茂吕美耶日本文化物语三书

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具体描述

说日本、写日本第一人──茂吕美耶
传说中的日本文化入门,流丽呈现大和之美。
 
  Miya旁征博引、知性优雅的文字,外加她对世情人间犀利又略带幽默的观察,使得她成为日本风俗文化书写作者中,显得格外有韵味,更搭起日本文化与华文世界的无形桥樑。从剑客忍者浪人传奇、日本各地流传的怪谈,到文明开化的文化冲击与演变,为读者生动呈现大和风土的多采多姿。
 
  《物语日本:剑客、忍者、幽怪谈》

  全新创作+最新增订之经典30话

  ★全新创作

  〈北辰一刀流.千叶周作〉
  一窥幕末之志士坂本龙马,新选组的藤堂平助、山南敬助等人修习的北辰一刀流剑术,与影响现代剑道至深的创始者千叶周作。

  〈日本人与猫〉
  招财猫、铁道猫站长小玉、夏目漱石的爱猫讣报、宇多天皇的爱猫日记……原来自古日本人就是猫奴!

  〈怪谈〉十二话
  妖艳奇异、哀婉清冷,Miya最魅惑人心的幽遇幻想谭。
 
  ★经典再现

  〈战斗拚搏侠情世界〉
  漂萍一生的浪人剑客、承先启后的一代剑圣

  〈深不可测忍者绝技〉
  飞天遁地的古代特种部队者、俳圣芭蕉的忍者谜团、果心居士的诡异幻术、妖怪般的奇袭名人风魔小太郎、从兵法家到情报头子的柳生一族……

  〈四季风情各不同〉
  女儿节七夕十五夜七五三等年节岁时、拉面速食面泡汤澡堂等生活日常
 
   《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》

  十九世纪晚期的明治日本,兴起西化与近代化的风潮。

  有别于前人的历史视角,Miya透过庶民生活与社会文化呈现当时的风貌,并以多位明治时代新女性的故事,述说蜕变中的大和国。她们和其他年轻的维新志士一样,开始挣脱传统桎梏,在「女性不适合学问」、「专职不能起用女性」等偏见限制下,行走一条现代人无法想像的荆棘路,开创影响后世的事业。

  明治时代的人们,有如严寒初春始发的绿芽,奋力茁壮,只为日后开出璀璨的花。
 
  ◆江户改名「东京」,从江户城变近代都市,街头亮起煤气灯、电灯,文明开化的光辉魔法,还有公共马车、铁路马车疾驰

  ◆禁食千年的牛马肉、牛奶、红豆面包等西式饮食端上餐桌

  ◆思想家福泽谕吉以畅销书《西洋事情》引介外国新事物,提倡男女平等

  ◆在歧视女性的社会风气下,女医师荻野吟子、高桥瑞子崭露头角。最初的女留学生津田梅子、大山舍松学成归国,成了教育先驱与慈善事业推手

  ◆贫困农村妇女进入工厂,谱写层出不穷的女工哀史……
 
  《大正日本─民主浪漫的新思维、奇女子》

  明治时代末期(十九世纪尾声),产业经济、社会文化在西化影响下繁盛发展,是一个明亮华丽的时代。紧接的大正时代,由于第一次世界大战战争景气推波助澜,日本国力攀向高峰,并出现一批「新中间层」的实业家和上班族;教育运动与女性解放运动蓬勃兴盛,也培育出有识之士和「新女性层」,女性有机会从事新行业,同时也进一步参与社会。

  以都市为中心发展出大众文化,艺术、文学与艺能娱乐,无不充满自由主义氛围,活泼而缤纷;报纸、杂志等传播媒体纷纷崛起,无论政治或社会思潮,与强烈变动的西方世界共同激盪出活力新国度。
 
  ◆日本近代史上规模最大的群众运动主妇白米暴动延烧全国,体现大正民主精神
  ◆受惠战争景气顺势而起的新贵实业家与新兴产业
  ◆关东大地震促成大衆食堂普及,中产阶级上班族的最爱
  ◆博览会、赏花与看电影,大正时期三大最受欢迎休闲活动
  ◆「今日帝国剧院、明日三越百货」的富裕主妇与辛勤的职业妇女,形成强烈对比
  ◆《青鞜》杂志号召知识女青年,推广女性觉醒思想、促进妇女解放运动
  ◆女优与偶像诞生的时代,舞台魅力惊人的国际巨星与魔术女王应运而出
《和风往事:江户风雅与近代变迁的交织》 一部深入探究日本社会与文化肌理的深度之作 本书并非聚焦于某一特定文人或王朝的宏大叙事,而是以一种细腻、多维的视角,带领读者穿梭于日本历史长河中几个关键的文化断裂点与融合期。我们试图描绘的,是那些构成“日本性”的底层逻辑与流变,是生活在特定时代背景下,人们的精神风貌、日常仪式以及对世界秩序的理解。 第一部分:江户的日常与“物之哀”的根源 本章着力于江户时代(1603-1868)町人文化的勃兴及其精神内核的探寻。我们避开传统的政治史叙事,转而深入到浮世绘所描绘的“花街柳巷”与茶屋、相扑场的喧嚣之中,考察市民阶层如何构建其审美体系与道德规范。 一、时间的碎片化与季节的信仰: 江户人如何感知时间?我们分析了以“时辰”为单位的计时方式如何影响了日常的节奏感,以及如何通过细腻的季节更迭——从樱花初绽到红叶满山——来确立人与自然的契约。特别关注了节令、祭典在维系社区结构中的核心作用,而非仅仅是娱乐活动的表象。 二、手艺人的“道”与物质的哲学: 深入探讨了诸如染匠、刀匠、漆器匠人等传统手艺人所秉持的职业伦理。这种伦理不仅仅是技艺的传承,更是一种对材料、对工作过程的敬畏。探讨了“半七十(Han-Shichijū)”原则——即对完美主义的适度克制——如何塑造了日式美学中“不完美之美”的基调。我们详细考察了“座头市”式的匠人形象,他们如何在社会底层通过精湛的技艺获得尊重。 三、幽默、戏谑与权力边界: 江户时代的庶民文化中蕴含着强烈的反讽与幽默感。本节剖析了寄席(Yose)文化中的落语(Rakugo)和漫才(Manzai)的早期形态,如何通过双关语、自我贬低和对武士阶层的隐晦嘲讽,成为社会情绪的疏导口,并间接划定了权力可以触及的底线。这种笑声的背后,是对既有秩序的清醒认知与无声反抗。 第二部分:明治维新的精神断裂与“富国强兵”下的文化重塑 从江户的宁静转型至明治(1868-1912)的剧烈现代化进程,是理解现代日本的关键。本书将此视为一场深刻的“文化休克”。 一、空间的焦虑:东京的诞生与身份的消散: 考察了江户向东京的转变过程中,传统街区(町)的拆解与“西洋化”建筑的介入,如何引发了人们对“故乡感”的集体失落。分析了新式教育体系如何试图统一语言与历史叙事,以及这种统一性对地方方言与民间信仰带来的冲击。 二、福泽谕吉的光明与“脱亚入欧”的悖论: 探讨了“文明开化”口号下,知识分子对西方理性主义的狂热追捧。然而,这种追求效率与科学精神的运动,在面对根深蒂固的家族观念和集体主义时,所产生的内在张力。我们检视了第一代留学生归国后,在“既要西化又要保持日本精神”这一矛盾指令下的精神困境。 三、文学的觉醒与“自然”的政治化: 聚焦于夏目漱石、岛崎藤村等人在文学上对个人主义的探索。分析了“自然主义”在日本语境下的特殊含义,它不再仅仅是对田园风光的描绘,而是成为知识分子逃避官僚体制束缚、寻求精神独立的一块保留地。探讨了“自我”意识在集体主义社会中萌芽的艰难历程。 第三部分:大正浪漫的短暂辉煌与昭和初期的暗流涌动 大正时期(1912-1926)被誉为日本的“民主主义的温床”和“浪漫主义的黄昏”。本章重点剖析了这种短暂的开放性如何被随后的军事化浪潮所吞噬。 一、摩登都市与“女性解放”的边缘化: 考察了“咖啡馆文化”的兴起,以及“摩登女郎”(モガ, Moga)现象所代表的对传统女性角色的挑战。然而,本书强调,这种“解放”往往是受制于消费主义的有限空间,一旦脱离了都市中心地带,传统家庭结构依然坚固。分析了为何女性参政权等更深层次的社会变革未能实现。 二、工农运动与被压抑的“人民性”: 详细梳理了大正农民骚动、工厂罢工的浪潮,以及社会主义思潮的引入与镇压。通过对当时的报刊审查记录进行比对,展现了政府如何精妙地平衡对自由主义的容忍与对激进思想的清除。 三、战前美学的内化:从颓废到肃杀: 探讨了昭和初期(特别是田中智学等思想家)如何将“国体”(Kokutai)概念,从一种政治口号,内化为一种深入个体审美和道德判断的绝对标准。分析了艺术(如摄影、电影)如何逐渐从对日常生活的捕捉,转向对军国主义精神的颂扬,以及这种转变背后的经济压力和社会胁迫机制。 结语:在“和”与“变”之间寻找永恒的张力 本书的最终目的,不是提供一个清晰的结论,而是呈现日本文化结构中那组永恒的对立:对精致化、内敛化的“和”的追求,与面对外部世界时不得不进行的激进“变”的挣扎。通过对这些历史侧面的梳理,我们得以更清晰地洞察,那些塑造了当代日本社会的深层心理结构与文化惯性。阅读本书,如同在层层剥开的日本纸窗后,窥见其真实而复杂的面貌。

著者信息

作者简介

茂吕美耶(Moro Miya)


  日本埼玉县人,生于台湾高雄市,国中毕业后返日。1986年起在中国郑州大学留学两年。网路暱称Miya,爱与读者闲话家常日本文化,建立起日本文化与华文世界的桥樑,深受华文读者爱戴。

  着作:《物语日本:剑客、忍者、幽怪谈》《明治日本》《大正日本》《战国日本》《战国日本Ⅱ:败者的美学》《江户日本》《平安日本》《传说日本》《欧卡桑的尖嘴儿子》《乙男蚁女》【字解日本】《茂吕美耶的历史手帐》《汉字日本》

  译作:【半七捕物帐】【阴阳师】《虞美人草》

  监修:《白发鬼谈》《青蛙堂鬼谈》《鳗男鬼谈》【沙门空海唐国鬼宴】

图书目录

图书序言

自序

写作生涯是一场孤独的马拉松赛事
 

  十五年前的我,到底做了些什么事呢?我忘了,忘得一干二净,只有两件事记忆深刻;一是出了一本中文书《物语日本》,另一是在该年十月回台湾办了一场读者感恩签名会。现在重新观看当年在签名会场拍下的那些照片,心中真是百感交集,每看完一张照片,都会情不自禁发出一声轻叹。那一声轻叹,感慨的不是光阴疾速;那一声轻叹,喟然的不是岁月变迁,而是:「我怎么还在做同一件事?」

  倘若说,写作生涯是一场孤独的马拉松赛事,那么,《物语日本》便是我的起跑线。我不知道我的写作终点线在哪里,但可以感受到这十五年来,跑道两侧的日本文史啦啦队员正在陆续退出,「Miya姐加油」的助威喊声响起间隔也正在逐渐拉长,我却像个傻瓜一样,死忠守在同一条跑道不停往前跑,跑得非常辛苦,跑得有时真想抛下一切就地坐下。

  正当我感觉自己似乎已经精疲力尽、两眼昏花时,远流出版社主编来信建议:「可不可以为绝版的《物语日本》改版呢?因为那本书是许多读者心目中的日本文化入门书。」

  这项建议让我如梦初醒。是啊,我没有必要一直往前跑,我可以驻足休息,甚或来个华丽转身,再度回到起跑线端详自己留下的足迹。仔细想来,我参与这场长跑运动的初衷,本来就不是要和某某人竞赛,更不是为了打破任何成绩纪录,我只是想实现自己的梦想而已。坦白说,我十多岁离开台湾那时,曾对上天发誓:「有朝一日,我一定要成为用中文写作的作家,以另一种姿态返回台湾,证明我的存在。」换句话说,「用中文写作」是我的人生梦想。既然如此,在《物语日本》第一版第一刷上市那一刻,我便已经达成了人生梦想,算是已经跑到马拉松终点线了,何来的精疲力尽?何来的两眼昏花?

  只要换个角度观看自己的人生,我发现,我不但可以随时转换跑道,也可以随时逆向慢跑,更可以随时退出目前正在跑的这条马拉松跑道,迳自绕到另一条山路去爬另一座山,欣赏另一种风景。总之,今年的我,决定转身回到起跑线,反刍「实现人生梦想」时的那种亢奋感。

  时隔十五年再度阅读自己的作品时,说实话,我读得津津有味,甚至有点不敢相信这些消遣休闲风味浓厚的文章,源泉竟是自己的双手。另一点很有趣,那就是这些文章的发表时期比出书日期更早,大多集中在一九九九年至二○○二年期间,而就网路的流转性质来说,「历史古老」的网路文章,除非内容很特别,或真的具有佔据网页空间的价值,否则没有人愿意一而再,再而三地转贴。但我的每一篇文章,至今仍可以在互联网上找到,只是作者名字不再是「Miya」,而是我不认识的陌生名字。现今,我将这些旧文章再次汇集一起,外加两篇新文章,以及全新面貌的〈怪谈〉,祈盼可以博得旧人新人的掌声。

  此外,我想对每一位正在读这篇文章的朋友说:「千万不要轻易放弃你的人生梦想,只要坚持,梦想并非遥不可及的存在。」

  或许有人会说:「那是因为Miya妳太幸运了,才能梦想成真。」

  不是的,不是我太幸运。只是没有人知道,我自一九九九年起,用「Miya」这个名字在网路发表文章之前,到底用过多少个其他笔名,并到底在几种台湾传统杂志报章或机关杂志,发表过多少包括短篇小说的不同类型文章而已。我的人生梦想并非一蹴即至,而是用尽了各种方式,努力了将近三十年,转换了好几条跑道,好不容易才挤进目前正在往前跑的这条跑道。

  追求梦想的过程非常辛苦,何况我又有永远无法跨越的时空距离问题,不过,我终究还是圆了自己的作家梦。我想,我最幸运的是,在十五、六岁那个还未含苞的青涩年华,早早便立下了自己的人生梦想目标,而且始终没有放弃。其实比起圆梦后这十五年来的辛勤耕耘日子,圆梦前那三十年的埋首播种年月,应该更苦不堪言才是。因此,我至少也要再苦撑十五年,才算对得起自己的人生。马拉松号角响起后,都跑了这么多年了,我干嘛没事找事想中途退场呢?还是继续跑下去吧。

  最后,我要向书中的大黄黄、大黑黑、小流氓这三喵致谢。若没有牠们长期左右相伴,大概也就没有今天的我。如今牠们都在我家院子花丛下永眠,现在代替牠们在我身边陪跑的是之后陆续收养的七口喵星人。希望今年家中不管是二脚的或是四脚的,都能无疾无病平安过一年。

图书试读

用户评价

评分

这本书的叙述节奏,时而舒缓,时而紧凑,恰到好处地抓住了读者的注意力。茂吕美耶女士的文字,有一种独特的吸引力,让人一页一页地读下去,想要知道故事的结局,想要了解更多背后的故事。我喜欢她对日本历史事件的解读,她并没有选择那些宏大的战争或政治事件,而是从普通人的视角,去讲述历史的变迁,去展现历史对个体命运的影响。书中一些关于“生与死”的思考,也让我对生命的意义有了更深的感悟。那种对生命的敬畏,对死亡的坦然,是许多故事中反复出现的主题。我曾经认为日本是一个非常“乐观”的国家,但读了这本书,我才发现,在乐观的外表下,也隐藏着对人生无常的深刻认知,以及对生命中那些短暂而美好的瞬间的珍惜。

评分

这本书就像一部精心编排的交响乐,不同乐章有着不同的情绪和节奏,但整体却和谐统一,引人入胜。茂吕美耶女士的文字,拥有着一种独特的韵律感,读起来朗朗上口,仿佛能听到作者轻柔的叙述声。她擅长从宏大的历史背景中,提炼出那些与个体命运息息相关的小故事,用一种温情而略带疏离的笔触,将它们娓娓道来。我特别欣赏她对人物心理的细腻描摹,那种欲说还休,那种欲言又止,那种在压抑中爆发的情感,都被她捕捉得恰到好处。书中的一些故事,让我看到了日本传统文化在现代社会中的变迁与传承,那些曾经辉煌的技艺,那些被视为“老古董”的习俗,在新的时代背景下,又焕发出了新的生命力。她并没有回避那些关于日本社会现实的问题,比如人口老龄化、社会压力,但她处理得非常巧妙,不是直接的批判,而是将这些问题融入到人物的故事中,让读者在感受故事的同时,也能从中体会到时代的脉搏。我曾经因为一些日本影视作品,对日本文化产生过一些片面的认识,但阅读这本书,让我看到了一个更丰富、更立体、更真实的面貌。她让我明白了,文化并非是僵化的教条,而是不断流动的、与时俱进的生命体。

评分

这本书的语言风格,有一种古典的美感,又带着现代的通俗易懂。茂吕美耶女士的文字,就像一位技艺精湛的匠人,将一块普通的石头,雕琢成了栩栩如生的艺术品。她对词语的选择,对句式的运用,都显得恰到好处,既不过于华丽,也不过于平淡,恰好能将故事的情感和意境传达得淋漓尽致。我喜欢她笔下那种不动声色的幽默感,那种隐藏在字里行间,让人会心一笑的智慧。她讲述的许多故事,都充满了生活气息,比如关于家庭的琐事,关于邻里之间的互动,关于工作中的辛劳与慰藉。这些故事,让我感受到了日本社会中人与人之间微妙而又深刻的联系。她笔下的女性形象,尤其让我印象深刻,她们或坚韧,或温柔,或独立,或含蓄,都展现了日本女性独特的魅力和智慧。我常常在读完一个女性角色的故事后,会去思考她们所处的社会环境,以及她们如何在这样的环境中,活出自己的精彩。这本书,让我对日本的了解,不再停留在一些表面的符号和刻板印象上,而是深入到了日本人的精神世界和生活哲学中。

评分

这本书就像一本带着温度的旧相册,翻开每一页,都能闻到浓郁的年代气息和故事的芬芳。茂吕美耶女士的文字,有着一种奇妙的魔力,能将那些在日本的寻常巷陌、古老神社、或是市井生活中的片段,描绘得生动而立体。我仿佛亲身走在那铺满落叶的京都小径,感受着穿堂而过的微风,听着远处传来寺庙的钟声。她笔下的每一个人物,无论是那位默默守护着一家百年老店的职人,还是那位在樱花树下与爱人重逢的老妇人,都拥有着鲜活的生命力,他们的喜怒哀乐、他们的坚持与无奈,都深深地触动着我。读她的书,不是在阅读枯燥的史料,而是如同与一位慈祥的长者促膝长谈,听她娓娓道来关于日本的那些温情脉脉、或是令人唏嘘的故事。那些看似平凡的细节,在她笔下却被赋予了厚重的意义,比如一次茶道的仪式,一次节日的庆典,或是一个家庭的日常对话,都折射出日本文化深沉的底蕴和独特的审美情趣。我尤其喜欢她描述食物的部分,那些精致的和菓子,那些冒着热气的拉面,那些摆盘考究的怀石料理,不仅仅是满足口腹之欲的美食,更是承载着季节变迁、家庭情感和传统习俗的载体。她让我明白,原来日本文化的魅力,并非只存在于那些宏大的历史事件或壮丽的风景中,它更渗透在每一个细微的日常,每一个被用心对待的瞬间。阅读这本书,让我对日本的理解,从平面走向了立体,从浅显走向了深邃。

评分

这本书的语言表达,是一种润物细无声的风格,没有激烈的冲突,没有戏剧性的转折,却能在平淡中见真情,在琐碎中见智慧。茂吕美耶女士的文字,就像一位温柔的聆听者,耐心地倾诉着那些被遗忘的角落里的故事。我喜欢她对日本民间传说和神话的解读,那些充满了想象力和象征意义的故事,让我看到了日本民族的集体意识和文化基因。她并没有将这些故事仅仅当作古代的遗物,而是通过现代的视角,去解读它们在当下的意义,以及它们如何影响着日本人的思维方式和行为模式。书中一些关于“无常”的思考,也让我对生命的短暂和人生的意义有了更深的体会。那种对时光流逝的感叹,对瞬间美好的珍惜,是许多故事中反复出现的主题。我曾经认为日本文化是封闭的,是难以理解的,但读了这本书,我才发现,其实日本文化也有着许多与我们共通的情感和价值,只是表达方式有所不同。

评分

这本书的篇章结构,非常灵活,没有固定的模式,仿佛是作者在脑海中收集了无数的素材,然后随心所欲地将它们组合在一起,却又妙趣横生。茂吕美耶女士的写作,有一种信手拈来的洒脱,却又能将每一个故事都讲得有血有肉,引人入胜。我尤其喜欢她对一些传统节日的描绘,那些充满了仪式感和人情味的场景,让我仿佛置身其中,感受到了节日的喜悦和团聚的温暖。她笔下的日本,不仅仅是现代化的都市,也有着古朴的乡村,有着宁静的山林,有着海边的渔村,展现了日本丰富多样的地理风貌和人文景观。我曾有过一次日本旅行的经历,书中描述的许多场景,都勾起了我对那段旅程的美好回忆,也让我对自己当时未曾深入了解的文化方面,有了新的认识。她让我明白,旅行不仅仅是走马观花,更是深入了解一个民族的文化和生活方式的绝佳途径。这本书,为我打开了一扇通往日本文化的大门,让我看到了更多元、更具深度的日本。

评分

这本书的叙述方式,非常有画面感,仿佛每一个故事都被作者用画笔细致地描绘出来,让读者能够身临其境地感受。茂吕美耶女士的文字,有着一种电影般的质感,那些场景的转换,那些人物的对话,都显得生动而自然。我喜欢她对日本各地风土人情的描绘,无论是北海道的雪原,还是冲绳的碧海,或者是九州的温泉,都充满了独特的魅力。她不仅仅是记录下这些风景,更是将这些风景与当地人的生活和文化紧密地联系起来,展现出一种人与自然的和谐共处。书中一些关于“侘寂”的探讨,也让我对日本的审美情趣有了更深的理解。那种对不完美、不朽、不完整的欣赏,是一种非常独特而深刻的哲学。我曾经认为日本是一个追求极致完美的国家,但读了这本书,我才发现,原来在追求完美的同时,日本人也懂得欣赏生活中的不完美,并从中发现美。

评分

这本书的叙述方式,让我想起了小时候在祖母家听故事的时光。茂吕美耶女士的文字,没有那种刻意的雕琢和矫饰,而是像山间的清泉一样,自然而然地流淌,却又蕴含着一股清澈的力量。她笔下的故事,时而像温柔的微风拂过脸颊,带来一丝丝凉意和宁静;时而又像一阵急促的雨点,敲打在心头,激起层层涟漪。我喜欢她对细节的捕捉,比如雨后初霁,空气中弥漫的泥土芬芳;又比如一位老人在整理旧物时,眼神中流露出的对往昔的追忆。这些细微之处,往往最能触动人心,也最能展现出人物的真实情感和所处的文化环境。书中的一些故事,让我对日本人的“本分”和“礼仪”有了更深刻的理解。那种对规则的尊重,对他人感受的体察,对微小事物的坚持,虽然有时显得有些刻板,但背后却隐藏着一种对秩序的追求和对和谐社会的向往。她没有简单地赞美或批评,而是以一种客观而充满人文关怀的视角,展现了日本人性格中复杂而多面的一面。读她的书,与其说是在学习日本文化,不如说是在与不同的人生境遇对话,去感受那些在不同文化背景下,人们所共有的情感和对生活的态度。我常常在读完一个故事后,会陷入沉思,思考故事背后所折射出的社会现象,以及它与我们自身文化之间的异同。

评分

这本书的叙述角度,非常独特,时而是旁观者的客观,时而是亲历者的感慨,时而又带着一丝哲学家的思考。茂吕美耶女士的文字,就像一位经验丰富的向导,带领读者漫游在日本的文化迷宫中,却又总能指引出最有趣的路线。我欣赏她对“和”的精神的解读,那种追求和谐、包容、互敬的理念,贯穿了许多故事的始终。她并没有回避日本文化中一些看似矛盾的方面,比如表面上的礼貌与内心的真实情感,比如对集体荣誉的看重与个体自由的追求,而是以一种开放的心态,去探索这些复杂的面向。书中一些关于“职人精神”的故事,让我对日本人对技艺的执着和对完美的追求有了更深的敬意。那种几十年如一日,将一件事情做到极致的精神,是值得我们学习的。我曾经认为日本是一个非常“工业化”和“现代化”的国家,但读了这本书,我才发现,在现代化的外表下,依然涌动着深厚的传统文化和人文情怀。

评分

这本书的语言风格,有一种知性的优雅,却又带着亲切的温度。茂吕美耶女士的文字,就像一位博学的智者,用一种浅显易懂的方式,向读者传递着深刻的见解。我喜欢她对日本社会结构和家庭关系的分析,那种对人伦之道的看重,对家族传承的责任,都展现了日本社会独特的价值观。她并没有简单地赞美或批评,而是以一种客观而充满同情心的视角,去剖析这些复杂的社会现象。书中一些关于“耻感文化”的探讨,也让我对日本人行为规范的形成有了更深的认识。那种对他人评价的在意,对社会规范的遵循,虽然有时显得有些束缚,但也维系着社会的稳定与和谐。我曾经认为日本是一个非常“规矩”的国家,但读了这本书,我才发现,在规矩的外表下,也涌动着复杂的人性,以及对自由和个性的渴望。

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