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　　【一部东亚交流史的缩影，一个探索世界的故事】

　　一个生于十六到十八世纪之间的朝鲜人，他脑海中的「世界」是甚么样子？要徒步多远，才能离开朝鲜？越过边境，直至尽头，是北极或南极吗？

　　明清时期，「朝鲜使节团」按例连年组织三百人左右的盛大队伍，浩浩荡荡地出使中国。这趟行程长达一千两百公里，使节团沿着鸭绿江，要走四十天至六十天不等，才能穿过山海关，来到北京。

　　越过高山与深河，他们亲历中国，看见了什么？
　　
　　以朝鲜的「他者」视角，跳脱「中国」思维，从世界史的格局呈现16-18世纪对于东亚的另类观察──「故事：写给所有人的历史」人气作家吴政纬，借由珍贵的古地图以及使臣日记，带你看见不一样的东亚！

　　1592年，一场波及中日韩三国的世界大战「壬辰之战」，就在朝鲜半岛开打！丰臣秀吉挥兵朝鲜，朝鲜国王连夜逃走，使者急向中国求救，当时的大明王朝，救，还是不救？！

　　这是十六世界的东亚，当时的朝鲜身为明朝的藩属，每年派遣朝天使（后称「燕行使」）出使中国。本书以这场惊动天下的「壬辰之战」揭开序幕，带出这群罕为人知的「朝鲜使者」的故事。

　　这群使者中，有人成功说动明朝官员出兵援救自己的国家，如郑崑寿；有人在战争中被俘虏，流亡日本，沦为人质，最后终于逃出生天，如鲁认与姜沆；也有因语言不通，只能与中国人透过笔谈交流，却从中培养出至死不渝的跨国友谊的，如洪大容与金在行。在他们眼中，明朝并非积弱不振，反而是援救朝鲜免于日本攻佔的强盛国家，中华文化以及「中国制造」的布疋、货物与商品更是备受推崇，每逢朝鲜使节团出访中国，都是一趟满载而归的商贸交流。

　　然而随着清人入关，明清鼎革，孺慕大明的朝鲜人在心态上该如何自处？他们怎么面对大时代的崩裂？又该如何看待大清帝国的存在？朝鲜的世界观，至此产生了剧烈的改变！他们先是热衷于撰写明朝历史，甚至放弃仕途，为明朝守节；然而终究遗忘了明朝，并逐渐走向今日的韩国主体认同，这段艰难的转折，背后藏着什么样的故事？

　　明清时期的朝鲜使者每次出使都留下许多观察纪录，作者由两幅韩国人绘制的古地图说起，从这些史料中，再现一个又一个真实生动的故事；并且更进一步，探索朝鲜人心底的中国与天下究竟有多远有多大，为读者描绘出一幅朝鲜的思想地图。

本书特色

　　★【独特视野】中文世界第１本谈朝鲜使者的大众读物！
　　★【专业推荐】人气网站「故事：写给所有人的历史」涂丰恩&「说书 Speaking of Books」陈建守＋东华大学历史学系副教授蒋竹山＋藏书界竹野内丰／活水来册房主人黄震南＋历史才女作家谢金鱼一致好评；「故事：写给所有人的历史」编辑委员陈韦聿（Emery）专序力推！

名人推荐

　　【一致好评】
　　人气网站「故事：写给所有人的历史」涂丰恩&「说书 Speaking of Books」陈建守
　　东华大学历史学系副教授 蒋竹山
　　藏书界竹野内丰／活水来册房主人 黄震南
　　历史才女作家 谢金鱼

　　【专序力推】
　　陈韦聿（Emery，「故事：写给所有人的历史」编辑委员）
 

作者简介

吴政纬

　　现为国立台湾大学历史学系博士班研究生，「说书 Speaking of Books」编辑委员。着有《眷眷明朝：朝鲜士人的中国论述与文化心态（1600-1800）》，以及学术论文〈寓思明于志怪：董含《三冈识略》的历史书写〉等作品。
 

【推荐序】使节与叛将，宗师与君王──《从汉城到燕京》之前的朝鲜历史故事／陈韦聿
导言

第一章　从义州到北京：络绎于途的求救信
被遗忘的功臣
求救请兵的艺术
一五九二，北京
壬辰之后，使者络绎不绝
站在请兵陈奏使的背后

第二章　在战争结束后开始：鲁认与姜沆的故事
丁酉再乱
忍耐与等待
天借顺风，便到中华
奇策
在南原的另一个人：姜沆
好事空凭千里梦
巾车返乡
战争少了点甚么？
那一年，我们站在一起

第三章　皇明中华的尾声：最后的「朝天使们」
朝天‧朝天官
国防线上
学术话题
最后朝天
线性描述的末世预言

第四章　清朝灭亡的隐喻：一棵等待盛开的枯木
从「朝天」到「燕行」
大明衣冠
在没有中国的地方寻找中国
孝宗北伐
寻根：万历皇帝与思明
从荒凉到繁华

第五章　燕行即世界：十八世纪的「中国袭来」
被遗忘的「使者」
富贵险中求
中国制造
第一壮观
消失的清单
禁纹，禁奢，禁中国货物
北学中国

第六章　朝鲜人的「中国史难题」：中华？朝鲜？
一副眼镜
愿见天下奇士
天涯知己
因友情而起的论战
思明时代
历史知识
朝鲜的历史教育：童蒙读物
朝鲜转向内在
眷眷明朝
结语

【同场加映】那些年，东亚其实很热闹……
使者彻夜未眠：申维瀚在日本的文学苦恼
没有共识的共识：藏在外交辞令里的战争
后记
主要登场人物
征引书目
 

导言
 
重现过去，探寻古人的思想状态，是历史学家的职志。史家穷尽一生，蒐罗各种可能的线索，拼凑答案。正式出版的着作、私密珍藏的日记、课堂上的讲话记录，文字像是海洋，史家意欲打捞名为意义的宝藏，揭露那夹在黑白之间的真相。甚么最能显露一个人的世界观？他怎么认识世界？定义自己与世界的关系？这是令人着迷的历史疑问，带领我们走到一张张地图面前，重新思索，这是甚么？
 
一位十八世纪的朝鲜人，他脑海中的「世界」是甚么样子？要徒步多远，才能离开朝鲜？越过边境，直至尽头，是北极、南极吗？世界是球状圆体？人类曾经没有Google Map，仍必须想尽办法，刻划世界的样貌。可以说，关于世界的知识，背后由一套历史认识支撑。远渡重洋的游历是少数人的特权，描绘世界的模样基于探索未知的热情，是奢侈与浪漫；地图，是最佳的代言人，向无缘外出的人诉说，这个世界不着边际，但请听我娓娓道来。
 
试着端详两张由朝鲜人绘制的地图（页十六、二十），我们可能较熟悉第一幅「中国地图」。乍看之下，朝鲜人笔下的中国地图，大体符合实情，不论是沿岸的轮廓，或是重要河川如黄河、长江的相对位置。当然，我们能轻而易举地指出失真的部分：河川与陆地的比例失衡，中国大陆东部与西部的比例尺不一致。
 
然而，「真实」与否不是观看地图的唯一方法，中国地图的巧妙处甚多，值得一一申述。首先，朝鲜半岛的大小显然与现实不符，放大不少。其次，此图应作于清代，从图右下侧有「台湾府」，右上有「宁古塔」、「沈阳」即可知之。其三，画者知道中国之外另有天地，左上角列有「荷兰国」、「大西洋」、「小西洋」，左下角註明「暹罗国」、「占城」，透露来自域外的消息。不过绘者显然是以中国为中心，于是勉强将中国之外的地理知识，紧缩一隅，聊备一格。
 
那么，地图中的中国本身有甚么问题？
 
既然是一张清代的中国地图，为何北京旁写着「顺天府」，南京则是「应天府」，这都是明代的用语。再者，圆圈红底註明战国时期的国家，又用小字写下孔子、张良、东方朔、周瑜、郭子仪等历史人物，这似乎不止是一张地图，更像是历史教材。在我眼中，这幅地图呈现的是层累叠加的中国历史，而且明显是以朝鲜为中心出发的世界观。

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从汉城到燕京：朝鲜使者眼中的东亚世界 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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