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不漏洞拉:越南船民的故事

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出版者 出版社:卫城出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2017/06/28
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-11

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图书描述

不漏洞拉是越南话「从今以后」的音译
是难民潮的标记,也象征越南船民渡海的绝望、希望与聚散飘零……

  「从今以后,香港已对越南船民实施新政策。从此,凡因经济问题以船民身分设法进入香港者,将被视为非法入境。非法入境者不可能移居第三国,他们将被监禁并等待遣返回越南。」——一九八八年,香港政府向越南船民解释新难民政策的广播文

  上个世纪七〇年代,基于对共产党统治的恐惧,以及政治与经济上受到的种种压迫,大批越南人逃出家乡,跨越海洋,试图寻求新生活。这样的一群人,被称为越南船民(the Vietnamese Boat People)。七○年代至今,世界仍不断发生一波波令人震撼心痛的难民潮,成为国际必须共同合作面对的人道问题,而从援救、难民营到收容国的机制,就是从越南船民开始的。

  在海上沉浮的船民们,据联合国统计,大约有二十万到四十万船民死在海上,获得救援者,往往也在各难民营与收容国间辗转,希望获得西方国家的移民资格,不幸的遭遇让马来西亚比东岛被称为父老悲痛岛。当时,被指定为第一收容港的香港涌入大量船民,让原本人口密度就已吃紧的香港更显逼仄;船民与香港人之间,固然有摩擦与扞格,但收容越南船民的义举,却也成为香港史上最大的人道救援行动。

  本书作者黄隽慧是香港出生的七〇后,在一九九七年政权移交前移民加拿大,认识了几位同样移民当地的越南船民。同为离散的移民者,却曾是收容者与被收容者的不同命运,喜欢历史的她因此展开对船民记忆的考察之旅,以七个越南家庭第一手的访谈资料,保存一段在世代交替间记忆逐渐滑脱的历史。

本书特色

  @越南船民的第一手口述历史
  有关于越南在国际出版上的呈现,多半以越战为主,难民潮至今只是印象式的记忆,以及当时国际会议的处理,本书作者深入採访越南难民网络,呈现当时船民搭船的逃难细节,以及各国难民营情况。本书呈现真正的第一手资料,甚至超越目前国际版权市场所能提供的出版品。

  @不间断的难民潮及衍生的思考
  二〇一三年开始,大量的难民从叙利亚逃出涌向欧陆与土耳其等国,三岁男孩趴在沙滩上的尸体,以及美丽月光下漂浮的难民船震撼了全世界。其实,自联合国难民公约拟定六十六年来,难民浪潮从未停止,一场战争或是局势改变,就会让原本安居的人们在一夕间失去根底,而在无须流亡的国度中,接纳难民以及给予身分,也是不断在扩大中的问题。越南船民的那一段过往,除了是必须被记载的历史外,移民的安置与融入,对于面临难民问题的各个国家来说,也是重要的参考资料。

  @官方的诠释以及生命史的对照
  越南船民的故事,曾经在上个世纪六七〇年代,因为符合台湾当时的政治需求,在岛内以「南海血书」喧腾一时,但后来「血书」被疑为伪作,人们的记忆则在世代间隐去。由中我们也可看见历史的荒谬性:因为合于政治环境所以被大肆宣扬,因为不再合用就弃置不顾,但是难民们个人的生命史并没有因此就不值得被阅读,人性的丑恶与无私,往往在极端状态下更被彰显。史观转换的荒谬本质以及人抵抗横逆奋斗的过程,构成了本书不一样的阅读魅力。

  @东南亚二十世纪延续至今的问题
  经过二十世纪的分裂与殖民动盪,东南亚各国在历经发展与倒退之后,在二十一世纪重新回到全球化的舞台,成为经济大国眼中的发展应许之地,台湾政府在面对中国与国际市场的困境时,也把前进东南亚市场做为重点项目。然而我们并不曾建立对东南亚脉络的立体认知,甚至因为移工引进,造成偏颇的刻板印象,因此,如何从出版的角度,逐步建立对东南亚的深刻理解,以及与台湾的关系,这本书会是其中一个入口。

名人推荐

  沈旭晖(香港中文大学社会科学院副教授及全球研究课程主任)、马家辉(香港作家)、刘致昕(商周、报导者特约记者)推荐
  张桂越(周刊巴尔干总编辑)、黄宗鼎(天下独立评论专栏作者、政治大学东南亚研究中心博士后研究员)、廖云章(独立评论@天下主编)、刘吉雄(纪录片导演)专文导读

  对于本书,他们这么说——

  香港和越南关系源远流长,从保大帝、胡志明、越战到越南难民和船民,都和香港息息相关,然而探讨港越关系的着作甚少,诚一遗憾。本书讲述越南难民和船民在香港的历史,都是活生生有血有肉的故事,从他们的经历,我们可以以小见大,看见更大拼图的全貌,填补了研究的空白,很值得阅读。——沈旭晖(香港中文大学社会科学院副教授及全球研究课程主任)

  当一个人在难民营里住上五到十年以上,永远配不上第三国的条件时,难民营成了永久居留地,人性的黑暗在黑暗里滋长……有三个越南姑娘因逃亡遇上坏人遭强暴,被迫回到营区,逃生的希望破灭,分别在营区山里的同一棵树上把自己吊死了,结束没机会灿烂的生命。
一本用命换来的书,我一定要看。——张桂越(周刊巴尔干总编辑)

  作者是香港九七移民世代,与书中越南船民之间有着奥妙的生命交集。「不漏洞拉」,原来只是「海外失根者」的共同标签,但船民已用生命拚搏出新的意涵:「从今以后」,便是人生的新页,曾经被「祖国」刺伤的心,期盼不再有漏洞。——黄宗鼎(天下杂志独立评论「东南亚风轻史馆」专栏作者;国立政治大学东南亚研究中心博士后研究员)

  越南难民是怒海出逃的佼佼者,看着一个一个不同性别、年龄、职业的越南难民娓娓道来逃跑的理由,就像拾起掉落一地的拼图,这些拼图可以拼出近代越南的发展;换个角度,也能拼出台湾,至于为什么,答案都在隽慧的新书中。——廖云章(独立评论@天下主编)

  正值前苏联十月革命百年的此刻,身处在东亚岛链与北回归线交界处、且曾经作为轴心国殖民地的台湾,如何能以独立思考而不依傍他人的、特有的(endemic)解殖构图,重新看待这一段「姓资或姓社」的难民公案?或许,生活在此方的「我们」自身,在这寂寞地球也正像是无国籍(stateless)难民吧,而上世纪的两次大战从来就没有结束过。——刘吉雄(《例外之地》纪录片导演)

著者信息

作者简介

黄隽慧


  是一位迁徙者,香港出生,后移民加拿大温哥华,亲历和见证大型人口移动。也曾居大连,操粤语、英语。略懂一些日本语。近年热衷阅读难民故事,观察当今难民潮。
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图书目录

【推荐序】当难民不灭时 ⊙张桂越
【推荐序】迁徙者的复杂乡愁 ⊙黄宗鼎
【推荐序】从「不漏洞拉」开始──不断告别身分的越南难民们 ⊙廖云章
【推荐序】离开或留下,生活在此方 ⊙刘吉雄
写在出版前 ⊙区国明
本书背景说明
本书主要难民家庭
自序 不漏洞拉与我

第一部    逃难
第一章    电灯柱会走的话都会走掉了
第二章    千帆并举
第三章    退役货船的最后任务——官方高调组织千人大型偷渡

第二部    难民营
第四章    灵魂仓库——难民第一收容所
第五章    飘浪两国难民营:从马来西亚到印尼

第三部    香港与越南船民
第六章    阮三武的故事:从北启德到银禧难民营
第七章    阿青的故事:启德难民营
第八章    不漏洞拉:执行大行动

第四部    离散的海外越南人
第九章    消失了的华文学校
第十章    越南华人的认同
第十一章 成为海外越南人
第十二章 结语:回首历史航道

后记 不漏洞拉──从今以后
船民回忆零拾

【附录】越南难民潮大事纪
【附录】越南船民主要援助和管理机构
【附录】主要难民营╲羁留中心一览
【附录】联合国难民署统计数字

章注
参考资料
志谢

图书序言

自序:「不漏洞拉」与我
 
「不漏洞拉」──是上世纪八、九○年代很多香港人接触的第一句越南话。一九七五年越战结束,越共占领南越,引发向东亚多处涌去的逃亡潮,因难民多取水路以木船离越,故一般被称为「船民」(boat people╱越南语:thuyền nhân),尤其是西方媒体。香港当年也首当其冲,成为其中一个主要收容区,开辟了多个难民营提供庇护。最初十多年,船民一上岸登记就自动获得难民资格(prima facie refugee╱越南语称难民为người tị nạn),只要没被查出犯罪前科,就可等候联合国安排永久移居外国。八○年代末,难民潮已持续十年以上,联合国调整难民政策,船民上岸不再自动被视为难民,而是先被称为寻求庇护者(asylum seeker),经甄别后,再区分成政治难民和经济移民(非难民):前者仍有资格等候外国收容,后者会被遣返越南。联合国并设定目标,希望船民问题能在一九九五年解决。香港政府为了向企图进入境内的船民解释新推出的甄别政策,委託香港电台定时播出一段越南语广播,由一九八八年八月十六日开始一直播到一九九七年英国殖民时代结束。
 
「不漏洞拉」是这段广播的开头,是Bắt đầu từ nay的粤语音译(也有音译为「北漏洞拉」),意指「从今以后」,因为是全段广播的第一句,所以特别引人注意。这段广播由已故着名播音员钟伟明以粤语做开首和结尾,越南话则是由一位即将被遣返的船民宣读。那时的我正读初中,经常听到「不漏洞拉」,有同学听久了还尝试仿效。今天还可在网路上听到:
 
(中文翻译)从今以后,香港已对越南船民实施新政策。从此,凡因经济问题以船民身分设法进入香港者,将被视为非法入境。非法入境者不可能移居第三国,他们将被监禁并等待遣返回越南。
 
Bắt đầu từ nay, một chính sách mới
về thuyền nhân Việt Nam
đã được chấp hành tại Hồng Kông.
Từ nay về sau, những thuyền nhân Việt Nam
kiếm cách nhập cảnh Hồng Kông
với thân phận những người di tản vì vấn đề kinh tế
sẽ bị coi là những người nhập cảnh phi pháp.
Là những người nhập cảnh phi pháp,
họ sẽ không có chút khả năng nào
để được đi định cư tại nước thứ ba,
và họ sẽ bị giam cầm để chờ ngày giải về Việt Nam.
*

图书试读

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