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《拓犮黎的历史》中译本第一部份包括了译文①-⑤这五册，其主要在提供伊斯兰教奠立(即公元622年)前的中东历史。作者利用许多早期传述与着作等资料，依其发生的时序，以生动有趣的笔触，把中东地区族群的传说、文学与历史，交织融合在一起。使得这部份着述让人读起来，除了像是在看一部神话着作，与一部超时空小说外，其中所包含的历史元素资料，则成为日后不同族群历史着述者的重要参考依据。

　　作者把犹太人的以斯剌义利亚文学、波斯人的传说、亚历山大传奇、阿拉伯人与伊斯兰教的传述文学等不同族群的资料，用特殊的着作方式呈现给读者。尽管这些资料有些被当作神话，然而它们是中东地区的族群所深信的，并被视为其族群历史的根基。就如，中国人的黄帝、尧舜、大禹与神农氏等传说，同样地被一些人视为历史。如英译文本«E1: 159»处所言：

　　“后来的穆斯林历史家，在使用拓犮黎此《历史》着作时，是更有疑义的，不像他一样，把一些传说性资料视为历史。如米斯卡外贺认为大洪水前的传述属缺乏明证者，要被历史家屏弃。”

　　于是，为了让历史场景能与传述者记忆中的事物吻合，早期许多传述人物，乃被附上好几百年(或千年)的寿命，甚至以时间的错置，让历史事件具有真实感与戏剧性。

　　在此部份中，拓犮黎把这些传述以其特殊的手法，将一些圣经故事重述，并用伊斯兰教圣书《古兰经》中的经文作佐证，再适时地穿插史实，让人读来具有历史的意味。难怪有学者说：“拓犮黎是一位真正的作家”。

　　在开始叙述其所谓的历史事件前，他以相当多的篇幅介绍时间与时间的形成，还有人类历史的整个时期有多长等问题。拓犮黎是第一位于历史着述中讨论时间这一问题者，他对时间的定义是否受到早期观念的影响，并不得而知。不过，他认为：时间是永远存在的，存在于万物之前，且将存在于万物之后。

　　由于书中所涉及的诸多事蹟皆发生在久远之前，基于人们无法亲身见证每一件发生的事情，作者乃以阿拉“首先创造了笔，并吩咐笔记录下过去、现在与未来所发生的每一件事”此一概念，来表示阿拉是知晓所有的历史真相。因此，每当他对某些传述有疑虑时，他会附上“唯阿拉最知”(Allāhu aʿlamu)这一句话。

　　作者以犹太教、基督教与伊斯兰教这三个一神教传统，把上帝创造宇宙作为历史的开端，而人类的历史则由亚当与夏娃的创造肇始。接着，他以亚当与夏娃的子孙为所有人类的根基，来叙述不同族群的来源等相关传述。

　　因此，上述三大一神教的传统人物，如亚当、亚伯拉罕、罗得、约伯、叶忒罗、约瑟、摩西与耶稣等，是以先知身份被描述，而阿拉伯人的先知胡德、誜立诃与穆圣的故事也被加入，使这部份历史成了所谓的“先知史”。

　　除此之外，波斯人的先祖贾尤马尔特与其后代子孙之统御，以色列大卫与所罗门等君王的统治，还有希腊与罗马的一些君王记事，及阿拉伯人地方的统御者之传说故事，都成为此部份的主要历史事蹟内容。于是这第一部份着述又成为伊斯兰教前的犹太人、波斯人、希腊人、罗马人与阿拉伯人之历史陈述。

　　由于作者认为波斯人的历史具有一脉相传的连续性，于是在此第一部份着述中，波斯的传述与历史乃占有相当多的份量。对于一些未能知道其确切纪年与日期的事件，拓犮黎会在描述此等事件时，适时地加入波斯君王的事蹟，提出他对某些事件的历史时期之看法。

　　此部份的最后则以穆圣的出生预示一个新的时代将来临，以及一个时代(即波斯王朝)的即将告终。而穆圣是这整个先知历史的最后承传者，他将承先启后，开创一个新时代。

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　　拓犮黎的着作，代表了早期伊斯兰历史学的极致成果，拓犮黎所提供的历史资讯，成为我们对早期伊斯兰历史的主要依据，对于了解伊斯兰教在阿拉伯半岛之兴起，以及其稍后在中古世界——东从辛德、阿富汗与河外地区，西至摩洛哥与西班牙——的军事与文化方面之发展，更具重要价值。

　　克里夫德．爱德蒙德．博斯沃司 (Clifford Edmund Bosworth)
　　英国曼彻斯特大学   阿拉伯研究  荣誉教授
　　英国国家学术院院士
　　《伊斯兰百科全书》编辑，《拓犮黎的历史》英译版译文编校

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　　拓犮黎至今仍被视为是早期伊斯兰史的最佳历史学者，此世界史着作在其死后数个世纪仍然是一部影响极鉅的作品，也成为其后中古世纪穆斯林历史学者在着述早期伊斯兰历史之主要参考作品。

　　珂萝勒．潶倰布阑德 (Carole Hillenbrand)
　　英国爱丁堡大学   伊斯兰历史  荣誉教授 
　　沙乌地阿拉伯王国费瑟国王国际奖(King Faisal International Prize)
　　伊斯兰研究奖项得主
　　英国国家学术院院士   获颁大英帝国勋章(OBE)

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　　徐正祥博士翻译此历史鉅着的工作是值得肯定的，尤其他所编撰的索引，将提供阿拉伯原文版与其英译版进行交互索引之用。我确信，借由此中文译本，以及其索引、书目与附录，对中东中古历史有兴趣的一般读者与学者皆能受益；而人们也得以扩展并加深世界史方面知识，以进行更具深度与智识的研究。

　　伊贺珊．亚尔夏特 (Ehsan Yarshater)
　　纽约哥伦比亚大学  荣誉教授 
　　《伊朗百科全书》创立者与总编辑
　　《拓犮黎的历史》英译版计画推动者与总编辑

作者简介

穆罕默德．本．贾里尔．拓犮黎 (Abū Ja'far Muḥammad bn Jarīr al-Ṭabarī, 839-925)

　　拓犮黎为出生于波斯拓犮里斯坦(Ṭabaristān)行省的省会阿睦勒(Āmul)，自幼接受《古兰经》与圣训方面的教育，12岁便离家到各重要文化重镇游学，随后定居巴格达。作为一位学者，拓犮黎不求名利，甚至拒绝任何官位，终身以研究、授课与着述为志，成为受时人与后人敬重的学者。他的两部最重要着作——《古兰经阐释大全》(«Jāmi' al-Bayān 'an Ta'wīl al-Qu'ān»)与《拓犮黎的历史》(«Tārīkh al-Ṭabarī») ——至今仍是极重要的作品；尤其是他的史着，更成为他之后所有史学学者(包括当今东西方学者)的主要参考依据，也是伊斯兰教世界人们的共同历史记忆。

　　拓犮黎在他的史着，将前人着述中各种相同与不相同的传述资讯，以并列的方式记述下来，并将其资料来源详细列出。在公元622年伊斯兰教奠立后，他更以逐年的方式，记述所发生的要事至公元915年。在其史书完成后，许多他引述的早期作品则日后逐一佚失，因此，他的史着又成为早期史料的保存者。其后的许多着史者乃以其史着为蓝本或作为参考，着作出一连串的重要作品。

编、译者简介

徐正祥

　　英国爱丁堡大学伊斯兰与中东研究学系博士

第一部分：伊斯兰前时期，第一册：开天辟地篇
第一部分：伊斯兰前时期，第二册：人种族群篇
第一部分：伊斯兰前时期，第三册：古圣先贤篇
第一部分：伊斯兰前时期，第四册：早期王国篇
第一部分：伊斯兰前时期，第五册：波斯君王篇

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拓犮黎的历史 第一部分：伊斯兰教教前时期(译文1-5)(精装) 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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