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作者于故宫行走七十四年，是故宫学奠基人和权威大家，被称为「国宝中的国宝」。在本书中，作者将故宫的营造历程、规模形制、细节寓意等做了权威解读，用朴实无华的文字揭示皇家建筑的历史内涵，为读者开启煌煌故宫之门。本书汇集了作者毕生研究精华，开卷有益，让读者领略一位世纪学者与故宫的特殊渊源及其治学风貌，体味中华建筑文化的博大精深。

好的，这是一本关于中国古代建筑史的图书简介，不涉及《故宫营造》的内容： --- 《古韵新知：中国传统建筑的千年流变》 图书简介 本书是一部宏大而精微的中国传统建筑通史，旨在梳理自新石器时代萌芽至清末民初的建筑发展脉络，深度剖析不同历史时期在技术、美学、社会功能以及哲学思想上的演变与交融。我们拒绝将传统建筑视为静态的博物馆陈列，而是将其置于历史的动态进程中，探究其如何因应时代风云而自我革新与传承。 第一编：奠基与雏形——先秦至汉代的初始形态 本卷着重考察了中国建筑体系的“原初密码”。从河姆渡、仰韶文化遗址中发现的半坡与干栏式建筑，我们得以窥见早期人居环境对地域气候的适应性。先秦时期，礼制观念的逐步确立，使得建筑的规模、布局与材料开始被严格规范，形成了早期宫殿、宗庙与城郭的雏形。 汉代是中国建筑史上一个关键的转折点。在这一时期，木结构体系得到了空前的成熟与标准化。飞檐翘角、斗栱结构开始被系统性地应用于大型工程中，这些技术为后世的殿宇巍峨奠定了坚实的技术基础。此外，汉墓中的画像石和画像砖，为我们提供了研究当时的建筑形制、室内装饰乃至生活场景的第一手视觉资料。我们详细分析了汉代“高台建筑”与“廊庑环绕”的布局特点，探讨了这种空间组织如何反映出早期儒家“中正平和”的宇宙观。 第二编：融合与定型——魏晋南北朝至隋唐的恢弘气象 这是一个充满文化碰撞与技术整合的时代。随着佛教的传入，印度的窣塔（Stupa）形制与本土的楼阁体系发生了深刻的化学反应，催生了独具中国特色的“楼阁式塔”。本卷将重点呈现这一过程中的技术创新，例如砖石结构的运用、覆钵式塔的演化，以及如何在这一外来物种中注入中国式的审美情趣。 隋唐两代，国力鼎盛，建筑成就达到了一个高峰。长安城的规划体现了前所未有的宏大叙事和严谨的城市理学。宫殿群的布局、坊市制度的划分，无不彰显着“天下一统”的政治抱负。唐代木结构技术达到了成熟的巅峰，其斗栱的形制硕大、出挑深远，雄浑有力，充分展现了那个时代的自信与气魄。我们通过对敦煌壁画和部分现存遗址的参照，重构了唐代建筑的尺度感与空间序列，尤其关注其“大开间、深进深”的室内处理手法，以及对色彩的运用哲学——以朱红、黛青、石青为主调的雄浑色彩体系。 第三编：精巧与规范——宋代的转型与技术革新 宋代是中国传统文化向内向精深发展的时期，建筑业也随之发生了深刻的转型。虽然在政治上不如唐朝那般张扬，但在技术层面，宋代取得了突破性的进展，其标志就是《营造法式》的编纂。 本书对李诫的《营造法式》进行了深入的文本解读和结构分析。它不再仅仅是经验的总结，而是一部系统化的工程技术手册。我们详述了其斗栱的“材分制”如何实现构件的标准化和模数化，这极大地提高了施工效率和工程精度。同时，宋代的建筑风格趋于秀丽、纤巧，斗栱的比例收紧，屋顶的坡度变化更为微妙，装饰性开始增强。我们还将对比分析北方官式建筑与南方江南园林建筑的差异，后者开始大量采用精巧的砖雕、木雕和叠山理水，展现出文人审美的细腻入微。 第四编：繁复与定型——元明清的集大成与制度化 元代建筑在汉族技术的基础上融入了大量蒙古族的审美趣味。明清两代，特别是北京皇城和各地王府的营建，标志着中国传统建筑在形式和制度上的最后一次集大成。 本卷聚焦于明清时期“官式做法”的最终确立。斗栱虽然在结构上的承重作用被减弱，但其作为等级象征和装饰母题的地位被空前强化，形制日趋繁复。屋顶形制（庑殿、歇山、悬山、硬山）的等级划分达到僵硬的程度，色彩（黄琉璃瓦的至高无上）和装饰图案（龙凤、博古纹样）成为区分使用者身份的明确代码。我们细致考察了台基、开窗、门洞的标准化，以及在室内处理中，屏风、隔扇、天花板等构件如何共同构成一个封闭且等级森严的“礼制空间”。 结语：技术伦理与文化基因 全书的最后部分，将超越对具体形制的描述，探讨支撑这一切的底层逻辑：中国建筑如何体现了“天人合一”的哲学观，如何通过木材的韧性、结构的互依性来体现“和合”的伦理精神，以及如何在漫长的历史中保持着独特的结构语汇和空间序列，即使面对外来文化的冲击，依然能将其消化并内化为自身的一部分。本书旨在为读者提供一把钥匙，使之能够真正“读懂”那些沉默立于大地之上的千年木石语汇。 ---

作者简介

单士元（1907-1998）

　　中国明清史专家、档案学家和古建筑学家。1924年11月，随文学院教授沈兼士等进清室善后委员会参与点查文物。1925年10月故宫博物院成立，在院任职。1929年考入北京大学研究所国学门研究生，治中国历史及金石学，主攻目录学和明清史。

　　1930年受聘于中国营造学社，任编纂。同年始，在中国大学、中法大学、师范大学、女子文理学院等公私院校授课。1931年完成《总理各国事物衙门大臣年表》。1936年在山东成立「中国图书馆、博物馆协会」的会议上宣读《档案释名发凡》，是最早提倡建立档案目录学的学者。1937年完成出版中国首部编年体建筑史工具书《明代建筑大事年表》。

　　单士元先生博学强识，先后撰写发表的《整理清代实录记》、《论中国建筑史研究领域》、《档案名称渊源》等有关明清历史、档案史和古代建筑史的数十篇重要论文，均为所涉学科的导航之作。参与编辑发行的故宫博物院《史料旬刊》、《文献丛编》、《掌故丛编》以及中国营造学社《营造汇刊》等，已成为学术界的重要遗产。

　　单士元先生供职故宫七十四年，是一位治学严谨的故宫学人，他主持成立的研究室、古建部、修缮队等研究、保护机构至今仍发挥着重要职能作用。
 

我的父亲单士元（单嘉玖）

元宫毁于何时
明代营建北京的四个时期
腐败的营建制度──明代政治缩影
明代北京皇城
明代红铺
清代改变明宫对称格局
正阳门
紫禁城七说
紫禁城城池
故宫内廷
太和门和三大殿
文华殿和武英殿
故宫武英殿浴德堂考
文渊阁
故宫南三所考
干隆花园
紫禁城的水源与採暖
北京故宫进行修护保养的状况
中国建筑的隔扇
中国建筑木结构与夯土地基结构
中国屋瓦的发展过程试探
宫廷建筑巧匠──「样式雷」

代跋：我与初建的故宫博物院及院匾轶事
附篇：故宫史话
单士元简要年表

紫禁城七说
 
一　紫禁城之大
   
一九七七年国庆前夕，一架银色的直升飞机经特别批准，在超低空摄取了一张天安门广场的全景。从这张照片上可以看到一条清晰的中轴线向北延伸，一直通到鼓楼和钟楼。在天安门北侧，无数座瑰丽的宫殿，宛如宝石砌成的沙盘。这就是举世闻名的紫禁城——北京故宫。这张照片，是迄今最完整的天安门广场和北京故宫的鸟瞰图像。
   
我们伟大祖国的首都北京，已经有八个世纪的建都历史了。自从封建社会的中叶——十二世纪起，我国的政治、文化中心，就已经从西安、洛阳、开封以至南京逐渐移到北京。因此，在北京的古迹、文物，尤其是作为都城的象征——宫殿建筑，不仅在全国居于首位，而且和世界各国着名都城的皇宫相比，也佔有突出的地位。
   
法国巴黎的卢浮宫，十五世纪本来是一座城堡，自一五四一年改建成皇宫，历经路易十四、拿破崙，二百多年当中经过四次改建，一度成为欧洲政治、文化中心。它和北京故宫相比，建筑面积尚不到紫禁城面积的四分之一。
   
鼎鼎大名的凡尔赛宫，相当于北京近郊的颐和园（欧洲称它为夏宫 Summer Palace），但凡尔赛宫面积尚不及颐和园的十分之一。
   
俄罗斯的彼得堡冬宫，一七六四年建成后，又于一八三七年遭受火灾，当年重建成目前的形状，它的建筑面积约为一万七千八百平方米，相当于紫禁城的九分之一。
   
莫斯科的克里姆林宫，号称欧洲最大的宫城，初建时相当于当时莫斯科的四分之一。但和北京紫禁城比，面积尚不足一半。
   
英国的白金汉宫，一七○三年由白金汉公爵乔治．费尔特兴建，一八二五年由英王乔治四世扩建。一八三七年维多利亚女皇移居这里以后，基本维持现状。它的建筑面积相当紫禁城的十分之一。宫内最豪华的御座间（英王坐朝的宫殿）约六百平方米，但北京的太和殿则为一千七百平方米。
   
日本东京的皇宫，自明治六年起火后，转年重建，全部面积（包括御苑部分）相当三百三十华亩，合二十一万七千多平方米，尚不及故宫的三分之一。
   
北京故宫，除去十二世纪金、元两代遗留下来的琼华岛御苑部分不计外，仅就现存的明永乐十八年（一四二○年）建成的紫禁城计算，它佔地七十二万多平方米，合一千零八十七华亩，建筑面积约十七万平方米，经过多年坍塌，现实存十五万多平方米。

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对于《故宫营造》这本书，我内心深处有着一种强烈的期待，那就是能够透过文字，触摸到故宫建筑的灵魂。我一直觉得，每一座伟大的建筑，都不仅仅是砖瓦木石的堆砌，它更是承载着一个时代的文化、历史和人文精神。因此，我希望这本书能够不仅仅停留在对建筑结构和工艺的描述，更能深入探讨在故宫营造过程中，有哪些重要的历史人物和事件起到了关键作用？例如，在设计和建造的过程中，帝王的旨意、大臣的建议、以及工匠的创新，是如何相互影响、相互作用的？书中是否会提及一些在建造过程中，为了克服困难而产生的独特的技术创新？我特别好奇的是，在古代，工匠们的社会地位如何？他们的技艺是如何传承和发展的？是否有一些关于故宫营造的传奇故事或者未解之谜，在这本书中能够得到解答？我渴望从书中感受到，故宫的建造，是一场汇集了无数智慧、汗水和情感的伟大工程，它不仅仅是一个物理空间，更是历史的见证，是民族精神的象征。

评分☆☆☆☆☆

翻开《故宫营造》这本书，我的思绪立刻被拉回了小时候，那时候，故宫对我来说，就是电视里那些遥远而神秘的画面，是成年人口中那些古老而辉煌的故事。如今，这本书的出现，让我有机会以一种更接近真实的方式去探索它的“诞生”过程。我特别好奇，在故宫建造的那个时代，它作为皇家的宫殿，在选址、规划、设计上，是不是有着极其严苛的规定？比如，风水理论在其中扮演了怎样的角色？建筑的朝向、布局，是否都经过了精心的考量？我希望这本书能够解释这些“为什么”，而不仅仅是展示“是什么”。另外，古代的建筑材料，例如木材、石材、砖瓦、油漆等等，它们的来源、种类、以及如何加工制作，这对于理解一座建筑的真实面貌至关重要。这本书，有没有可能为我揭示这些不为人知的“幕后故事”？我希望能了解到，在这些宏伟的建筑背后，有多少普通人的辛勤汗水，有多少技术上的创新，有多少古代的工匠们，用他们的双手和智慧，为我们留下了如此珍贵的遗产。我期待这本书能够让我感受到，故宫不仅仅是一座建筑，更是历史的载体，是无数故事的集合。

评分☆☆☆☆☆

拿到《故宫营造》这本书，我的第一反应是，终于有机会可以深入了解故宫的“幕后故事”了。我一直对故宫的建筑风格和规模感到惊叹，但对于它“如何”被建造出来，却知之甚少。因此，我非常期待这本书能够为我揭示那些不为人知的建造细节。我特别好奇的是，在故宫建造的漫长岁月里，都涉及到哪些主要的工种？比如，泥瓦匠、木匠、石匠、彩绘匠等等，他们各自承担着怎样的职责？他们的工作流程是怎样的？在古代，这些工种的技艺是如何传承和考核的？书中是否会详细介绍这些工艺的特点和难点？例如，故宫的那些精美的斗拱，它们是如何被设计和制作的？还有，那些色彩鲜艳的琉璃瓦，它们是如何烧制和铺设的？这些具体的工艺细节，对我来说充满了吸引力。我希望能通过这本书，对古代工匠的智慧和勤劳有一个更深刻的理解，并从中感受到，故宫的宏伟，是无数双手共同努力的结晶。

评分☆☆☆☆☆

拿到《故宫营造》这本书，我的脑海里立刻浮现出关于故宫的点点滴滴。作为在台湾成长的我，故宫博物院对我来说，更是承载了中华文化精髓的重要象征，它不只是一个收藏珍宝的博物馆，更是历史的缩影，是先辈智慧的结晶。而“营造”，这个词本身就带着一种创造、构建的意蕴，它让我联想到那些在历史长河中默默奉献的工匠们。我好奇的是，这本书会不会详细介绍故宫的建筑布局是如何确定的？为什么会有“前朝后寝”这样的格局？这背后是否有着深刻的哲学思想或政治考量？我不希望只看到冰冷的建筑图纸，我更想知道，在图纸之外，有哪些人，付出了怎样的努力，才将这些蓝图变为现实。我想了解，在建造故宫的那个漫长过程中，工匠们的日常生活是怎样的？他们吃什么？住哪里？他们的技艺是如何传承的？有没有什么关于建造的传说或者趣闻轶事？书中是否会提及一些在建造过程中起到关键作用的工匠或者官员？这些人物的故事，往往比建筑本身更能打动人心，也更能展现一个时代的风貌。我希望这本书能够让我感受到，故宫的每一处砖瓦，都凝结着鲜活的生命和不屈的精神。

评分☆☆☆☆☆

《故宫营造》这本书，在我手中，仿佛开启了一扇通往历史深处的大门。我一直对故宫的宏伟壮丽感到敬畏，但更让我好奇的是，这座举世闻名的宫殿，在建造之初，究竟是怎样一幅景象？书名中的“营造”二字，让我联想到的是一个庞大的工程，一个汇集了无数人力、物力、财力和智慧的过程。我迫切地想知道，在故宫建造的过程中，是否有一套完整而系统的规划和管理体系？例如，项目的审批流程是怎样的？材料的采购和运输又是如何进行的？书中是否会详细介绍故宫的建筑材料的种类、来源以及它们的加工方式？我尤其对那些古代工匠的技艺和智慧充满好奇，他们是如何在没有现代化工具的辅助下，完成如此复杂的建筑工程的？书中是否会提及一些在故宫建造过程中，那些鲜为人知的技术革新或者巧妙的设计？我希望能在这本书中，看到故宫从一张图纸，到一座实体，最终成为如今的辉煌，这一整个壮丽的“演变”过程，并从中感受到古代工匠的匠心独运和不懈追求。

评分☆☆☆☆☆

故宫，这三个字在我心中总是带着一层神秘而庄重的光晕，想到它，脑海中立刻浮现出那片红墙黄瓦，雕梁画栋的壮丽景象。我一直对故宫的历史建筑充满好奇，总觉得每一块砖石、每一处飞檐都蕴藏着一个时代的故事，诉说着王朝的兴衰、工匠的心血与匠心。虽然这次我手边的这本书叫做《故宫营造》，但我内心深处最期待的，并非仅仅是那些冰冷的建筑图纸或是技术性的工艺描述，而是希望通过这本书，能够更深入地理解故宫这座宏伟宫殿的“前世今生”。我期待它能为我揭示那些不为人知的建造过程，比如，当年那些能工巧匠是如何从全国各地汇聚而来，他们是如何在艰苦的条件下，凭借着精湛的手艺和智慧，将一块块木头、一块块石头变成如今我们看到的令人叹为观止的建筑奇迹？我想知道，在建造过程中，有没有遇到过什么意想不到的困难？当时的皇帝又扮演了怎样的角色？是鼓励还是催促？抑或是对建筑风格有着怎样的偏好？这些细节，才是真正让我着迷的地方。我渴望在文字中感受到历史的温度，触摸到那个时代的脉搏，仿佛穿越时空，亲眼见证故宫的诞生。这本书，能否做到这一点，是我最关心的。我希望它不仅仅是一本介绍建筑的书，更是一扇通往历史深处的窗户，让我能够窥见故宫建造背后那些鲜活的人物与故事。

评分☆☆☆☆☆

《故宫营造》这个书名，在我看来，就如同一个开启故宫秘密的钥匙。我一直对故宫的宏伟壮丽感到震撼，但更让我着迷的是，这座庞大的建筑群是如何在那个没有先进技术和机械的时代被建造出来的。我迫切地想知道，书中是否会详细介绍故宫的建筑材料的来源和加工过程？比如，那些巨大的石材，它们是从哪里运来的？用了什么方法才能将其切割和搬运？而那些珍贵的木材，又是如何被选择和处理，才能保证建筑的牢固和耐久？我同样对故宫的建筑工艺非常感兴趣，尤其是那些精密的榫卯结构，它们是如何组合在一起，形成如此坚固而美观的建筑？书中是否会提供相关的图解，让我能够一窥其中的奥秘？此外，故宫的防火、防水、防震等方面，古代的工匠们又是如何做的？是否有什么特别的设计和技术？这些关于“营造”的方方面面，都让我感到非常好奇，我希望能通过这本书，对故宫这座古代建筑的智慧和匠心有一个更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

当《故宫营造》这本书展现在我面前时，我首先想到的是我曾经在电视上看到过的一些关于故宫的纪录片，那些片段总是让我惊叹于故宫的宏伟和精致。但纪录片往往只能呈现出最终的成品，而对于它“如何”被建造出来，却很少有深入的讲解。因此，我非常期待这本书能够填补这方面的空白。我特别好奇的是，在古代，没有任何高科技设备的情况下，工匠们是如何做到如此精确的尺寸测量和结构设计的？例如，那些巨大的殿宇，它们是如何在不借助起重机的时代，被精确地吊装到高处的？还有，故宫的木材是从哪里来的？是如何运输到北京的？这些木材在建造前又经过了怎样的处理，才能保证其耐久性？另外，我一直对故宫的屋顶装饰非常感兴趣，那些形态各异的脊兽，它们的寓意是什么？又是如何被制作和安装上去的？书中是否有对这些细节进行详细的解读？我希望这本书能够提供详细的图解和数据，让我能够更直观地理解古代工匠的智慧和技术，甚至能够让我感受到，我在阅读这本书的时候，仿佛置身于那个古代的营造现场，亲眼见证故宫一点一点地生长起来。

评分☆☆☆☆☆

说实在的，当我拿到《故宫营造》这本书的时候，心里涌现出的是一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉，是因为故宫作为我们共同的文化遗产，早已深入人心，无论是课本里的插画，还是电视上的纪录片，总能看到它的身影。陌生，是因为我从未真正深入了解过它的“营造”过程，那些关于木工、瓦作、彩绘、石作等等的技术细节，对我来说如同天书一般。我总是很好奇，是什么样的智慧和工艺，才能让一座宫殿历经数百年风雨，依然巍然屹立，成为世界建筑史上的奇迹？这本书，有没有可能为我解开这个谜团？我尤其想知道，在古代，没有现代化的机械和工具，工匠们是如何精确地测量、切割、打磨、安装那些巨大的木材和石材的？那些复杂的斗拱结构，又是如何巧妙地组合在一起，承受住巨大的屋顶重量的？还有，故宫的色彩，那些鲜艳的红墙、金黄色的琉璃瓦，它们又是如何制作和绘制出来的？是否有特别的颜料配方？这些工艺流程，是否在这本书中有详尽的阐述？我希望这本书能够提供具体的、可操作的细节，让我能够对古代工匠的智慧有一个更直观、更深刻的认识，而不是停留在泛泛而谈的赞美之中。对我而言，一本好的历史书籍，就应该能够带领读者走进历史的现场，感受那个时代独有的气息。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到《故宫营造》这个书名时，脑海中首先闪过的，便是那巍峨壮丽的故宫城墙，以及那层层叠叠的宫殿屋顶。虽然我对建筑本身有着浓厚的兴趣，但对于“营造”这个词，我总觉得它蕴含着比单纯的建筑更深层次的意义。它不仅指建筑本身，更包含了建造的过程、参与的人、以及所使用的技术和智慧。我想知道，在故宫的建造过程中，是否有遇到过什么特别的挑战？例如，在严寒的冬季，工匠们是如何坚持施工的？又或者，在材料的运输上，是如何克服地形的限制的？书中是否会提到一些古代营造中的“独门秘籍”或者巧妙的设计？我非常期待能够在这本书中看到关于故宫建筑结构的详细解读，比如那些精巧的斗拱，它们是如何支撑起巨大的屋顶，又有什么样的象征意义？还有，故宫的彩绘艺术，那些色彩斑斓的图案，它们是如何绘制出来的？是否有特殊的颜料和工艺？我对这些细节充满了好奇，希望能通过这本书，对古代工匠的技艺有更深入的了解，并从中感受到他们身上所蕴含的那份匠人精神。