具体描述
著者信息
丹尼尔•笛福（Daniel Defoe，1660年9月13日－1731年4月24日）
英国小说家、新闻记者、小册子作者。英国启蒙时期小说奠基人。生于英国伦敦，本姓foe。笛福后来在自己的姓前面加上听起来如同贵族的「de」，形成笛福──defoe这一笔名。笛福的父亲詹姆斯．福从事屠宰业，双亲都是长老会教徒，不信仰英国国教，笛福自己在长老会的学校接受中等教育，没有上过大学。
笛福是英国文学史上第一个重要的小说家。他一生的经历与冒险，比起小说中主人翁也毫不逊色。他没有遵从父愿当牧师，而是当了内衣经销商，也经营烟酒和羊毛批发，他因商务到过西班牙、法国、荷兰、意大利。在商务成功的同时，他对政治也很感兴趣。1685年，他参加了试图将蒙茅茨公爵推上王位的活动。1688年，他加入了威廉三世的军队。3年后，他经商破产，不得不以其他方式谋生。他为政府当过情报员，设计过开发事业。他还从事写作，早年以写政论文和讽刺诗着称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。1698年他发表了《论开发》，建议修筑公路，开办银行，征收所得税，举办水火保险，设立精神病院，创办女学等。笛福不信仰英国国教，这使得他在政治上拥护信仰新教的威廉三世。1702年他在政论文《消灭不同教派的捷径》中用反语讽刺政府的宗教歧视政策，勐烈抨击托利党当局迫害不同教派，由于文笔巧妙，开始未被识破，被发现后被捕入狱6个月，并受枷刑示众游行三天。笛福则在狱中写了诗歌《枷刑颂》，讽刺法律的不公。围观的伦敦市民把他奉爲英雄。向他投来的不是石块而是鲜花，并爲他的健康干杯。辉格党首领罗伯特．哈利非常欣赏笛福的才华，在他干涉下，笛福获得释放。哈利希望笛福办杂志以争取民众对自己的苏格兰─英格兰联合政策的支持。笛福在哈利支持下于1704年创办了《法国时事评论》。1708年哈利失势，笛福继续支持其继任者戈多尔芬直到1713年杂志中断。
1719年笛福根据水手亚历山大．塞尔柯克的一部分经历和自己构思，完成了自己最着名的作品《鲁宾逊漂流记》（Robinson Crusoe）。小说讲述一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。小说大受欢迎，一年之内竟然出了四版，至今仍在世界各地流传阅读。鲁宾逊也成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。
译者简介
谢滨安
台大经济学系毕业，曾任出版社编辑。欢迎来信赐教：pinhsieh05@gmail.com
图书目录
图书序言
这是一本和自我心灵对话的书，鲁宾逊是荒岛的主人，但同时他也是自己心灵的主人，他一直抱着愈挫愈勇的生命态度前进。在这个讯息过于喧嚣、人际互动过于紧张的世代，回归到自己与自己的对话，不以他人的评价为影响，我想是《鲁宾逊漂流记》最使我着迷的地方。他冷静的推理过程、勇往直前的企业家态度，与天真烂漫的孩童般性格，为我带来一股沉淀的力量。从外境中脱离，在自己的世界里观照身心，当自己的主人，也许是当下的我们最需要的能量，与能力。
导读
鲁宾逊式的人生处境──三百年后重读笛福的《鲁宾逊漂流记》
在最近一个文学对谈里，我的老朋友诗人杨泽突然一只冷箭射来：「洪致，从少年时特别喜欢七等生（你的亚兹别），到你近年常提笛福／鲁宾逊，我忍不住要问，你的内心生活是否曾有（或没有）什么波澜变化？」
问题出自既敏锐又亲近的同辈朋友，不仅出乎我意料，甚至也触动我原不自觉的内在变化；我只能一面灵魂搜寻，一面也坦白从宽招供：「（那一）年我离开原以为会做一辈子的编辑出版工作，突然，寻找新作品新作者的工作卸下了，我有强烈动机想回去重读年少时读的作品。这一读感慨良多，四、五十年过去，有更多人生体验，读出的况味竟与少年时期大相迳庭了……。」
「……我从小喜欢鲁宾逊故事，特别喜欢故事中鲁宾逊每隔一段时间就盘点他赖以生存的财产，还有多少弹药、绳索、面粉、锯子与铁槌之类的；幼小的我也偶而跟着盘点自己的财产，我有一截捡来的钢筋、一副弹弓、约莫两百多张纸牌、五十多颗弹珠、超过两千条橡皮筋（都是街头赢回的），还有藏在榻榻米缝中的四枚五毛钱铜板，算是很富裕的穷人家小孩。但年过中年重读《鲁宾逊》时，才意识到这是文明重建的寓言……。」
孩童读故事书时不知有作者，只是天真地进入故事的世界；《鲁宾逊漂流记》就是一部能让世间一切孩童忘情进入的生命之书。我第一次读它的时候，内心一直和漂流者鲁宾逊连在一起，暴风雨后就跟着他漂流上岸，忐忑地跟他摸索陌生的野生岛屿，也跟着他努力解决孤岛上种种生存难题，有时欢欣，有时挫折，当看到荒岛上有陌生人的脚印，更跟着他肾上腺素升高、心跳加速。
等到年纪稍长，才认知一切故事都是人工编造的，背后皆有一个作者，漂流者鲁宾逊只不过是小说家（有根据或无根据）的创造发明，这只是孩童成长失去天真的一种过程，当鲁宾逊的真实性瓦解时，心中难免嗒然若有所失（这句话其实是小说家维琴尼亚．吴尔芙说的）。
鲁宾逊的「真实性」固然一部分来自于孩童读故事的天真信任，但也别忘了作者笛福（Daniel Defoe, 1660-1731）极尽写实功力的写作风格，大量细节的准确舖陈，让读者不自觉「身历其境」，进而生出真有其事的感觉。这种新颖的写作风格影响后来的叙事艺术至鉅，也是让「新奇」一词转化成「小说」（novel）之名的由来。
也许我可以拿《鲁宾逊漂流记》的书名演化，来窥探「以假作真」的创作技艺；现在我们指称这本作品，就直接称它《鲁宾逊漂流记》，英文也直接就叫它做"Robinson Crusoe"。但在一九一六年纽约Ginn & Company所出版的一个极为通行的版本（一九三四年商务印书馆出版的徐霞村译本即是根据此本所译），它的名称远比此名为长，它叫做《约克郡船人鲁宾逊．克鲁索的生平与惊奇冒险》（The Life and Surprising Adventures of Robinson Crusoe, of York, Mariner）；如果和此书复刻所根据的一七一七年订正版相比，这个书名还是精简得很，当年订正版的书名页所题书名，今天几乎要用一整页来表述，它的全名是这样：《约克郡船人鲁宾逊．克鲁索的生平与惊奇冒险：他独自一人，在美洲海岸接近乌龙诺克大河出口的无人孤岛上生活二十八年，他因船难而被沖刷上岸，而其他同船人皆已罹难；也叙述他最后如何因海盗而获救。》（The Life and Strange Surprizing Adventures of Robinson Crusoe, Of York, Mariner: Who lived Eight and Twenty Years, all alone in an un-inhabited Island on the Coast of America, near the Mouth of the Great River of Oroonoque; Having been cast on Shore by Shipwreck, wherein all the Men perished but himself. With An Account how he was at last as strangely deliver'd by Pyrates.）
我在这里不厌其烦叙述它书名演化，目的在于检视并显示「小说」在社会中的「合法化过程」。这种「以假作真」的小说在十八世纪初诞生之际还是一件「新奇的」事，它并不是文学史上已经广被接受的叙事艺术如史诗、神话等，它尚未得到「虚构」的权利，而它独特之处在于处处想要让读者觉得是「真的」，故事里没有神蹟幻象，也没有浪漫海滨夕阳，有的只是生存的残酷。写作的「白描技法」更像今日的新闻写作，而书名标题正是「拟真」创作的一部分，今天读起来倒像是《读者文摘》的编辑引言一样。标题如此，「作者」也是如此，《鲁宾逊漂流记》刚出版，书上并不具作者之名，而是註明「由鲁宾逊本人所写」（Written by Robinson Crusoe himself），这一切一切，都是希望能够达成「以假乱真」的效果。等到小说大量出现，读者受到了教育，知道「小说就是虚构」，小说家公然「造假」的权利才得到社会共识……。
《鲁宾逊漂流记》的独特成就并不只是开「造假」风气之先，它还有另一个伟大成就，就是历经了三百年它对读者的吸引力始终不衰。三百年来，不管社会新鲜话题如何更迭，小说题材如何翻新，《鲁宾逊漂流记》从来没有在书本市场上绝版过，每一个世代它都能够找到新的读者。更有趣的是，它不只是不断得到新的读者，它还不断得到新的「作者」。
这话怎么说呢？事实上，《鲁宾逊漂流记》的故事引发了一连串的创作，每一个时代几乎都有新的「鲁宾逊式故事」被重新写出来，甚至在文学史上不得不诞生一个「鲁宾逊式故事」（Robinsonade）的新词来总括这一类的故事。我们要举些什么例子？着名的像是《瑞士家庭鲁宾逊》（The Swiss Family Robinson by Johann David Wyss, 1812）、《神祕岛》（The Mysterious Island by Jules Verne, 1874），凡尔纳写的就不只一种，他还写了《十五少年漂流记》（Two Years＇ Vacation, 1888），改编电影而出大名的《蓝色珊瑚礁》（The Blue Lagoon by Henry De Vere Stacpoole, 1908）则是另一个知名例子；到了二十一世纪，鲁宾逊式的创作也不曾停息，前两年改编电影再度引爆话题的《火星任务》（The Martian by Andy Weir, 2012）不也是个Robinsonade？
为什么「鲁宾逊式故事」这么深入人心？引人关注，让人忍不住每隔一段时间就要重述一次？科幻小说家艾西莫夫（Issac Asimov, 1920-1992）有一次给了一个非常动人的解释，他说，鲁宾逊故事其实是现代人的一个内在恐惧与自我叩问，这个大哉问是「如果有一天文明弃我而去，我该怎么办？我能生存吗？」（“What do I do if civilization fails me?”）
艾西莫夫说，他住在纽约市一个几十层楼的高层公寓里，自己的生活仰赖社会的分工；他乘坐电梯上下楼，但他不生产电或电梯；打开水龙头就有水用，但他不生产水或水龙头；他也不生产灯泡、瓦斯以及其他一切文明产物，他忍不住要自问：「如果有一天文明弃我而去，我该怎么办？」
鲁宾逊故事恰巧都是「文明离去」的故事，拿元祖《鲁宾逊漂流记》来说，小说中的主人翁约克郡船人鲁宾逊发生船难时是1659年的9月30日，离开荒岛时已是1686年的12月9日，他一共在海外孤岛困居了28年2个月零19天，没有任何文明社会的支撑，但他活下来了。上岸时，他没有衣服可换，也没有任何充饥止渴的东西，只有一把刀，一个烟斗，一小匣烟叶，别无长物。他拥有的重建文明基础，看起来好像是离岸不远的一艘沈船里的物资，他从中得到了船帆、木匠工具、枪枝弹药等；但在其他的鲁宾逊故事里，譬如《神祕岛》，一行人困于荒岛他们唯一拥有的是一盒火柴，「文明遗产」并不像《鲁宾逊漂流记》里那么丰富。但艾西莫夫说得对，仅只是对文明的记忆（譬如用火），我们就有能力把整个文明重建起来。
漂流者鲁宾逊的故事实际上是人类文明的寓言，他的荒岛生存奋斗，也就是文明进展的轨迹；从食物採集（打猎、採集鳖蛋）到养羊、种麦，他进而烧陶、编篮到建屋，他的五年就是人类文明演化的五万年。我们看到任何一个鲁宾逊故事都会感到欣慰，即使有一天文明弃我们而去，我们是有能力生存下去的……。
但上述大抵是我年轻时读《鲁宾逊漂流记》时的体会，等我老年重读时，我才意识到文明重建的处境其实是很常见的，即使在我们的日常生活，也有时候会出现「荒岛时刻」。我想起我家的外省亲戚（我的姨丈、我的岳母），都是1949年逃难来台湾的，他们的来历包括了山东、河南和浙江，他们都有过一场鲁宾逊的经历。譬如说我曾想像我岳母初抵台湾的处境：她的味觉是江浙式的，面对的却是台式的菜市场，禽畜鱼鳖蔬果都与她熟识的家乡物产不同，她要如何在陌生环境里重建起家传的滋味？在一个没有马兰头的地方，要如何做出「香干马兰头」？她必须一次又一次去试，最后决定用茼莴来替代，但菜名已经不能再叫它马兰头了，只好另外命名「翡翠豆干」……。
那上百万1949来到台湾的外省平凡百姓的命运大抵如此，他们被一场惊天巨浪打到了不可知的「孤岛」，他们必须一点一滴去重建他们记忆中的「文明」，想当年汉族祖先「唐山过台湾」之际，所遇的处境也是如此。
我又想到每一个世代离家的小孩，当他们到异国或异乡求学，他们也都不免要经历一场小规模的「鲁宾逊式的处境」；两个年轻人建立了新的家庭，他们如果有了新屋，他们原来熟知的（父母亲的）「文明支撑」也将要弃他们而去，当然年轻人可以回父母亲家去「搬东西」，就像鲁宾逊回沈船去找「文明遗产」一样，他们得到一点过渡性的支持，但他们终究要一点一滴建立自己的文明。
你以为自己已经建立了熟悉的秩序，但鲁宾逊不会放过你，两年前此时，我结缡三十五年的妻子也突然走了；这回轮到我突然面临鲁宾逊的处境，我要如何重建那些被朋友认为是我家请客时的菜色与滋味？从来都是她在做呀！这时候，我不应该害怕「文明弃我而去」，我已经熟读《鲁宾逊漂流记》，我知道我应该卷起袖子，凭着我对文明的记忆，重新建立起一切的秩序来。
图书试读
这就是上天的旨意，要我在这个荒凉的地方孤独终老一生。想到这件事，我总是泪流满面。
现在，我将进入哀愁而静默的人生，这恐怕是世人前所未闻的。
跟上岸的第一天一样，完全不期待自己会得救。一整天我都以谦卑、虔诚的心感谢上天的怜悯，假如没有这些恩赐，我的孤岛生活一定会更加悲惨。我全心感谢上帝，祂让我了解到我在孤独的状态中，可以过得比待在自由社会中还要快乐。祂丰富了我的孤单，时常和我的灵魂交谈，支持我，安慰我，鼓励我依循祂的旨意生活，我希望祂永远都在身边。
这时候我开始察觉到，自己的处境虽然还是很悲哀，但比起以往那种罪恶、令人憎恶的糟糕生活，生命已经变得幸福许多。现在，我对喜乐和悲伤的看法已经改变了。跟过去，或刚来到这座岛的我相比，欲望和兴趣也都不同，却获得全新的快乐。
以前，不管打猎或探险，走着走着，一想到自己的处境我就会突然崩溃。这片山林和大海，就是监狱的栅栏，把我这个囚犯监禁在这个蛮荒的岛上，没有任何得救的希望。即使在最平静的时候，情绪也会像暴风雨一样突然爆发，使我扭紧双手，像个孩子般哭泣。有时候我工作到一半，会突然哀叹地坐下来，一、两小时都呆看着地面。这是最糟糕的情况，如果能大哭大喊，就会把情绪释放出来，累了之后悲伤也就减退了。
从这一刻起，我知道即使自己身处孤独的环境，也能活得比任何状态中更幸福。如此一来，我倒要感谢上帝带我来到这个地方了。
首先，我从世间的罪恶中解脱出来了。我没有肉慾，不求声色，不慕虚荣，不再奢求什么，因为我很享受现有的一切。我是这块土地的主人，我高兴的话，可以称自己为帝王或君主，我在这里没有敌人，没有竞争者来夺取王位。我可以种出装满整艘船的粮食，但我根本不需要那么多，够吃就行了。我可以抓到很多乌龟，但我偶尔才会吃个一、两只。我有足够的木材建造一支船队，也有足够的葡萄可以酿酒，或晒成葡萄干，装满所有的船。
用户评价
拿到这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》，一股久违的探险热情在我心底悄然燃起。我一直对那些描绘人类如何在极端环境下，依靠智慧与勇气生存下来的故事充满好奇，而鲁宾逊漂流记无疑是其中的经典之作。作为台湾的读者，我们对海洋的感情总是格外深厚，漂流到孤岛的故事，似乎总能触动我们内心深处的那份对未知世界的向往。我特别期待书中对鲁宾逊如何从一个落难者，一步步蜕变为一个能够独立生存、甚至掌控自己命运的“岛屿居民”的过程进行细致的描绘。他如何利用有限的资源，发挥惊人的创造力，从无到有地构建自己的生活体系，这其中的智慧与毅力，对我来说是极大的鼓舞。这本书的“全译本”版本，让我尤为欣喜，这意味着我可以更完整、更深入地体验鲁宾逊的每一个心路历程，他与自然的搏斗，他与内心的对话，以及他在漫长孤寂中如何保持精神的强大。我甚至可以想象，书中对他如何克服自然界的种种挑战，如何制作工具、种植食物的描写，将是一堂生动的生存课，教会我们在面对生活中的“孤岛”时，如何不放弃希望，如何凭借自己的双手创造可能。
评分入手这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》，一种久违的探险欲望在我心中悄然滋生。作为台湾的读者，我们对海岛生活和远洋探险总有一种特别的感情，而鲁宾逊的故事，正是将这种情怀推向了极致。我一直对人类在极端困境下所展现出的惊人潜力和适应能力感到好奇，而这本书无疑提供了一个绝佳的观察窗口。我迫不及待地想深入了解鲁宾逊如何在孤身一人，面对茫茫大海和未知岛屿时，一步步建立起自己的生活秩序。他如何从最初的恐慌、绝望，到逐渐掌握生存的技能，如何用智慧和毅力克服重重困难，这其中蕴含的智慧和勇气，对我来说，将是极大的鼓舞。这本书的“全译本”版本，更是让我欣喜，这意味着我可以更完整、更细致地体会鲁宾逊的每一个心路历程，他与自然的搏斗，他与内心的对话，以及他如何在这个与世隔绝的世界里，重新定义“生活”。我甚至可以想象，书中的每一个细节，都可能是一堂生动的生存课，教会我们在面对生活中的“孤岛”时，如何不放弃希望，如何凭借自己的双手创造可能。
评分哇，这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》拿到手里，沉甸甸的，感觉就像是一个古老的宝箱，里面藏着无尽的秘密和故事。我一直对那些讲述人类如何在逆境中求生的故事特别着迷，而鲁宾逊漂流记无疑是其中的佼佼者。记得小时候，大概是在国小的时候吧，第一次接触这个故事，那时候的我还不太能理解其中的深刻含义，只觉得一个人孤零零地被困在荒岛上，要自己找食物、盖房子、甚至驯养动物，简直太不可思议了！现在看到这个“全译本”，我的好奇心立刻就被点燃了。我一直觉得，很多时候，我们所处的环境，无论是舒适还是艰难，都会在无形中塑造我们的性格和能力。鲁宾逊的故事，就是展现了人类潜在的无限可能。我特别期待看到书中对鲁宾逊如何从一个原本可能有点娇惯的青年，转变为一个集工程师、农夫、猎手、牧羊人于一身的全能生存者。这个过程一定充满了智慧、汗水，甚至还有不少惊心动魄的冒险。而且，作为一个台湾读者，我总觉得我们对于“海”有一种特殊的感情，台湾四面环海，海洋是我们的邻居，也是我们生活的一部分。所以，当读到鲁宾逊漂流海上、孤身一人面对大海的浩瀚和未知时，我更能体会到那种既敬畏又向往的心情。这个全译本，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一份来自远古的邀请，邀请我一同踏上这段充满挑战与蜕变的旅程。
评分捧起这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》，一股浓厚的怀旧情怀瞬间涌上心头。我记得小时候，在那个网络还不发达的年代，这本故事简直就是我们那个年纪孩子们心中最伟大的冒险传奇。现在拿到这个“全译本”，感觉就像是重新拾起了一件珍贵的宝藏，里面承载着童年的梦想和对未知世界的向往。作为台湾的读者，我们对于海洋的感知尤为深刻，而鲁宾逊漂流到荒岛的故事，恰恰触动了我们内心深处对于大海的那份敬畏与好奇。我特别想知道，当一个人被彻底剥离了所有社会联系和物质依赖时，他会如何生存，又会如何重新认识自己？这本书的全译本，让我相信我可以更深入地洞察鲁宾逊的内心世界，感受他在漫长孤寂中如何与自我对话，如何在绝望中寻找希望的微光。我甚至可以想象，书中对于鲁宾逊如何利用岛上的资源，从无到有地建造房屋、制作工具、种植食物的描绘，将是多么的细致和富有启发性。这不仅仅是一个简单的漂流故事，更是一部关于人类适应能力、创造力和精神韧性的史诗。
评分刚刚拿到这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》，一种沉甸甸的厚实感扑面而来，仿佛握着一本蕴含了无数人生智慧的古老卷轴。我一直对那些展现人类如何在逆境中爆发潜能、实现自我超越的故事深感兴趣，而鲁宾逊漂流记无疑是其中的佼佼者。对于我们台湾的读者而言，这片土地本身就与大海有着密不可分的联系，所以“漂流”和“孤岛”的故事，总能触动我们内心深处的那份情怀。我特别期待书中对鲁宾逊如何从一个初来乍到的茫然，到逐渐摸索、学习、适应，最终成为一个能够驾驭自己命运的“岛屿居民”的详细过程。我想象着他如何在孤独中寻找陪伴，如何在绝望中点燃希望，如何用双手创造属于自己的文明。这本“全译本”，对我而言，意味着我可以更完整地体验鲁宾逊的每一个经历，感受他从普通人到非凡者的蜕变，而不仅仅是看到故事的梗概。我甚至可以想象，书中对于他如何利用有限的资源，解决生存难题的描写，将充满了无穷的智慧和创造力，足以激励我们在自己的生活中，也敢于面对挑战，勇于创新。
评分这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》的到来，仿佛是一阵来自遥远海岛的微风，吹拂着我内心深处对冒险和探索的渴望。我一直对那些讲述人类如何在极端环境中，依靠智慧和勇气生存下来的故事深深着迷，而鲁宾逊漂流记无疑是其中的经典范本。作为台湾的读者，我们身处四面环海的岛屿，对于“漂流”和“孤岛”的概念，总有一种天然的亲近感。我特别期待书中对鲁宾逊如何从一个落难者，一步步蜕变为一个能在荒野中独立生存的“岛主”的细致描绘。他如何利用有限的资源，发挥惊人的创造力，从无到有地构建自己的生活体系，这其中蕴含的智慧和毅力，无疑是激励人心的。这本书的“全译本”版本，更是让我欣喜，这意味着我可以更完整、更深入地感受鲁宾逊的每一个心路历程，他与自然的搏斗，他与内心的对话，以及他在漫长孤寂中如何保持精神的强大。我甚至可以想象，书中对于他如何克服自然界的种种挑战，如何制作工具、种植食物的描写，将是一堂生动的生存课，教会我们在面对生活中的“孤岛”时，如何不放弃希望，如何凭借自己的双手创造可能。
评分拿到这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》，一股久违的探险热情瞬间被点燃。我一直对那些描写人类如何依靠智慧和毅力，在极端环境中生存下来的故事情有独钟，而《鲁宾逊漂流记》无疑是其中的经典之作。台湾读者普遍对这类故事接受度很高，或许是因为我们这个岛屿本身就充满了海洋的传奇色彩，对远航和未知总有着莫名的向往。我特别期待书中对鲁宾逊如何从最初的惊慌失措，到慢慢适应，再到积极主动地改造环境的过程的细致描绘。他如何利用有限的资源，从无到有地创造出生活的必需品，如何与大自然搏斗，又如何在漫长的孤寂中保持精神上的强大，这都是让我好奇不已的部分。我甚至想象，鲁宾逊在岛上建立的每一个小小的成就，都可能成为读者在自己生活困境中寻找力量的启示。这本书的全译本，意味着我们可以更深入地了解鲁宾逊的每一个思考、每一个决策，而不仅仅是片段式的了解。这种完整性，对于真正理解一个角色的成长和蜕变至关重要。这本书的厚度也让我对接下来的阅读充满了期待，它承诺了丰富的内容和深刻的洞察，而不是走马观花的叙述。我想，在阅读的过程中，我也会不断地反思自己，在面对困难时，我会如何选择，我的内心深处是否也蕴藏着鲁宾逊那样的勇气和智慧。
评分刚拿到这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》，翻开就有一股莫名的熟悉感，仿佛沉睡已久的某个童年片段被悄然唤醒。我记得小时候，家里有一本插画本，封面是鲁宾逊在孤岛上搭建简陋小屋的画面，那时对这个故事的印象就是“一个人在荒岛上生活”，充满了奇幻色彩。现在拿到这个全译本，立刻勾起了我重新探索这个经典故事的冲动。包装很朴实，但却透着一种沉甸甸的质感，仿佛捧着的是一本厚重的历史，里面承载着无数的智慧和勇气。我迫不及待地想深入其中，体验鲁宾逊如何在极端孤独和绝望中，凭借着自己的双手和坚韧的意志，一步步建立起属于自己的文明，与自然搏斗，与内心对话。这本书不仅仅是一个冒险故事，更是一部关于生存、关于人性、关于独立精神的深刻寓言。我特别期待书中对鲁宾逊内心世界的描绘，他如何在漫长的孤寂中保持理智，如何在一次次挫折面前重新振作，又如何在看似毫无希望的境地中寻找希望的火种。这本书的厚度也让我心生敬意，这意味着它将是一个详尽而丰富的叙述，不会有任何敷衍和删减，让读者能够完整地沉浸在鲁宾逊的每一个经历、每一个思考之中。台湾的读者对于经典的接纳度很高，而《鲁宾逊漂流记》这样的作品，更是跨越了时代和地域的限制，能够引起广泛的共鸣。我甚至可以想象，在某个晴朗的午后，泡一杯茶，捧着这本书，仿佛自己也置身于那片神秘的孤岛，感受着海风的吹拂，聆听着海浪的拍打，与鲁宾逊一同经历那段非凡的人生旅程。
评分这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》入手，感觉像是捧着一个装满了古老智慧的宝箱。我一直对那些讲述人类如何在极端困境下，展现出惊人生命力与创造力的故事深感着迷。作为台湾的读者，我们生长在四面环海的土地上，对“漂流”和“孤岛”的情感，总带有一种天然的亲近与想象。我迫不及待地想深入探索，鲁宾逊是如何从一个海难的幸存者，一步步在陌生的荒岛上建立起自己的生存王国。他如何凭借一己之力，克服自然界的重重挑战，如何用智慧和毅力，将一片荒芜之地变成自己的家园，这其中的每一步，都充满了令人惊叹的勇气和创造力。这本书的“全译本”版本，更是让我充满期待，它承诺了一个完整、详尽的叙事，让我能够更深入地感受鲁宾逊的每一个心路历程，他与自然的抗争，他与内心的对话，以及他在漫长孤寂中如何保持精神的独立与坚韧。我甚至可以想象，书中对于他如何利用有限的资源，制作工具、耕种土地的描写，将是一堂生动的实践课，教会我们在面对生活的“孤岛”时，如何不屈不挠，如何用双手创造出属于自己的希望。
评分这本《鲁宾逊漂流记（全译本）》的到手，仿佛开启了一段跨越时空的对话。我一直对那些讲述人类如何凭借顽强的生命力和无限的创造力，在极端环境下生存下来的故事深感着迷。对于我们台湾的读者而言，或许是因为身处海岛，对于“漂流”和“孤岛”的概念有着天然的亲切感，总能在这样的故事里找到某种共鸣。我特别期待书中对鲁宾逊如何从一个落难者，逐步蜕变为一个岛屿主宰的转变过程的详细描写。我想象着他如何用智慧和勤劳，将一片荒芜之地变成自己的家园，如何在绝望中寻找希望，如何在孤独中保持清醒。这本书的“全译本”这几个字，对我来说极具吸引力，它承诺了一个完整、未经删减的故事，让我们可以更深入地体会鲁宾逊的每一个挣扎、每一个思考、每一个感悟。我甚至可以想象，书中对于鲁宾逊如何克服自然界的种种挑战，如何利用最原始的工具，一点点构建起自己的生活体系的描述，将是多么的精彩和富有启发性。这不仅仅是一个关于生存的故事，更是一个关于人类精神韧性的赞歌。我想，通过阅读这本书，我不仅能体验鲁宾逊的冒险，更能从中汲取面对生活中种种挑战的勇气和力量。
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