具体描述
从妈祖信仰的传播与倭寇、郑芝龙郑成功父子，看这一千多年来东亚海域的故事
东亚海域不只有蒙古来袭与锁国、「一口通商」，从妈祖信仰传播之广(东抵琉球、南达菲律宾印尼泰国)就足以证实东亚海域各地交流通商的活络，当然这其中也将出陆权对于海洋的利用与警戒的矛盾、挣扎。
近代东亚世界的海域
1.跨越海洋的商品和情报
一七一五年的冬季，在大坂、道顿堀戎桥的净瑠璃小屋竹本座，近松门左卫门作的「国姓爷合战」开始上演，以郑成功为原型的主角，拥有日本人母亲的混血英雄和藤内，以比拟为清朝的「鞑靼人」为对手，为了复兴明朝而战，这部作品立刻获得街头巷尾的广大欢迎，相当卖座，破例演出长达十七个月。
2.产业、贸易构造的重整与国产化的进展
要说明十八世纪的东亚海域产业，就必须要留意到商品作物的生产。其背景是农业经营里面，以核心家庭或者是再加上祖父母的四～七人程度为基本单位，在各地形成「小农社会」。小农社会的成立，在中国是十六世纪左右，在日本、朝鲜是十七世纪左右，以及在越南是十八世纪。伴随小农社会的普及，适用于小农经营的农耕法和农业技术，透过农书或农业专家等方式传播开来，同时剩余劳动力也投入到家庭代工等的农家副业里，以及日本的家制度与汉人的宗族等，家族、亲戚组织也演变成适合这种型态的样貌。其中，选择生产棉、桑（採取生丝用的蚕饲料）、菸草、茶这样的商品作物来作为本业的地区也逐渐增加，不是副业，在之前的时代已经成立的流通网络，就支撑着这些生产与地域间的分工模式。
3.人口的增加与移动—叱咤南海的「华人世纪」
为十八世纪带来特色的一大动态就是中国大陆的人口爆发，日本列岛或朝鲜半岛在十七世纪是人口增加的时代，但是十八世纪中叶呈现停滞的状态，对此，中国大陆的人口从十七世纪末开始爆发，推估那个时候大约是一亿五千万人的人口，在一百年后的十八世纪末突破三亿人，一七五○年左右的推估人口，日本大约三千万人，朝鲜约七百万人，可是清朝多达一亿九千万～两亿两千万人。
4.情报交流的印刷化
这个时期跨海移动的物品里面，值得一提的是书籍。与上个世纪相比，虽然这个时代在东海上往来、进出四个「近世国家」的人或物品减少，但是书籍的流通却相当兴盛，移动的情报范围扩大许多，清朝治下的以江南为首的各个都市，向日本或朝鲜、琉球、越南方面发信，透过海路和陆路传播了大量的汉语情报。
这个时代汉籍的最大买主，是和清朝没有正式邦交的日本，德川政权与各个大名的政治权力，积极地透过来到长崎的华商和唐通事收集汉籍，甚至是饥渴的程度。在日本，汉籍受容的重要特征是民间书店发行和刻本。
5.航海信仰的「在地化」和「近代化」
这个时期的海域交流特征也可从航海信仰的面貌及其变化观察到，航海神的妈祖（天妃、天后）从中国大陆出发的船舶所到之处皆可看到，琉球有祈求保佑和福州之间航海安全的天妃宫，在南海的华人街妈祖信仰也很兴盛，在日本列岛里面，华商在长崎兴建的唐寺或唐人屋敷里设有妈祖堂，提供给入港的华船可以把船上妈祖像暂时寄放，奉请船上妈祖前往妈祖堂的「菩萨扬」（护送妈祖队伍），充满了异国情绪的景象，成为十八世纪长崎的特色。
另一方面，九州的萨摩和北关东的常陆等地，日本人渔民或船员也在祭拜妈祖，萨摩的妈祖是从海上看很醒目的野间山顶上以娘妈权限为神名来祭拜。深见玄岱在一七○六年出现的「娘妈山碑记」里面记载由于无法拯救哥哥心生悔恨而投海的妈祖遗骸漂抵岸边，这是《天后显圣录》的改写作品。
重要事件
蒙古袭来(西元1274年、1281年)
明太祖废除福建泉州、浙江明州、广东广州等三个市舶司(西元1374年)
日本南北朝结束(1392年)进入室町幕府时代
葡萄牙传教士圣方济‧沙勿略东来麻六甲与日本(1549年抵达鹿儿岛)
1565年起，西班牙陆续征服菲律宾群岛
隆庆开关(西元1567年，明穆宗)
丰臣秀吉于1587年下令驱逐传教士、施行禁教令(针对天主教)
文禄之役(西元1592年)庆长之役(西元1597年)
荷兰成立东印度公司(1602年)
德川幕府执行锁国(1633年)
大清入关(西元1644年)
大清入侵台湾(西元1683年)
1757年大清干隆帝下令只保留广州一地作为对外通商口岸
1853美国东印度公司司令佩里率四艘军舰驶入东京湾
本书特色
稀有权威
东亚海域不只有蒙古来袭与锁国、「一口通商」，从妈祖信仰传播之广(东抵琉球、南达菲律宾印尼泰国)就足以证实东亚海域各地交流通商的活络，当然这其中也将出陆权对于海洋的利用与警戒的矛盾、挣扎。
近代东亚世界的海域
1.跨越海洋的商品和情报
一七一五年的冬季，在大坂、道顿堀戎桥的净瑠璃小屋竹本座，近松门左卫门作的「国姓爷合战」开始上演，以郑成功为原型的主角，拥有日本人母亲的混血英雄和藤内，以比拟为清朝的「鞑靼人」为对手，为了复兴明朝而战，这部作品立刻获得街头巷尾的广大欢迎，相当卖座，破例演出长达十七个月。
2.产业、贸易构造的重整与国产化的进展
要说明十八世纪的东亚海域产业，就必须要留意到商品作物的生产。其背景是农业经营里面，以核心家庭或者是再加上祖父母的四～七人程度为基本单位，在各地形成「小农社会」。小农社会的成立，在中国是十六世纪左右，在日本、朝鲜是十七世纪左右，以及在越南是十八世纪。伴随小农社会的普及，适用于小农经营的农耕法和农业技术，透过农书或农业专家等方式传播开来，同时剩余劳动力也投入到家庭代工等的农家副业里，以及日本的家制度与汉人的宗族等，家族、亲戚组织也演变成适合这种型态的样貌。其中，选择生产棉、桑（採取生丝用的蚕饲料）、菸草、茶这样的商品作物来作为本业的地区也逐渐增加，不是副业，在之前的时代已经成立的流通网络，就支撑着这些生产与地域间的分工模式。
3.人口的增加与移动—叱咤南海的「华人世纪」
为十八世纪带来特色的一大动态就是中国大陆的人口爆发，日本列岛或朝鲜半岛在十七世纪是人口增加的时代，但是十八世纪中叶呈现停滞的状态，对此，中国大陆的人口从十七世纪末开始爆发，推估那个时候大约是一亿五千万人的人口，在一百年后的十八世纪末突破三亿人，一七五○年左右的推估人口，日本大约三千万人，朝鲜约七百万人，可是清朝多达一亿九千万～两亿两千万人。
4.情报交流的印刷化
这个时期跨海移动的物品里面，值得一提的是书籍。与上个世纪相比，虽然这个时代在东海上往来、进出四个「近世国家」的人或物品减少，但是书籍的流通却相当兴盛，移动的情报范围扩大许多，清朝治下的以江南为首的各个都市，向日本或朝鲜、琉球、越南方面发信，透过海路和陆路传播了大量的汉语情报。
这个时代汉籍的最大买主，是和清朝没有正式邦交的日本，德川政权与各个大名的政治权力，积极地透过来到长崎的华商和唐通事收集汉籍，甚至是饥渴的程度。在日本，汉籍受容的重要特征是民间书店发行和刻本。
5.航海信仰的「在地化」和「近代化」
这个时期的海域交流特征也可从航海信仰的面貌及其变化观察到，航海神的妈祖（天妃、天后）从中国大陆出发的船舶所到之处皆可看到，琉球有祈求保佑和福州之间航海安全的天妃宫，在南海的华人街妈祖信仰也很兴盛，在日本列岛里面，华商在长崎兴建的唐寺或唐人屋敷里设有妈祖堂，提供给入港的华船可以把船上妈祖像暂时寄放，奉请船上妈祖前往妈祖堂的「菩萨扬」（护送妈祖队伍），充满了异国情绪的景象，成为十八世纪长崎的特色。
另一方面，九州的萨摩和北关东的常陆等地，日本人渔民或船员也在祭拜妈祖，萨摩的妈祖是从海上看很醒目的野间山顶上以娘妈权限为神名来祭拜。深见玄岱在一七○六年出现的「娘妈山碑记」里面记载由于无法拯救哥哥心生悔恨而投海的妈祖遗骸漂抵岸边，这是《天后显圣录》的改写作品。
重要事件
蒙古袭来(西元1274年、1281年)
明太祖废除福建泉州、浙江明州、广东广州等三个市舶司(西元1374年)
日本南北朝结束(1392年)进入室町幕府时代
葡萄牙传教士圣方济‧沙勿略东来麻六甲与日本(1549年抵达鹿儿岛)
1565年起，西班牙陆续征服菲律宾群岛
隆庆开关(西元1567年，明穆宗)
丰臣秀吉于1587年下令驱逐传教士、施行禁教令(针对天主教)
文禄之役(西元1592年)庆长之役(西元1597年)
荷兰成立东印度公司(1602年)
德川幕府执行锁国(1633年)
大清入关(西元1644年)
大清入侵台湾(西元1683年)
1757年大清干隆帝下令只保留广州一地作为对外通商口岸
1853美国东印度公司司令佩里率四艘军舰驶入东京湾
本书特色
稀有权威
著者信息
编者简介
羽田正 (はねだ まさし)
东京大学东洋文化研究所教授，专攻伊斯兰建筑史、近代伊斯兰史。
监修者简介
小岛毅（こじま つよし)
东京大学大学院人文社会系研究科教授，专研儒教史、阳明学、东亚王权论。
译者简介
张雅婷
一九八ｏ年出生，台中人。毕业于名古屋大学国际言语文化研究科博士后期课程，喜爱阅读及翻译。译作有《我的台南》、《银幕上的新台湾》、《一个人开书店》。内容力特约译者。
羽田正 (はねだ まさし)
东京大学东洋文化研究所教授，专攻伊斯兰建筑史、近代伊斯兰史。
监修者简介
小岛毅（こじま つよし)
东京大学大学院人文社会系研究科教授，专研儒教史、阳明学、东亚王权论。
译者简介
张雅婷
一九八ｏ年出生，台中人。毕业于名古屋大学国际言语文化研究科博士后期课程，喜爱阅读及翻译。译作有《我的台南》、《银幕上的新台湾》、《一个人开书店》。内容力特约译者。
图书目录
前言 来自《从海洋看历史》的召唤
第Ⅰ部 开拓海疆 一二五○～一三五○年
一 时代的素描
二 海域交流的舞台背景和旗手
三 海商扩张海域交流的版图——开放性的扩大
四 蒙古西征与其影响
五 商品和技术的往来——边缘的扩大与双向流通
第Ⅱ部 相互争夺 一五○○～一六○○年
一 时代的素描
二 大倭寇时代——东亚贸易秩序的变动
三 海商的时代
四 多元混合的文化发展
第Ⅲ部 分栖共存 一七○○～一八○○年
一 时代的素描
二 海商和「近世国家」的分栖共存
三 交流及居留的压缩与集中
四 跨越海洋的商品和情报
参考文献
后记
执笔者．执笔协助者一览表
第Ⅰ部 开拓海疆 一二五○～一三五○年
一 时代的素描
二 海域交流的舞台背景和旗手
三 海商扩张海域交流的版图——开放性的扩大
四 蒙古西征与其影响
五 商品和技术的往来——边缘的扩大与双向流通
第Ⅱ部 相互争夺 一五○○～一六○○年
一 时代的素描
二 大倭寇时代——东亚贸易秩序的变动
三 海商的时代
四 多元混合的文化发展
第Ⅲ部 分栖共存 一七○○～一八○○年
一 时代的素描
二 海商和「近世国家」的分栖共存
三 交流及居留的压缩与集中
四 跨越海洋的商品和情报
参考文献
后记
执笔者．执笔协助者一览表
图书序言
图书试读
None
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