人间书话:藏书家的心事

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具体描述

藏书家的心事与宿命,书归何处?
流转奇遇。人间话书书化我。
访书访人,封存时光,爱如潮水。
月夜看灯此江山,人书俱老。

  因读书而爱书,因爱书而藏书,因藏书而说书,因说书而散书
  最青春的类中年型男,最海派的民间藏书家──苦茶,首部书话集堂堂登场

  知名诗人作家杨泽:
  人又何妨任性下去,继续把书买回家里,认真或不认真地啃,咀嚼,「消化」书架上那一落落,一摞摞怎样也读不完的书?

  「藏书家註定是孤独的。」重度书痴苦茶,以这样一句话为藏书家下了註脚。

  大凡爱书者有的毛病,苦茶无一不缺;蒐书以来的大小艺文活动,苦茶无役不与。由藏书而挖掘的故事,于书本之外延伸出更宽广的视野。《人间书话:藏书家的心事》共分藏书家的心事、人间书话、访书访人、人书俱老等四辑,从京都到香港,从买书到卖书,作者苦茶以亲身的访书经验,勾勒出书本可人迷人之处,以及对书本无怨无尤之爱。

  第一辑「藏书家的心事」,道出藏书家的怕与爱,酸与甜;第二辑「人间书话」,原发表于《中国时报‧人间副刊》书话结集,故名「人间」。例数藏书,自得其乐。第三辑「访书访人」,访书足迹遍及台北、香港、京都。证得人间处处有书痴;第四辑「人书俱老」,以论文的工夫、杂文的闲情抒写台湾先贤与民国人物,如洪弃生、刘吶鸥、李香兰、林献堂、张大千、郑振铎、赵万里、马廉、周弃子、周作人、吴鲁芹、王国维、谷崎润一郎等。

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好的,这里为您撰写一本名为《人间书话:藏书家的心事》的图书简介。由于您要求简介内容不能包含《人间书话:藏书家的心事》这本书的任何信息,且内容需详尽,不带AI痕迹,我将为您构思一本关于明清时期江南文人圈的文化生活与社会变迁的专著。 --- 《烟波浩渺:明清江南文人的雅集、笔墨与尘嚣》 内容简介 本书旨在深入剖析明清易代之际,江南地区文人群体的精神风貌、文化实践及其在社会剧变下的复杂心境。它超越了传统的文学史叙事,聚焦于生活史与思想史的交汇点,通过对大量地方志、私人信札、别集序跋以及园林志的爬梳,重构了一个在繁华中酝酿着哀愁、在坚守中挣扎的知识分子群像。 一、 繁华的底色与精神的困境 明清之际的江南,无疑是中国传统社会中最具文化张力的地带。商业的繁荣催生了精致的物质生活和高度世俗化的审美趣味。然而,这种繁华并非田园牧歌,而是包裹着朝代更迭带来的巨大政治风险和文化焦虑。本书首先探讨了“富庶的悖论”:物质的丰裕如何使得文人更容易沉溺于审美玩物,如精巧的工艺品、私家园林的营造,以及诗酒唱和的雅集,从而疏离了传统的“经世济民”的士大夫责任感。 我们细致描摹了以苏州、南京、杭州为中心的文人社交网络。这些网络并非仅仅是文学交流的平台,更是信息交换、资源分配乃至政治立场暗流涌动的微观社会。通过分析“金陵社”、“虞山诗派”等群体的聚散,可以清晰地看到,在“清初三家”如钱谦益、冒襄等人身上所体现出的巨大精神撕裂——入仕的挣扎、隐逸的虚伪、以及对故国记忆的集体缅怀。 二、 园林:精神的庇护所与世俗的投影 江南园林是本书的另一个核心切入点。它不仅是建筑艺术的杰作,更是文人“避世”哲学的物质载体。本书着重分析了“私家园林的人格化”现象。例如,对拙政园、网师园等经典园林的研究,不再仅限于其造园手法,而是将其视为文人精心设计的“心灵剧场”。 园中亭台楼榭的命名、花木的选择、假山的堆叠,无不映射着主人对外部世界的态度。在政治高压下,园林成为一个封闭的、可控的“小天地”,文人在此重塑自己的精神秩序。然而,这种庇护又是脆弱的。许多园林在朝代更迭或家族衰落后迅速易主,这本身就象征着文人建构的精神家园终究无法抵抗历史的洪流。我们探讨了园林活动中“以物言志”的复杂性,即在看似风雅的吟咏背后,隐藏着对权力中心的隐晦批评或自我放逐的宣言。 三、 笔墨的坚守与知识的“内转” 面对政局的动荡,文人的知识活动发生了显著的“内转”。公共论辩的空间被压缩,知识的重心开始向私人领域和文本考据倾斜。 本书详细梳理了明清之际的学术转向: 1. 版本学与校勘学的兴盛: 随着印刷技术的普及和士人对“正统”文化血脉的焦虑,对古籍的校订、整理和考据成为一种严肃的文化事业。这不仅仅是学问上的精进,更是一种文化上的“固本培元”,通过对经典的精确把握来对抗现实世界的混乱。例如,对《史记》、《汉书》的细致批注,实则是在历史深处寻找治乱兴衰的规律。 2. 笔记与小说的勃兴: 知识的出口不再仅仅是官方的策论或诗赋,而是转向了蒲松龄、袁枚等人所开创的笔记和诗歌领域。小说,尤其是早期世情小说的发展,提供了观察和解剖当代社会世态炎凉的独特视角,虽然它们常以怪谈或风月为表,内里却饱含对社会现实的深刻洞察。 3. 地方文献的抢救: 乡绅和地方精英们投入了大量精力编纂地方志、续修族谱。这是一种文化上的“乡土固守”。通过对地方历史的记录和家族记忆的强化,文人试图在宏大叙事的崩塌中,为自己和社群寻找一个确定性的文化坐标。 四、 雅集中的权力与性别 本书对明清江南的“雅集”进行了细致的社会学考察。雅集是文人展示才华、巩固地位的主要场域,但其中充满了权力运作和阶层固化。谁能被邀请,宴席的规格如何,诗社的评判标准,都构成了复杂的社会区隔。 尤其值得注意的是女性在这一文化生态中的位置。虽然女性鲜少出现在正式的政治或学术记录中,但本书通过对早期弹词、闺阁诗集以及士人手札中对妻妾、歌伎的描绘,揭示了她们作为审美对象和文化参与者的复杂角色。她们是园林雅集的重要组成部分,她们的才情被文人欣赏和利用,但她们的文化话语权却受到严格的限制。 总结 《烟波浩渺:明清江南文人的雅集、笔墨与尘嚣》试图描绘一幅立体的、充满内在张力的文化图景。它揭示了在一个辉煌却动荡的时代,知识分子是如何在“入世”与“出世”、“坚守”与“妥协”、“繁华”与“幻灭”之间进行艰难的平衡与自我调适。他们的心事,不再是单纯的个人情怀,而是整个士人群体面对历史转折点的集体文化记忆与精神回响。这本书是对一个伟大时代背光面的深刻凝视。

著者信息

作者简介

苦茶(coolchet)


  台北人。出生、成长、求学、就业、成家、育女均不出大台北地区。现职土木工程师,「无照」藏书家。酷嗜访书、蒐书、藏书,以部落格「大自在轩藏书志」广交天下书友同好。亦为资深动漫御宅、类型电影爱好者,于部落格「梦幻泡影录」、PCDVD论坛及未来复古网站抒发观影心得。其作品散见于中、港、台报章杂志。

图书目录

推荐序 杨泽 古书比包包耐人玩味
自序 收容宇宙秘密的树洞

第一辑 藏书家的心事
淘书梦华录:台北旧书业兴衰漫话
藏书家的亏心事
藏书家的孤独心事
好像有又好像没有的藏书
藏书家的宿命
藏书之痛
现代书房小清供:藏书家必备道具
书归何处

第二辑 人间书话
人与书的流转:《文镜与文心》
《脱走女子》飙网路
一九九九年,荒木经惟在台北
魔幻写实的居家百科《秘术一千种》
藏书途中遇见想像的动物
那些年,老夫子教给我的事
书界恐怖大王:《瀛寰搜奇》
让我与旧书店结缘的《影响》电影杂志
略谈毛边书
精装书情结
藏书楼脉望馆灵异事件
台北国际书展通用指南
一日古本市充当二手书摊老板
带一本书去旅行
旧书店标价术
花间多少事
父亲的藏书

第三辑 访书访人
第一次逛重庆南路书店街
行经牯岭松林下
爱如潮水:新北投的书贩与书痴
香港访书:被时光封存的实用书局
京都访书记

第四辑 人书俱老
如此江山如此日:台湾先贤洪弃生
刘吶鸥:献身「魔都」上海的文学人、电影人、商业人、国际人
余音似诉旧山河:刘吶鸥、李香兰、林献堂的台湾往事
张大千与巴西荒废之八德园
小剑花室谈吴鲁芹
《未埋庵短书》择抄:周弃子评周作人〈五秩自寿诗〉
月夜看镫才一梦:《录鬼簿》与藏书家的故事
江河万古仍滂沛:王国维在京都
鹿谷阴翳证空寂:访法然院谷崎润一郎墓地

后记 那些藏书家教我的事

图书序言

推荐序(节录)

古书比包包耐人玩味
杨泽


  苦茶先生爱书成痴,常在台北旧香居及南区一干新旧简体繁体书店走动,他曾远赴香港,日本等地访书,尤其日本,主要为了寻他心仪的王国维、谷崎润一郎等人足迹。苦茶兄谦称,自己不是藏书家,只愿跟随在藏书家朋友左右,「一起在郁郁书林中前行」。但他京都归来,写下仔细考证〈王国维在京都〉的长文,抉幽发微,已远超出一般书话随笔的份量,允为此书力作。

  此书开卷,苦茶另有〈淘书梦华录〉长文一篇,细数从日本时代至今,台北旧书业兴衰史。为免读者误会,在我眼中出现的苦茶先生,可绝非什么遗老遗少型人物。苦茶兄穿着入时,谈吐有节,举手投足有份书卷气,他人十分温文有礼,却也不是那文人雅士者流,而是规规矩矩上班下班,生活作息都极有分寸节制的公务员一枚。对我而言,苦茶《人间书话》此书的出版,代表的不单单是他个人写作上的里程碑,而是新一代台北书人及国民藏书家的诞生。

自序(节录)

收容宇宙秘密的树洞


  有时会有这样的感触:藏书的人,个个都像周慕云。他或她,在家里或外头买来租来的房间里,堆藏许多许多书。美其名曰「书房」、「书库」,其实,那是一个个树洞。电影《花样年华》周慕云用树洞收藏不能告人的秘密。藏书人书房内每一本书就是一个秘密。郑骞先生诗:「情怀只合自家知,说与旁人枉费辞。」藏书人的秘密或许算不上不得了的秘密,然而只能埋藏者自知,即使至亲骨肉亦难知难解。藏书情怀若果说与旁人听,一说便俗,落入言诠。不如姑且埋着。

  我是俗的那种人。

  网路部落格火红的年代,我开了一个「梦幻泡影录」写观赏电影、电视、动漫、特摄的心得报告,又开一个「大自在轩藏书志」写访书、蒐书、购书、藏书的滥帐随笔,写得好勤快。不但爱说与旁人听,更渴望听到的人越多越好,简直是暴露狂。暴露狂总是引人侧目。暴露多年,竟能出一本书。

  本书的诞生契机如花火,诞生过程如酿酒。

  先是,经常在诚品书店巧遇联经「金轮法王」胡金伦总编。我们都喜欢逛书店。我是闲晃,他是巡视。二○一五年三月川本三郎先生书店座谈会后,法王突然对我说,你的文章可以出书嘛。此言如神谕贯耳,我遵示收捡文稿一批十几万字交给主编陈逸华。经过择选、排队、审核,二○一六年下半年确定出版,再经后制、校对等编务,本书终于二○一七年四月问世。

  等待期间从容翻修旧文与持续新作。即使已发表过的旧文,一律修订增补除错,将当初因篇幅所限、忍痛割舍的材料放回去,整旧如新。此外亦增入多篇未发表过文章。两年光阴令「旧酒」醇、「新酒」甜。

  得于中时发表的因缘亦应一记。某年,杨泽先生想邀请更多作者以增扩中时人间副刊广度。台北古本屋旧香居吴卡密推荐我,于是杨泽先生嘱咐我寄文章给中时。编辑简白先生隔空以电话、电邮指导,主题应是漫谈纸本书籍收藏,但勿强调珍本稀有与高价,只提藏书的乐趣、情趣。短短的书话,一千字左右,搭配几张照片,以便补白。

  写成第一篇〈人与书的流转:《文镜与文心》〉,简白读后说就是要这般文字,遂刊登于二○一○年五月三十日中时「人间新舞台」版。这一写,从二○一○到二○一六年,有稿皆登,断断续续刊登二十二篇。期间简白先生也退休了。

  六年二十二篇并不多。一来我非专业作家,仅能利用闲暇写作,无法量产;二来选题困难,要写出藏书趣味又不强调它的珍稀,言之有物、有味、有感,且压缩至一千字,大不易。约两、三个月才能磨出一篇。这批书话抽掉两篇较不惬意者,已依属性分别纳入本书各辑。

  本书分成四辑:

  第一辑「藏书家的心事」,道出藏书家的怕与爱,酸与甜。

  第二辑「人间书话」,系发表于中国时报人间副刊书话结集,故名「人间」。例数藏书,自得其乐。

  第三辑「访书访人」,访书足迹遍及台北、香港、京都。证得人间处处有书痴。

  第四辑「人书俱老」,以论文的工夫、杂文的闲情抒写台湾先贤与民国人物,如洪弃生、刘吶鸥、李香兰、林献堂、张大千、郑振铎、赵万里、马廉、周弃子、周作人、吴鲁芹、王国维、谷崎润一郎,岂知流水今日,原是明月前身。

图书试读

藏书家的孤独心事
 
藏书家註定是孤独的。
 
藏书家和其他品项的收藏家本质上并无太大不同,但是相形之下却孤独许多。
 
藏书家在家人面前是孤独的。从爸妈到配偶到子女到三亲九戚,没有一个人能够理解为何一个人可以买下这么多书?天天买、週週买?新书也买、旧书也买?住家扣掉家具、电器、墙壁就剩小小几坪空间竟可以堆这么多书?满坑满谷的书山书墙,视为奇观,视为精神状况轻微失常的表现。家人早晚会酝酿出一个纵横古今中外,终极必杀问句:「买这么多书,你都读过吗?」
 
藏书家在同事、上司面前是孤独的。士农工商,后面三大项职业的从业人员一般不太主动看书,更别说还藏书。在沦落世间三百六十行讨生活的藏书家眼中,公司同事与上司没有一个可以与之谈论藏书话题。至于士,即今之知识分子,俗称「读书人」,至少也大专毕业,学历达硕士博士,用功更勤者且可在大专院校任教。与书的关系最为密切。但现代学术採专业分工,学者大都只读研究领域专业书,通常对于不同学术领域知识没兴趣,也没那个闲功夫读,更不想藏。而不学无术的「士」也在所多有。士与士见面,连学术问题都难得讨论,更何况谈藏书。
 
藏书家在普通朋友面前是孤独的。即使不懂名表的外行人,看到镶钻的大颗「螺雷」也知道一定很贵,恐怕要上百万元一只。即使不懂什么是今年最流行的贵妇包,只要看到那几个圈圈叉叉MARK及英文字母,也知道这些包包不便宜,都要十几或几十万吧?而藏书家,只有顶到天花板的大书架阵势可以吓吓人,真把压箱秘藏的珍本稀本海内孤本拿出来,说穿也不过就一本烂书,一般人哪知道它有什么价值?
 
藏书家在女友/男友面前是孤独的。女友/男友希望你的兴趣只能够在她/他一人身上,怎么可以分心在别的事物上。一般是希望你戒买书。即使认同藏书是你的小小兴趣,也不希望你把大好时间与金钱浪费在这些书上。与其逛书店,不如先去逛街。就算恩准可以逛书店了,女朋友没有耐性催你快走;男朋友则是在你身上毛手毛脚、东搂西抱让你无法专心于书架上。这还逛什么逛?

用户评价

评分

我一直认为,买书、藏书,本质上是一种与自己对话的过程。每一本书,都像是一扇窗,让我看到更广阔的世界,也让我更清晰地认识自己。《人间书话:藏书家的心事》这个书名,让我觉得非常亲切,仿佛能触及到我内心深处对于“书”的那份难以言说的情感。我希望这本书能带给我一种“沉静”的阅读体验。我希望作者能描绘出他在整理书架时,那种专注而美好的神态;在挑选书籍时,那种审慎而喜悦的心情;在面对心爱书籍时,那种油然而生的满足感。我尤其好奇,他如何看待那些“未读之书”?是压力?是期待?还是某种永不枯竭的动力?我希望作者能分享一些关于“藏书的乐趣”的体会,那些纯粹的,不带任何功利色彩的快乐。我希望这本书能让我感受到一种“时间的重量”,一种书籍所承载的厚重历史感,以及,藏书家在这个时代的特殊意义。

评分

买这本书,完全是因为它的书名触动了我内心深处的那根弦。《人间书话:藏书家的心事》,听起来就像是关于那些不为人知的、关于书籍的深情告白。我是一个普通读者,但我也有一点点“书痴”的倾向,喜欢收集那些让我心动的书,尽管我的藏书量和真正的藏书家比起来,简直是小巫见大巫。但我始终相信,每一本书,都有它独特的灵魂,都值得被温柔以待。我希望这本书能让我窥见“藏书家”这个群体不为人知的另一面。他们是如何看待自己收藏的书的?是把它们当作珍宝,还是看作朋友?我期待作者能分享一些关于“书房”的故事,一个藏书家的书房,想必是收藏着他最宝贵的秘密和回忆。我尤其好奇,当他面对一本他梦寐以求的绝版书时,他的心情是怎样的?是激动万分,还是小心翼翼?我希望这本书能让我感受到一种“人与书”的对话,一种超越物质的深情羁绊,一种在文字世界里寻觅永恒的追求。

评分

老实说,我不是一个特别“功利”的读者。买书、读书,更多的是一种陪伴,一种自我对话。有时候,一本好书就像一位默契的朋友,在你需要的时候,它在那里;在你迷茫的时候,它给你指引;在你快乐的时候,它与你分享。而“藏书家”这个身份,在我看来,更是将这种陪伴推向了一个更深的层次。它意味着,你不仅仅是书的内容的接受者,更是它的守护者,是它的见证者。我期待《人间书话:藏书家的心事》能够让我感受到一种“沉浸式”的阅读体验。我希望作者能带领我走进他的书房,感受他整理书架时的细致,挑选书籍时的考量,以及面对心爱书籍时那种油然而生的喜悦。我想知道,他是如何处理那些他已经读过,但又舍不得放手的书的?他是否会有“读完一本,便丢一本”的决心?还是说,每一本书对他而言,都有其不可替代的价值?我尤其好奇,当他面对那些“绝版书”或“珍稀本”时,他的心情是怎样的?是纯粹的喜悦,还是夹杂着一丝占有的欲望?我希望作者能诚实地回答这些问题,用他自己的方式,去解读“藏书”背后那些复杂的情感。

评分

我一直觉得,藏书这件事,与其说是一种爱好,不如说是一种“修行”。它需要耐心,需要细致,更需要对书籍本身怀有敬意。《人间书话:藏书家的心事》这个书名,一下子就吸引了我,仿佛能让我看到一位孤独的守望者,在他自己的书海中,寻找着内心的平静与慰藉。我希望这本书能让我感受到一种“人情味”。我希望作者能分享一些他与书之间的“故事”,那些因为一本书记载的某个历史事件而产生的追溯,因为一句诗句而引发的感慨,甚至是,因为某本书的“损毁”而产生的惋惜。这些细微的情感,往往是普通读者难以察觉的。我特别想知道,他如何看待“二手书”?他是否会从一本泛黄的旧书中,读出前主人留下的痕迹?我希望这本书能让我看到,藏书家不仅仅是书的拥有者,更是书的“守护者”,是对知识和文化的一种传承。

评分

随着年龄的增长,我对物质的欲望似乎在逐渐减弱,取而代之的是一种对精神世界的探索。书籍,自然是我探索这个世界的最佳载体。而“藏书家”这个身份,在我看来,更是将这种探索升华了一种“守望”的姿态。他们不仅仅是知识的搬运工,更是文化的传承者。我购买《人间书话:藏书家的心事》,是希望能够从一个更深邃的角度,去理解“藏书”这件事。我期待作者能分享他对于“书籍的生命”的理解。一本被阅读过的书,它的生命是否才真正开始?一本被收藏的书,它的生命又将如何延续?我希望作者能描绘出他与书之间那种“灵犀相通”的时刻,那种仿佛书本也在静静地等待着被他发现和解读的时刻。我尤其想知道,他如何处理那些他已经读过,但又舍不得卖掉的书?它们在书架上,对他来说,意味着什么?是成就感?是回忆?还是某种未尽的期待?我希望这本书能带给我一种宁静而深刻的阅读体验,让我能在这个喧嚣的世界里,找到一份属于自己的精神角落。

评分

我常在想,在这个信息爆炸的时代,人们似乎越来越倾向于“泛读”和“速读”,内容是否真的能被消化吸收,似乎变得不再那么重要,重要的是“读过”的痕迹。而“藏书”这件事,在我看来,恰恰是对抗这种浮躁的一种方式。它不是为了炫耀,也不是为了囤积,而是一种对知识、对文化、对历史的尊重和珍藏。每一次翻开一本老书,我都能感受到它所承载的时光印记,那些泛黄的书页,也许是前任主人留下的批注,也许是无意中夹在书中的落叶,都诉说着一段过去的故事。我非常好奇,作为一名“藏书家”,作者是如何看待书籍的“物质性”与“精神性”之间的关系的。他是否认为,一本被精心收藏的书,其价值远超过其内容本身?还是说,内容才是王道,而收藏只是附庸?我希望这本书能提供一些独特的视角,去探讨“物”与“心”的连接。有时候,我会望着自己满满的书架发呆,思考自己究竟是为了什么而收藏这些书。是为了未来的某一天能够回味?是为了满足一种收集的乐趣?还是因为书中蕴含的某种力量,让我觉得拥有它们,就好像拥有了更广阔的世界?这些问题,在我看来,都是非常个人且难以言说的,我希望这本书能提供一个出口,让我能更清晰地认识自己与书籍的关系。

评分

有时候,我会在想,如果把一个人所有的藏书都搬出来,是不是就等于搬出了他的一整个人生?那些书,承载了他的阅读痕迹,他的思考碎片,甚至他曾经的某个阶段的喜怒哀乐。我买《人间书话:藏书家的心事》这本书,也是抱着这样的期待。我希望作者能通过他的藏书,来展现他的人生哲学,他对待世界的态度。我期待他能分享一些关于“整理书”的心得。我自己的书架经常是乱糟糟的,新书堆积,旧书难寻,虽然每次都下定决心要整理,但总是半途而废。我希望这位藏书家能给我一些有效的建议,教我如何将我的“书山书海”变成一座有序的“知识宝库”。另外,我还想知道,他是否会和别人分享他的藏书?还是说,这些藏书只属于他一个人,是他最私密的精神花园?我希望作者能描绘出一种“藏书”的仪式感,一种对书籍的敬畏,一种对知识的珍视,这些美好的特质,是我在这个时代越来越渴望拥有的。

评分

最近几年,我越来越觉得,在这个快速消费的时代,很多美好的事物都变得越来越短暂,而书籍,似乎是少数能够穿越时光,留下恒久印记的存在。而“藏书家”,在我看来,更是将这种“恒久”的态度推向了一个极致。他们用自己的方式,在保存着这份宝贵的文化遗产。《人间书话:藏书家的心事》这个书名,就带给我一种“私密”的感觉,仿佛能窥探到藏书家内心深处那些不为人知的“小情小绪”。我希望作者能在书中分享一些关于“整理书”的哲学。我自己的书架上,总是堆满了各式各样的书,有的是出于好奇买的,有的是别人推荐的,但很多书,我可能只是浅尝辄止。我希望这位藏书家能告诉我,如何才能真正地“精读”一本书,并将其“收藏”于心。我还好奇,他是否会为自己的藏书建立一个“图谱”或“目录”?这种有条不紊的整理,背后又蕴含着怎样的逻辑和情感?我希望这本书能带给我一种“精神上的富足感”,让我明白,真正的“拥有”,也许并不在于物质的数量,而在于心灵的连接。

评分

我总觉得,一个人藏什么样的书,很大程度上反映了他这个人。是热爱历史,还是痴迷文学?是钟情哲学,还是沉醉艺术?我常会花很长时间去观察朋友的书架,从中窥探他们不为人知的另一面。《人间书话:藏书家的心事》这本书名,就给我一种极强的“窥探欲”。我好奇,这位藏书家究竟是怎样一个人?他的书架上又隐藏着怎样的故事?他是否会将一些特别的书籍,视为自己人生某个重要阶段的“纪念碑”?我希望作者能在书中分享一些关于他的藏书心路历程,比如,他最初是如何走上藏书之路的?有没有经历过一些“误区”或“弯路”?在他看来,什么样的书才称得上是真正值得收藏的?我非常期待作者能分享一些关于“淘书”的经验,那些寻寻觅觅,终于在某个不起眼的角落发现心仪之书的惊喜,我想那一定是一种别样的浪漫。而且,我很想知道,在物质生活日益丰富的今天,人们对于“精神财富”的追求,是否真的如我们所见,越来越明显?这本书,或许能提供一些有趣的注脚。

评分

买这本书纯粹是冲着书名去的,你知道,现在市面上充斥着太多“快餐式”的阅读分享,动辄就是“五本书让你醍醐灌顶”,或者“一夜读完必成人生赢家”。《人间书话:藏书家的心事》这个名字,自带一种沉静、内敛的气质,仿佛能闻到旧书页的墨香,或是指尖划过纸张的沙沙声。我一直以来也算是有点“藏书癖”,虽然比不上真正的藏书家,但家里的书架早已摆满了各色书籍,新书旧书,纸质电子,都有涉猎。每当看到一本心仪的书,那种想要拥有的冲动,以及将它小心翼翼地放入书架,仿佛它就此找到了归宿的满足感,是很难与别人分享的。所以我特别期待这本书能触及我内心深处对于“藏书”这件事的情感,也许是关于为何而藏,如何而藏,以及藏书背后那些不为人知的喜怒哀乐。我希望作者能像一位老友一样,娓娓道来,没有刻意的煽情,也没有哗众取宠的技巧,只是真诚地分享他与书籍之间那份独一无二的羁绊。那些因为某本书而引发的思考,因为一本绝版书而付出的努力,甚至是因为某本书的遗失而产生的怅然若失,这些细微的情感,才是构成我们与书籍关系的真正底色。我希望在这本书里,我能看到自己的影子,也能窥见那些比我更深厚的藏书家们,他们的世界是怎样的。

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