流离：路上之歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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朴范信

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韩国「永远的青年作家」朴范信 浮浪文学代表作 徒步于二十世纪的东亚历史稜线上 刻画韩国、日本、中国、台湾纠结连动的命运 「禽兽的世代」尚未结束，每个人都在流浪的路上 我是流离，生在路上，流转于路上，请不要问我故乡事。 无论去什么地方，在路上总有无数流浪的人；有人被赶离自己的住地，有人被火人国的军队烧掉自己的家，还有人因为受不了军阀和地方土豪的横征暴敛，带着家小离开，也有人是因为选错边，失去了心爱的人以后，流浪于路上。那是一个无法守护自己家人和身家的世界…… 第一次见到老人的时候，他说他即将死去，如果我想知道死亡的祕密，只要守在他身边一个月就行了，要是我有足够的耐性。 「如果您的故事有趣到让我多留一个小时，我就留下来。」 我和Mr.流离订下了契约，在春天来临之前，绝不能离开。 流离没有名字，没有国籍，十七岁那年杀了父亲之后，踏上了逃亡之路。 那时，水路国受到火人国的支配，而火人国攻掠大地国的战争正勐烈展开，军队需要女人，当隐居的山村遭到烧毁，他挂念的女孩——「红色发带」也搭上了前往大地国的火车。几天后，扣下扳机的他连夜奔逃，沿着半岛山脉北进，荒山稜线，残酷边界，人与兽均饥渴至极，但他救了银狐，而革命者乞食救了他。存活者一同前进，战斗、躲逃，无限反覆的路程，没有可以留下的地方，流离必须离开，他无法忘怀「红色发带」，渡过了图们江，翻越了牡丹岭，从哈尔滨南下大连，一路南行，秦皇岛、天津、北京、上海、南京，再往西安走去，行过荒凉的敦煌，直至沙漠尽头。他随时可能死去，但流离始终在路上，当战争进入尾声，他抵达了风之国度，那是一个岛国，叫做「台湾」。 东亚地区过去的历史固然相互连动，它的未来也将紧密地扭结在一起，无可分割。——崔末顺（政治大学台湾文学研究所副教授）

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，内容不涉及《流离：路上之歌》。 --- 书名：《星辰的低语与古堡的秘密》 作者：艾莉莎·文森特 体裁：历史悬疑/哥特式探秘 内容提要 《星辰的低语与古堡的秘密》是一部融合了十九世纪末欧洲贵族衰落史、失落的炼金术遗产与令人窒息的哥特式氛围的宏大叙事。故事的核心围绕着一位坚韧的女性历史学家，埃莉诺·凡·德·韦尔德，她意外继承了位于苏格兰高地深处、被时间遗忘的“黑曜石堡”。这座古老的城堡不仅是建筑史上的奇迹，更是尘封了数百年家族丑闻与科学禁忌的活体证物。 当埃莉诺抵达时，迎接她的是永恒的雾气、吱呀作响的木门，以及一个拒绝向她透露全部真相的神秘管家。她很快发现，城堡的建造者——她的远祖，一位痴迷于星象和生命起源的炼金术士，留下了某种令人不安的遗产。这份遗产并非金银财宝，而是一套复杂的密码、一架失准的天文钟，以及一系列描绘着非人星体的晦涩图谱。 随着对城堡档案的深入挖掘，埃莉诺发现自己卷入了一场跨越三个世纪的阴谋。这其中涉及维多利亚时代秘密社团的兴衰、一场被历史抹去的科学革命，以及一个关于“永恒之光”的危险传说。城堡内的每一块石头似乎都在低语，每一个走廊的尽头都可能通向一个被诅咒的发现。 详细章节与情节发展 第一部分：雾锁高地与遗产的重量 故事始于伦敦的雨夜，埃莉诺收到一封措辞古板的律师函，通知她继承了她从未谋面的叔祖父留下的位于苏格兰偏远地带的地产。埃莉诺，一位在博物馆整理手稿为生的学者，起初认为这不过是一笔烫手的山芋。然而，当她踏入黑曜石堡的领地，一种强烈的、难以言喻的吸引力攫住了她。 城堡的氛围是压抑的，它建立在一片多岩石的悬崖上，终年被浓雾笼罩。管家西奥多，一个寡言少语的老者，对埃莉诺保持着礼貌的距离，却无处不在地监视着她的一举一动。埃莉诺在整理书房时，发现了第一条线索：一本由动物皮装帧的日记，内页夹着一张以当时不被承认的化学符号绘制的星图。 第二部分：炼金术士的轨迹与失落的科学 埃莉诺利用她的专业知识，开始解读那些晦涩的笔记。她意识到，她的祖先并非仅仅是浪漫的哲学家，而是一位致力于挑战当时科学边界的激进思想家。这些笔记详述了一种试图捕捉“宇宙原始能量”的实验过程，这些实验显然在当时被教会和学院视为异端。 情节的转折点发生在城堡地下深处的密室被发现之时。密室中没有黄金，却有一个巨大的、由抛光黑曜石和青铜打造的复杂机械装置——“天体校准仪”。这个装置被设计用来观测一颗不在任何现代星表中的行星。伴随着对校准仪的研究，埃莉诺发现了一封来自十八世纪末著名天文学家的加密信件，信中警告她的祖先停止“聆听来自虚空的噪音”。 第三部分：秘密社团与黑暗的联盟 随着调查的深入，埃莉诺发现城堡的秘密并非家族私事，而牵扯到一个名为“奥菲斯之眼”的秘密学术社团。这个社团在启蒙运动时期极具影响力，但因其对禁忌知识的追求，最终在官方压力下解散，其成员的记录也被系统性地销毁。 埃莉诺开始收到匿名的警告信，信件暗示她的研究正在唤醒某些沉睡的力量。她意识到，并非所有人都希望这些“低语”被公开。她结识了当地一位古怪的植物学家兼民间历史学家，马库斯，他似乎对高地的民间传说和古老仪式有着非同寻常的了解。马库斯向埃莉诺揭示了一个可怕的当地传说：黑曜石堡的建造者并非完全是人类，他曾试图利用某种“异界之光”来延长生命，但代价是精神的腐蚀。 第四部分：决战星辰与真相的代价 高潮部分集中在一年一度的“冬至之夜”。埃莉诺根据祖先的日记推断出，天体校准仪需要在特定的星象对齐时启动，以完成最后的实验——或许是启动某种通讯装置，或许是释放某种被囚禁的实体。 在风暴肆虐的夜晚，埃莉诺与忠诚但心怀鬼胎的管家西奥多（他实际上是奥菲斯之眼残余势力的守护者）和一位突然出现的，对该遗产觊觎已久的现代收藏家对峙。埃莉诺必须在揭露真相（从而可能引发灾难）与销毁所有证据（从而让家族的牺牲白费）之间做出抉择。 她最终决定不启动装置，而是利用自己对化学和物理的了解，制造了一场精确的“失效”。她没有摧毁城堡，而是通过破坏关键的导能核心，使得“星辰的低语”永远沉寂于黑曜石的深处。 主题与风格 主题： 本书探讨了知识的边界、科学与迷信的张力、历史的修正主义，以及个体在面对宏大而古老的秘密时的勇气与责任。它拷问了人类对永恒与未知的渴望是否值得付出一切代价。 风格： 叙事节奏沉稳而诡谲，充满了维多利亚时代的古典美感与哥特式的阴郁色彩。环境描写细致入微，城堡本身被塑造为有生命的、充满秘密的“角色”。对话充满张力，人物心理刻画细腻，对十九世纪欧洲秘密组织的研究具有严谨的历史考据支撑。本书适合喜欢杜娜泰拉·德·莱西（Dona Huth）和经典哥特小说读者的青睐。 ---

作者简介

朴范信

　　1946年出生于韩国忠清南道论山郡，毕业于圆光大学国文系和高丽大学研究所。1973年以短篇小说《夏天的残骸》当选《中央日报》「新春文艺」，登上文坛。45年来累计出版了50多部作品，其中40部是长篇小说，改拍为影视作品的创作多达20部以上，有「韩国永远的青年作家」之誉。

　　着有小说集《兔子与潜水艇》、《白牛拉的牛车》、《香井的故事》、《空房间》，长篇小说《火之国》、《沉默的家》、《乔拉杰峰》、《古山子》、《银娇》等，另有《关于小鹿的隐喻》、《因为空，所以芳香》、《去往冈底斯的路》等散文集。曾获大韩民国文学奖、圆光文学奖、金东里文学奖、万海文学奖、韩戊淑文学奖、大山文学奖等。

译者简介

卢鸿金

　　祖籍海南万宁，生于台湾台南，目前定居韩国，任韩国新安山大学通识教育系教授。着、译有中、韩文各类书籍三十五种，论文二十余篇。E-mail:roctw@naver.com
 

导读

「人间主义」与浮浪的文学－朴范信与他的最新力作《流离》

　　作家朴范信在韩国文坛有「永远的青年作家」之称。他出生于一九四六年，现已年过古稀，理所当然，此称号无关乎他的实际年龄，而是来自对他文学的一种评价。他的创作，无分时期，读者一般都认为作品里必定会具备该时期年轻世代的感性，故事里也肯定会有为达成目标不断追寻的青年属性。作家朴范信如此四十年如一日不间断地从文学中寻找人生，同时也是他生活的重心，但有人却说他是「受到天刑的作家」，犹如从天而降的刑罚一般，文学的书写，成为他一辈子摆脱不掉的业障。文学和书写对他来说，是提供他确认及完成自我存在的一种管道，也是他无可回避的全部人生。

　　一九七三年以短篇〈夏天的残骸〉入选《中央日报》新春文艺征文活动，正式登上文坛以来，截至目前为止，朴范信已出版了数十本的小说集，以及多达四十多本的长篇小说，可说是个创作力旺盛的多产作家。期间他曾荣获「大韩民国文学赏」（一九八七）、「圆光文学赏」（一九九八）、「金东里文学赏」（二○○一）、「万海文学赏」（二○○三）等大奖的肯定。他的小说经多国语言翻译，并在世界各地出版，让他享有相当程度的国际知名度。不仅如此，朴范信还长期在大学教授小说创作课程，培育出许多年轻作家，即便届龄退休，他仍然透过脸书和推特等社群网站，与读者大众保持着密切的交流。想要介绍朴范信长达四十多年的创作生涯，以及他庞大的小说，并非一件易事。尽管如此，本文拟在此将他的创作分成四个阶段，概略地叙述朴范信其人以及他的文学世界。

　　第一个阶段可从他出道到一九八○年代初期算起，此阶段他被称为「问题性作家」。他的第一本小说集《兔子与潜水艇》（一九八七）所刊载的中短篇，主要是以疏离、受到压抑的人们为题材，刻画一九七○年代朴正熙独裁以及在政府主导下的产业化所带来的社会问题。当中的短篇小说〈兔子与潜水艇〉（一九七三），描绘兔子被关在密闭的潜水艇里，不断挣扎，外头的人则借此侦测潜水艇里的空气存量和消耗量。一九七○年代韩国社会就像是那一座潜水艇，而实验用的兔子宛如生活其中的韩国人民，被拿来测试抗压程度和忍耐限度。〈疫神的祝祭〉（一九七八）更是全面性地探讨国家和政治权力如何压抑人民的问题，针对权力的无所不在及充满暴力，提出辛辣的批判。〈他们是那样地忘掉〉（一九八一）探究的是曾经充满改革热情的「四一九革命」世代，成为社会中坚之后，却又如何忘掉当年所追求的自由和理想，变成一群只知追求世俗价值，图求安逸生活的那种苦涩又无奈的社会情景。就如作者自己所说，该阶段的小说，主要是针对「在急速追求产业化之下，韩国社会普遍出现结构性不平等和阶级矛盾严重的社会无秩序现象，提出了严厉的抨击」。

　　第二个阶段为享有「人气作家」称号的时期。朴范信一九七九年的长篇小说《比死亡更深的睡眠》销售达二十余万本，成为畅销书，接着又在《中央日报》连载《如草叶般躺下来》（一九八○），相当受到读者的喜爱。之后他连续出版了刻画一九八○年代首尔上流阶层病态欲望的《火之国》（一九八七）和《水之国》（一九八八），而被划入大众性浓厚的通俗人气作家队伍。这些小说的内容和表现形式，跳脱文坛一向弥漫的严肃主义，在反映世态的同时，也相当迎合大众的口味，因此他固然在扩大文学读者层面上做出贡献，但却广受文坛内部的非难和攻击，批评他为迎合大众口味而失去了文学的社会批判功能。朴范信回顾该时期的文学时，曾说：「或许可说是为投大众所好而写，但我依然是站在受到苦难和压抑的民众立场写作，帮他们说话、带给他们安慰。」无论是哪个阶段的文学，如果说贯穿朴范信文学最为核心的价值为「人间主义」，那么该阶段的长篇小说也毫无疑问可说同样是聚焦于「人」的身上，只是它所呈现的却是「人」的情和欲。

　　不过，在经历以一九八○年光州为代表的巨大现实悲剧，朴范信陷入前所未有的「想像力枯竭」困境，因而在一九九三年发出所谓的「封笔宣言」，进入三年的写作空白期。整个八○年代朴范信一直与现实保持距离，躲进自己的书房像修行者般地创作。当他认知到属于自己的空间和现实距离是如此的遥远之时，他才醒悟到书写和人生之间的巨大差异，因而对写作的意义产生怀疑。在精神几近分裂之际，他只能放下笔桿。如此过了三年之后，带着「中断写作时期痛切自我反省的报告书」《白牛拉的牛车》（一九九七）连作五篇，他又再度回到文坛，进入他第三个阶段的文学生涯。连作中的一篇〈燕子蝴蝶的梦〉（一九九七）正如同他自己的故事一般，描绘一个作家成为受到注目的畅销作家之后，又不得不封笔的心路历程，小说刻画的是群体（全体文坛）的集团性暴力和少数人（作家个人）感受的压抑和恐惧心理的相互关系。即便如此，这篇小说不断强调「不写作就无法活下去」的作家宿命和文学的绝对力量，也正是他重回文坛的理由。从此，他标榜「新的叙事」，更加用心于钻研「人生」。例如《香井的故事》小说集所刊载的诸多短篇，对一九九○年代韩国文学的后现代倾向提出深刻的批判，这些小说着重在「对话」、「关系」，探究「人的存在」环境，同时也观照现在和过去、农村和都市，它自由运用传统写实手法和魔幻写实主义技巧，剖析历史转换期韩国人民的生活样貌，自由奔放地施展他特有的说书飨宴。

　　第四个阶段为最近十年间的创作活动，这期间他活力旺盛，仍然不断推出长篇大作。其中，《那马斯特》（二○○五）讨论外籍移住劳工问题；《男人们，寂寞》（二○○五）探究身为现代韩国男人要背负的各种义务；《一个灯》（二○一一）以二战后韩国现代史作为背景，探讨三个人物相互纠结的爱情和宿命；《肮脏的书桌》（二○○三）为一本探讨有关艺术起源的小说，同时深掘当今社会中文学的存在意义。在如此多元主题和多样作品当中，最受注目的还是被称为「渴望三部作」的《乔拉杰峰》（二○○八）、《古山子》（二○○九）和《银娇》（二○一○）。作者自称为「求道三部作」的这些小说，虽然各篇事件、人物、时代和空间背景都不相同，但都同样是探讨「人」所具有的情慾、伤痕、缺损和热望等灼热的苦恼问题，并勾画出经历苦恼后到达某种境界的整个过程，而此过程通常又会以「流浪和回归」来完成，也就是说，无论是人物的身体或精神，他们一直都在「路上」努力找寻人生道理。《乔拉杰峰》叙述的是攀登珠穆朗玛峰西南边高峰时遭遇山难的兄弟如何化险为夷的故事，同母异父的他们在充满危险的大自然面前，开始思索彼此之间的关系；《古山子》算是一部历史小说，讲述为了制作朝鲜半岛的完整地图，一辈子在路上奋斗的历史人物金正浩的艰难行旅历程；而《银娇》则描述七十岁的老诗人、年轻作家子弟与十七岁高中女生银娇之间的情感流动关系，揭示老人对青春的渴望心底和对死亡的思考心境。

　　最新力作《流离》（二○一六），可以说是「求道」小说的延续和完成，也是朴范信「浮浪的文学」完结篇。从它的副标题「路上之歌」可知，这本小说主要是描述一个叫「流离」的男人一生在路上流浪行走的故事。时空背景为整个二十世纪的东亚地区，包括水路国（韩国）、火人国（日本）、大地国（中国）和风流国（台湾）历经殖民、战争和分裂的近现代历史。「流离」是在日本殖民下的韩国人，他杀害了背叛民族、侵犯母亲的伯父（父亲）后逃亡到中国，在那里他从北到南、从东到西，流浪整个中国寻找可能成为慰安妇的儿时朋友「红色发带」。期间他经受过中日战争、太平洋战争、国共内战、韩战等无数事件，遇见了不乏遭遇流离失所和带着悲惨故事的人，他经由如此长久的浪迹生活，不仅阅历丰富，也逐渐体会出人生的真谛。在遭逢东亚各国不断上演的对立、纷争和杀戮的野蛮历史后，「流离」试图在中国东北龙井和延吉一带，组织如「流离乞食团」等有别于国家的共同体社会，提出能够代替东亚地区既有国家制度和政治组织的乌托邦构想。小说里出现了许多属性不同的共同体组织，包括位于故乡云至山洞窟里的「桃源洞」、辗转流浪全国靠表演过活的「天地马戏团」、慰安所出身分属不同国籍却生活在一起的「武夷山女人村」，以及位于中国西部沙漠，受水云大夫人照顾的「流沙村」，在这里每个人都按照自己的能力付出，再各取生活所需，他们过着互相尊重、互相爱惜、和平共存的生活。这种追求平等互惠、权力均分、财产共有、自由保障的群体生活，与早期的互助社会相当类似，在小说中被刻画为相当理想的社会形态。但是「流离」终究无法待久，总是准备着上路，展开另一趟新的旅程，这似乎透露出作者对历史的负面认知。即使杀害了象征既有权力的父亲，并且为了终结禽兽时代，重新营造人的世纪而踏上旅途，但总因那些个人和国家势力为了利益纠葛，而争斗不息，他的流浪和探索，终究还是未能得到具体的成果。

　　小说的结尾，回到故乡的「流离」对叙述者「我」说出自己一生历程后死去。这个叙述者为「红色发带」的曾孙女，也是「流离」从流沙村救起带到台湾去的「沙恩」的孙女，她为了寻找「未来的出路」而来找「流离」。「沙恩」是「红色发带」当慰安妇时所孕，因此，可以说「我」有韩国人、日本人血缘，台湾人祖父（沙恩之夫），并在台湾出生、长大，目前来韩国寻找（实际上无血缘的）曾外公流离等等的混杂性元素。小说安排「流离」死亡、曾孙女开启人生这样的结尾，同时设定「我」如此的身世，彷彿是要告诉读者，东亚地区过去的历史固然相互连动，它的未来也将紧密地扭结在一起，无可分割。

　　另外，小说还相当程度地安排幻想情节和场面，如能说话的动物—蟒蛇、银狐、猴子素狐狸、地鼠武夷，以及能预见自己死亡的泉水等，一方面试图找出有效交代非人时代的说书方式，另一方面又要为小说建立的文学国度布局。主角人物「流离」有明显的身体特征，他拥有比一般人长的舌头，用此舌头不仅让他避开危机也得以借此谋生，尤其在流沙村时，他用长舌治疗大夫人的耳病。而具有大地母形象的大夫人也有比一般人大的耳朵，因此这样的情节安排，代表的是说话者（作者）和聆听者（读者）共存的一种文学国度。如同大夫人和「流离」都会生病一样，如果说故事的人和听故事的人中缺少一方，此国度就不能成立，作者在结尾还安排外公「流离」将自己的故事说给孙女听，并指引她的未来，这透露出作者的此种「叙事乌托邦」将持续承继到后代子孙的一股内心愿望。
作家的话

　　去年我从西班牙越过地中海，进入摩洛哥的时候，看到一艘满载着人群的小艇在地中海上万分危险地浮沉着，他们是因为想活得更好的人类普遍价值而离乡背井的难民，那一瞬间，我想起为了搭乘前往首尔的慢车，站立在江景站月台上的我二十岁时的模样。「你要特别小心，就算你睁着眼睛，鼻子还是会被割掉的地方就是首尔啊！」为了送我来到月台上的母亲把蒸好的鸡蛋塞进我的口袋里说道，当时我还记得自己太过畏惧而频频发抖。「啊，我也是难民啊！」我喃喃自语。小说《流离》的构想就是源于此自觉，我的脑里立即如同「杰克的碗豆」一般，开始茂盛成长。

　　我经常憧憬无政府主义者，最重要的是我不想写得过于沉重。我的书桌前贴着一张亚洲全图，即便是数万里路，对我的「流离」而言也并非远路；安东尼‧德‧圣—埃克苏佩里的话「我们被路骗了好几个世纪」一直萦绕在我心里。我为了不要被「之前走过的人在那里修建了道路」或者「从太初就已经有路」的箴言所欺骗，一直极为小心。我也曾经陷入记录着我的前生或接受某人的启示，事先记录在后生中我必须经历的流浪的错觉中。如果说因为渴望，我苦痛地写下《银娇》和《古山子》；为了抒发我内心深处堆积的批判性发言，我痛苦地写下《盐》的话，则《流离》是借用故事的张力，无止境地铺陈开来。对我而言，从未有如此幸福的写作经验，我也从未有过被囚禁于论理的网中而挣扎的瞬间；正如同杰出的说故事之人一样，我成为「流离」，在路上始终一贯地自由放歌，我感受到即将靠近毕生追求的自由之门。

　　一直到即将完稿的此刻，我仍不觉得「禽兽的时代」已然结束；对于幸福、不停地书写《流离》的事实感到「犯罪意识」是在脱稿后进行原稿校对的时候。我听到我的化身「流离」向我说话的声音：「也许我毕生独自活在虚无缥缈的自我当中也未可知，虽然没有后悔，但我不认为那是最好的路。」那是痛苦的自觉。当时我的故乡论山市民竖立慰安妇少女像，要我在那里写几句话，我怀念起怀抱着满满的希望，最终无法回到故乡，在沙漠的彼端结束一生的小说中的「红色发带」，我这才对她感到万分的羞愧，当晚我望着月光荡漾、无限柔和的湖水，写下附陈于「少女像」旁的一些文字。

　　当年五月，听说妳为了卧病在床的父亲到纺织工厂赚钱，走过青色山路的妳的红色发带从未被遗忘。十五岁，像似春花的顺啊！纺织工厂只不过是骗局，知道妳要去的地方的人只有造成「禽兽的历史」的邻国人们而已。只听闻遥远的南十字星下，在血迹斑斑的战场上看到妳的传言，岁岁年年，春花开谢，妳终究没能回来。现在距离解放已经过了七十一年，妳仍然以清朗春花的姿态留存，而我们仍在等待妳的归乡。即便历史被抹去，我们永不会忘记妳的红色发带。顺啊，妳看，在祖国纯洁的阳光下，妳正如不灭的五色蝴蝶一样翩翩飞舞！

　　虽然觉得羞愧，我想把这本小说献给在如花似玉的年岁必须成为慰安妇的论山「宋信道奶奶」和为数众多的「红色发带」们，因为「流离」的悲欢还炽烈的存在于她们活着的时间中。
 

序幕

流离外公

「三岁的时候，我就已经能读会写；五岁的时候，当我听到各种乐器的声音，我就能够用全身心去领会其柔美和悲愁。七岁的时候，我的枕边置放着十层式的书柜，我能够完全正确地读出并写下书架上的书；十三岁的时候，我的书柜增加了数倍之多，我可以自由自在地以我的口才让人们哭或笑，大家都说我的舌头特别长。十七岁的时候，我终于清晰地看见，我看见的，正是我的死亡。」

我的外公—「流离」如此说道。

我第一次见到流离外公的时候，只见他独自躺在位于森林里的一间小房子里，可以很近地俯瞰城市。「我的孙女啊！」外公毫不犹豫地认出我来。「妳和当年的妳母亲长得真像。」「妈妈也说外公一定会一下子就认出我来。」我如此答道。那是一个满是窟窿的房间，膝上盖着蚕丝被的外公看着窗外，林道上满是皑皑的积雪。「妳虽然是我的孙女，但不要叫我外公，很陌生，而且很不自然。」流离外公笑着说道。「那我应该怎么称唿您呢？」「我的名字是流离，叫我流离就行了，或者叫我Mr.流离也可以，因为所有人都这么叫我。」所以我叫外公「流离」或「Mr.流离」。

「Mr.流离」又接着说道：

「我在一个月后就会死掉，春天到来的时候，那个时候我会死去。至于我会怎么死，虽然我在很久以前就已经知道，但我不想告诉妳，因为在死亡到来之前都应该是祕密，如果所有人都事先知道，那阎罗王活着还有什么意思？他不就是靠这个手段，沉溺在将万民玩弄于股掌之间的游戏中。你如果想知道关于我死亡的祕密，在我身边守着一个月就行了，虽然我不知道妳的耐性有多大。」

听到这话，我的心情瞬间变得不好。「和人们在一起的时候，我可以一整天不说一句话。」我说道。「那是不够的。」「我也曾经一整天坐在一个地方，只看着一个地方。」「不错嘛，可是我曾经一个多月没有躺下来过。」「可是为什么我需要耐性？」我的语调愈见锋利。「因为，」流离外公缓缓启口，过了好一阵子以后，才与我眼神相对，「我的舌头正开始僵硬，说话的速度会越来越慢，也许不久以后就没办法说话了。」「那和我的耐性有什么关系？」「搬到这个房子以后，我已经很久没有说话了，既然妳来了，过去没能说的话得倾吐出来。妳如果想持续听我速度越来越慢的话，妳的耐性得与众不同啊！」「我不认为我一定要听外公，哦！不，Mr.流离的话，因为您虽然是我外公，但从来没照顾过我啊！」我噘着嘴说道。

评分☆☆☆☆☆

《流离：路上之歌》，读完这本书，我感觉自己的内心被一种淡淡的忧伤和深深的感动所包裹。作者的文字非常有力量，仿佛能够穿透表象，直抵人性的核心。我特别欣赏他/她对于“失去”的描绘。在旅途中，我们总是在不断地遇见和告别，那些曾经熟悉的面孔，那些曾经停留的风景，都可能在下一刻成为回忆。这本书并没有回避这种失去带来的痛苦，但它也展现了我们在失去之后，如何重新站起来，如何继续前行。我喜欢书中对于“希望”的描绘。即使是在最艰难的时刻，书中也总会闪烁着一丝希望的光芒，如同黑暗中的星火，给予人力量。它让我明白，生命的韧性，往往超乎我们的想象。这本书没有给我具体的答案，但它提供了一种思考的方式，让我们在面对生活的挑战时，能够更加从容和勇敢。读完这本书，我感觉自己好像也经历了一场心灵的洗礼，对生命有了更深的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

最近，我一直在思考一个问题：什么才是真正的“生活”？读了《流离：路上之歌》这本书之后，我好像找到了一个可以参考的视角。它描绘的“流离”并非是落魄，而是一种积极的探索，一种对未知的好奇，一种在行走中寻找生命意义的过程。我特别喜欢书中对于“人”的描绘。旅途中的人们，总是充满了故事，他们可能是疲惫的，可能是迷茫的，但也可能是充满希望的。作者以一种近乎于虔诚的态度，去观察和记录这些人，并将他们生命中的闪光点展现在我们面前。这本书没有惊心动魄的情节，也没有跌宕起伏的冲突，它的魅力在于一种“润物细无声”的力量，能够悄悄地渗透进读者的内心，引发深刻的思考。我常常在读到某个段落时，会停下来，久久地望着窗外，思考着自己的人生，思考着那些曾经的遇见和失去。这本书让我明白，生命的价值，很多时候并不在于我们走了多远，而在于我们在路上，感受到了什么，学到了什么。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻开《流离：路上之歌》，便被深深吸引。这本书，它就像一本打开的地图，引领我走进一个充满未知与惊喜的世界。作者以一种非常独特的视角，描绘了“流离”的生活状态，这并非是漂泊无依，而是一种主动的探索，一种对生命体验的极致追求。我最喜欢的是书中对于“情绪”的细腻描绘。那些在旅途中，因为风景而产生的喜悦，因为孤独而产生的忧伤，因为遇见而产生的温暖，都被作者用极富感染力的文字捕捉下来。它让我意识到，生活中的许多情感，都来自于这些细微的瞬间。这本书没有给我带来太多的“人生大道理”，它更多的是一种“感受”的传递，一种“共鸣”的激发。它让我重新审视了“家”的定义，它可能是一个地方，也可能是一种感觉，一种无论走到哪里，都能将心安放的所在。它让我在阅读中，也完成了一次自我心灵的旅行。

评分☆☆☆☆☆

这本《流离：路上之歌》，真的是一本非常特别的书。我很少看到有作者能够如此深刻地描绘出“在路上”这种状态。它不像是一本旅行指南，也不是一本攻略，它更像是作者心灵深处的独白，是对生命中那些飘忽不定、却又无比珍贵的片段的记录。我喜欢他/她那种不加雕饰的文字，朴实无华，却充满了力量。他/她笔下的世界，不是那种光鲜亮丽的，而是充满了生活的气息，有阳光，也有风雨，有欢笑，也有泪水。我尤其喜欢书中对于“时间”的感知。在旅途中，时间仿佛被拉长了，又仿佛被压缩了。那些看似漫长的日子，在回忆起来却又显得如此短暂。作者捕捉到了这种奇妙的时间感，并将之融入到故事中，让我们不禁反思生命的长度与宽度。这本书让我开始重新审视自己的生活，我们是不是也一直在“路上”？即使没有长途跋涉，我们的内心，我们的思想，也总是在不断地探索和前进。那些在书中的经历，仿佛也发生在了我自己的身上，让我产生了强烈的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，我一开始抱着一种平常心去阅读的，并没有抱有太大的期待。然而，《流离：路上之歌》却以一种出人意料的方式，深深地打动了我。它的语言风格非常朴实，没有过多的修饰，但正是这种朴实，反而显得更加真诚和动人。作者仿佛是一位饱经风霜的旅人，用他/她那双看透世事的眼睛，记录下旅途中的所见所闻，所思所感。我尤其被书中描写的那些“偶然”的相遇和离别所吸引。在旅途中，我们总是会遇到形形色色的人，有些人只是擦肩而过，有些人却能在短暂的相处中留下深刻的印记。这本书恰恰捕捉到了这些瞬间的魔力，那些看似微不足道的片段，却往往蕴含着人生的哲理和情感的共鸣。它让我意识到，生活中的许多重要时刻，并非都是事先规划好的，很多美好的遇见，都发生在不经意之间。我喜欢书中对于“孤独”的探讨，它没有将孤独描绘成一种负面的情绪，而是将其视为一种成长的契机，一种与自我对话的宝贵时光。读完这本书，我感觉自己好像也完成了一场心灵的旅程，那些在路上遇见的人和事，都化为了我内心深处的一份宝藏。

评分☆☆☆☆☆

最近真的很少有书能让我这样沉浸其中，久久不能自拔。《流离：路上之歌》这本书，对我来说，就像是一场意外的惊喜，又像是一次心灵的洗礼。它不是那种情节跌宕起伏、充满戏剧性冲突的小说，它的魅力在于一种“慢”，一种细腻，一种深刻的内省。作者以一种极其冷静又充满观察力的笔触，描绘了许多在“路上”发生的故事。我常常觉得，这本书就像是在我耳边低语，没有宏大的叙事，没有华丽的辞藻，却能直抵人心最柔软的地方。那些散落在书页里的片段，可能是某个日出前在颠簸的巴士上看到的风景，可能是与萍水相逢的旅人短暂的交谈，也可能是深夜里一个人面对星空的孤独。作者捕捉到了这些瞬间的精髓，并将其放大，让我们得以窥见其中蕴含的丰富情感和深刻哲理。我特别欣赏他/她对于“寻找”这个主题的处理。不是那种明确的目标导向的寻找，而是一种更加模糊、更加内在的探寻。我们可能是在寻找远方的风景，也可能是在寻找失落的自己，或者，只是在寻找一个让自己心安的理由。书中的一些段落，让我看到了生命中那些不经意间流露出的美好，以及在困境中依然闪烁的人性光辉。它没有给我答案，但它引导我开始思考，开始审视自己的内心。

评分☆☆☆☆☆

《流离：路上之歌》，这是一本让我感到惊喜的书。它不像市面上许多快餐式阅读的书籍，能够让人在字里行间感受到作者真挚的情感和深刻的思考。我喜欢他/她那种娓娓道来的叙事风格，仿佛是在与一位老朋友聊天，分享着旅途中的点点滴滴。这本书描绘的“路上”，不仅仅是地理上的移动，更是一种精神上的跋涉。那些在路上遇到的风景，那些与人之间的交流，都化为了作者内心深处的感悟。我特别欣赏书中对于“时间”的刻画。在旅途中，时间的流逝似乎变得更加有意义，每一个瞬间都充满了可能性。它让我意识到，我们不能总是沉湎于过去，也不能总是幻想未来，而是应该活在当下，珍惜眼前的一切。这本书没有给我提供直接的解决方案，但它引发了我对生命的深度思考，让我开始审视自己的选择，开始寻找内心的真正渴望。

评分☆☆☆☆☆

最近读完《流离：路上之歌》，我真的久久不能平静。这本书，它带给我的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种心灵的触动和思考。作者的文字，没有那种刻意的煽情，也没有那种华丽的辞藻，却有一种直击人心的力量。它描绘的“流离”，不是简单的居无定所，而是一种在寻找与探索中的生命状态。我尤其喜欢书中对于“平凡”的描绘。它让那些在普通人身上发生的，看似微不足道的故事，焕发出了耀眼的光芒。那些在路上遇到的陌生人，他们身上所折射出的人性中的善良、坚韧和脆弱，都让我深受感动。这本书没有给我灌输任何道理，它只是静静地讲述着，然后让我们自己去体会，去感悟。它让我重新审视自己的生活，那些看似平淡的日子，其实也蕴藏着无尽的意义。它让我明白，生命的精彩，并不一定需要惊天动地的壮举，而可能就隐藏在每一次的出行，每一次的遇见之中。

评分☆☆☆☆☆

《流离：路上之歌》这本书，我真的想了好久才该怎么下笔写，毕竟在如今这个节奏快得让人喘不过气来的时代，能够静下心来读完一本，并且留下深刻印象的书，实在是不多。这本书，它不是那种哗众取宠的书，也不是追求耸人听闻的标题来吸引眼球。它更像是一个老朋友，在你最需要的时候，默默地递上一杯温热的茶，让你在喧嚣的世界里找到片刻的宁静，然后，再缓缓地跟你讲述那些发生在路上的故事。我第一次翻开它的时候，就被书名吸引了。《流离：路上之歌》，光是名字就有一种莫名的画面感，仿佛能听到风吹过旷野的声音，看到车辆在无尽的公路上奔驰的剪影。读完之后，我发现书名真的概括得太好了。它描绘的不是某一个具体的地点，而是一种状态，一种在路上的漂泊感，一种对未知前方的探索，以及在这些经历中，那些如同歌谣般，或悲伤，或喜悦，或思索的内心独白。作者的文字很有温度，不是那种冰冷客观的叙述，而是充满了情感的投入。他/她笔下的每一个人物，即使是匆匆过客，也都有着鲜活的生命力，仿佛就在你身边，与你一同呼吸，一同感受。我特别喜欢其中一些关于旅途中细微之处的描写，比如在某个陌生小镇的雨夜，听着滴滴答答的雨声，看着窗外昏黄的路灯，那种孤独又带着一丝诗意的氛围，真的能让人感同身受。这本书让我重新思考了“流离”这个词的含义，它不仅仅是身体上的漂泊，更是心灵的探索和寻找。在一次次的出发与抵达之间，我们也在不断地塑造和认知着自己。

评分☆☆☆☆☆

《流离：路上之歌》，这个书名本身就带着一种诗意，一种对远方的向往，以及一种略带忧伤的漂泊感。读完之后，我发现这本书的内容，确实不负这个名字。它不是那种讲故事的叙事体，更像是一种散文的集合，里面充满了作者对人生、对世界的观察和感悟。我印象特别深刻的是，书中对于“过程”的重视。很多时候，我们过于关注目的地，却忽略了在抵达之前，那些蜿蜒曲折的道路，那些沿途的风景，以及那些在路上发生的故事。这本书恰恰提醒我们，生命的意义，很多时候就体现在这个“过程”之中。作者的笔触非常细腻，能够捕捉到生活中那些被我们常常忽略的细节。比如，一段旅途中的天气变化，一个陌生人的眼神，或者是一阵不经意间飘来的花香，这些细小的元素，都被他/她用充满情感的文字串联起来，形成了一幅幅生动的画面。我尤其喜欢书中对于“家”的探讨，即使是在流离的路上，人们内心深处对家的渴望，对归属感的追求，从未停止。这本书没有给我直接的答案，但它提供了一个思考的维度，让我更加珍惜自己所拥有的一切。