具体描述
首部台湾经验的公共艺术进化论
公共美学所带动的后公共艺术时代！
公共美学所带动的后公共艺术时代！
群策群力的「共学」联结为跨地域、跨文化背景的「共学圈」，公共美学即将创新出城乡美学的主流趋势！
每个城乡聚落都需要「被看见」，透过彼此接纳、平等交换讯息，来述说、推广与传扬在地独特的人文价值，并促进地方意识的凝聚，成为地方再发展的动能。
本书所提出的「公共美学」，并不只是艺术成果的完成，而是透过不限形式的美学行动，来引导出一条走向社会生产的路径；美学创作转由在地的文化回顾，透过诉说、聆听与体验等公共论述过程，让地方意识借由创作者的视觉物件与活动议题渗透于生活场域中，以更多元的住民论述，借以达成公共想像的再生产，使「空间」转化为「地方」，而地方更加值为行动者的「故乡」，在故乡意识能量的持续运作下，新社会的「能动力」于是得以被逐步培育成熟。
著者信息
作者简介
林志铭
投入人文研究领域近三十载，长期于大学执教，并以建筑学、艺术教育及城乡文化为其研究主轴。于学术沈潜的过程，从艺术文化的研究者与教育者，到成为城乡美学的推广者，每年在岛屿的各处生活聚落间穿梭数万公里，然而，其间感受的梦想与感动无法被里程计数，写作是唯一的抒发方式，分享与诉说着每段旅程中，那些蕴藏温度与生命触动的岛屿生活经验。
林志铭
投入人文研究领域近三十载，长期于大学执教，并以建筑学、艺术教育及城乡文化为其研究主轴。于学术沈潜的过程，从艺术文化的研究者与教育者，到成为城乡美学的推广者，每年在岛屿的各处生活聚落间穿梭数万公里，然而，其间感受的梦想与感动无法被里程计数，写作是唯一的抒发方式，分享与诉说着每段旅程中，那些蕴藏温度与生命触动的岛屿生活经验。
图书目录
前言
一、限制了本质思考的既有框架
生活经验所定义出的公共艺术
政策观点的公共艺术思维成为限制发展的框架
菁英或公众的空间权力？
由独断的领导角色到与公众的协同合作关系
在艺术政策与生活文化之间
另一种失真的公众艺术——标榜童趣视觉的彩绘村风潮
公共艺术的永续性源自于美学生活经验与教育养成
艺术美学，成为一种社会再生产的方式
走过村落美学问题后的省思
二、由消费到再生产——公共艺术概念之于生活、环境的观念演绎
由创作领域的艺术观到公共艺术「市场」的产值
不同的政策观点与公众立场下的公共论述
艺术之于公共场域的积极性意义
由被动到主动的观点改变
由谈论公共性的艺术「创作」到复合式的艺术行动「设计」
三、城市美学的经济力‧村落美学的文化性
以文化为论述基础的公共艺术‧公共美学的文化性
由建筑艺术到城乡美学思维
经济效益观点下的公共艺术本质探讨
艺术之于城乡的经济性与美学力
美学经济观点的后公共艺术时代
艺术，在于激发、凝聚公众意识，以激发社会再生产的能量
公共美学即是公共艺术再进化的未来学
四、以地方意识、群体价值为主体的公共美学
物件观点的公共艺术‧社群意识的公共美学
群体共营的环境美学观
美学之于公共场域的存在意涵
回归以人为原生价值的公共美学
公众参与为群创美学的核心意义
五、以「共学圈」成为聚落永续发展的对策
城乡发展失衡‧地方意识的兴起
蕴藏于公共意涵里的文化性
聚落，美学与在地文化
美学，成为乡镇再生的契机
「共学」概念的新公共美学
借由公共议题所带动的学习伙伴关系
因公共议题所形成的「共学圈」
负面关系在于激发共学的最大能量
以「共学圈」概念为公共美学言说方式的案例
由个别诉求满足到共同议题的建立
共学圈概念的社会再生产意义
强化共识基础所带动的美学经济
一、限制了本质思考的既有框架
生活经验所定义出的公共艺术
政策观点的公共艺术思维成为限制发展的框架
菁英或公众的空间权力？
由独断的领导角色到与公众的协同合作关系
在艺术政策与生活文化之间
另一种失真的公众艺术——标榜童趣视觉的彩绘村风潮
公共艺术的永续性源自于美学生活经验与教育养成
艺术美学，成为一种社会再生产的方式
走过村落美学问题后的省思
二、由消费到再生产——公共艺术概念之于生活、环境的观念演绎
由创作领域的艺术观到公共艺术「市场」的产值
不同的政策观点与公众立场下的公共论述
艺术之于公共场域的积极性意义
由被动到主动的观点改变
由谈论公共性的艺术「创作」到复合式的艺术行动「设计」
三、城市美学的经济力‧村落美学的文化性
以文化为论述基础的公共艺术‧公共美学的文化性
由建筑艺术到城乡美学思维
经济效益观点下的公共艺术本质探讨
艺术之于城乡的经济性与美学力
美学经济观点的后公共艺术时代
艺术，在于激发、凝聚公众意识，以激发社会再生产的能量
公共美学即是公共艺术再进化的未来学
四、以地方意识、群体价值为主体的公共美学
物件观点的公共艺术‧社群意识的公共美学
群体共营的环境美学观
美学之于公共场域的存在意涵
回归以人为原生价值的公共美学
公众参与为群创美学的核心意义
五、以「共学圈」成为聚落永续发展的对策
城乡发展失衡‧地方意识的兴起
蕴藏于公共意涵里的文化性
聚落，美学与在地文化
美学，成为乡镇再生的契机
「共学」概念的新公共美学
借由公共议题所带动的学习伙伴关系
因公共议题所形成的「共学圈」
负面关系在于激发共学的最大能量
以「共学圈」概念为公共美学言说方式的案例
由个别诉求满足到共同议题的建立
共学圈概念的社会再生产意义
强化共识基础所带动的美学经济
图书序言
三 城市美学的经济力‧村落美学的文化性
以文化为论述基础的公共艺术‧公共美学的文化性
种种定位不明的文化治理与艺术政策，似乎也让「艺」与「文」两者在政策宣导与教育下，失去在本质上的讨论界线，但就另一面向而论，意涵着地方文史、表征产业特色、推动协同参与及强调互动与亲近度，也日渐累积出台湾有异于其他国家的特色；这些特色虽难以联结艺术层面的创作观点来讨论，但却借由日趋多元的参与对象之集体创意思考，而得以论述出以艺术推广公共议题的多元性。当公共艺术的创作（设计）主题开始朝向以在地文史、产业特质、特殊事件纪念……等内容为基础进行发展，艺术创作的过程，俨然成为了一种环境文本的阅读方式；再由公共艺术扩张至广域的美学行动，除了化为导读文化的角色，同时也在不同的地方论述中，表征、标示出另一种文化符号；随着时间与型态的演绎过程，包含着「记忆」、「纪念」、「物用」、「经济」等日趋多元的文化内容，不仅说明出在不同时期与地域中，逐渐由个别且单一的功能性，由彼此的接续、演绎乃至相互交织，更呈现出台湾公共艺术文化的性格，逐渐累积与建构出自我的在地文化性。随着人文发展，不同时期的呈现型态，虽有着不同的价值取向，公共艺术之于环境的议题，或许在不同人的理解上，存在着（或不认同）多元的价值定位；但基本上均着重以人文脉络为核心的思维，借由不同的创意方式，强化着当代人文美学的特质，来形成对于地方文化的再诠释。乡镇地区借由人文议题的发酵，开始尝试着借由各式美学行动或环境装置，作为行销产业、热络住民情感、彰显地方历史与人文特色的重要对策，在其中被思考的，当然不仅是单一的地标指示功能或视觉感受，更在于建构出具集体「共营」性质的再生产机制，借由一种具期限性、多点集聚的艺术物件，来阐述与具体呈现出一个城乡或族群节庆文化的公共议题。
以文化为论述基础的公共艺术‧公共美学的文化性
种种定位不明的文化治理与艺术政策，似乎也让「艺」与「文」两者在政策宣导与教育下，失去在本质上的讨论界线，但就另一面向而论，意涵着地方文史、表征产业特色、推动协同参与及强调互动与亲近度，也日渐累积出台湾有异于其他国家的特色；这些特色虽难以联结艺术层面的创作观点来讨论，但却借由日趋多元的参与对象之集体创意思考，而得以论述出以艺术推广公共议题的多元性。当公共艺术的创作（设计）主题开始朝向以在地文史、产业特质、特殊事件纪念……等内容为基础进行发展，艺术创作的过程，俨然成为了一种环境文本的阅读方式；再由公共艺术扩张至广域的美学行动，除了化为导读文化的角色，同时也在不同的地方论述中，表征、标示出另一种文化符号；随着时间与型态的演绎过程，包含着「记忆」、「纪念」、「物用」、「经济」等日趋多元的文化内容，不仅说明出在不同时期与地域中，逐渐由个别且单一的功能性，由彼此的接续、演绎乃至相互交织，更呈现出台湾公共艺术文化的性格，逐渐累积与建构出自我的在地文化性。随着人文发展，不同时期的呈现型态，虽有着不同的价值取向，公共艺术之于环境的议题，或许在不同人的理解上，存在着（或不认同）多元的价值定位；但基本上均着重以人文脉络为核心的思维，借由不同的创意方式，强化着当代人文美学的特质，来形成对于地方文化的再诠释。乡镇地区借由人文议题的发酵，开始尝试着借由各式美学行动或环境装置，作为行销产业、热络住民情感、彰显地方历史与人文特色的重要对策，在其中被思考的，当然不仅是单一的地标指示功能或视觉感受，更在于建构出具集体「共营」性质的再生产机制，借由一种具期限性、多点集聚的艺术物件，来阐述与具体呈现出一个城乡或族群节庆文化的公共议题。
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