具體描述
竟也能窺見「邪惡的平庸性」
1932年至1972年，美國公共衛生署在阿拉巴馬州的塔斯基吉地區，誘騙貧窮黑人男性參與梅毒研究，以觀察梅毒在「不受治療」情況下的發病過程。然而白人醫師卻從未告知病患實驗的背後目的，上百名黑人遂因梅毒併發癥喪生。
究竟是什麼樣的社會因素，讓以救人為業的醫師，遺忘自身的使命？為什麼專業人士明明知識高人一等，卻率先放棄道德思辨？人類研究的倫理界綫又該怎麼劃定，科學精神纔不至於變瞭調？在納粹風波、右派復闢、歧視爭議紛紛擾擾的渾沌當代，這場駭人實驗帶來的曆史教訓，絕對不容我們遺忘……
本書特色
●一份替受害者發聲，同時呈現「加害者」內心世界的深度報導
當梅毒實驗1972年曝光後，作者隨即投身於曆史檔案的研究。兩年後，他與代錶實驗受害者進行集體訴訟的黑人人權律師格雷（FredGray）並肩作戰，取得珍貴的一手資料，亦難能可貴地以白人研究者身分，獲得黑人生還者的信任。他也順利卸下多位實驗執行者的心防，抽絲剝繭掌握官員決策的諸多內幕，進而讓這份作品既成為一份結閤口述史與檔案資料的嚴謹報告，又同時是涵蓋加害／受害兩造觀點的全盤紀錄。
●一齣引發美國政治動盪、牽動全球學術圈體製的曆史悲劇
塔斯基吉實驗的爆發不僅讓種族之間的緊張關係攀升，更加深非裔美國人對「政府」及「科學」的不信任感。這帶來極具災難性的後果：1980年代愛滋病爆發後，黑人社群因而對公衛專傢及科學傢提齣的傳染機製及防疫措施，普遍抱持懷疑態度，連帶降低瞭衛教觀念宣導的成效。至於學術界日後對「人體試驗」的自我規範，同樣參照瞭塔斯基吉實驗、電擊實驗、茶室交易等知名研究倫理爭議案件的經驗，近年引進此套製度的颱灣，也受相關學術倫理討論之影響甚钜。
●一部深具道德思辨、社會分析與人道關懷的當代公民讀本
宗教右翼、民粹運動及種族主義，近年在世界各地均有明顯復甦趨勢。此書再版時新增的愛滋病篇章，恰好捕捉到美國反同新右派崛起的曆史軌跡。對於優勢群體為什麼往往不自覺地「歧視」弱勢，以及抱持種族偏見與專業傲慢的政府高官何以變得道德冷感，讓自由的國度最終如納粹政權般充斥「平庸之惡」，亦值得今日的讀者深思。「不復記憶便是遺忘」，充滿血淚教訓的塔斯基吉實驗，正是新時代公民迫切需要的一本重點書。
各界好評
「在我們的時代、我們的國傢發生濫用科學的問題，更加深瞭悲劇色彩」──《費城詢問報》
「這不過是另一場白種人的種族清洗政策」──《亞特蘭大日報》
「等一切塵埃落定，我們要麼功成名就，要麼名譽掃地」──溫格醫師（梅毒實驗策畫者）
★本書榮獲紐約時報編輯評選最佳書籍奬
一份可信、極度钜細靡遺的案例研究，揭露美國生活中種族主義的後果。──紐約時報書評
本書拋齣的道德質問，鞭闢入裏且扣人心弦。──Benjamin L. Hooks│美國有色人種權益促進協會執行長
避開瞭煽情的描繪，作者的精彩敘事讓我們理解二十世紀美國南方的種族關係、醫療專業主義與美國式自由主義。此書值得獲奬。──James T. Patterson│The Dread Disease: Cancer & Modern American Culture作者
著者信息
James H. Jones
休士頓大學曆史學助理教授。印第安納大學曆史學博士，曾任哈佛大學生物倫理學的甘迺迪研究員、喬治城大學甘迺迪倫理學研究所的資深研究員，後來則成為全國人文捐贈基金會和洛剋斐勒基金會資深研究員。他在1981年齣版瞭第一版的《髒血》大獲贊揚，獲選為曆史書俱樂部（History Book Club）的重要選書，以及《紐約時報》1981年最佳書籍，並激發瞭一齣戲劇、一個公共廣播公司新星頻道特彆節目（PBS Nova Special）和一部動畫的創作靈感。
譯者簡介
李宗義
於政大英語係、東亞所，清華大學社會所取得學位，現任教於華中師範大學政治與國際關係學院政治學研究所，同時兼任該校中國農村綜閤改革協同創新研究中心研究員，主要研究領域為災難研究與中國社會變遷，曾譯有《比較霸權》、《審議民主》、《金融狂熱簡史》、《窮人的經濟學》等多部作品。
陳宗延
颱大醫學係畢業，研究興趣為政治經濟學、文化社會學、八○年代颱灣學運史及日本推理小說。曾任颱大勞工社社長，亦為地下社團「海島新聞」草創者，同時主編過中斷十餘年的前學運刊物《醫訊》，在體製內當過學代會副議長，及組織醫學生成立「醫師勞動條件改革小組」。
圖書目錄
謝辭
用字說明
第一章 道德的亂視
第二章 惡名昭彰的染梅族
第三章 病菌是世界上最民主的生物
第四章 在市場裏高舉瓦塞爾曼
第五章 醫師不會留在窮鄉僻壤
第六章 買耳罩給霍屯督人算瞭
第七章 我們要麼功成名就，要麼名譽掃地
第八章 特彆治療最後的免費機會
第九章 送他們去驗屍
第十章 生命中的喜悅
第十一章 即使冒著減少壽命的風險
第十二章 實驗根本無法教我們預防、發現或治療梅毒病患
第十三章 我永遠搞不清楚這項研究
第十四章 愛滋：它是種族滅絕嗎？──美國新右派的崛起
參考資料說明
註釋
索引
圖書序言
在一九八一年，也就是《髒血》問世那年，新聞報導瞭一種神祕的疾病，這種疾病在紐約、洛杉磯和舊金山摺磨著同性戀者。後天免疫不全癥候群（也就是愛滋病）襲捲瞭美國。在幾年內，科學傢分離齣造成愛滋的病毒，並且在診斷這個疾病上，發展齣高度有效的試驗。另外的研究則建立瞭一份愛滋的流行病學檔案，並指齣愛滋病並不隻會發生於同性戀者上，也已經在血友病患、靜脈注射藥用者、大量海地人，以及許多異性戀者之中蔓延。而黑人和西班牙人遭受愛滋病的比率又特彆地高。
盡管在理解愛滋病方麵，科學傢取得瞭長足的進步，他們仍無法解答這個疾病的起源之謎。對於愛滋病究竟是一種新的疾病，還是一種近來纔突變且變得更加緻命的舊病原體，科學傢無法達成共識。此種不確定性，也讓各種猜測甚囂塵上，而且，為瞭更有效地解釋這些無法解釋之事，許多人紛紛將塔斯基吉研究（Tuskegee Study）召喚瞭齣來。
在這本《髒血》的增訂版，我探索瞭塔斯基吉研究在愛滋年代的遺緒。簡單來講，我說明瞭為何許多黑人相信：愛滋病是一種種族滅絕的手段，白人利用愛滋病來讓黑人滅種。同時，我也檢視瞭黑人如何運用塔斯基吉研究，來支持他們的陰謀論。
我知道許多黑人仍相信愛滋病是一個種族清洗（genocide）的計畫。在此，我的目標是將這些恐懼在公眾麵前攤開，這樣他們纔能以富有同情心且有效的方式，處理這些恐懼。要對付愛滋病的疫情，就是要獲取每個人的信任和閤作：隻要塔斯基吉研究持續散布著懷疑和不信任，它就會是一個還必須要去處理的問題。
對於想要知道這齣尤其充滿美國色彩的悲劇之新讀者來說，我希望這本新版的《髒血》，能順利通往他們手中。因為愛滋病的疫情，已為這則故事添加瞭新的一章，也為這則故事增添新瞭迫切性。今日，正如以往，關於美國的種族主義，塔斯基吉研究仍能教導我們許多事情，而關於醫療在人們生活中的社會保證（social warrant），我們也能從塔斯基吉研究中獲益甚多。
圖書試讀
一九七二年七月底，美聯社的珍．海樂（Jean Heller）披露以下新聞：美國公共衛生署（Public Health Service, PHS，以下簡稱公衛署）四十多年來在阿拉巴馬州梅肯郡的首府塔斯基吉及其周邊地區，對黑人進行梅毒不加治療（untreated syphilis）之效應的研究。許多人涉入這場後來稱為「塔斯基吉研究」（Tuskegee Study）的實驗：399位感染梅毒的病患是實驗組，另外201位未患病者被選為控製組。當研究開始，所有感染梅毒的人均處於疾病末期。
根據記者的調查，公衛署找不到有關這場實驗的正式協議書。後來纔知道協議書從未存在，而程序似乎就逕自展開。多年以來，公衛署的醫師透過數十次的齣診對這些人施加各式各樣的試驗和醫療檢查，但基本的程序是要求定期驗血以及例行性驗屍，藉此補充臨床檢查得來的資訊。隻有罹患末期（即所謂第三期）梅毒的人被選入研究，此一事實顯示：研究者渴望瞭解的是梅毒於最後階段産生的嚴重併發癥。
公衛署的官員並未失望。刊行的實驗報告一貫顯示，相較於控製組，感染梅毒的人死亡率及發病率較高。事實上，報刊報導截至一九六八年，至少二十八人、且可能多達一百人直接死於梅毒造成的併發癥。其他人則衍生齣緻命嚴重的梅毒性心髒病。
塔斯基吉研究與治療無關。沒有試驗任何新藥，也並未緻力於確立舊型治療的效力。它是一種非關治療的實驗，其目標在於蒐集梅毒自發演進對於黑人男性的影響。當一些關於此病的基本事實遭人披露，受試者所冒的巨大生命風險纔變得較為清楚。
在一九七二年，記者們懷疑：既然疾病的影響如此嚴重，為何人們同意閤作。報紙媒體很快便證實受試者大多是貧窮的文盲，而且公衛署提供他們參與的誘因。這些人得到免費的身體健康檢查、免費接送往返診所、診查日提供的熱食、稍有不適時也能接受免費治療，並且保證會給付葬儀津貼給死者傢屬。雖說喪葬費的總額非常寒酸（一九三二年為50美元，考慮到通貨膨脹，會定期增加），但對這群人中的大多數而言，這是僅有的喪葬保險。
用戶評價
這本《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》就像一記響亮的耳光，狠狠地打在我的良知上，讓我久久無法平息。當我翻開它，那些來自塔斯基吉的無辜靈魂的故事便如潮水般湧來，淹沒瞭我的呼吸。我以為我瞭解曆史，以為對人性的黑暗麵有所準備，但這個實驗赤裸裸的真相，卻依然讓我感到一種深入骨髓的寒意。那些被欺騙、被剝奪瞭最基本尊嚴的非洲裔美國男子，他們的痛苦，他們的絕望，透過作者的筆觸，仿佛就發生在眼前。那些本應是醫學進步的聖地，卻變成瞭道德淪喪的煉獄，我真的難以置信，在號稱文明的年代，竟然會有如此係統性的、冷酷無情的“實驗”。作者沒有迴避任何令人不適的細節，從最初的招募，到謊言的編織，再到實驗的進行，每一個環節都充滿瞭令人作嘔的算計。我一邊讀，一邊感到一種強烈的憤怒，同時又有一種深深的無力感。這種無力感，並非來自於對曆史悲劇的無可奈何，而是來自於對人性中潛藏的、能夠製造如此巨大傷害的黑暗力量的恐懼。尤其讓我無法接受的是，那些本應是救死扶傷的醫生，竟然能夠心安理得地袖手旁觀，甚至積極參與到這場持續瞭幾十年的淩遲之中。他們的良知在哪裏？他們的誓言又算什麼？這本書讓我重新審視瞭“信任”這個詞的重量，以及它一旦被摧毀，會留下多麼難以愈閤的創傷。讀完之後，我感覺自己需要一段時間來消化這些沉重的信息，但同時，我也知道，我再也無法對某些曆史真相視而不見瞭。
评分讀完《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的陰影之中，久久不能釋懷。這本書所揭示的塔斯基吉梅毒實驗，是我所能想象到的，對人性的最殘酷的考驗。我一直以為，科學研究應該是為瞭探索真理，為瞭造福人類，但這個實驗，卻將科學變成瞭施加痛苦和剝奪尊嚴的工具。那些被實驗的非洲裔美國男性，他們本就生活在社會底層，卻又成為瞭這場長達四十年的、令人發指的“醫學實驗”的犧牲品。他們被剝奪瞭知情權，被告知“正在接受治療”，實際上卻在被冷漠地觀察著，任由梅毒在體內肆虐，毀掉瞭他們的健康，摧毀瞭他們的傢庭，甚至影響到瞭他們的後代。作者以一種近乎冷酷的筆觸，將那些令人作嘔的細節一一呈現，讓我看到瞭那些醫生和研究人員，是如何以一種超越常理的冷漠，將一個個生命視為實驗品，將他們的痛苦視為研究的“成果”。這本書讓我深刻地認識到，當社會存在結構性的歧視，當權力不受製約，當科學倫理被扭麯，所産生的後果將是多麼可怕。它不僅僅是一段醫學史上黑暗的篇章，更是對社會公正、人權和良知的一次深刻的拷問。讀完之後，我感到一種前所未有的壓抑，但我同時也知道，唯有正視這些曆史的傷疤，我們纔能避免悲劇的重演。
评分我花瞭很長的時間來消化《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書的內容，每一次閤上書本，都有一種強烈的衝動想要呐喊，想要質問。這本書所揭示的塔斯基吉梅毒實驗，簡直就是一齣令人毛骨悚然的現實劇，它以一種近乎殘忍的真實，展現瞭人性的黑暗和社會的冷漠。那些被實驗的非洲裔美國男性，他們本就生活在社會底層，卻又被捲入瞭一場長達四十年的、極其不人道的“科學研究”。他們被剝奪瞭最基本的知情權，被欺騙，被誤導，甚至被阻止接受治療，眼睜睜地看著梅毒在他們體內肆虐，毀掉瞭他們的身體，也給他們的傢人帶來瞭無盡的痛苦和傷害。作者的敘述是如此的細緻，他通過大量的史料和采訪，將那些被掩蓋的真相一層層剝開，讓我看到瞭那些參與實驗的醫生和研究人員，他們是如何以一種近乎冷血的姿態，將一個個鮮活的生命視為數據，將他們的痛苦視為研究的“價值”。這本書讓我深刻地認識到，當社會存在結構性的歧視，當權力不受製約，當科學倫理被扭麯，所産生的後果將是多麼可怕。它不僅僅是一段醫學史上黑暗的篇章，更是對社會公正、人權和良知的一次深刻的拷問。讀完之後，我感到一種前所未有的壓抑，但我同時也知道，唯有正視這些曆史的傷疤，我們纔能避免悲劇的重演。
评分《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀經曆，更是一場心靈的洗禮。我原以為自己對人性的黑暗麵有所瞭解，但塔斯基吉實驗的真相，還是讓我感到一種深入骨髓的震驚和憤怒。想象一下，一群本應是救死扶傷的醫生，卻能夠如此係統性地、長達四十年的欺騙和剝削一群無辜的生命。那些非洲裔美國男性，他們因為貧窮和缺乏醫療資源，被誘騙參與瞭一場他們完全不知情的“實驗”，他們被剝奪瞭知情權，被拒絕接受治療，眼睜睜地看著梅毒在體內蔓延，最終走嚮死亡。作者的敘述非常詳實，他沒有迴避任何令人不適的細節，從招募過程中的謊言，到診斷的故意誤導，再到治療的拒絕，每一個環節都讓我感到心寒。我無法想象，當一個社會能夠如此輕易地將一部分人視為“他者”，將他們的生命視為可供消耗的“資源”，這本身就是一種何其可怕的悲劇。這本書讓我深刻地認識到，科學研究必須建立在尊重人權和道德倫理的基礎之上，否則，它就可能淪為製造罪惡的工具。它不僅僅是一個醫學史上的黑色幽默，更是一個關於種族歧視、社會不公和人性道德的深刻反思。讀完之後，我感到一種深深的無力，但我也知道，瞭解這些真相，纔能讓我們更加珍惜現在來之不易的平等和尊嚴。
评分我是在一個偶然的機會下開始閱讀《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書的，原以為會是一篇關於醫學曆史的介紹，卻沒想到，它是一次對我內心最深處的震撼和叩問。這本書所揭示的塔斯基吉梅毒實驗，簡直就是人類曆史上的一個巨大汙點，讓我對“科學”和“進步”這兩個詞産生瞭前所未有的質疑。那些生活在貧睏和歧視中的非洲裔美國男性，他們本就處境艱難，卻又被捲入瞭這場持續瞭四十年的、極其不人道的“醫學研究”。想象一下，當他們身體齣現不適，以為得到的是治療，實際上卻是在被“觀察”，他們的每一次痛苦，每一次衰弱，都成為瞭某些人眼中的“數據”。作者的文字，如同手術刀般精準而無情地解剖著這個事件的每一個細節，從招募時的欺騙，到診斷時的誤導，再到治療時的故意延誤，每一個環節都充滿瞭令人作嘔的冷漠和算計。我無法理解，那些本應肩負著救死扶傷使命的醫生們，是如何能夠心安理得地看著生命在自己眼前凋零，甚至將其視為研究的“成果”。這本書讓我深刻地認識到，當科學研究脫離瞭人性的關懷，當偏見和歧視滲入瞭學術殿堂，所産生的後果是多麼可怕。它不僅僅是一個醫學史上的黑暗篇章，更是對社會公正和人道主義的嚴峻拷問。讀完之後，我感到一種前所未有的沉重，但同時也知道，唯有直麵這些曆史的傷疤，我們纔能真正地走嚮更光明、更公正的未來。
评分《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書，讓我經曆瞭一場靈魂的衝擊。我原以為，在現代社會，人權和道德的底綫是牢不可破的，但塔斯基吉實驗的真相，卻徹底顛覆瞭我的認知。這本書以一種近乎殘酷的細緻，描繪瞭這場長達四十年的、對非洲裔美國男性的係統性欺騙和剝削。我無法想象，在二十世紀的美國，竟然會有如此大規模的、以“科學研究”為名義的人道災難。那些被實驗者，他們隻是為瞭獲得微薄的經濟援助和免費的醫療，就被剝奪瞭最基本的知情權和選擇權，被置於一種“觀察”的牢籠之中，眼睜睜地看著梅毒在他們體內蔓延，毀掉瞭他們的健康，傳染給他們的傢人，甚至導緻瞭下一代的齣生缺陷。作者的文字，如同手術刀般精準而無情地解剖著這個事件的每一個細節，從招募時的欺騙，到診斷時的誤導，再到治療時的故意延誤，每一個環節都充滿瞭令人作嘔的冷漠和算計。這本書讓我深刻地認識到，當科學研究脫離瞭人性的關懷，當偏見和歧視滲入瞭學術殿堂，所産生的後果是多麼可怕。它不僅僅是一個醫學史上的黑暗篇章，更是對社會公正和人道主義的嚴峻拷問。讀完之後，我感到一種前所未有的沉重，但同時也知道，唯有瞭解這些曆史，認識到這些黑暗，是避免悲劇重演的第一步。
评分我花瞭一個多星期的時間，纔把《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書讀完，每一次閤上書本，我都感到一種巨大的壓抑和沉重。不是因為文字的晦澀，而是因為故事本身所蘊含的，那種令人不寒而栗的真實。我從沒想過，在二十世紀的美國，竟然會存在如此大規模、如此係統性的、對人權的公然侵犯。塔斯基吉實驗，它不僅僅是一次醫學上的錯誤，更是一次深不見底的道德深淵。我看到瞭那些被欺騙的男人們，他們懷揣著對健康的渴望，卻步入瞭死亡的陷阱。那些本應是救死扶傷的醫務人員，他們的雙手，卻成為瞭施加痛苦的工具。作者非常細緻地還原瞭整個事件的經過，從最初的誘騙，到後續的隱瞞，再到梅毒在這些男人們體內肆虐，以及他們對傢人和社區造成的二次傷害，每一個字句都帶著血和淚。我尤其對那些被剝奪瞭知情權，被拒絕治療的男性感到深深的同情，他們就像是實驗室裏的小白鼠，被科學傢們冷漠地觀察著，直到生命的盡頭。這本書讓我開始質疑，我們所處的社會，我們所信賴的製度，是否真的能夠保護我們免受類似的悲劇？當權力與無知結閤，當偏見與科學扭麯，所産生的後果，將是何其可怕。我感覺我需要花很長的時間來消化這本書所帶來的衝擊，它讓我對曆史有瞭更深層次的認識，也讓我對人性的善惡有瞭更復雜的理解。
评分《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書，簡直就是一部令人毛骨悚然的現實主義驚悚片，但它所描繪的，卻是真實發生過的曆史。我以為我是一個對曆史事件有一定的瞭解的人，但塔斯基吉實驗的真相，還是讓我感到震驚，甚至憤怒。那些被實驗的非洲裔美國男性，他們隻是為瞭獲得免費醫療，就被置於一場長達四十年的、殘酷的、沒有人道的“觀察”之中。他們被剝奪瞭知情權，被拒絕接受治療，眼睜睜地看著梅毒在他們體內蔓延，毀掉瞭他們的身體，也摧毀瞭他們的傢庭。作者的敘述是如此的冷靜，卻又充滿瞭力量，他用詳實的史料，勾勒齣瞭一幅幅令人心痛的畫麵：醫生們如何巧妙地編織謊言，如何阻止他們接受治療，甚至如何在他們病情加重時，依然將其視為“研究素材”。讀到這裏，我真的感到一種深入骨髓的寒意，這種冷漠和算計，比任何直接的暴力都更加令人膽寒。這本書讓我深刻地體會到，當社會結構性的歧視與科學研究相結閤時，會産生多麼可怕的後果。它不僅僅是一個醫學倫理的悲劇，更是一個關於種族歧視、社會不公和人性黑暗麵的深刻揭露。我無法想象，那些經曆過這一切的傢庭，留下的傷痛該如何彌閤。讀完這本書，我感到一種深深的無力，但我同時也知道，瞭解這些曆史，認識到這些黑暗，是避免悲劇重演的第一步。
评分《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書，讓我對曆史的認知，進行瞭一次顛覆性的重塑。我原以為，隨著時代的發展，人類的道德水準和人道主義精神會不斷提升，但塔斯基吉實驗的真相，卻狠狠地扇瞭我一記耳光。這本書以一種近乎殘忍的細緻，描繪瞭這場長達四十年的、對非洲裔美國男性的係統性欺騙和剝削。我無法想象，在二十世紀的美國，竟然會有如此大規模的、以“科學研究”為名義的人道災難。那些被實驗者，他們隻是為瞭獲得微薄的經濟援助和免費的醫療，就被剝奪瞭最基本的知情權和選擇權，被置於一種“觀察”的牢籠之中，眼睜睜地看著梅毒在他們體內蔓延，毀掉瞭他們的身體，傳染給他們的傢人，甚至導緻瞭下一代的齣生缺陷。作者通過大量的曆史文獻和訪談，將那些被掩蓋的細節一一呈現，讓我看到瞭那些參與實驗的醫生和研究人員，他們是如何以一種近乎冷血的姿態，將一個個鮮活的生命視為數據，將他們的痛苦視為研究的“價值”。這本書讓我對“信任”這個詞有瞭更深的敬畏，以及對權力濫用的警惕。它不僅僅是一段令人發指的曆史，更是一個關於種族歧視、社會不公和科學倫理淪喪的深刻反思。讀完之後，我久久無法從那種沉重的氛圍中抽離，它讓我開始重新審視我們所處的社會，以及我們所追求的“進步”的真正含義。
评分《髒血：塔斯基吉梅毒實驗》這本書，與其說是一本講述曆史事件的書，不如說是一次直擊靈魂的拷問。我一直以為，科學的進步總是伴隨著人道主義的光輝，但塔斯基吉實驗徹底粉碎瞭我的這種天真。那些被實驗者，他們隻是為瞭獲得一點點微薄的醫療補貼，就被捲入瞭一場長達四十年的、關於他們生命和尊嚴的殘酷遊戲。我常常在想，當那些醫生，那些研究人員，在實驗室裏分析著這些男人的血液、組織，觀察著他們病情的變化時，他們是否曾有過一絲一毫的猶豫？是否曾被良心譴責過？書中對那些細節的描繪，尤其是在提到藥物被拒絕提供給患病者，甚至是告知他們“還在接受治療”的謊言時，我真的感到一種近乎窒息的憤怒。這不僅僅是醫學倫理的淪喪，更是對人類基本權利的踐踏。作者通過大量的史料和采訪，將這個被掩蓋瞭太久的真相一層層剝開，讓我看到瞭在所謂的“科學研究”背後，隱藏著怎樣的種族歧視和冷漠。我無法想象，當一個社會，當掌握權力的人，能夠如此輕易地將一部分人視為非人，將他們的生命視為可供消耗的實驗品時，我們還能依靠什麼來保障所有人的尊嚴？這本書讓我對“進步”這個詞有瞭更深刻的思考，真正的進步，應該是建立在尊重每一個個體的基礎上的，而不是建立在對一部分人的犧牲之上。讀完之後，我久久無法平靜，我希望這本書能夠被更多人看到，讓那些被遺忘的痛苦，能夠得到真正的關注和反思。
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