中流自在:曾永义散文选

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具体描述

既能以理性清明的思维,掌握古典与形式规范;又能以诗酒情怀,解除创造力的束缚。此即学者作家曾永义的文章风格。
  
  清代学人刘熙载论孟子之文,「至简至易,如舟师执柁,中流自在」,曾氏散文,有相近似的表现──人间事物千变万化,幽情雅韵经他体察,发自于心,结构成文,皆寓含历史识见,称得上是探本之言。
  
  所谓「中流」,指其身在散文大传统中;所谓自在,指其笔下叙事有条,气体自然。
  
沧海一粟:当代历史学家眼中的宋代社会图景 作者:[虚构的当代历史学家姓名,例如:林启明] 出版社:[虚构的出版社名称,例如:文瀚学林出版社] 出版年份:[虚构的年份,例如:2023年] --- 内容简介: 《沧海一粟:当代历史学家眼中的宋代社会图景》并非仅仅是一部关于宋朝历史的编年史或制度沿革的论述,它更像是一面多棱镜,折射出北宋至南宋近三百年来,那个充满活力、矛盾与变革的“黄金时代”的真实肌理。本书集结了著名历史学家林启明教授近二十年来关于宋代社会、文化、经济和日常生活研究的精华篇章,试图从宏大叙事之下挖掘出那些鲜活的、支撑起一个伟大王朝运转的微观动力。 全书共分七个部分,深度聚焦于宋代社会结构的动态演变,特别是士、农、工、商四大阶层之间的互动与张力。 第一部分:士阶层的流动与重塑 本部分着重探讨了宋代科举制度的成熟化对传统士族门阀的根本性冲击。林教授通过对地方志、文集和传记的细致考证,分析了“以才取士”的政策如何为社会中下层精英提供了上升的通道,从而催生了一个庞大且具有高度文化认同感的“文人士大夫”阶层。重点章节如《从“家世”到“学业”:宋代精英身份的转变》和《苏轼的“在野”与“入仕”:士人政治责任的边界探讨》,深入剖析了士人如何在儒学复兴与强烈的政治抱负之间寻求平衡,以及这种平衡的得失。作者特别关注了宋代地方绅翼在教育推广中的角色,指出他们是文化下沉的关键力量。 第二部分:市镇经济的勃兴与城市生活 宋代的商业革命是理解其社会变革的基石。本书摒弃了传统上将宋代经济视为“重农抑商”的刻板印象,转而呈现了一个高度商业化、城市生活高度繁荣的景象。林教授详尽描绘了汴京、临安等大都会的城市风貌,从夜市的开放到瓦舍勾栏的兴盛,无不体现出市民阶层的崛起。特别值得一提的是,本书详细考察了宋代金融工具(如交子、会子)的发展如何深刻影响了普通商贾的商业活动,以及城市中出现的“消费文化”对社会风气的重塑作用。对《清明上河图》所描绘的场景,本书提供了超越绘画层面的社会经济解读。 第三部分:乡村的韧性与农民的生存策略 尽管商业繁荣,农业依然是宋代社会稳定的基石。本部分侧重于探究宋代农民如何应对日益增长的赋税压力、自然灾害以及土地兼并问题。作者引入了环境史学的视角,分析了水利工程的兴修与破坏对区域经济的影响。更具创新性的是,本书探讨了宋代地方宗族在维护基层秩序中的作用,他们如何在国家权力难以触及的角落,通过族田、义庄等机制,为底层民众提供最后的社会保障网络。这部分揭示了乡村的“韧性”而非简单的“贫困”。 第四部分:法律、刑狱与社会秩序的微妙平衡 宋代的司法制度相较于前代更为细致和人道。林启明教授深入研究了《宋刑统》的实际执行情况,着重分析了“慎杀恤刑”的儒家理念在司法实践中的体现。通过对大量宋代刑案档案(如《宋代司法文书汇编》中的个案)的研究,作者揭示了社会纠纷解决的多样性,包括调解、仲裁以及民间舆论对司法公正的影响。这一部分强调了宋代社会对“礼”与“法”并重的追求,以及普通民众在面对权力时所采取的规避与抗争策略。 第五部分:宗教、信仰与民间生活 本书并不局限于官方意识形态的叙述,而是将目光投向了宋代丰富多元的民间信仰世界。佛教、道教的世俗化进程,以及民间对鬼神、占卜的依赖,构成了宋代社会精神生活的重要底色。作者详细考察了城隍、土地公等地方神祇的地位上升,以及寺庙、宫观在社会救济和教育中扮演的角色。通过对善书、碑刻的研究,本书勾勒出普通百姓在动荡时局中寻求心灵慰藉的方式。 第六部分:女性的社会空间与家庭伦理 宋代礼教的强化使得传统上对女性的约束日益收紧,但这并非故事的全部。林启明教授通过分析宋代的士人妻妾文学、家训和法律条文,力图还原宋代女性在家庭内部的权力结构。本部分探讨了女性在财产继承(特别是寡妇的财产权)、宗族事务参与度以及教育方面的有限空间。对理学对女性思想的规训与地方上实际操作的差异,进行了细致的对比分析。 第七部分:边患与“共处”的时代心态 北宋与辽、西夏,南宋与金、蒙古的长期对峙,塑造了宋代独特的“边患心态”。本书的结尾部分探讨了这种长期的军事压力如何影响了国家认同、文化自信以及军事思想。作者并不止于描绘战败的阴影,而是深入分析了宋代在边境贸易、文化交流中展现出的务实精神,以及知识分子群体对“武功”与“文治”价值取向的反复辩论。这部分为理解宋代复杂的内外关系提供了一个审慎的社会历史视角。 结语: 《沧海一粟》旨在证明,宋代社会并非如某些观点所言的“积弱”,而是一个充满内生动力的、复杂且极具现代性雏形的社会。通过对不同阶层、不同领域细致的剖析,本书试图为读者重建一个立体、有温度的宋代世界,理解这个看似遥远的王朝,是如何在历史的洪流中,留下了我们至今仍能感知的文化与制度遗产。它邀请历史爱好者和专业学者共同沉浸于历史细节的海洋,体悟那份“沧海一粟”的渺小与伟大。

著者信息

作者简介

曾永义


  1941年生,台湾省台南县人。国家文学博士。现为中央研究院院士、世新大学讲座教授、中央研究院文哲所谘询委员、台湾大学名誉教授、特聘研究讲座教授,并为大陆北京大学、武汉大学、河南大学、厦门大学、中山大学、山东大学、黑龙江大学、北京中国戏曲学院等十数所大学之客座教授。

  曾任胡适讲座教授、台湾大学讲座教授、杰出人才讲座教授、教育部国家讲座教授;亦曾在美国哈佛大学、密西根大学、史丹佛大学、荷兰莱顿大学担任访问学人,在德国鲁尔大学、香港大学担任客座教授。荣获第三届金笔奖、第四届中兴文艺奖、第七届国家文艺奖、第二十八届中山文艺奖、四度国科会杰出研究奖、教育部国家学术奖、国科会杰出特约研究员奖、科技部「行远计画」研究奖。

  着有学术着作二十数种,散文集七种,戏曲剧本创作含剧目崑剧七种、京剧六种、歌剧三种、歌仔戏、豫剧各一种,计十八种。另有通俗着作《戏曲经眼录》、《艺文经眼录》等十余种,与《曾永义旧诗存》(一千数百首,未刊)。

  教学、研究之余,并长年从事民俗艺术之维护与发扬工作,四十余度率团赴欧美亚非澳列国进行文化交流。

编选者简介

陈义芝


  1972年开始文学创作,曾任《联合报》副刊主任,先后于辅大、清大、台大等校兼任教职,讲授现代诗,现任教于台湾师范大学国文学系。已出版现代诗、现代散文及学术论着二十余种,作品有英、日、韩译本于国外发行。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《中流自在》这本书,给我最深的感受,便是那种“静”的力量。在纷繁的世界里,曾教授仿佛找到了一处心灵的港湾,在那里,他能够安然地观察,从容地思考,自在地生活。他的文字,没有炫技的辞藻,没有哗众取宠的桥段,而是回归到最质朴的表达,用最真诚的语言,去触碰人性的内核。我记得其中有几篇,写的是他与家人、与朋友之间的日常,寥寥几笔,便勾勒出温暖的情感,那种亲情、友情,没有惊天动地,却如陈年的老酒,越品越有味。他对于“自在”的理解,不是无所事事,更不是随波逐流,而是在明确自己内心方向之后,坚持自我,不为外物所扰的那种独立与从容。

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这本书的语言风格,可以说是做到了雅俗共赏。一方面,曾教授的文字功底深厚,遣词造句颇有讲究,读起来有一种古典的韵味,但另一方面,他又不会让文字显得过于生涩难懂,而是始终保持着一种贴近生活、贴近读者的姿态。我常常会发现,他用一些非常朴实的词汇,就能描绘出令人心动的画面,或者表达出深刻的道理。这是一种化繁为简的智慧,也是一种深厚功力的体现。有时候,我在阅读时,会不自觉地模仿他的一些句式,或者试图用他的方式去观察事物,这大概就是一本好书能够带来的“移情效应”吧。

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读完《中流自在》,我才真正理解了“自在”这两个字的重量。在曾教授的人生轨迹中,我们能看到他对知识的渴求,对事业的执着,但更重要的是,他始终没有失去那份对生活的热爱和对内心的坚守。他不是一个被时代洪流裹挟向前的人,而是一个能够在中流里,找到属于自己节奏和方向的人。他的“自在”,是对自我的一种高度肯定,也是一种对生命意义的深刻探索。我从中获得的,不仅仅是文学上的享受,更是人生哲理上的启迪。

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这本书的另一大魅力,在于它所传达的那种积极向上的人生观。尽管曾教授在书中也谈及人生的不如意,谈及世事的变迁,但他始终保持着一种乐观的态度,一种不屈不挠的精神。他能够从每一次的挫折中汲取经验,从每一次的困境中看到希望。这种积极的力量,不是盲目的乐观,而是建立在深刻的认知和强大的内心基础之上的。我读完他的书,会觉得,即使面对再大的困难,也总有解决的办法,总有前进的方向。

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曾教授的散文,还有一个显著的特点,那就是他对于中国传统文化的深厚情感与深刻理解。他不是那种只会背诵经书的“书呆子”,而是真正将传统文化内化于心,外化于行的人。在书中,他会不时地引用古人的诗句,或者提及历史上的典故,但这些引用绝不是为了炫耀学识,而是恰到好处地融入到他的叙述中,为他的观点增添更深的意蕴。我常常觉得,阅读曾教授的散文,就像是在与一位博学而温和的长者对话,他不会说教,而是用自己的人生经验和对文化的体悟,娓娓道来,让你在不知不觉中,受到熏陶。尤其是在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够读到这样充满人文关怀和文化底蕴的作品,实属不易。

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《中流自在:曾永义散文选》这本书,我拿到手已经有一段时间了,断断续续地读着。说实话,起初我拿到这本书的时候,并没有抱太大的期待,只觉得曾永义教授的名字很响亮,他的学术成就大家有目共睹,但散文这东西,毕竟和严谨的学术研究是两回事,我担心会看到一些枯燥乏味的文字,或者是一些过于“名家范儿”的矫揉造作。然而,翻开书页,第一个字眼就让我有了些许触动。“中流自在”,光是这四个字,就带着一种豁达与从容,仿佛一股清流,要在人生的河流中,找到属于自己的安稳与自由。这本书的装帧也很朴素,没有华丽的封面,没有引人注目的设计,但越是这样,越能感受到一种沉淀下来的力量,一种不争不抢,自有风骨的气息。曾教授的文字,我一直认为是有力量的,但这种力量不是爆发式的,而是如同涓涓细流,渗透人心,慢慢地温暖你,启发你。

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在我看来,《中流自在》这本书,与其说是一本散文集,不如说是一本“人生教科书”。曾教授用他的人生经历和深刻思考,为我们提供了一个观察世界、理解人生的独特视角。他的文字,如同春风化雨,润物无声,一点点地渗透进我们的心灵,改变着我们看待事物的方式。我常常会把书中的一些精彩段落抄写下来,放在案头,闲暇时翻阅,每一次重读,都会有新的感悟。

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我尤其欣赏曾教授在散文中展现出的那种细腻而深刻的观察力。他不仅仅是在描绘景物,更是在描绘景物背后的情感,以及这些情感与时代、与人生交织在一起的痕迹。我记得有一篇,大概是写他早年求学时期的点滴,他没有去渲染穷困潦倒的艰辛,而是着重描写了在那些清苦的日子里,如何从一本旧书,一首古诗,甚至是一句寻常的乡音中,汲取到力量。这种“苦中作乐”的境界,不是天生的,也不是刻意为之,而是在日积月累的阅读与思考中,自然而然形成的。他能从一粒尘埃看到一个世界,能从一片落叶联想到人生的无常,这种将宏大与微小融汇的能力,是真正大家风范的体现。我读他的文字,常常会停下来,回味他那些不经意间流露出的哲思,有时候会觉得,原来生活中的许多烦恼,不过是自己放大了的执念。

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我特别喜欢曾教授在书中对“时间”的体悟。他不是简单地记录时间流逝,而是试图去捕捉时间在不同事物上留下的痕迹,去感受时间带来的变化与沉淀。我记得有一篇,他写的是一件老物件,可能是一本书,可能是一件衣裳,他能从这件物品上,读出一段历史,读出一个人的人生。这种对时间的敏感,以及对过往的珍视,是很多人在快节奏生活中所忽略的。他的文字,让我们慢下来,去思考时间的意义,去感受生命的厚度。

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