具体描述
说日本、写日本第一人──茂吕美耶
传说中的日本文化入门，流丽呈现大和之美。
全新创作＋最新增订之经典30话
★全新创作
〈北辰一刀流‧千叶周作〉
一窥幕末之志士坂本龙马，新选组的藤堂平助、山南敬助等人修习的北辰一刀流剑术，与影响现代剑道至深的创始者千叶周作。
〈日本人与猫〉
招财猫、铁道猫站长小玉、夏目漱石的爱猫讣报、宇多天皇的爱猫日记……原来自古日本人就是猫奴！
〈怪谈〉十二话
妖艳奇异、哀婉清冷，Miya最魅惑人心的幽遇幻想谭。
★经典再现
〈战斗拚搏侠情世界〉
漂萍一生的浪人剑客、承先启后的一代剑圣
〈深不可测忍者绝技〉
飞天遁地的古代特种部队者、俳圣芭蕉的忍者谜团、果心居士的诡异幻术、妖怪般的奇袭名人风魔小太郎、从兵法家到情报头子的柳生一族……
〈四季风情各不同〉
女儿节七夕十五夜七五三等年节岁时、拉面速食面泡汤澡堂等生活日常
★15週年新风貌
游戏《台湾妖怪鬪阵》绘师角斯特别创作封面绘图！
对于这经典重版出来，角斯以日本画重量级名作──歌川国芳「相马の古内里」为蓝本，结合书中重要元素，将巨大的骷髅换成了妖猫，呈现奇丽视觉。
「时隔十五年再度阅读这些作品时，我读得津津有味，甚至有点不敢相信这些消遣休闲风味浓厚的文章，源泉竟是自己的双手。另外就网路的流转性质来说，「历史古老」的文章，除非内容很特别，否则没有人愿意再三转贴。但我的每一篇文章，至今仍可以在互联网上找到，只是作者名字不再是「Miya」，而是不认识的陌生名字。如今将这些旧文章再次汇集，外加两篇新文章〈北辰一刀流‧千叶周作〉〈日本人与猫〉，以及全新面貌的十二篇〈怪谈〉，祈盼可以博得旧人新人的掌声。」──茂吕美耶
著者信息
茂吕美耶（Moro Miya）
日本埼玉县人，生于台湾高雄市，国中毕业后返日。1986年起在中国郑州大学留学两年。网路暱称Miya，爱与读者闲话家常日本文化，深受华文读者爱戴，并建立起日本文化与华文世界的桥樑。
着作：《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》《明治日本》《大正日本》《战国日本》《战国日本Ⅱ：败者的美学》《江户日本》《平安日本》《传说日本》《欧卡桑的尖嘴儿子》《乙男蚁女》【字解日本】《茂吕美耶的历史手帐》《汉字日本》
译作：【半七捕物帐】【阴阳师】《虞美人草》
监修：《白发鬼谈》《青蛙堂鬼谈》《鳗男鬼谈》【沙门空海唐国鬼宴】
图书目录
第一话 孤孽剑客漂萍人生‧宫本武藏
第二话 承先启后一代剑圣‧上泉伊势守信纲
第三话 影响现代剑道至深的北辰一刀流‧千叶周作
PART2—忍者传说
第四话 来无影去无踪的特种部队‧忍者的日常与非日常
第五话 俳圣的巡礼纪行是秘密任务？松尾芭蕉的忍者谜团
第六话 从兵法家到情报头子‧柳生一族传奇
第七话 服部半藏父子物语
第八话 骇人妖怪般的奇袭名人‧风魔小太郎
第九话 使用诡异幻术的流浪忍者‧果心居士
第十话 让战国大名惊惧分的‧飞檐走壁加藤
PART3—昔人昔话
第十一话 深沁人心的名曲《荒城之月》
第十二话 犹太人的救星‧杉原千亩
第十三话 千年因缘‧日本人与猫
PART4—岁时生活
第十四话 拉面
第十五话 便利平价袭卷全世界‧速食面
第十六话 袒程相见热乎乎‧泡汤趣
第十七话 招财猫
第十八话 四季色彩‧岁时物语
PART5—怪谈人间
第十九话 雪女
第廿话 无脸人
第廿一话 二十年的空白
第廿二话 鳗鱼之怪
第廿三话 死神
第廿四话 人面疮
第廿五话 应声虫
第廿六话 尼姑的忏悔
第廿七话 桂花
第廿八话 第二个房间
第廿九话 上田秋成《雨月物语》之〈菊花之约〉
第三十话 上田秋成《雨月物语》之〈蛇性之淫〉
图书序言
写作生涯是一场孤独的马拉松赛事──写在《物语日本》十五週年
十五年前的我，到底做了些什么事呢？我忘了，忘得一干二净，只有两件事记忆深刻；一是出了一本中文书《物语日本》，另一是在该年十月回台湾办了一场读者感恩签名会。现在重新观看当年在签名会场拍下的那些照片，心中真是百感交集，每看完一张照片，都会情不自禁发出一声轻叹。那一声轻叹，感慨的不是光阴疾速；那一声轻叹，喟然的不是岁月变迁，而是：「我怎么还在做同一件事？」
倘若说，写作生涯是一场孤独的马拉松赛事，那么，《物语日本》便是我的起跑线。我不知道我的写作终点线在哪里，但可以感受到这十五年来，跑道两侧的日本文史啦啦队员正在陆续退出，「Miya姐加油」的助威喊声响起间隔也正在逐渐拉长，我却像个傻瓜一样，死忠守在同一条跑道不停往前跑，跑得非常辛苦，跑得有时真想抛下一切就地坐下。
正当我感觉自己似乎已经精疲力尽、两眼昏花时，远流的主编来信建议：「可不可以为绝版的《物语日本》改版呢？因为那本书是许多读者心目中的日本文化入门书。」
这项建议让我如梦初醒。是啊，我没有必要一直往前跑，我可以驻足休息，甚或来个华丽转身，再度回到起跑线端详自己留下的足迹。仔细想来，我参与这场长跑运动的初衷，本来就不是要和某某人竞赛，更不是为了打破任何成绩纪录，我只是想实现自己的梦想而已。坦白说，我十多岁离开台湾那时，曾对上天发誓：「有朝一日，我一定要成为用中文写作的作家，以另一种姿态返回台湾，证明我的存在。」换句话说，「用中文写作」是我的人生梦想。既然如此，在《物语日本》第一版第一刷上市那一刻，我便已经达成了人生梦想，算是已经跑到马拉松终点线了，何来的精疲力尽？何来的两眼昏花？
只要换个角度观看自己的人生，我发现，我不但可以随时转换跑道，也可以随时逆向慢跑，更可以随时退出目前正在跑的这条马拉松跑道，迳自绕到另一条山路去爬另一座山，欣赏另一种风景。总之，今年的我，决定转身回到起跑线，反刍「实现人生梦想」时的那种亢奋感。
时隔十五年再度阅读自己的作品时，说实话，我读得津津有味，甚至有点不敢相信这些消遣休闲风味浓厚的文章，源泉竟是自己的双手。另一点很有趣，那就是这些文章的发表时期比出书日期更早，大多集中在一九九九年至二○○二年期间，而就网路的流转性质来说，「历史古老」的网路文章，除非内容很特别，或真的具有佔据网页空间的价值，否则没有人愿意一而再，再而三地转贴。但我的每一篇文章，至今仍可以在互联网上找到，只是作者名字不再是「Miya」，而是我不认识的陌生名字。现今，我将这些旧文章再次汇集一起，外加两篇新文章（〈北辰一刀流‧千叶周作〉以及〈日本人与猫〉，编按），以及全新面貌的十二篇〈怪谈〉，祈盼可以博得旧人新人的掌声。
重新编排这些文章时，我第一次意识到，原来我比较喜欢写怪谈故事。这些怪谈故事并非我特意选编，纯粹是心血来潮时写的余兴文章。至于上田秋成的怪谈〈菊花之约〉和〈蛇性之淫〉，范本各别是《喻世明言》卷十六〈范巨卿鸡黍死生交〉、《西湖佳话》卷十五〈雷锋怪蹟〉及《警世通言》卷二十八〈白娘子永镇雷峰塔〉，有兴趣的人，不妨找中文范本两相对照比较一下。
此外，我想对每一位正在读这篇文章的朋友说：「千万不要轻易放弃你的人生梦想，只要坚持，梦想并非遥不可及的存在。」
或许有人会说：「那是因为Miya妳太幸运了，才能梦想成真。」
不是的，不是我太幸运。只是没有人知道，我自一九九九年起，用「Miya」这个名字在网路发表文章之前，到底用过多少个其他笔名，并到底在几种台湾传统杂志报章或机关杂志，发表过多少包括短篇小说的不同类型文章而已。我的人生梦想并非一蹴即至，而是用尽了各种方式，努力了将近三十年，转换了好几条跑道，好不容易才挤进目前正在往前跑的这条跑道。
追求梦想的过程非常辛苦，何况我又有永远无法跨越的时空距离问题，不过，我终究还是圆了自己的作家梦。我想，我最幸运的是，在十五、六岁那个还未含苞的青涩年华，早早便立下了自己的人生梦想目标，而且始终没有放弃。其实比起圆梦后这十五年来的辛勤耕耘日子，圆梦前那三十年的埋首播种年月，应该更苦不堪言才是。因此，我至少也要再苦撑十五年，才算对得起自己的人生。马拉松号角响起后，都跑了这么多年了，我干嘛没事找事想中途退场呢？还是继续跑下去吧。
最后，我要向书中的大黄黄、大黑黑、小流氓这三喵致谢。若没有牠们长期左右相伴，大概也就没有今天的我。如今牠们都在我家院子花丛下永眠，现在代替牠们在我身边陪跑的是之后陆续收养的七口喵星人。希望今年家中不管是二脚的或是四脚的，都能无疾无病平安过一年。
图书试读
第一次出现在日本考古学中的猫遗骨，是十二件约公元前一世纪的猫股骨等，出土自长崎县壹岐市胜本町的弥生时代遗迹。由于当时的壹岐市没有山猫存在的迹象，而且猫遗骨和现代家猫的骨骼酷似，因而被断定是家猫。
二○○七年九月于兵库县姬路市四乡町的「见野古坟群六号坟」，也挖掘出留有一般认为是猫足迹的「须惠器」。「须惠器」制作于六世纪末至七世纪中旬。足迹是鲜明的五个肉球和掌球，没有指甲，留在直径约三公分、名为「杯身」的附有盖子的餐具内侧。
若是其他野生动物留下的足迹，必定有指甲，能够留下「没有指甲的足迹」的动物，只有山猫或家猫。但山猫警戒心很强，不可能在人类生活圈内的陶器或土器上面留下足迹。如此测下去，便只有家猫才有可能在人类制作的陶器或土器上留下足迹了。
以文章形式最初登场的猫，是平安时代文献《日本灵异记》中的猫，在这之前的《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》中都没有与猫有关的记载。
以下是根据文献整理出的日本各时代简略的猫的历史。
平安时代的猫
「平安时代」是公元七九四年至一一八五年（或一一九二年）期间。
平安时代初期写成的日本最古老的说话集《日本灵异记》第三十回，记载着庆云二年（七○五）时，丰前国（福冈县东部）某男人于死后化为蛇，打算进儿子家，无奈被赶出，之后化为狗，再度被赶出，最后化为猫，终于得到一顿盛宴，让儿子饲养下来。
平安时代中期的女作家清少纳言执笔的随笔《枕草子》第六段，描述了第六十六代一条天皇和定子皇后是典型的猫奴，甚至给了猫从五位以上的女官位阶。据说这只猫是来自朝鲜半岛的贡品，亦是有关日本猫的最古记录。
某日，这只猫遭一只名为「翁丸」的狗追赶，逃进天皇怀中。发怒的天皇不但惩罚了狗，还将狗放流于孤岛。可是，狗翁丸竟遍体鳞伤地再度返回宫中，看到的人都为狗的坚强性格而流泪，一条天皇也深受感动，最后让狗留在宫中。
平安时代中期写成的长篇小说《源氏物语》中描写，姬君养的猫「缠着竹帘嬉戏，『咪咪』叫着」」；《更级日记》也记载「猫烧死了」，可见这时代的猫都养在屋内，而且用绳子系着。不过，其他平安时代的古籍中亦出现「野猫」这个词。如此看来，古代日本和现代日本大概一样，既有养在家里的宝贝猫，亦有在外自生自灭的街猫。
用户评价
这部《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》的书名光是读着就让人心生向往，仿佛能闻到历史尘埃与神秘气息交织的味道。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣，特别是那些流传在民间，带着几分传奇色彩的故事。剑客的侠肝义胆、忍者的诡谲神秘，还有那些让夜猫子们不寒而栗的幽怪谈，这三者组合在一起，简直是打开日本古代世界的一扇绝佳窗口。我尤其好奇，作者是如何将这看似毫不相干的三个元素巧妙地编织在一起的？是各自独立成章，还是有某种暗线将它们串联？我期待书中能有对不同时代背景下剑客形象的刻画，他们是单纯的武士，还是有着更深层次的哲学思考？而忍者，我希望书中不仅仅是描绘他们的潜行、暗杀技巧，更能深入探讨其组织结构、训练方式，甚至他们内心深处的挣扎与忠诚。至于幽怪谈，我希望它们能像一阵穿堂风，既带来凉意，又让人在恐惧中品味人性的幽暗与光辉。我设想书中可能描绘一个在月夜下挥舞着武士刀的孤独身影，他或许背负着一段恩怨情仇；又或者是一个潜藏在暗影中的忍者，他的每一次行动都牵动着时代的脉搏；再者，是一个在古老寺庙中低语的幽灵，他的故事诉说着一段被遗忘的悲剧。这本书的书名本身就像一首朦胧的诗，留给读者无限的想象空间，而我的期待，也随着这诗意的标题，不断地膨胀和延伸。我希望能在这本书中，寻找到那些隐藏在日本历史深处的魂灵，感受那份属于东瀛独有的浪漫与残酷，以及那些跨越时空的，关于勇气、智慧和命运的故事。
评分《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》这个书名，乍一听就有一种穿越感，仿佛能瞬间把我拉回到那个充满传奇色彩的古代日本。我一直对那些隐藏在历史长河中的神秘职业和民间传说有着莫名的偏爱。首先，我非常期待书中对“剑客”形象的塑造。我知道日本武士是重要的组成部分，但我更想看到的是那些在刀剑交锋中，展现出人性光辉与挣扎的个体。他们是忠诚的化身，还是被命运捉弄的棋子？我希望书中能通过生动的故事，描绘出不同时代、不同背景下的剑客群像，从那些在战场上浴血奋战的勇士，到那些在暗巷中守护一方的侠客，甚至是那些隐居山林、追求剑道极致的大师。我渴望了解他们的内心世界，他们的爱恨情仇，以及他们对“武士道”精神的理解。其次，“忍者”的篇章无疑是本书的重头戏。我一直觉得忍者不仅仅是简单的刺客，他们背后一定有着一套严密的体系和独特的生存哲学。我希望书中能深入揭示忍者的组织结构、训练方式，以及他们在历史事件中扮演的隐秘角色。我希望看到关于忍者如何运用智慧和策略，在严酷的环境下完成任务的故事，也希望能够窥见他们作为“人”的另一面，他们的忠诚、他们的牺牲，以及他们内心深处的考量。最后，“幽怪谈”部分，则为整本书增添了一抹浓厚的神秘色彩。我期待的不是单纯的鬼怪故事，而是那些能够触及日本文化深层，反映人们对生死、对未知世界恐惧与好奇的怪谈。我希望书中能精选一些经典且具有文化内涵的怪谈，并对其进行适当的解读，让我能够从中感受到日本民间信仰和传统故事的独特魅力。我非常希望这本书能够将这三者有机地结合起来，展现出一个丰富、立体、充满魅力的古代日本。
评分这本书的书名《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》就像一个精致的锦囊，里面装着三份截然不同的礼物，每一份都足以让人惊叹。我一直认为，一个民族的文化，往往体现在他们最引以为傲的故事里，而剑客、忍者和幽怪谈，无疑是日本文化中极具代表性的三个符号。我特别期待在书中看到对“剑客”的深度解读。这不仅仅是关于他们的武艺，更是关于他们的精神世界。是什么让他们选择了成为剑客？是忠诚、是荣誉、是复仇，还是对某种理想的追求？我希望书中能够描绘出不同时期、不同地域的剑客群像，从那些为幕府效力的武士，到那些行走江湖的浪人，甚至是那些隐匿山林的剑术大师。他们如何看待生死，如何理解“道”，这些都是我想要探寻的。至于“忍者”，我设想这本书里会有对他们神秘生涯的细致描摹。我不是只对他们的“忍术”感兴趣，更想知道他们作为一个人，是如何在高压、高风险的环境下生存的。他们的组织是如何运作的？他们的训练到底有多么严酷？是否有机会窥见他们内心深处的那一丝人性？我想了解他们的“影”之生活，他们的忠诚究竟属于谁，他们的牺牲又有着怎样的意义。而“幽怪谈”，这部分绝对能满足我猎奇的心理。我期待的不是单纯的惊吓，而是那些能够引发思考的怪谈。它们是否反映了当时社会的某些阴暗面？是否承载了人们对未知、对死亡的恐惧？我希望书中能精选一些经典又具有代表性的怪谈，并对其进行一些背景的梳理，让我们不仅仅是“听鬼故事”，而是能“懂鬼故事”。这本书如果能做到这三点，那绝对是一部值得反复品味的佳作。
评分这本书的书名《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》本身就如同一个引人入胜的标题，让我立刻联想到那些古老传说和英雄史诗。我一直觉得，要了解一个民族，最好的方式就是去阅读他们流传下来的故事。我尤其期待书中对“剑客”的描绘。我希望不仅仅是看到刀剑相击的场面，更想了解剑客们背后的故事，他们的成长经历，他们的情感世界。他们是如何在那个时代，选择成为一名剑客？是出于忠诚、复仇，还是对某种理想的追求？我希望书中能展现出不同类型的剑客，有那些为了荣誉而战的武士，也有那些为了生存而挣扎的浪人。我期待能看到关于他们内心挣扎、道德困境以及最终选择的深刻刻画。对于“忍者”这个元素，我更是充满了期待。这个词本身就带着神秘、危险和智慧的光环。我希望书中能打破一些刻板印象，不仅仅展现他们高超的潜行和暗杀技巧，更能深入探讨他们的组织结构、训练方法，以及他们作为特殊群体，在那个时代所扮演的角色。我希望看到关于忍者如何运用策略和情报，在关键时刻影响历史进程的故事。同时，我也想了解他们内心深处的忠诚与情感，他们究竟是为了什么而战，又付出了怎样的代价。最后，“幽怪谈”部分，则为这本书增添了一抹迷人的色彩。我期待的不是那种纯粹为了惊吓而写的怪谈，而是那些能够反映日本社会文化、民间信仰，甚至触及人性深处的故事。我希望书中能选取一些具有代表性的怪谈，并对其进行适当的解读，让我能够从中感受到日本文化中那种含蓄而又深刻的神秘主义，以及人们对于未知世界永恒的好奇与敬畏。这本书如果能将这三者巧妙地融合，展现出一个既有历史厚重感又不失神秘魅力的古代日本，那绝对是一部值得细细品味的作品。
评分说实话，我买这本书纯粹是因为封面设计太吸引人了。那种略带古风的插画，用色也很有讲究，隐隐约约透着一股神秘感，一下子就抓住了我的眼球。书名《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》听起来就很有分量，感觉不是那种走马观花的介绍，而是能深入挖掘一些细节的东西。我个人对日本历史上的武士阶层一直很好奇，尤其是那些传说中的剑客，他们的一生是怎样的？有没有什么传奇的战役或者感人的故事？书中会不会介绍一些历史上真实存在的剑客，比如宫本武藏，或者其他不为人知的英雄人物？他们的剑术到底有多么出神入化？我总觉得，一个时代的精神风貌，很大程度上体现在那些顶尖的武士身上。然后是忍者，这绝对是本书的一大亮点。我一直觉得忍者不仅仅是会飞檐走壁的刺客，他们背后一定有着一套完整的体系，包括训练、情报收集、甚至他们的哲学思想。书中会不会揭示一些关于忍术的秘辛？有没有关于某个著名忍者家族的故事？我特别期待看到一些关于忍者如何在关键历史时刻发挥作用的描写，他们可能改变了整个战局，但却默默无闻。最后是幽怪谈，这一点也让我非常感兴趣。日本的怪谈文化非常发达，有很多经典的故事流传至今。我希望书中不仅仅是简单地复述几个鬼故事，而是能探讨这些故事背后反映的社会心理，或者它们是如何与日本的宗教信仰、民间传说相结合的。我想了解那些在寂静的夜晚，在昏黄的灯光下，在古老的宅院里，究竟隐藏着怎样的恐怖与悲伤。这本书能满足我这三个方面的期待吗？我抱着一种忐忑又兴奋的心情，准备翻开这扇通往日本神秘世界的大门。
评分《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》这个书名，对我来说就像是打开了一扇通往日本古代神秘世界的大门。我一直对日本的传统文化充满了好奇，尤其是那些带有传奇色彩的人物和故事。我最期待的部分，无疑是关于“剑客”。我希望书中能展现出那些真正的剑客，他们不仅仅是挥舞刀剑的战士，更是拥有坚韧意志和高尚品德的个体。我希望看到他们是如何在那个充满战乱与变革的时代，坚守自己的信念，甚至为了正义而献身。我渴望了解他们的训练过程，他们的剑术哲学，以及他们面对生死时的态度。我希望书中能出现一些令人难忘的剑客形象，他们或许是忠诚的武士，或许是孤傲的浪人，但都充满了独特的魅力。接着是“忍者”。这个词本身就充满了神秘感。我一直觉得忍者不仅仅是故事里的阴影，他们背后一定有着一套完整的体系和严酷的生存之道。我希望书中能深入挖掘忍者的世界，了解他们的组织结构，他们的训练方法，以及他们是如何在暗中影响历史的进程。我期待看到一些关于忍者执行秘密任务的故事，以及他们如何运用智慧和勇气，在险象环生的环境中生存下来。我甚至希望能够窥见他们作为“人”的一面，他们的情感，他们的忠诚，以及他们内心的挣扎。最后是“幽怪谈”。这部分无疑是为这本书增添了无限的神秘与惊悚。我期待的不是那些空洞的鬼故事，而是那些能够触及日本民间信仰，反映人们对未知世界恐惧与好奇的怪谈。我希望书中能选取一些经典且具有文化深度的怪谈，并对其进行一些背景的梳理和解读，让我能够从中感受到日本文化中那种独特的神秘主义，以及人们在历史长河中留下的那些关于恐惧、关于希望的故事。这本书能否将这三者有机地结合，呈现出一个鲜活而又充满魅力的日本古代世界，是我非常期待的。
评分《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》这本书的书名，光是读着就让人心生向往，仿佛能闻到历史尘埃与神秘气息交织的味道。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣，特别是那些流传在民间，带着几分传奇色彩的故事。剑客的侠肝义胆、忍者的诡谲神秘，还有那些让夜猫子们不寒而栗的幽怪谈，这三者组合在一起，简直是打开日本古代世界的一扇绝佳窗口。我尤其好奇，作者是如何将这看似毫不相干的三个元素巧妙地编织在一起的？是各自独立成章，还是有某种暗线将它们串联？我期待书中能有对不同时代背景下剑客形象的刻画，他们是单纯的武士，还是有着更深层次的哲学思考？而忍者，我希望书中不仅仅是描绘他们的潜行、暗杀技巧，更能深入探讨其组织结构、训练方式，甚至他们内心深处的挣扎与忠诚。至于幽怪谈，我希望它们能像一阵穿堂风，既带来凉意，又让人在恐惧中品味人性的幽暗与光辉。我设想书中可能描绘一个在月夜下挥舞着武士刀的孤独身影，他或许背负着一段恩怨情仇；又或者是一个潜藏在暗影中的忍者，他的每一次行动都牵动着时代的脉搏；再者，是一个在古老寺庙中低语的幽灵，他的故事诉说着一段被遗忘的悲剧。这本书的书名本身就像一首朦胧的诗，留给读者无限的想象空间，而我的期待，也随着这诗意的标题，不断地膨胀和延伸。我希望能在这本书中，寻找到那些隐藏在日本历史深处的魂灵，感受那份属于东瀛独有的浪漫与残酷，以及那些跨越时空的，关于勇气、智慧和命运的故事。
评分我一直对那些能够带我穿越时空的文学作品情有独钟，而《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》这个书名，就仿佛是一张泛黄的旧地图，指向了日本历史深处那三个最吸引人的角落。我首先对“剑客”的部分充满了期待。我知道日本有悠久的武士文化，但我想了解的不仅仅是表面的刀光剑影。我希望书中能描绘出剑客们在那个变革时代的挣扎与选择，他们的忠诚究竟给了谁？是效忠于无情的幕府，还是追随自己的内心？我希望看到他们作为“人”的一面，他们的爱恨情仇，他们的无奈与坚持。我特别好奇书中会不会涉及一些剑客的哲学思考，比如宫本武藏的“空”之境界，或者那些关于“武士道”精神的深层剖析。接着是“忍者”。这个词本身就充满了神秘和危险的气息。我希望书中不仅仅是介绍他们的暗杀技巧，更能深入挖掘他们的社会功能，他们的组织体系，甚至他们的训练方法。我想了解他们是如何在那个时代扮演着“阴影中的舞者”，如何在历史的关键时刻发挥作用，却又不为人知。我希望书中能有一些关于著名忍者家族的传奇故事，或者关于某个重要的忍者任务的详细描述，让我能够更直观地理解他们的生存之道。最后是“幽怪谈”。这部分绝对能满足我对于神秘事物的探求欲。我期待的不是简单的鬼故事集，而是那些能够深入人心的，能够反映日本民族情感和民间信仰的怪谈。我希望书中能选取一些经典且具有文化深度的怪谈，并对其进行一些合理的解读，让我能够从中看到日本社会在历史长河中留下的印记，以及人们对于未知世界永恒的好奇与敬畏。这本书能否将这三者融会贯通，展现出一个立体而生动的日本古代世界？我的期待值很高。
评分说实话，我买这本书的初衷，更多的是被它身上那种浓厚的“物语”二字所吸引。听起来就很像是那种娓娓道来的叙事，将一个个鲜活的故事呈现在读者眼前，而不是枯燥的历史陈述。书名《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》本身就构成了一幅充满吸引力的画面。我非常期待书中能够将“剑客”的形象刻画得入木三分。我希望看到的不仅仅是他们的武力值，更是他们内心世界的波澜。比如，一个剑客在面对生死抉择时，他心中的挣扎是什么？当他斩下一敌人的头颅时，他内心的感受又是怎样的？我希望书中能通过一些具体的故事情节，展现出不同类型剑客的风采，有忠诚于君主的武士，也有浪迹天涯的孤胆英雄，甚至可能有那些剑术超群但生活落魄的隐士。对于“忍者”，我更是充满了好奇。我一直觉得忍者身上有一种独特的魅力，他们隐藏在黑暗中，却能影响历史的走向。我希望书中能揭示一些关于忍者世界的真实面貌，他们的训练到底有多么艰苦？他们的组织是如何运作的？是否有一些不为人知的秘密行动？我甚至希望书中能有一些关于忍者对国家、对人民的情感描写，让他们不再仅仅是冷酷的机器，而是有血有肉的个体。而“幽怪谈”，这部分无疑是为本书增添了浓墨重彩的一笔神秘色彩。我期待的不是那种纯粹为了吓人而写的怪谈，而是那些能够引人深思，甚至触及人心深处的故事。我希望书中能有一些关于日本独特鬼神信仰的描写，或者一些与当地风土人情紧密相关的怪谈，让我能够从中感受到日本文化中那种含蓄而又深沉的神秘主义。这本书能否真正做到“物语”二字，将这三者以引人入胜的方式呈现出来，是我非常期待的。
评分我选择购买《物语日本：剑客、忍者、幽怪谈》这本书，纯粹是被它书名中蕴含的丰富想象力所吸引。感觉就像是被拉进了一个充满传奇色彩的时代，那里有英勇的剑客，神秘的忍者，还有那些在黑夜里低语的幽灵。我非常期待书中能够深入挖掘“剑客”这个角色。我不仅仅想了解他们的战斗技巧，更想知道他们作为个体，在那个时代的生存状态和精神世界。他们是否有自己的信念和追求？他们在面对生死抉择时，内心的挣扎是怎样的？我希望书中能描绘出不同类型的剑客，有那些忠诚于幕府的武士，也有那些为了自由而战的浪人，甚至可能有那些隐姓埋名的剑术大师。我希望他们的故事能够触动人心，让我感受到那个时代剑客的独特魅力。然后是“忍者”。我一直觉得忍者是一个非常迷人的职业。我希望书中能够揭示忍者世界的真实面貌，他们的组织是如何运作的？他们的训练究竟有多么严酷？我更想了解他们在历史事件中扮演的角色，他们是如何在暗中影响时局，却又默默无闻的。我期待看到一些关于忍者运用智慧和策略，完成不可能任务的故事，同时也希望能够窥见他们作为“人”的一面，他们的情感，他们的忠诚。最后是“幽怪谈”。这部分无疑为本书增添了浓厚的神秘色彩。我期待的不是简单的鬼故事，而是那些能够反映日本社会文化、民间信仰，以及人们对未知世界恐惧与好奇的怪谈。我希望书中能够选取一些经典且具有文化深度的怪谈，并对其进行一些背景的梳理和解读，让我能够从中感受到日本文化中那种含蓄而又深刻的神秘主义，以及那些在历史长河中流传下来的，关于人性和命运的故事。这本书能否将这三者完美融合，展现出一个立体而生动的古代日本，是我非常期待的。
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