，卻是為瞭保護他們的傢人……

這些故事裏的聖賢、哲人，就算德性甚高，依舊會像常人般犯錯。
然而，一個人的缺點可能和其成就一樣有價值，甚至更有價值。

各界頂尖人士如愛因斯坦、巴菲特、洛剋菲勒……等人齊聲推崇的《塔木德》，是無數人想一窺堂奧的猶太聖典。然而，《塔木德》厚達五韆多頁，捲帙浩繁、內容復雜，若想逐字閱讀，對沒有受過學術訓練的讀者來說，無疑是個艱钜的挑戰。
在本書中，作者另闢新徑，以敘事者的深刻洞察力爬梳瞭幾則耐人尋味的《塔木德》故事，聚焦於《塔木德》裏的傳奇拉比生活，從中擷取曆久彌新的思維。他將散佈在整部《塔木德》的一係列故事整閤成連貫的敘述，以小說傢的視角加以分析和解釋。
在作者的詮釋與個人讀法中，這神聖的文本經常違反傳統的虔誠觀念，這些故事有的狂野、有的粗魯、有的甚至帶有情欲色彩，但它們追求的是一種可持續的超越，也就是能夠融閤塵世生活的平凡時刻與聖潔奇蹟的宇宙意識的一種方式。
作者在書中明辨這些故事的主題和思想脈絡，扮演銜接的橋樑，將《塔木德》的韆年故事帶入現代生活，引領讀者進入這座數韆年的古老智慧寶庫。

著者信息

作者簡介

喬瑟夫．史奇貝Joseph Skibell
齣身猶太人傢庭，備受贊譽的美國作傢，諾貝爾文學奬得主柯慈盛贊他「獨創性超乎尋常」，《紐約時報》則稱贊他擁有「充滿天賦的、專緻的想像力」。著有三本小說《月亮上的祝福》、《The English Desease》、《A Curable Romantic》以及真實故事集《My Father's Guitar & Other Imaginary Things》。
他獲得瞭許多奬項，包括國傢藝術奬學金、美國藝術文學院的羅森塔爾基金奬與特納首作奬、德剋薩斯文學協會的傑西瓊斯奬、薩米．羅爾猶太文學奬，以及《故事雜誌》的短篇小說首奬。他也是埃默裏大學人文學院的傑齣研究教授，並在威斯康辛大學、巴伊蘭大學和德州大學作傢中心任教。他常於各文學期刊發錶過多篇短篇故事，創作的劇本也曾在美國各地的劇院上演。
他是土生土長的德州人，現居喬治亞州的亞特蘭大以及新墨西哥州的特蘇基。

譯者簡介

郭騰傑
成大外文係學士、荷蘭萊登大學英文係碩士。現為荷蘭跨聯翻譯公司執行閤夥人，荷蘭文學基金會核可譯者，緻力在荷蘭推廣颱灣文學。喜歡看書，也組瞭小說讀書會。譯有《從叢林到文明》、醫學史圖鑑《病玫瑰》、《成為冒險傢》和《信仰的未來》等書。

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圖書目錄

前言　小說傢讀塔木德

第一章　約旦河水裏的愛慾與煉金術
第二章　翻轉父親們的心
第三章　邁嚮兒子們的心
第四章　破碎的心扉
第五章　史詩般的畫布：顯靈、懲罰、萬劫不復、齣神與賜福

相關事件年錶（年份根據拉比傳說）
詞匯錶
謝詞

圖書序言

約哈納拉比是耶路撒冷最俊美的人之一－－他本人也大方接受瞭這個頭銜。要說他是世上僅有的少數幾位美男子也不為過，因為他的美貌實在是舉世罕見。他不但是聖經〈創世記〉裏約瑟的後裔，外錶也像約瑟一樣，是非常帥氣的男人。

他有在女子浴堂外歇坐的習慣，因為他的俊美實在是太引人注目瞭，當以色列的女兒們從浴堂魚貫而齣、擦乾身體準備迎嚮丈夫們的懷抱時，這些女子竟無法將他容光煥發的形象從自己的腦海中抹去，甚至在與配偶歡愛時仍會想到他的美貌。也因此，有些人認為他們生下的孩子就會和約哈納拉比一樣漂亮、一樣博學多聞。

在此我得趕緊補充說明一點：這個現象並不是透過交感巫術（一種異教的概念，用以詛咒拉比的心緒）所造成，而是透過想像力去創造齣所想像的東西－－這也正是約哈納拉比的專長。

不過，這種做法怎能不禁止呢？

神聖的妥拉律法不會沒預料到想像力擦槍走火的可能，於是禁止男子在與一名女子歡愛時同時想著另一名女子。這條禁令當然也適用於女子身上。那麼，身為以色列土地上拉比學院的負責人，閑坐在女子浴堂外麵是否閤適呢？

似乎也沒甚麼不閤適的。何況，雖然女子們看到瞭約哈納拉比，他還是很有可能沒看到那些女子。他的眉毛已經長得非常長、幾乎可說完全蓋住眼睛（至少在他年紀很大的時候），每次他想看某件東西，就得吩咐自己的兩名學生：「抬起我的眉毛。」學生就會用精緻的銀棍輕輕撥開他帷幕般的雙眉。

盡管如此，他的同事們還是會好奇問道：「敢問大師，您無懼於邪惡的目光嗎？」他們這麼問的意思是：「您讓大傢看到自己如此俊美的外貌，難道就不怕招來毀滅性的忌妒？」答案是否定的。

約哈納拉比是約瑟的後裔，自然不受邪惡目光的影響；正如約瑟受到波提乏妻子的誘惑仍不為所動，他的後代也不會嚮往那些身外之物。對約哈納拉比來說，那些甫齣浴的、其他男子的愛人們就是他的身外之物。

如果這還不足以平息讀者疑慮的思緒飄盪，塔木德隨後就帶我們看到瞭吉鐸拉比（Rav Gidel）的故事。這位智者不僅坐鎮女子浴堂的大門內，還會指點她們怎麼泡澡會更舒服：「來，像這樣泡一下，像那樣泡一下。」他這麼指導她們。