物語日本：劍客、忍者、幽怪談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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　　★全新創作

　　〈北辰一刀流‧韆葉周作〉
　　一窺幕末之誌士阪本龍馬，新選組的藤堂平助、山南敬助等人修習的北辰一刀流劍術，與影響現代劍道至深的創始者韆葉周作。

　　〈日本人與貓〉
　　招財貓、鐵道貓站長小玉、夏目漱石的愛貓訃報、宇多天皇的愛貓日記……原來自古日本人就是貓奴！

　　〈怪談〉十二話
　　妖艷奇異、哀婉清冷，Miya最魅惑人心的幽遇幻想譚。

　　★經典再現

　　〈戰鬥拚搏俠情世界〉
　　漂萍一生的浪人劍客、承先啓後的一代劍聖

　　〈深不可測忍者絕技〉
　　飛天遁地的古代特種部隊者、俳聖芭蕉的忍者謎團、果心居士的詭異幻術、妖怪般的奇襲名人風魔小太郎、從兵法傢到情報頭子的柳生一族……

　　〈四季風情各不同〉
　　女兒節七夕十五夜七五三等年節歲時、拉麵速食麵泡湯澡堂等生活日常

　　★15週年新風貌

　　遊戲《颱灣妖怪鬪陣》繪師角斯特彆創作封麵繪圖！

　　對於這經典重版齣來，角斯以日本畫重量級名作──歌川國芳「相馬の古內裏」為藍本，結閤書中重要元素，將巨大的骷髏換成瞭妖貓，呈現奇麗視覺。

　　「時隔十五年再度閱讀這些作品時，我讀得津津有味，甚至有點不敢相信這些消遣休閑風味濃厚的文章，源泉竟是自己的雙手。另外就網路的流轉性質來說，「曆史古老」的文章，除非內容很特彆，否則沒有人願意再三轉貼。但我的每一篇文章，至今仍可以在互聯網上找到，隻是作者名字不再是「Miya」，而是不認識的陌生名字。如今將這些舊文章再次匯集，外加兩篇新文章〈北辰一刀流‧韆葉周作〉〈日本人與貓〉，以及全新麵貌的十二篇〈怪談〉，祈盼可以博得舊人新人的掌聲。」──茂呂美耶

《異域風情錄：行走在世界盡頭的旅人手劄》 一部跨越文化邊界的深度遊記，一次對未知文明的真誠叩問。 序言：地圖上的空白與心之所嚮 我們習慣於在地圖上尋找清晰的邊界，用經緯度來界定熟悉與陌生。然而，真正的旅行，是去觸摸那些地圖上被淡化或省略的角落。 《異域風情錄》並非關於遙遠東方的傳說，而是聚焦於地球上那些被現代文明遺忘的“邊緣地帶”——那些傳統、信仰與日常生活以一種令人屏息的方式共存，卻鮮少被主流敘事提及的社區與風土。本書的作者，一位不甘於安逸的探險傢與人類學傢，用他近二十年的腳步，丈量瞭從南美洲安第斯山脈的雲端村落到撒哈拉沙漠深處遊牧部落的崎嶇路徑。 這本書的價值，不在於羅列風景名勝，而在於深入挖掘那些支撐起一個文明根基的“活態文化”，探討在全球化浪潮下，人類如何堅守其獨特的生存哲學與精神世界。 --- 第一捲：失落的歌謠與石頭的記憶（南美洲的脈動） 安第斯山脈的呼吸：前印加文明的低語 本書的第一部分，將引導讀者深入秘魯和玻利維亞的“阿爾蒂普拉諾”（高原地帶）。我們不談宏偉的馬丘比丘，而是關注那些海拔四韆米以上，至今仍在使用剋丘亞語和艾馬拉語的社區。 深入的田野調查： 作者花瞭整整三年時間，參與瞭當地的社區生活。他記錄瞭安第斯祭司（Yatiri）如何解讀玉米粒來預測天氣和命運；詳細描述瞭“帕查瑪瑪”（大地之母）的祭祀儀式，揭示瞭當地人對自然資源取用時的深刻敬畏與倫理規範。 紡織品中的曆史密碼： 安第斯紡織品不僅僅是禦寒的衣物，更是流動的曆史書。書中詳盡分析瞭不同顔色、紋路和編織密度的符號學意義，解釋瞭如何通過一塊羊駝毛披肩，讀齣某個傢族的遷移史、土地權屬甚至神話傳說。 現代性與傳統的迴鏇： 我們記錄瞭年輕一代如何在城市教育與古老信仰之間尋求平衡，例如，當現代醫學進入村莊，古老的草藥知識如何被重新評估與保護。這不是一個簡單的“文明衝突”故事，而是一個關於適應與韌性的深刻探討。 --- 第二捲：沙漠中的星座與無形的契約（北非與中東的流徙者） 圖阿雷格：藍衣人的駱駝與時間觀 跨越重洋，我們將目光投嚮北非廣袤的撒哈拉。圖阿雷格（Tuareg）人，這群被譽為“沙漠中的自由人”，構成瞭本書第二捲的核心。 氣候與社會結構的關聯： 作者以人類學傢的視角，解析瞭嚴酷的沙漠環境如何塑造瞭圖阿雷格社會獨特的性彆角色和財富分配模式。例如，女性在傢庭和商業中的核心地位，以及“塔梅爾特”（Tamalht，一種集會形式）對維護部落間和平的關鍵作用。 星辰導航與口述曆史： 在沒有現代通訊的年代，圖阿雷格人如何利用星象與沙丘的形態進行長距離遷徙？書中詳細記錄瞭口述曆史在維護文化認同中的功能，以及吟遊詩人（Ineslemen）在傳遞族群曆史時的儀式化過程。 鹽路上的智慧： 深入描寫瞭傳說中的“鹽路”貿易，不僅僅是經濟活動，更是一種跨越國界的信任與交換係統。作者記錄瞭商隊領袖（Amenokal）的決策過程，以及他們如何處理跨文化交流中的誤解與衝突。 --- 第三捲：冰封的邊界與聲音的遺存（西伯利亞的永凍土層） 埃文基人：馴鹿、森林與永恒的遷徙 第三捲將讀者帶往地球上最寒冷、人煙最為稀少的地區之一——西伯利亞中部的針葉林和凍土帶，聚焦於埃文基人（Evenki）。 薩滿的境界： 本章重點探討瞭埃文基薩滿教的實踐。不同於戲劇化的錶演，書中呈現的是一種與自然萬物進行精神對話的嚴謹體係。作者記錄瞭一位薩滿在“齣神”狀態下如何充當社區的醫者、預言傢和曆史保管員。 與馴鹿共生的生命哲學： 馴鹿不僅僅是食物和交通工具，它們是埃文基人整個宇宙觀的中心。本書詳細分析瞭他們為馴鹿命名的復雜係統，以及每年季節性遷徙中，人與群體的和諧共進狀態。 語言的消逝與搶救： 埃文基語是世界上瀕危語言的典型代錶。作者記錄瞭最後幾位能流利掌握所有傳統詞匯的老者的訪談，尤其關注那些描述冰雪形態、光綫變化以及動物行為的專業詞匯，力圖在它們徹底消失前，留下最真實的語言樣本。 --- 結語：世界的多元性與旅行的倫理 《異域風情錄》的最終目的，是挑戰讀者對“進步”和“文明”的固有定義。通過這趟橫跨三大洲的旅程，作者得齣的結論是：每一種生存方式，都是對人類適應性的一種精妙解答。 這本書強調負責任的旅行倫理：如何以不打擾、不評判、不剝削的態度去觀察和記錄，如何確保我們的“記錄”不會成為對這些脆弱文化的二次傷害。它呼籲讀者珍視那些尚未被標準化、尚未被同質化的世界角落，因為那裏蘊藏著人類生存智慧最豐沛的寶藏。 閱讀本書，你將帶走的不止是知識，更是一種重新審視我們自身立足之地的全新視角。

作者簡介

茂呂美耶（Moro Miya）

　　日本埼玉縣人，生於颱灣高雄市，國中畢業後返日。1986年起在中國鄭州大學留學兩年。網路暱稱Miya，愛與讀者閑話傢常日本文化，深受華文讀者愛戴，並建立起日本文化與華文世界的橋樑。

　　著作：《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》《明治日本》《大正日本》《戰國日本》《戰國日本Ⅱ：敗者的美學》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》《歐卡桑的尖嘴兒子》《乙男蟻女》【字解日本】《茂呂美耶的曆史手帳》《漢字日本》

　　譯作：【半七捕物帳】【陰陽師】《虞美人草》

　　監修：《白發鬼談》《青蛙堂鬼談》《鰻男鬼談》【沙門空海唐國鬼宴】
 

PART1—劍客物語
第一話　孤孽劍客漂萍人生‧宮本武藏
第二話　承先啓後一代劍聖‧上泉伊勢守信綱
第三話　影響現代劍道至深的北辰一刀流‧韆葉周作
 
PART2—忍者傳說
第四話　來無影去無蹤的特種部隊‧忍者的日常與非日常
第五話　俳聖的巡禮紀行是秘密任務？鬆尾芭蕉的忍者謎團
第六話　從兵法傢到情報頭子‧柳生一族傳奇
第七話　服部半藏父子物語
第八話　駭人妖怪般的奇襲名人‧風魔小太郎
第九話　使用詭異幻術的流浪忍者‧果心居士
第十話　讓戰國大名驚懼分的‧飛簷走壁加藤
 
PART3—昔人昔話
第十一話　深沁人心的名麯《荒城之月》
第十二話　猶太人的救星‧杉原韆畝
第十三話　韆年因緣‧日本人與貓
 
PART4—歲時生活
第十四話　拉麵
第十五話　便利平價襲捲全世界‧速食麵
第十六話　袒程相見熱乎乎‧泡湯趣
第十七話　招財貓
第十八話　四季色彩‧歲時物語
 
PART5—怪談人間
第十九話　雪女
第廿話　無臉人
第廿一話　二十年的空白
第廿二話　鰻魚之怪
第廿三話　死神
第廿四話　人麵瘡
第廿五話　應聲蟲
第廿六話　尼姑的懺悔
第廿七話　桂花
第廿八話　第二個房間
第廿九話　上田鞦成《雨月物語》之〈菊花之約〉
第三十話　上田鞦成《雨月物語》之〈蛇性之淫〉
 

前言

寫作生涯是一場孤獨的馬拉鬆賽事──寫在《物語日本》十五週年

　　十五年前的我，到底做瞭些什麼事呢？我忘瞭，忘得一乾二淨，隻有兩件事記憶深刻；一是齣瞭一本中文書《物語日本》，另一是在該年十月迴颱灣辦瞭一場讀者感恩簽名會。現在重新觀看當年在簽名會場拍下的那些照片，心中真是百感交集，每看完一張照片，都會情不自禁發齣一聲輕嘆。那一聲輕嘆，感慨的不是光陰疾速；那一聲輕嘆，喟然的不是歲月變遷，而是：「我怎麼還在做同一件事？」

　　倘若說，寫作生涯是一場孤獨的馬拉鬆賽事，那麼，《物語日本》便是我的起跑綫。我不知道我的寫作終點綫在哪裏，但可以感受到這十五年來，跑道兩側的日本文史啦啦隊員正在陸續退齣，「Miya姐加油」的助威喊聲響起間隔也正在逐漸拉長，我卻像個傻瓜一樣，死忠守在同一條跑道不停往前跑，跑得非常辛苦，跑得有時真想拋下一切就地坐下。

　　正當我感覺自己似乎已經精疲力盡、兩眼昏花時，遠流的主編來信建議：「可不可以為絕版的《物語日本》改版呢？因為那本書是許多讀者心目中的日本文化入門書。」

　　這項建議讓我如夢初醒。是啊，我沒有必要一直往前跑，我可以駐足休息，甚或來個華麗轉身，再度迴到起跑綫端詳自己留下的足跡。仔細想來，我參與這場長跑運動的初衷，本來就不是要和某某人競賽，更不是為瞭打破任何成績紀錄，我隻是想實現自己的夢想而已。坦白說，我十多歲離開颱灣那時，曾對上天發誓：「有朝一日，我一定要成為用中文寫作的作傢，以另一種姿態返迴颱灣，證明我的存在。」換句話說，「用中文寫作」是我的人生夢想。既然如此，在《物語日本》第一版第一刷上市那一刻，我便已經達成瞭人生夢想，算是已經跑到馬拉鬆終點綫瞭，何來的精疲力盡？何來的兩眼昏花？

　　隻要換個角度觀看自己的人生，我發現，我不但可以隨時轉換跑道，也可以隨時逆嚮慢跑，更可以隨時退齣目前正在跑的這條馬拉鬆跑道，逕自繞到另一條山路去爬另一座山，欣賞另一種風景。總之，今年的我，決定轉身迴到起跑綫，反芻「實現人生夢想」時的那種亢奮感。

　　時隔十五年再度閱讀自己的作品時，說實話，我讀得津津有味，甚至有點不敢相信這些消遣休閑風味濃厚的文章，源泉竟是自己的雙手。另一點很有趣，那就是這些文章的發錶時期比齣書日期更早，大多集中在一九九九年至二○○二年期間，而就網路的流轉性質來說，「曆史古老」的網路文章，除非內容很特彆，或真的具有佔據網頁空間的價值，否則沒有人願意一而再，再而三地轉貼。但我的每一篇文章，至今仍可以在互聯網上找到，隻是作者名字不再是「Miya」，而是我不認識的陌生名字。現今，我將這些舊文章再次匯集一起，外加兩篇新文章（〈北辰一刀流‧韆葉周作〉以及〈日本人與貓〉，編按），以及全新麵貌的十二篇〈怪談〉，祈盼可以博得舊人新人的掌聲。

　　重新編排這些文章時，我第一次意識到，原來我比較喜歡寫怪談故事。這些怪談故事並非我特意選編，純粹是心血來潮時寫的餘興文章。至於上田鞦成的怪談〈菊花之約〉和〈蛇性之淫〉，範本各彆是《喻世明言》捲十六〈範巨卿雞黍死生交〉、《西湖佳話》捲十五〈雷鋒怪蹟〉及《警世通言》捲二十八〈白娘子永鎮雷峰塔〉，有興趣的人，不妨找中文範本兩相對照比較一下。

　　此外，我想對每一位正在讀這篇文章的朋友說：「韆萬不要輕易放棄你的人生夢想，隻要堅持，夢想並非遙不可及的存在。」

　　或許有人會說：「那是因為Miya妳太幸運瞭，纔能夢想成真。」

　　不是的，不是我太幸運。隻是沒有人知道，我自一九九九年起，用「Miya」這個名字在網路發錶文章之前，到底用過多少個其他筆名，並到底在幾種颱灣傳統雜誌報章或機關雜誌，發錶過多少包括短篇小說的不同類型文章而已。我的人生夢想並非一蹴即至，而是用盡瞭各種方式，努力瞭將近三十年，轉換瞭好幾條跑道，好不容易纔擠進目前正在往前跑的這條跑道。

　　追求夢想的過程非常辛苦，何況我又有永遠無法跨越的時空距離問題，不過，我終究還是圓瞭自己的作傢夢。我想，我最幸運的是，在十五、六歲那個還未含苞的青澀年華，早早便立下瞭自己的人生夢想目標，而且始終沒有放棄。其實比起圓夢後這十五年來的辛勤耕耘日子，圓夢前那三十年的埋首播種年月，應該更苦不堪言纔是。因此，我至少也要再苦撐十五年，纔算對得起自己的人生。馬拉鬆號角響起後，都跑瞭這麼多年瞭，我乾嘛沒事找事想中途退場呢？還是繼續跑下去吧。

　　最後，我要嚮書中的大黃黃、大黑黑、小流氓這三喵緻謝。若沒有牠們長期左右相伴，大概也就沒有今天的我。如今牠們都在我傢院子花叢下永眠，現在代替牠們在我身邊陪跑的是之後陸續收養的七口喵星人。希望今年傢中不管是二腳的或是四腳的，都能無疾無病平安過一年。
 

◆日本各個時代的貓
 
第一次齣現在日本考古學中的貓遺骨，是十二件約公元前一世紀的貓股骨等，齣土自長崎縣壹岐市勝本町的彌生時代遺跡。由於當時的壹岐市沒有山貓存在的跡象，而且貓遺骨和現代傢貓的骨骼酷似，因而被斷定是傢貓。

二○○七年九月於兵庫縣姬路市四鄉町的「見野古墳群六號墳」，也挖掘齣留有一般認為是貓足跡的「須惠器」。「須惠器」製作於六世紀末至七世紀中旬。足跡是鮮明的五個肉球和掌球，沒有指甲，留在直徑約三公分、名為「杯身」的附有蓋子的餐具內側。

若是其他野生動物留下的足跡，必定有指甲，能夠留下「沒有指甲的足跡」的動物，隻有山貓或傢貓。但山貓警戒心很強，不可能在人類生活圈內的陶器或土器上麵留下足跡。如此測下去，便隻有傢貓纔有可能在人類製作的陶器或土器上留下足跡瞭。

以文章形式最初登場的貓，是平安時代文獻《日本靈異記》中的貓，在這之前的《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》中都沒有與貓有關的記載。

以下是根據文獻整理齣的日本各時代簡略的貓的曆史。
 
平安時代的貓

「平安時代」是公元七九四年至一一八五年（或一一九二年）期間。

平安時代初期寫成的日本最古老的說話集《日本靈異記》第三十迴，記載著慶雲二年（七○五）時，豐前國（福岡縣東部）某男人於死後化為蛇，打算進兒子傢，無奈被趕齣，之後化為狗，再度被趕齣，最後化為貓，終於得到一頓盛宴，讓兒子飼養下來。

平安時代中期的女作傢清少納言執筆的隨筆《枕草子》第六段，描述瞭第六十六代一條天皇和定子皇後是典型的貓奴，甚至給瞭貓從五位以上的女官位階。據說這隻貓是來自朝鮮半島的貢品，亦是有關日本貓的最古記錄。

某日，這隻貓遭一隻名為「翁丸」的狗追趕，逃進天皇懷中。發怒的天皇不但懲罰瞭狗，還將狗放流於孤島。可是，狗翁丸竟遍體鱗傷地再度返迴宮中，看到的人都為狗的堅強性格而流淚，一條天皇也深受感動，最後讓狗留在宮中。

平安時代中期寫成的長篇小說《源氏物語》中描寫，姬君養的貓「纏著竹簾嬉戲，『咪咪』叫著」」；《更級日記》也記載「貓燒死瞭」，可見這時代的貓都養在屋內，而且用繩子係著。不過，其他平安時代的古籍中亦齣現「野貓」這個詞。如此看來，古代日本和現代日本大概一樣，既有養在傢裏的寶貝貓，亦有在外自生自滅的街貓。

评分☆☆☆☆☆

《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》這個書名，乍一聽就有一種穿越感，仿佛能瞬間把我拉迴到那個充滿傳奇色彩的古代日本。我一直對那些隱藏在曆史長河中的神秘職業和民間傳說有著莫名的偏愛。首先，我非常期待書中對“劍客”形象的塑造。我知道日本武士是重要的組成部分，但我更想看到的是那些在刀劍交鋒中，展現齣人性光輝與掙紮的個體。他們是忠誠的化身，還是被命運捉弄的棋子？我希望書中能通過生動的故事，描繪齣不同時代、不同背景下的劍客群像，從那些在戰場上浴血奮戰的勇士，到那些在暗巷中守護一方的俠客，甚至是那些隱居山林、追求劍道極緻的大師。我渴望瞭解他們的內心世界，他們的愛恨情仇，以及他們對“武士道”精神的理解。其次，“忍者”的篇章無疑是本書的重頭戲。我一直覺得忍者不僅僅是簡單的刺客，他們背後一定有著一套嚴密的體係和獨特的生存哲學。我希望書中能深入揭示忍者的組織結構、訓練方式，以及他們在曆史事件中扮演的隱秘角色。我希望看到關於忍者如何運用智慧和策略，在嚴酷的環境下完成任務的故事，也希望能夠窺見他們作為“人”的另一麵，他們的忠誠、他們的犧牲，以及他們內心深處的考量。最後，“幽怪談”部分，則為整本書增添瞭一抹濃厚的神秘色彩。我期待的不是單純的鬼怪故事，而是那些能夠觸及日本文化深層，反映人們對生死、對未知世界恐懼與好奇的怪談。我希望書中能精選一些經典且具有文化內涵的怪談，並對其進行適當的解讀，讓我能夠從中感受到日本民間信仰和傳統故事的獨特魅力。我非常希望這本書能夠將這三者有機地結閤起來，展現齣一個豐富、立體、充滿魅力的古代日本。

评分☆☆☆☆☆

《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》這本書的書名，光是讀著就讓人心生嚮往，仿佛能聞到曆史塵埃與神秘氣息交織的味道。我一直對日本文化有著濃厚的興趣，特彆是那些流傳在民間，帶著幾分傳奇色彩的故事。劍客的俠肝義膽、忍者的詭譎神秘，還有那些讓夜貓子們不寒而栗的幽怪談，這三者組閤在一起，簡直是打開日本古代世界的一扇絕佳窗口。我尤其好奇，作者是如何將這看似毫不相乾的三個元素巧妙地編織在一起的？是各自獨立成章，還是有某種暗綫將它們串聯？我期待書中能有對不同時代背景下劍客形象的刻畫，他們是單純的武士，還是有著更深層次的哲學思考？而忍者，我希望書中不僅僅是描繪他們的潛行、暗殺技巧，更能深入探討其組織結構、訓練方式，甚至他們內心深處的掙紮與忠誠。至於幽怪談，我希望它們能像一陣穿堂風，既帶來涼意，又讓人在恐懼中品味人性的幽暗與光輝。我設想書中可能描繪一個在月夜下揮舞著武士刀的孤獨身影，他或許背負著一段恩怨情仇；又或者是一個潛藏在暗影中的忍者，他的每一次行動都牽動著時代的脈搏；再者，是一個在古老寺廟中低語的幽靈，他的故事訴說著一段被遺忘的悲劇。這本書的書名本身就像一首朦朧的詩，留給讀者無限的想象空間，而我的期待，也隨著這詩意的標題，不斷地膨脹和延伸。我希望能在這本書中，尋找到那些隱藏在日本曆史深處的魂靈，感受那份屬於東瀛獨有的浪漫與殘酷，以及那些跨越時空的，關於勇氣、智慧和命運的故事。

评分☆☆☆☆☆

我選擇購買《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》這本書，純粹是被它書名中蘊含的豐富想象力所吸引。感覺就像是被拉進瞭一個充滿傳奇色彩的時代，那裏有英勇的劍客，神秘的忍者，還有那些在黑夜裏低語的幽靈。我非常期待書中能夠深入挖掘“劍客”這個角色。我不僅僅想瞭解他們的戰鬥技巧，更想知道他們作為個體，在那個時代的生存狀態和精神世界。他們是否有自己的信念和追求？他們在麵對生死抉擇時，內心的掙紮是怎樣的？我希望書中能描繪齣不同類型的劍客，有那些忠誠於幕府的武士，也有那些為瞭自由而戰的浪人，甚至可能有那些隱姓埋名的劍術大師。我希望他們的故事能夠觸動人心，讓我感受到那個時代劍客的獨特魅力。然後是“忍者”。我一直覺得忍者是一個非常迷人的職業。我希望書中能夠揭示忍者世界的真實麵貌，他們的組織是如何運作的？他們的訓練究竟有多麼嚴酷？我更想瞭解他們在曆史事件中扮演的角色，他們是如何在暗中影響時局，卻又默默無聞的。我期待看到一些關於忍者運用智慧和策略，完成不可能任務的故事，同時也希望能夠窺見他們作為“人”的一麵，他們的情感，他們的忠誠。最後是“幽怪談”。這部分無疑為本書增添瞭濃厚的神秘色彩。我期待的不是簡單的鬼故事，而是那些能夠反映日本社會文化、民間信仰，以及人們對未知世界恐懼與好奇的怪談。我希望書中能夠選取一些經典且具有文化深度的怪談，並對其進行一些背景的梳理和解讀，讓我能夠從中感受到日本文化中那種含蓄而又深刻的神秘主義，以及那些在曆史長河中流傳下來的，關於人性和命運的故事。這本書能否將這三者完美融閤，展現齣一個立體而生動的古代日本，是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

這部《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》的書名光是讀著就讓人心生嚮往，仿佛能聞到曆史塵埃與神秘氣息交織的味道。我一直對日本文化有著濃厚的興趣，特彆是那些流傳在民間，帶著幾分傳奇色彩的故事。劍客的俠肝義膽、忍者的詭譎神秘，還有那些讓夜貓子們不寒而栗的幽怪談，這三者組閤在一起，簡直是打開日本古代世界的一扇絕佳窗口。我尤其好奇，作者是如何將這看似毫不相乾的三個元素巧妙地編織在一起的？是各自獨立成章，還是有某種暗綫將它們串聯？我期待書中能有對不同時代背景下劍客形象的刻畫，他們是單純的武士，還是有著更深層次的哲學思考？而忍者，我希望書中不僅僅是描繪他們的潛行、暗殺技巧，更能深入探討其組織結構、訓練方式，甚至他們內心深處的掙紮與忠誠。至於幽怪談，我希望它們能像一陣穿堂風，既帶來涼意，又讓人在恐懼中品味人性的幽暗與光輝。我設想書中可能描繪一個在月夜下揮舞著武士刀的孤獨身影，他或許背負著一段恩怨情仇；又或者是一個潛藏在暗影中的忍者，他的每一次行動都牽動著時代的脈搏；再者，是一個在古老寺廟中低語的幽靈，他的故事訴說著一段被遺忘的悲劇。這本書的書名本身就像一首朦朧的詩，留給讀者無限的想象空間，而我的期待，也隨著這詩意的標題，不斷地膨脹和延伸。我希望能在這本書中，尋找到那些隱藏在日本曆史深處的魂靈，感受那份屬於東瀛獨有的浪漫與殘酷，以及那些跨越時空的，關於勇氣、智慧和命運的故事。

评分☆☆☆☆☆

《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》這個書名，對我來說就像是打開瞭一扇通往日本古代神秘世界的大門。我一直對日本的傳統文化充滿瞭好奇，尤其是那些帶有傳奇色彩的人物和故事。我最期待的部分，無疑是關於“劍客”。我希望書中能展現齣那些真正的劍客，他們不僅僅是揮舞刀劍的戰士，更是擁有堅韌意誌和高尚品德的個體。我希望看到他們是如何在那個充滿戰亂與變革的時代，堅守自己的信念，甚至為瞭正義而獻身。我渴望瞭解他們的訓練過程，他們的劍術哲學，以及他們麵對生死時的態度。我希望書中能齣現一些令人難忘的劍客形象，他們或許是忠誠的武士，或許是孤傲的浪人，但都充滿瞭獨特的魅力。接著是“忍者”。這個詞本身就充滿瞭神秘感。我一直覺得忍者不僅僅是故事裏的陰影，他們背後一定有著一套完整的體係和嚴酷的生存之道。我希望書中能深入挖掘忍者的世界，瞭解他們的組織結構，他們的訓練方法，以及他們是如何在暗中影響曆史的進程。我期待看到一些關於忍者執行秘密任務的故事，以及他們如何運用智慧和勇氣，在險象環生的環境中生存下來。我甚至希望能夠窺見他們作為“人”的一麵，他們的情感，他們的忠誠，以及他們內心的掙紮。最後是“幽怪談”。這部分無疑是為這本書增添瞭無限的神秘與驚悚。我期待的不是那些空洞的鬼故事，而是那些能夠觸及日本民間信仰，反映人們對未知世界恐懼與好奇的怪談。我希望書中能選取一些經典且具有文化深度的怪談，並對其進行一些背景的梳理和解讀，讓我能夠從中感受到日本文化中那種獨特的神秘主義，以及人們在曆史長河中留下的那些關於恐懼、關於希望的故事。這本書能否將這三者有機地結閤，呈現齣一個鮮活而又充滿魅力的日本古代世界，是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書純粹是因為封麵設計太吸引人瞭。那種略帶古風的插畫，用色也很有講究，隱隱約約透著一股神秘感，一下子就抓住瞭我的眼球。書名《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》聽起來就很有分量，感覺不是那種走馬觀花的介紹，而是能深入挖掘一些細節的東西。我個人對日本曆史上的武士階層一直很好奇，尤其是那些傳說中的劍客，他們的一生是怎樣的？有沒有什麼傳奇的戰役或者感人的故事？書中會不會介紹一些曆史上真實存在的劍客，比如宮本武藏，或者其他不為人知的英雄人物？他們的劍術到底有多麼齣神入化？我總覺得，一個時代的精神風貌，很大程度上體現在那些頂尖的武士身上。然後是忍者，這絕對是本書的一大亮點。我一直覺得忍者不僅僅是會飛簷走壁的刺客，他們背後一定有著一套完整的體係，包括訓練、情報收集、甚至他們的哲學思想。書中會不會揭示一些關於忍術的秘辛？有沒有關於某個著名忍者傢族的故事？我特彆期待看到一些關於忍者如何在關鍵曆史時刻發揮作用的描寫，他們可能改變瞭整個戰局，但卻默默無聞。最後是幽怪談，這一點也讓我非常感興趣。日本的怪談文化非常發達，有很多經典的故事流傳至今。我希望書中不僅僅是簡單地復述幾個鬼故事，而是能探討這些故事背後反映的社會心理，或者它們是如何與日本的宗教信仰、民間傳說相結閤的。我想瞭解那些在寂靜的夜晚，在昏黃的燈光下，在古老的宅院裏，究竟隱藏著怎樣的恐怖與悲傷。這本書能滿足我這三個方麵的期待嗎？我抱著一種忐忑又興奮的心情，準備翻開這扇通往日本神秘世界的大門。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書的初衷，更多的是被它身上那種濃厚的“物語”二字所吸引。聽起來就很像是那種娓娓道來的敘事，將一個個鮮活的故事呈現在讀者眼前，而不是枯燥的曆史陳述。書名《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》本身就構成瞭一幅充滿吸引力的畫麵。我非常期待書中能夠將“劍客”的形象刻畫得入木三分。我希望看到的不僅僅是他們的武力值，更是他們內心世界的波瀾。比如，一個劍客在麵對生死抉擇時，他心中的掙紮是什麼？當他斬下一敵人的頭顱時，他內心的感受又是怎樣的？我希望書中能通過一些具體的故事情節，展現齣不同類型劍客的風采，有忠誠於君主的武士，也有浪跡天涯的孤膽英雄，甚至可能有那些劍術超群但生活落魄的隱士。對於“忍者”，我更是充滿瞭好奇。我一直覺得忍者身上有一種獨特的魅力，他們隱藏在黑暗中，卻能影響曆史的走嚮。我希望書中能揭示一些關於忍者世界的真實麵貌，他們的訓練到底有多麼艱苦？他們的組織是如何運作的？是否有一些不為人知的秘密行動？我甚至希望書中能有一些關於忍者對國傢、對人民的情感描寫，讓他們不再僅僅是冷酷的機器，而是有血有肉的個體。而“幽怪談”，這部分無疑是為本書增添瞭濃墨重彩的一筆神秘色彩。我期待的不是那種純粹為瞭嚇人而寫的怪談，而是那些能夠引人深思，甚至觸及人心深處的故事。我希望書中能有一些關於日本獨特鬼神信仰的描寫，或者一些與當地風土人情緊密相關的怪談，讓我能夠從中感受到日本文化中那種含蓄而又深沉的神秘主義。這本書能否真正做到“物語”二字，將這三者以引人入勝的方式呈現齣來，是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》就像一個精緻的錦囊，裏麵裝著三份截然不同的禮物，每一份都足以讓人驚嘆。我一直認為，一個民族的文化，往往體現在他們最引以為傲的故事裏，而劍客、忍者和幽怪談，無疑是日本文化中極具代錶性的三個符號。我特彆期待在書中看到對“劍客”的深度解讀。這不僅僅是關於他們的武藝，更是關於他們的精神世界。是什麼讓他們選擇瞭成為劍客？是忠誠、是榮譽、是復仇，還是對某種理想的追求？我希望書中能夠描繪齣不同時期、不同地域的劍客群像，從那些為幕府效力的武士，到那些行走江湖的浪人，甚至是那些隱匿山林的劍術大師。他們如何看待生死，如何理解“道”，這些都是我想要探尋的。至於“忍者”，我設想這本書裏會有對他們神秘生涯的細緻描摹。我不是隻對他們的“忍術”感興趣，更想知道他們作為一個人，是如何在高壓、高風險的環境下生存的。他們的組織是如何運作的？他們的訓練到底有多麼嚴酷？是否有機會窺見他們內心深處的那一絲人性？我想瞭解他們的“影”之生活，他們的忠誠究竟屬於誰，他們的犧牲又有著怎樣的意義。而“幽怪談”，這部分絕對能滿足我獵奇的心理。我期待的不是單純的驚嚇，而是那些能夠引發思考的怪談。它們是否反映瞭當時社會的某些陰暗麵？是否承載瞭人們對未知、對死亡的恐懼？我希望書中能精選一些經典又具有代錶性的怪談，並對其進行一些背景的梳理，讓我們不僅僅是“聽鬼故事”，而是能“懂鬼故事”。這本書如果能做到這三點，那絕對是一部值得反復品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》本身就如同一個引人入勝的標題，讓我立刻聯想到那些古老傳說和英雄史詩。我一直覺得，要瞭解一個民族，最好的方式就是去閱讀他們流傳下來的故事。我尤其期待書中對“劍客”的描繪。我希望不僅僅是看到刀劍相擊的場麵，更想瞭解劍客們背後的故事，他們的成長經曆，他們的情感世界。他們是如何在那個時代，選擇成為一名劍客？是齣於忠誠、復仇，還是對某種理想的追求？我希望書中能展現齣不同類型的劍客，有那些為瞭榮譽而戰的武士，也有那些為瞭生存而掙紮的浪人。我期待能看到關於他們內心掙紮、道德睏境以及最終選擇的深刻刻畫。對於“忍者”這個元素，我更是充滿瞭期待。這個詞本身就帶著神秘、危險和智慧的光環。我希望書中能打破一些刻闆印象，不僅僅展現他們高超的潛行和暗殺技巧，更能深入探討他們的組織結構、訓練方法，以及他們作為特殊群體，在那個時代所扮演的角色。我希望看到關於忍者如何運用策略和情報，在關鍵時刻影響曆史進程的故事。同時，我也想瞭解他們內心深處的忠誠與情感，他們究竟是為瞭什麼而戰，又付齣瞭怎樣的代價。最後，“幽怪談”部分，則為這本書增添瞭一抹迷人的色彩。我期待的不是那種純粹為瞭驚嚇而寫的怪談，而是那些能夠反映日本社會文化、民間信仰，甚至觸及人性深處的故事。我希望書中能選取一些具有代錶性的怪談，並對其進行適當的解讀，讓我能夠從中感受到日本文化中那種含蓄而又深刻的神秘主義，以及人們對於未知世界永恒的好奇與敬畏。這本書如果能將這三者巧妙地融閤，展現齣一個既有曆史厚重感又不失神秘魅力的古代日本，那絕對是一部值得細細品味的作品。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠帶我穿越時空的文學作品情有獨鍾，而《物語日本：劍客、忍者、幽怪談》這個書名，就仿佛是一張泛黃的舊地圖，指嚮瞭日本曆史深處那三個最吸引人的角落。我首先對“劍客”的部分充滿瞭期待。我知道日本有悠久的武士文化，但我想瞭解的不僅僅是錶麵的刀光劍影。我希望書中能描繪齣劍客們在那個變革時代的掙紮與選擇，他們的忠誠究竟給瞭誰？是效忠於無情的幕府，還是追隨自己的內心？我希望看到他們作為“人”的一麵，他們的愛恨情仇，他們的無奈與堅持。我特彆好奇書中會不會涉及一些劍客的哲學思考，比如宮本武藏的“空”之境界，或者那些關於“武士道”精神的深層剖析。接著是“忍者”。這個詞本身就充滿瞭神秘和危險的氣息。我希望書中不僅僅是介紹他們的暗殺技巧，更能深入挖掘他們的社會功能，他們的組織體係，甚至他們的訓練方法。我想瞭解他們是如何在那個時代扮演著“陰影中的舞者”，如何在曆史的關鍵時刻發揮作用，卻又不為人知。我希望書中能有一些關於著名忍者傢族的傳奇故事，或者關於某個重要的忍者任務的詳細描述，讓我能夠更直觀地理解他們的生存之道。最後是“幽怪談”。這部分絕對能滿足我對於神秘事物的探求欲。我期待的不是簡單的鬼故事集，而是那些能夠深入人心的，能夠反映日本民族情感和民間信仰的怪談。我希望書中能選取一些經典且具有文化深度的怪談，並對其進行一些閤理的解讀，讓我能夠從中看到日本社會在曆史長河中留下的印記，以及人們對於未知世界永恒的好奇與敬畏。這本書能否將這三者融會貫通，展現齣一個立體而生動的日本古代世界？我的期待值很高。