历史中国的内与外：有关「中国」与「周边」概念的再澄清 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：香港中文大学订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/05/12

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-07

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图书描述

葛兆光教授十年前开始推动「从周边看中国」研究计划，把日本、韩国、越南等地保存的有关中国史资料作为「新材料」，试图提供重新认识东亚和中国的多重视角与立场。为此，葛教授陆续出版了《宅兹中国：重建有关「中国」的历史论述》、《何为中国？—疆域、民族、文化与历史》等着作，在国际学界受到广泛关注。本书是葛兆光教授有关东亚与中国研究系列论着之一。为了对「周边」及其相对应的「中国」概念做一个清晰的界定，作者在这本书中梳理历史上中国疆域、族群和文化的移动与交错，说明「内」与「外」之变化，并尝试沟通原本分属中外关系史、中国民族史（包括「边疆民族」）、历史地理学（包括「边疆史地」）、全球史（和区域史）等各学术领域的资料和方法。

著者信息

作者简介

葛兆光

　　复旦大学文史研究院及历史系特聘教授。曾任日本京都大学、东京大学、比利时鲁汶大学、台湾大学、美国普林斯顿大学、哈佛燕京学社、芝加哥大学客座教授或访问学者。主要研究领域是东亚及中国的思想、文化与宗教史。着有《增订本中国禅思想史》、《中国思想史》（两卷本）、《宅兹中国》、《想像异域》、《何为中国？—疆域、民族、文化与历史》等。

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图书目录

引言 「从周边看中国」到「历史中国之内与外」   xv

壹 「周边」的重新界定：移动与变化的「中国」   1
一从〈禹贡〉到《史记》：「九州」与「中国」
二统一与统合：帝国内部政治、制度与文化的同质化
三内与外：古代敌国的尔疆我界
四有疆无界：移动的「周边」

贰 成为「中国」：「外」何以成「内」   27
一从《职贡图》说起：「朝贡之邦」与「神州帝宅」
二「胡化」与「汉化」：帝国向南再向南
三宋明之「中国」：仍是「九州」？
四历史的顿挫：大清帝国的扩张

参 成为「外国」：「内」何以成「外」   47
一「一榻之外，皆他人家也」：北宋的西北与西南
二「限山隔海，天造地设」：安南成为异国
三「少亏尺寸」：帝国疆域赢缩之无奈

肆 核心与边缘：凝聚、杂糅、延续   67
一「历史过程」：如何书写「中国」形成的历史？
二制度、社会与文化：「中国」得以延续的基础
三稳定的、移动的和交错的
四传统帝国与现代国家的纠缠

伍 重思所谓「汉化」、「殖民」与「帝国」   85
一政治史与文化史：如何重新理解「汉化」
二同与异：大清帝国也是「殖民主义」吗？
三何谓「帝国」：历史中国何时是帝国？

结论如何解释「中国」？在现代概念与古代历史之间   123

附录对「天下」的想像一个乌托邦想像背后的政治、思想与学术   131
后记   199
引用文献   205

图书序言

壹「周边」的重新界定：移动与变化的「中国」

要说明「周边」，应当先说明「中国」。

原本「中国」并不是问题，「中国」之成为问题是在晚清民初，即张灏所说的「中国近代思想史的转型时代」（1895–1925）。[1]众所周知，晚清民初是一个各种观念激变与冲突的时代，也是一个由于进入现代「国际」需要重新定义「国家」的时代。在「中国」起源与界定这一问题上，当时大致有三个说法相当流行，即「中国文化西来」说、[2]「苗先（原住民）汉后（外来者）」说、[3]「中国本部说」，[4]在当时这些说法对中国的自我认识冲击非常之大。到了1920年代出现「古史辨」运动，它对传统文献与古代历史的质疑，不仅带来了对传统古史的破坏，也逐渐摧毁了「出于一源」的历史观。[5]在旧的中国历史起源说摧毁之后，便逐渐出现各种新的历史解释。自从1927年徐中舒（1898–1991）发表〈从古书中推测之殷周民族〉，[6]同年蒙文通（1894–1968）出版《古史甄微》，[7]1933年傅斯年（1896–1950）出版《夷夏东西说》，[8]1943年徐炳昶（1888–1976）出版《中国古史的传说时代》以来，[9]学界对于古代「中国」大多放弃「唯一起源」和「单线历史」的说法。近年影响很大的苏秉琦（1909–1997）《中国文明起源新探》，更把中国史前文明分为六大区域（燕山南北长城一带；山东为主的东方；关中、晋南、豫西为主的中原；太湖为中心的东南；洞庭及四川；珠江三角洲的南方），提示了古代「中国」族群和文化的多源。
[10]既然古代文化与族群都未必「出于一」，因此，所谓古代「中国」也无法简单地「定于一」，古代中国之族群也无法简单地说它们都是「炎黄子孙」。换句话说，就是我们无法简单地认定现在这个「中国」，自古以来就是一个文化、民族、语言的共同体。[11]