曆史中國的內與外：有關「中國」與「周邊」概念的再澄清 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：香港中文大學訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2017/05/12

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-07

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圖書描述

葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃，把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」，試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此，葛教授陸續齣版瞭《宅茲中國：重建有關「中國」的曆史論述》、《何為中國？—疆域、民族、文化與曆史》等著作，在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究係列論著之一。為瞭對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定，作者在這本書中梳理曆史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯，說明「內」與「外」之變化，並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史（包括「邊疆民族」）、曆史地理學（包括「邊疆史地」）、全球史（和區域史）等各學術領域的資料和方法。

著者信息

作者簡介

葛兆光

　　復旦大學文史研究院及曆史係特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》（兩捲本）、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國？—疆域、民族、文化與曆史》等。

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圖書目錄

引言 「從周邊看中國」到「曆史中國之內與外」   xv

壹 「周邊」的重新界定：移動與變化的「中國」   1
一從〈禹貢〉到《史記》：「九州」與「中國」
二統一與統閤：帝國內部政治、製度與文化的同質化
三內與外：古代敵國的爾疆我界
四有疆無界：移動的「周邊」

貳 成為「中國」：「外」何以成「內」   27
一從《職貢圖》說起：「朝貢之邦」與「神州帝宅」
二「鬍化」與「漢化」：帝國嚮南再嚮南
三宋明之「中國」：仍是「九州」？
四曆史的頓挫：大清帝國的擴張

參 成為「外國」：「內」何以成「外」   47
一「一榻之外，皆他人傢也」：北宋的西北與西南
二「限山隔海，天造地設」：安南成為異國
三「少虧尺寸」：帝國疆域贏縮之無奈

肆 核心與邊緣：凝聚、雜糅、延續   67
一「曆史過程」：如何書寫「中國」形成的曆史？
二製度、社會與文化：「中國」得以延續的基礎
三穩定的、移動的和交錯的
四傳統帝國與現代國傢的糾纏

伍 重思所謂「漢化」、「殖民」與「帝國」   85
一政治史與文化史：如何重新理解「漢化」
二同與異：大清帝國也是「殖民主義」嗎？
三何謂「帝國」：曆史中國何時是帝國？

結論如何解釋「中國」？在現代概念與古代曆史之間   123

附錄對「天下」的想像一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術   131
後記   199
引用文獻   205

圖書序言

壹「周邊」的重新界定：移動與變化的「中國」

要說明「周邊」，應當先說明「中國」。

原本「中國」並不是問題，「中國」之成為問題是在晚清民初，即張灝所說的「中國近代思想史的轉型時代」（1895–1925）。[1]眾所周知，晚清民初是一個各種觀念激變與衝突的時代，也是一個由於進入現代「國際」需要重新定義「國傢」的時代。在「中國」起源與界定這一問題上，當時大緻有三個說法相當流行，即「中國文化西來」說、[2]「苗先（原住民）漢後（外來者）」說、[3]「中國本部說」，[4]在當時這些說法對中國的自我認識衝擊非常之大。到瞭1920年代齣現「古史辨」運動，它對傳統文獻與古代曆史的質疑，不僅帶來瞭對傳統古史的破壞，也逐漸摧毀瞭「齣於一源」的曆史觀。[5]在舊的中國曆史起源說摧毀之後，便逐漸齣現各種新的曆史解釋。自從1927年徐中舒（1898–1991）發錶〈從古書中推測之殷周民族〉，[6]同年濛文通（1894–1968）齣版《古史甄微》，[7]1933年傅斯年（1896–1950）齣版《夷夏東西說》，[8]1943年徐炳昶（1888–1976）齣版《中國古史的傳說時代》以來，[9]學界對於古代「中國」大多放棄「唯一起源」和「單綫曆史」的說法。近年影響很大的蘇秉琦（1909–1997）《中國文明起源新探》，更把中國史前文明分為六大區域（燕山南北長城一帶；山東為主的東方；關中、晉南、豫西為主的中原；太湖為中心的東南；洞庭及四川；珠江三角洲的南方），提示瞭古代「中國」族群和文化的多源。
[10]既然古代文化與族群都未必「齣於一」，因此，所謂古代「中國」也無法簡單地「定於一」，古代中國之族群也無法簡單地說它們都是「炎黃子孫」。換句話說，就是我們無法簡單地認定現在這個「中國」，自古以來就是一個文化、民族、語言的共同體。[11]