出洋：穿越大埔石刻400年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　东洋水（俗称蓝眼泪）来了，丁香鱼也跟着来了，带来海鸟的食饵。

　　黑嘴端凤头燕鸥混杂在凤头燕鸥群里，飞到闽江口鳝鱼滩的湿地求偶配对，选在马祖列岛下蛋孵育雏鸟；九月趁东北季风起风时，带着成鸟分批飞向温暖的南洋群岛，周而复始，环台湾海崃的岛屿和河口溼地，成为牠们飞行的驿站。

　　黑潮带来高温、高盐影响沿岸气温与生态环境。自赤道北上，经过菲律宾吕宋岛，流向台湾东部的太平洋，一股涌昇流形成北台湾丰富的渔场，继续转往琉球与日本群岛，黑潮流经的岛链号称东亚岛弧。

　　另一股支流，转向南中国海与澎湖列岛南部海面，强劲的洋流，亘古不断；而西潮东渐北流东亚，大航海时代却冲击古老文明

　　夏末繁华落尽，马祖列岛时序进入初秋季节；满山遍野的红花石蒜接续盛开，一株株火红的花朵没有绿叶衬托，依然美丽的红遍山野。

　　花开花落生命终须轮回，在日本称做彼岸花的红花石蒜，隔着东海的彼岸，静静的开遍东莒岛尾的老头山，红了大埔石刻，滚滚红尘牵动四百年前旧事……

　　《出洋：穿越大埔石刻400年》详细描述离岛的离岛上，400年前，万历四十五年东沙（今称东莒）据报有倭寇盘据，总兵沈有容派水军围东沙岛，头目姚烟门投降，在今东莒老头山之大埔石刻还隽刻着「万历疆梧，大荒落地，腊后狭日，宣城沈君有容，获生倭六十九名于东沙之山，不伤一卒。闽人董应举题此」。

　　这本书提出了历史的功用在于鑑往知来，跟着沈有容将军出洋，主动出击倭寇，平东番、围东沙、谕退韦麻郎的战绩，善于灵活运用战术与谈判，成就万历年间一代名将的地位。战术往往受限于更高层次战略与国策指导，发现明初「封疆固守」成为国家的战略思考，北虏南倭箝制国运生机，一步步走向衰亡；北方修长城沿边设九镇，派重兵以防御蒙古骑兵南侵；东南沿海，却採取「片板不许下海」的锁国政策，原星罗棋布的岛屿，多数被划定在迁岛的命运，一纸迁界的佈告，不但影响数以万计岛民流离失所，不少人被迫下海为寇，源源不断推向盗寇集团，数以浙江、福建、广东三省倭患最为剧烈，自古以来这三省得天独厚发展出海上丝绸之路，以及东西洋交通的枢纽，因为海禁而困住这一带的海洋活力。
 

《香江风云录：百年侨批下的香港商业变迁》 内容提要： 本书聚焦于二十世纪初至中叶，香港作为远东贸易枢纽的崛起历程，深入剖析了以潮汕、广府移民为主体的商人群体，如何通过“侨批”这一特殊的金融信件，构建起连接粤港、东南亚乃至南洋的商业网络。全书以详实的史料和生动的个案研究，揭示了香港早期金融体系的草莽与活力，探讨了家族企业在殖民地背景下的生存智慧、社会责任与文化传承。 第一章：码头上的风声——二十世纪初香港的初生形态 香港，维多利亚港的汽笛声，是早期商业活动最直接的宣告。本章将时间轴拨回到一九零零年前后，彼时香港已然脱离纯粹的殖民地军事港口角色，开始显现出其作为转口贸易中心的雏形。我们首先描绘出早期中环和上环一带的商业地理图景：洋行、买办、以及初来乍到的广东籍和福建籍移民，他们如何在有限的空间内，发展出复杂的货物集散与信息交换体系。 重点分析“行头”制度的演变。不同于上海的会馆色彩，香港的早期商业组织更侧重于实际的交易效率。从“糖行”、“米行”到最早期的“银号”，这些小规模的商业实体是如何在严苛的英文法律框架下，找到生存的缝隙？本章详细梳理了早期香港商会记录中关于劳工纠纷、货物估值标准的争论，这些看似琐碎的记录，实则构成了香港商业契约精神的早期基石。 此外，对早期海关文书的解读，揭示了香港在鸦片贸易衰退后，如何迅速转向对橡胶、锡矿、茶叶等大宗商品的垄断与转运。书中收录了数份来自汕头和广州的早期贸易信函残件，它们无一不体现着对香港货栈信誉的极度依赖。 第二章：侨批：无声的金融动脉 “侨批”，这种夹带着汇款、信件、契约和商业指令的特殊载体，是维系南洋与家乡经济命脉的关键。本书的第二部分将“侨批”提升至区域金融史的高度进行考察。我们不再仅仅将其视为一种简单的邮政服务，而是香港早期非正式金融系统的重要组成部分。 本章详述了侨批的运作机制：从南洋的汇款人（多为矿工或种植园劳工）将银钱交给当地的“批头”，批头再通过信件（或口头委托）通知香港的“批馆”，由批馆通知在港的亲属或其合作的银号进行放款或货物交割。这一过程中，信息传递的效率、信用担保的建立，完全依赖于侨批业者及其背后的宗族网络。 通过对数十份“批单”的类型学分析，我们发现侨批并非仅限于小额家用汇款，其中不乏涉及大宗货物抵押、跨洋贷款的商业批文。例如，记录显示，某些新加坡的锡矿商人通过香港的特定批馆，提前支取了远期货物的款项。本书试图构建一个“侨批-汇兑-货栈”的三位一体模型，论证它是香港金融体系在正规银行体系尚未完全覆盖社会中下层时期的有效补充和替代。 第三章：家族的延伸与香港的“洋化” 殖民统治下的香港，要求所有商业行为必须与西方制度接轨。本章探讨了以潮商、广府商帮为代表的华人精英，如何在“入乡随俗”与“坚守传统”之间寻求平衡。 分析聚焦于华人商人在英籍洋行中的“买办”角色。买办不仅是语言翻译，更是文化中介。他们如何学习西方的法律条文、会计准则，并将之巧妙地植入到传统的家族商业结构中？书中详细对比了上海的买办与香港买办在权力结构上的差异：香港的买办因其对海运和土地产权的直接接触，往往拥有更高的独立性。 同时，对特定家族企业（如在尖沙咀拥有重要物业的潮州籍家族）的案例研究表明，他们通过投资公共事业（如早期的电力公司、有轨电车）和教育机构，实现了从纯粹的贸易利润到社会资本的转化，从而巩固了其在香港上流社会的地位。这种“洋化”策略，是其商业帝国得以在殖民地土壤中持续繁荣的关键。 第四章：时代的转折：战争阴影下的商业重塑 抗日战争爆发后，香港的商业网络遭受了前所未有的冲击。本书的第四部分聚焦于战时与战后初期，商业活动如何被迫转型、人员如何流散，以及资本如何重新聚集。 珍珠港事件后，香港的贸易几乎全面中断，侨批网络遭受重创，大量南洋汇款中断，香港的批馆面临信任危机。我们考察了战时香港黑市的运作逻辑，以及那些在日占时期勉力维持生计的地下商业网络。 战后，香港的商业格局发生了根本性变化。大量的东南亚资本和技术人才回流或经停香港。这一时期，香港开始从一个单纯的转口港，逐渐演变为轻工业的中心。原先服务于大宗贸易的仓储和金融机构，开始将目光投向纺织、五金等加工产业。书中通过分析一九四七年至一九五五年间的商业登记数据，揭示了这种结构性的转变，以及这种转变如何为香港后来的“东方之珠”地位奠定了基础。 结语：从批单到账本——香港商业精神的延续 本书最后总结道，香港早期商业的成功，并非仅仅依赖于其港口条件，更在于其社群内部所建立的基于信誉和效率的金融体系——侨批网络。这种体系，融合了传统的情感纽带与现代的金融需求，塑造了一种务实、灵活且极具适应性的香港商业精神。这种精神，最终渗透并固化在香港正规的银行和商业法律体系之中，成为其持续发展的内在驱动力。

作者简介

王花悌

　　曾任连江县中山国民中学校长、连江县马祖艺文协会理事长，现为马祖战地文化遗产学会理事长。已出版着作《摆暝》，共同编着《马祖地区庙宇调查与研究》、《台湾离岛之美》。

绘者简介

郭金昇

　　1966年生。国立台北教育大学艺术与造型设计系艺术教育硕士。《蔬菜的岛》画家。于各楚举办个展多次，「旧情绵绵」郭金昇水彩画个展、1995台北市师院艺廊「浮光掠彩」郭金昇水彩画个展、2009和2014年台北市吉林艺廊 联展，「全省美展」「教师美展」「双和美展」等多次。台北市国小艺术与人文教师2016年退休。

董逸馨

　　国立东华大学民族艺术研究所硕士。曾游历澳洲打工度假街头肖像画家。参与多项画会联展与壁画制作，对艺术创作与文化传承工作充满热情。
 

季风吹过泉州、福州、东沙岛
海禁、海商与海患之间纠葛
水寨、水师与水岸之间佈署
渡过黑水沟破倭于东番
当西方舰队遇到东方的水师
灵魂救赎与胡椒争夺
红花石蒜开了，红了大埔石刻四百年
后记：于海洋历史的意义

 

县长序

　　「婆娑海洋，幸福马祖」，我们所世居的岛屿，四周海洋藏有无尽希望！从亮岛人到蓝眼泪，代代先民在这片海域与岛屿，过着赶鲜式海洋生活。生活即是文化，在我们的文化底层，潜藏着冒险犯难、豪气质朴、刻苦进取的精神，形成共同的无形的文化资产。今增应受县民付託，接掌县政以来，极力思索海洋出路，善用马祖列岛优越的地理位置，以岛为节点，畅通海上通路，掌握海洋资源并创造财源，打开国际视野，希望注入一股新海洋文化的活力。

　　历史是一种线性的思维，在时间长河里，提供我们了解过去的线索，为新的契机，找到不同的视野与可能的活力。欣闻本县文史工作者──王花俤，在校长任期届满毅然退休，孜孜于案牍书稿，于去年编着出版《马祖文化事典》后，继续经过一年多实地走访海崃两岸，凡沈有容将军走过的历史足迹，皆亲履感受16、17世纪的大航海时代，波澜壮阔般海洋史记，着作《出洋：穿越大埔石刻400年》，书写400年以前，东莒岛乃至马祖列岛与东亚航路上的国家或地区，所发生的关联。在海商与海防之间，大胆突破历史的困境，为东亚贸易圈找到窗口。

　　伟蹟勒石启示，史记殷鑑不远，期勉积蓄「出洋」气势，再造海洋新精神！
 
处长序

古蹟，不应该只是冰冷的建筑体！

　　因此，必须翻转文化资产保存的刻板印象，赋予古蹟新的价值，在于传承「以人为本」的记忆，强调叙事的原真性，延伸时空的连续体，并且还原历史的现场，对当代人或族群的生活有所启示。这正是文化部目前所提出「再造历史现场」的构想，希望将古蹟、历史建筑与聚落，纳入永续性的维运计画，让历史大现场穿越，回应当代人的生活。

　　《出洋：穿越大埔石刻400年》的书写，正好唿应再造历史现场的意义！

　　这本书取材于东莒岛大埔石刻，距今正好满400年。短短41个字，不仅环绕于沈有容将军抗倭事蹟； 而且顺着读本章节，一路跟随沈有容的历史足迹，穿越东莒岛、福州、泉州、金门、澎湖、台南等环台湾海崃两岸诸地，切入海防与海盗之间错综复杂关系； 再研读本轴线，打开16与17世纪的大航海时代，回溯荷兰、西班牙、葡萄牙船舰进入东亚海域，冲击亚洲传统的朝贡贸易。尤其是沈有容遗留在台闽（澎湖、东莒）这两块碑文，足以回应当代人，我们的海洋生活史观，应该以更开放与宽容的胸襟，勇于改变与接受新的视野。

　　《出洋：穿越大埔石刻400年》付梓出版之际，我隐隐约约看到了海洋史观的脉络，与出洋的大气魄！
序

　　每次书写自己家乡的岛屿，更靠近海洋文化的脐带。

　　马祖列岛我的家乡，北自东引岛的北固礁，南迄于莒光岛的林坳屿，共计36座岛礁星罗棋布，犹若上天撒落在闽江口外的一串珍珠，江海交汇构成独特的生态系统，形塑多样的人文风采； 先民以海为耕，过着海上牧民的简居生活； 海洋性格鲜明，带有冒险犯难的精神。跨海出洋，不受疆界的侷限； 跳岛迁移，不受传统的框架。岛屿的地理位置，向来具有疏离与连结海洋的特性，宋元以后东西洋航线不断延伸，进出闽江口，马祖列岛正好被嵌在东西洋的交通网络，透过海洋与世界连结。当海防武备需要，却可能封锁岛屿与世界疏离，明初厉行海禁国策，墟地徙民，反而以海洋困住岛屿。过去，马祖列岛的历史命运，一直纠结游离在丝绸航线与海防战线之间。

　　阅读文献与走读史蹟，更印证海洋历史的足迹。

　　价值来自意义，400年前大埔石刻印记什么样的意义？有机会为了书写而大量阅读，重新踏上沈有容将军的海洋路径，牵连出一段环台湾海崃的海洋历史。于是循小三通走过黄岐半岛的筱埕镇定海古城堡，访过连江陈第公园，登上青芝山参拜董公祠董应举； 绕过金门游历泉州湾的石湖浯屿水寨旧址，以及崇武古城堡。飞越黑水沟落脚马公市天后宫，看见「沈有容谕退红毛番韦麻郎等」古碑，缅怀蛇头山荷兰人城堡。乘坐高铁前往台南安平古堡与鹿耳门，一探大航海时代热兰遮城，以及体验台南西拉雅人吉贝耍部落的孝海祭……一段段交叠古今的场景，涌现线索爬梳文书脉络，重新认识大埔石刻400年来，所串起海洋发展的历史大现场，感谢陈国春老师为本书书名题字，以及连江县政府文化处与联经出版公司鼎力协助，促成我萌发动机书写马祖列岛，连结台湾海崃与周边东亚海洋文化，短短数行勒石刻文，发现珍贵的文化资产，自书永志莫忘来自共同的海洋！附记于实地踏查过程中，承蒙对岸的筱埕镇书记，以及嘉义陈秀桃、台南李梨萍与何秀慧等各地朋友，鼎力协助促成美事，诚挚铭谢！
 

「刺桐港为世界最大港之一。竟可谓是世界极大之海港，我在港中见大舶约有百艘，小舶不能数计。是为一大海湾，伸入陆地与大河连接。」这是元朝回教徒伊宾‧拔都达(Ibn Battuta)在中国游记里描述闽南泉州港的景象。

亚洲季风带，自古以来就受季节风向转换的影响，季风成为海上帆船的动力来源；因此，宋、元时期泉州地方官和市舶司，每年四月、十一月都要举行祈风仪式，祝祷神明保佑来往的船只顺风平浪，今日泉州九日山还保留大批的祈风石刻，见证海上贸易的兴盛。

北宋时期官府在泉州设市舶提举司，採取鼓励政策与合理税收方式，招揽亚洲沿海国家与地区，前来朝贡或贸易。由于福建沿海一带，谷湾式地形特别发达，岛屿湾澳绵延不绝，天然港湾众多，泉州湾得天独厚的优势，逐渐形成东方的国际大港，海上丝路的辐辏地。自宋元以来，兴起一批又一批的海商阶层，他们具有冒险犯难的精神，顺着亚洲季风带既有的路径，从东亚到东南亚，延伸至印度与阿拉伯半岛，连结成世界最大的贸易圈与互市的网络，沿线的港市纷纷崛起，随处看到泉州与阿拉伯商人的踪影。

「百货随潮船入市，万家沽酒户垂帘。苍烟巷陌青榕老，白露园林紫蔗甜。」北宋‧龙昌期在〈三山即事〉诗里描述福州的繁华景象。

福州位在江海的漕运枢纽，是福建另一座重要大港。北宋时期，福州太守蔡襄目睹港内「舟行新罗、日本、琉球、大食之属」。《三山志》记载「官造舟，率就河口弥勒院之旁」，宋朝在福州设有造船厂，打造出大「福船」，能够破浪远航于朝鲜半岛与阿拉伯半岛之间海域，得力于福州、泉州一带造船工艺的蓬勃发展，能制造出来尖底多桅与水密隔舱的贸易帆船。而且罗盘导航技术与量天尺的定位技术，开始应用于航海，发展出一套全天候的「针路」，有了航海技术与造船工艺，穿梭洋面如履平地。

富饶的闽江流域，号称福建的母亲河，不仅孕育了福州港周边的城市与腹地，千年以来更执掌福建省的政治与文化的中枢地位。相对于闽江口外的马祖列岛，战略地位也跟着水涨船高，视为拱卫省城福州的前沿岛屿，总计36座岛屿和险礁星罗棋布于东海，自古以来即标示在针路上，成为东亚航线上的航标。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些默默无闻但却对历史进程产生深远影响的人物和事件感到好奇。这本书正是满足了我的这种好奇心。它没有聚焦于宏大的事件，而是将目光投向了普通人的命运，尤其是那些选择“出洋”的先辈们。书中的“大埔石刻”作为一个贯穿始终的线索，让我看到了这些石刻背后所蕴含的丰富信息。我看到了它们是如何成为一种交流的工具，如何承载着家庭的期望，又如何在历史的长河中被赋予不同的意义。作者的笔触细腻而富有感染力，让我仿佛能够亲身感受到那个时代人们的挣扎与希望。尤其让我印象深刻的是，书中对“四百年”这个时间跨度的处理，它不仅仅是一个数字，而是代表着一代又一代人的奋斗、离散与连接。读这本书，我感觉自己仿佛穿越了时空，与那些遥远的祖先进行了一场跨越千年的对话。

评分☆☆☆☆☆

读完之后，我真的被这本书深深地打动了。它不像我之前读过的许多历史书籍那样，只是枯燥地罗列事实和数据。这本书仿佛一位老友，娓娓道来，用一种非常接地气的方式，讲述了四百年前的大埔地区，那些普通人的生活和他们“出洋”的抉择。我特别喜欢书中对人物细节的描绘，哪怕是只言片语，也让我能感受到他们的喜怒哀乐，他们的坚韧和勇敢。那些石刻，在作者的笔下，不再是冰冷僵硬的文字，而是变成了生命的符号，是亲情的寄托，是故土的牵挂。书中对当时社会背景的细致梳理，也让我对那个时代有了更深的理解，为什么人们会选择背井离乡，是什么样的社会压力和经济因素驱使他们踏上未知的旅程。而“穿越”这个词，更是点睛之笔，它不仅仅是时间上的跨越，更是精神上的连接，仿佛我跟着书中的人物，一起经历了他们的悲欢离合，感受了他们的思乡之情。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有吸引力，那种泛黄的古朴感，搭配上“出洋”这两个字，立刻勾起了我探寻历史的好奇心。我一直对移民史，特别是早期华人移民的历史很感兴趣，而“大埔石刻”这个词组更是让我联想到那些刻在石头上的过往，它们承载着怎样的故事，又隐藏着怎样的艰辛？这本书似乎在试图连接起一个穿越时空的长河，从四百年前的某个节点开始，讲述一段关于“出洋”的宏大叙事。我特别好奇，石刻究竟在其中扮演了什么角色？是地图的指引，是身份的证明，还是某种仪式性的象征？作者又是如何将这些冰冷的石头，赋予鲜活的生命，让它们成为讲述历史的载体？想象一下，在那个信息并不发达的年代，一块石刻，可能就是远方亲人留下的唯一线索，承载着无尽的思念和希望。这不仅是一段移民史，更是一曲关于传承、记忆和归属的史诗。这本书无疑为我打开了一个新的视角，让我重新审视那些被历史长河冲刷掉的痕迹，寻找那些被遗忘的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是，历史并不总是尘封的过去，它也可以是活着的，是可以与我们产生共鸣的。通过“大埔石刻”这样一个独特的切入点，“出洋：穿越大埔石刻400年”这本书，为我展现了一幅生动而感人的华人早期移民画卷。我被书中那些充满烟火气的人物故事所吸引，他们怀揣着梦想，背负着责任，踏上了远方的土地。石刻，在书中扮演了非常重要的角色，它们不仅仅是历史的印记，更是情感的纽带，是文化的传承。作者的叙述方式非常有代入感，我仿佛能听到海浪的声音，感受到海风的吹拂，甚至能想象出先辈们在异乡努力拼搏的场景。这本书让我更加珍惜当下，也让我对中华民族的坚韧不拔和开拓精神有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式给我留下了深刻的印象。作者巧妙地将考古发现、历史文献和口述史料融合在一起，形成了一种独特的叙事张力。我尤其欣赏作者处理历史细节的严谨态度，每一个观点都有据可依，但又不会让人感到生硬。书中对于“大埔石刻”的解读，更是让我眼前一亮。它不仅仅是历史的遗迹，更是一种文化符号，承载了先辈们的智慧和生存哲学。作者通过对石刻的深入研究，层层剥茧，揭示了隐藏在这些符号背后的社会结构、经济活动，甚至是信仰体系。我感觉自己仿佛也变成了一位历史侦探，跟着作者一起，从微小的线索中，拼凑出四百年前那段波澜壮阔的“出洋”史。这种探索的过程本身就充满了乐趣，也让我对历史的理解更加立体和深刻。