齣洋：穿越大埔石刻400年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　東洋水（俗稱藍眼淚）來瞭，丁香魚也跟著來瞭，帶來海鳥的食餌。

　　黑嘴端鳳頭燕鷗混雜在鳳頭燕鷗群裏，飛到閩江口鱔魚灘的濕地求偶配對，選在馬祖列島下蛋孵育雛鳥；九月趁東北季風起風時，帶著成鳥分批飛嚮溫暖的南洋群島，周而復始，環颱灣海峽的島嶼和河口溼地，成為牠們飛行的驛站。

　　黑潮帶來高溫、高鹽影響沿岸氣溫與生態環境。自赤道北上，經過菲律賓呂宋島，流嚮颱灣東部的太平洋，一股湧昇流形成北颱灣豐富的漁場，繼續轉往琉球與日本群島，黑潮流經的島鏈號稱東亞島弧。

　　另一股支流，轉嚮南中國海與澎湖列島南部海麵，強勁的洋流，亙古不斷；而西潮東漸北流東亞，大航海時代卻衝擊古老文明

　　夏末繁華落盡，馬祖列島時序進入初鞦季節；滿山遍野的紅花石蒜接續盛開，一株株火紅的花朵沒有綠葉襯托，依然美麗的紅遍山野。

　　花開花落生命終須輪迴，在日本稱做彼岸花的紅花石蒜，隔著東海的彼岸，靜靜的開遍東莒島尾的老頭山，紅瞭大埔石刻，滾滾紅塵牽動四百年前舊事……

　　《齣洋：穿越大埔石刻400年》詳細描述離島的離島上，400年前，萬曆四十五年東沙（今稱東莒）據報有倭寇盤據，總兵瀋有容派水軍圍東沙島，頭目姚煙門投降，在今東莒老頭山之大埔石刻還雋刻著「萬曆疆梧，大荒落地，臘後狹日，宣城瀋君有容，獲生倭六十九名於東沙之山，不傷一卒。閩人董應舉題此」。

　　這本書提齣瞭曆史的功用在於鑑往知來，跟著瀋有容將軍齣洋，主動齣擊倭寇，平東番、圍東沙、諭退韋麻郎的戰績，善於靈活運用戰術與談判，成就萬曆年間一代名將的地位。戰術往往受限於更高層次戰略與國策指導，發現明初「封疆固守」成為國傢的戰略思考，北虜南倭箝製國運生機，一步步走嚮衰亡；北方修長城沿邊設九鎮，派重兵以防禦濛古騎兵南侵；東南沿海，卻採取「片闆不許下海」的鎖國政策，原星羅棋布的島嶼，多數被劃定在遷島的命運，一紙遷界的佈告，不但影響數以萬計島民流離失所，不少人被迫下海為寇，源源不斷推嚮盜寇集團，數以浙江、福建、廣東三省倭患最為劇烈，自古以來這三省得天獨厚發展齣海上絲綢之路，以及東西洋交通的樞紐，因為海禁而睏住這一帶的海洋活力。
 

《香江風雲錄：百年僑批下的香港商業變遷》 內容提要： 本書聚焦於二十世紀初至中葉，香港作為遠東貿易樞紐的崛起曆程，深入剖析瞭以潮汕、廣府移民為主體的商人群體，如何通過“僑批”這一特殊的金融信件，構建起連接粵港、東南亞乃至南洋的商業網絡。全書以詳實的史料和生動的個案研究，揭示瞭香港早期金融體係的草莽與活力，探討瞭傢族企業在殖民地背景下的生存智慧、社會責任與文化傳承。 第一章：碼頭上的風聲——二十世紀初香港的初生形態 香港，維多利亞港的汽笛聲，是早期商業活動最直接的宣告。本章將時間軸撥迴到一九零零年前後，彼時香港已然脫離純粹的殖民地軍事港口角色，開始顯現齣其作為轉口貿易中心的雛形。我們首先描繪齣早期中環和上環一帶的商業地理圖景：洋行、買辦、以及初來乍到的廣東籍和福建籍移民，他們如何在有限的空間內，發展齣復雜的貨物集散與信息交換體係。 重點分析“行頭”製度的演變。不同於上海的會館色彩，香港的早期商業組織更側重於實際的交易效率。從“糖行”、“米行”到最早期的“銀號”，這些小規模的商業實體是如何在嚴苛的英文法律框架下，找到生存的縫隙？本章詳細梳理瞭早期香港商會記錄中關於勞工糾紛、貨物估值標準的爭論，這些看似瑣碎的記錄，實則構成瞭香港商業契約精神的早期基石。 此外，對早期海關文書的解讀，揭示瞭香港在鴉片貿易衰退後，如何迅速轉嚮對橡膠、锡礦、茶葉等大宗商品的壟斷與轉運。書中收錄瞭數份來自汕頭和廣州的早期貿易信函殘件，它們無一不體現著對香港貨棧信譽的極度依賴。 第二章：僑批：無聲的金融動脈 “僑批”，這種夾帶著匯款、信件、契約和商業指令的特殊載體，是維係南洋與傢鄉經濟命脈的關鍵。本書的第二部分將“僑批”提升至區域金融史的高度進行考察。我們不再僅僅將其視為一種簡單的郵政服務，而是香港早期非正式金融係統的重要組成部分。 本章詳述瞭僑批的運作機製：從南洋的匯款人（多為礦工或種植園勞工）將銀錢交給當地的“批頭”，批頭再通過信件（或口頭委托）通知香港的“批館”，由批館通知在港的親屬或其閤作的銀號進行放款或貨物交割。這一過程中，信息傳遞的效率、信用擔保的建立，完全依賴於僑批業者及其背後的宗族網絡。 通過對數十份“批單”的類型學分析，我們發現僑批並非僅限於小額傢用匯款，其中不乏涉及大宗貨物抵押、跨洋貸款的商業批文。例如，記錄顯示，某些新加坡的锡礦商人通過香港的特定批館，提前支取瞭遠期貨物的款項。本書試圖構建一個“僑批-匯兌-貨棧”的三位一體模型，論證它是香港金融體係在正規銀行體係尚未完全覆蓋社會中下層時期的有效補充和替代。 第三章：傢族的延伸與香港的“洋化” 殖民統治下的香港，要求所有商業行為必須與西方製度接軌。本章探討瞭以潮商、廣府商幫為代錶的華人精英，如何在“入鄉隨俗”與“堅守傳統”之間尋求平衡。 分析聚焦於華人商人在英籍洋行中的“買辦”角色。買辦不僅是語言翻譯，更是文化中介。他們如何學習西方的法律條文、會計準則，並將之巧妙地植入到傳統的傢族商業結構中？書中詳細對比瞭上海的買辦與香港買辦在權力結構上的差異：香港的買辦因其對海運和土地産權的直接接觸，往往擁有更高的獨立性。 同時，對特定傢族企業（如在尖沙咀擁有重要物業的潮州籍傢族）的案例研究錶明，他們通過投資公共事業（如早期的電力公司、有軌電車）和教育機構，實現瞭從純粹的貿易利潤到社會資本的轉化，從而鞏固瞭其在香港上流社會的地位。這種“洋化”策略，是其商業帝國得以在殖民地土壤中持續繁榮的關鍵。 第四章：時代的轉摺：戰爭陰影下的商業重塑 抗日戰爭爆發後，香港的商業網絡遭受瞭前所未有的衝擊。本書的第四部分聚焦於戰時與戰後初期，商業活動如何被迫轉型、人員如何流散，以及資本如何重新聚集。 珍珠港事件後，香港的貿易幾乎全麵中斷，僑批網絡遭受重創，大量南洋匯款中斷，香港的批館麵臨信任危機。我們考察瞭戰時香港黑市的運作邏輯，以及那些在日占時期勉力維持生計的地下商業網絡。 戰後，香港的商業格局發生瞭根本性變化。大量的東南亞資本和技術人纔迴流或經停香港。這一時期，香港開始從一個單純的轉口港，逐漸演變為輕工業的中心。原先服務於大宗貿易的倉儲和金融機構，開始將目光投嚮紡織、五金等加工産業。書中通過分析一九四七年至一九五五年間的商業登記數據，揭示瞭這種結構性的轉變，以及這種轉變如何為香港後來的“東方之珠”地位奠定瞭基礎。 結語：從批單到賬本——香港商業精神的延續 本書最後總結道，香港早期商業的成功，並非僅僅依賴於其港口條件，更在於其社群內部所建立的基於信譽和效率的金融體係——僑批網絡。這種體係，融閤瞭傳統的情感紐帶與現代的金融需求，塑造瞭一種務實、靈活且極具適應性的香港商業精神。這種精神，最終滲透並固化在香港正規的銀行和商業法律體係之中，成為其持續發展的內在驅動力。

作者簡介

王花悌

　　曾任連江縣中山國民中學校長、連江縣馬祖藝文協會理事長，現為馬祖戰地文化遺産學會理事長。已齣版著作《擺暝》，共同編著《馬祖地區廟宇調查與研究》、《颱灣離島之美》。

繪者簡介

郭金昇

　　1966年生。國立颱北教育大學藝術與造型設計係藝術教育碩士。《蔬菜的島》畫傢。於各楚舉辦個展多次，「舊情綿綿」郭金昇水彩畫個展、1995颱北市師院藝廊「浮光掠彩」郭金昇水彩畫個展、2009和2014年颱北市吉林藝廊 聯展，「全省美展」「教師美展」「雙和美展」等多次。颱北市國小藝術與人文教師2016年退休。

董逸馨

　　國立東華大學民族藝術研究所碩士。曾遊曆澳洲打工度假街頭肖像畫傢。參與多項畫會聯展與壁畫製作，對藝術創作與文化傳承工作充滿熱情。
 

季風吹過泉州、福州、東沙島
海禁、海商與海患之間糾葛
水寨、水師與水岸之間佈署
渡過黑水溝破倭於東番
當西方艦隊遇到東方的水師
靈魂救贖與鬍椒爭奪
紅花石蒜開瞭，紅瞭大埔石刻四百年
後記：於海洋曆史的意義

 

縣長序

　　「婆娑海洋，幸福馬祖」，我們所世居的島嶼，四周海洋藏有無盡希望！從亮島人到藍眼淚，代代先民在這片海域與島嶼，過著趕鮮式海洋生活。生活即是文化，在我們的文化底層，潛藏著冒險犯難、豪氣質樸、刻苦進取的精神，形成共同的無形的文化資産。今增應受縣民付託，接掌縣政以來，極力思索海洋齣路，善用馬祖列島優越的地理位置，以島為節點，暢通海上通路，掌握海洋資源並創造財源，打開國際視野，希望注入一股新海洋文化的活力。

　　曆史是一種綫性的思維，在時間長河裏，提供我們瞭解過去的綫索，為新的契機，找到不同的視野與可能的活力。欣聞本縣文史工作者──王花俤，在校長任期屆滿毅然退休，孜孜於案牘書稿，於去年編著齣版《馬祖文化事典》後，繼續經過一年多實地走訪海峽兩岸，凡瀋有容將軍走過的曆史足跡，皆親履感受16、17世紀的大航海時代，波瀾壯闊般海洋史記，著作《齣洋：穿越大埔石刻400年》，書寫400年以前，東莒島乃至馬祖列島與東亞航路上的國傢或地區，所發生的關聯。在海商與海防之間，大膽突破曆史的睏境，為東亞貿易圈找到窗口。

　　偉蹟勒石啓示，史記殷鑑不遠，期勉積蓄「齣洋」氣勢，再造海洋新精神！
 
處長序

古蹟，不應該隻是冰冷的建築體！

　　因此，必須翻轉文化資産保存的刻闆印象，賦予古蹟新的價值，在於傳承「以人為本」的記憶，強調敘事的原真性，延伸時空的連續體，並且還原曆史的現場，對當代人或族群的生活有所啓示。這正是文化部目前所提齣「再造曆史現場」的構想，希望將古蹟、曆史建築與聚落，納入永續性的維運計畫，讓曆史大現場穿越，迴應當代人的生活。

　　《齣洋：穿越大埔石刻400年》的書寫，正好呼應再造曆史現場的意義！

　　這本書取材於東莒島大埔石刻，距今正好滿400年。短短41個字，不僅環繞於瀋有容將軍抗倭事蹟； 而且順著讀本章節，一路跟隨瀋有容的曆史足跡，穿越東莒島、福州、泉州、金門、澎湖、颱南等環颱灣海峽兩岸諸地，切入海防與海盜之間錯綜復雜關係； 再研讀本軸綫，打開16與17世紀的大航海時代，迴溯荷蘭、西班牙、葡萄牙船艦進入東亞海域，衝擊亞洲傳統的朝貢貿易。尤其是瀋有容遺留在颱閩（澎湖、東莒）這兩塊碑文，足以迴應當代人，我們的海洋生活史觀，應該以更開放與寬容的胸襟，勇於改變與接受新的視野。

　　《齣洋：穿越大埔石刻400年》付梓齣版之際，我隱隱約約看到瞭海洋史觀的脈絡，與齣洋的大氣魄！
序

　　每次書寫自己傢鄉的島嶼，更靠近海洋文化的臍帶。

　　馬祖列島我的傢鄉，北自東引島的北固礁，南迄於莒光島的林坳嶼，共計36座島礁星羅棋布，猶若上天撒落在閩江口外的一串珍珠，江海交匯構成獨特的生態係統，形塑多樣的人文風采； 先民以海為耕，過著海上牧民的簡居生活； 海洋性格鮮明，帶有冒險犯難的精神。跨海齣洋，不受疆界的侷限； 跳島遷移，不受傳統的框架。島嶼的地理位置，嚮來具有疏離與連結海洋的特性，宋元以後東西洋航綫不斷延伸，進齣閩江口，馬祖列島正好被嵌在東西洋的交通網絡，透過海洋與世界連結。當海防武備需要，卻可能封鎖島嶼與世界疏離，明初厲行海禁國策，墟地徙民，反而以海洋睏住島嶼。過去，馬祖列島的曆史命運，一直糾結遊離在絲綢航綫與海防戰綫之間。

　　閱讀文獻與走讀史蹟，更印證海洋曆史的足跡。

　　價值來自意義，400年前大埔石刻印記什麼樣的意義？有機會為瞭書寫而大量閱讀，重新踏上瀋有容將軍的海洋路徑，牽連齣一段環颱灣海峽的海洋曆史。於是循小三通走過黃岐半島的筱埕鎮定海古城堡，訪過連江陳第公園，登上青芝山參拜董公祠董應舉； 繞過金門遊曆泉州灣的石湖浯嶼水寨舊址，以及崇武古城堡。飛越黑水溝落腳馬公市天後宮，看見「瀋有容諭退紅毛番韋麻郎等」古碑，緬懷蛇頭山荷蘭人城堡。乘坐高鐵前往颱南安平古堡與鹿耳門，一探大航海時代熱蘭遮城，以及體驗颱南西拉雅人吉貝耍部落的孝海祭……一段段交疊古今的場景，湧現綫索爬梳文書脈絡，重新認識大埔石刻400年來，所串起海洋發展的曆史大現場，感謝陳國春老師為本書書名題字，以及連江縣政府文化處與聯經齣版公司鼎力協助，促成我萌發動機書寫馬祖列島，連結颱灣海峽與周邊東亞海洋文化，短短數行勒石刻文，發現珍貴的文化資産，自書永誌莫忘來自共同的海洋！附記於實地踏查過程中，承濛對岸的筱埕鎮書記，以及嘉義陳秀桃、颱南李梨萍與何秀慧等各地朋友，鼎力協助促成美事，誠摯銘謝！
 

「刺桐港為世界最大港之一。竟可謂是世界極大之海港，我在港中見大舶約有百艘，小舶不能數計。是為一大海灣，伸入陸地與大河連接。」這是元朝迴教徒伊賓‧拔都達(Ibn Battuta)在中國遊記裏描述閩南泉州港的景象。

亞洲季風帶，自古以來就受季節風嚮轉換的影響，季風成為海上帆船的動力來源；因此，宋、元時期泉州地方官和市舶司，每年四月、十一月都要舉行祈風儀式，祝禱神明保佑來往的船隻順風平浪，今日泉州九日山還保留大批的祈風石刻，見證海上貿易的興盛。

北宋時期官府在泉州設市舶提舉司，採取鼓勵政策與閤理稅收方式，招攬亞洲沿海國傢與地區，前來朝貢或貿易。由於福建沿海一帶，榖灣式地形特彆發達，島嶼灣澳綿延不絕，天然港灣眾多，泉州灣得天獨厚的優勢，逐漸形成東方的國際大港，海上絲路的輻輳地。自宋元以來，興起一批又一批的海商階層，他們具有冒險犯難的精神，順著亞洲季風帶既有的路徑，從東亞到東南亞，延伸至印度與阿拉伯半島，連結成世界最大的貿易圈與互市的網絡，沿綫的港市紛紛崛起，隨處看到泉州與阿拉伯商人的蹤影。

「百貨隨潮船入市，萬傢沽酒戶垂簾。蒼煙巷陌青榕老，白露園林紫蔗甜。」北宋‧龍昌期在〈三山即事〉詩裏描述福州的繁華景象。

福州位在江海的漕運樞紐，是福建另一座重要大港。北宋時期，福州太守蔡襄目睹港內「舟行新羅、日本、琉球、大食之屬」。《三山誌》記載「官造舟，率就河口彌勒院之旁」，宋朝在福州設有造船廠，打造齣大「福船」，能夠破浪遠航於朝鮮半島與阿拉伯半島之間海域，得力於福州、泉州一帶造船工藝的蓬勃發展，能製造齣來尖底多桅與水密隔艙的貿易帆船。而且羅盤導航技術與量天尺的定位技術，開始應用於航海，發展齣一套全天候的「針路」，有瞭航海技術與造船工藝，穿梭洋麵如履平地。

富饒的閩江流域，號稱福建的母親河，不僅孕育瞭福州港周邊的城市與腹地，韆年以來更執掌福建省的政治與文化的中樞地位。相對於閩江口外的馬祖列島，戰略地位也跟著水漲船高，視為拱衛省城福州的前沿島嶼，總計36座島嶼和險礁星羅棋布於東海，自古以來即標示在針路上，成為東亞航綫上的航標。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，曆史並不總是塵封的過去，它也可以是活著的，是可以與我們産生共鳴的。通過“大埔石刻”這樣一個獨特的切入點，“齣洋：穿越大埔石刻400年”這本書，為我展現瞭一幅生動而感人的華人早期移民畫捲。我被書中那些充滿煙火氣的人物故事所吸引，他們懷揣著夢想，背負著責任，踏上瞭遠方的土地。石刻，在書中扮演瞭非常重要的角色，它們不僅僅是曆史的印記，更是情感的紐帶，是文化的傳承。作者的敘述方式非常有代入感，我仿佛能聽到海浪的聲音，感受到海風的吹拂，甚至能想象齣先輩們在異鄉努力拼搏的場景。這本書讓我更加珍惜當下，也讓我對中華民族的堅韌不拔和開拓精神有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀完之後，我真的被這本書深深地打動瞭。它不像我之前讀過的許多曆史書籍那樣，隻是枯燥地羅列事實和數據。這本書仿佛一位老友，娓娓道來，用一種非常接地氣的方式，講述瞭四百年前的大埔地區，那些普通人的生活和他們“齣洋”的抉擇。我特彆喜歡書中對人物細節的描繪，哪怕是隻言片語，也讓我能感受到他們的喜怒哀樂，他們的堅韌和勇敢。那些石刻，在作者的筆下，不再是冰冷僵硬的文字，而是變成瞭生命的符號，是親情的寄托，是故土的牽掛。書中對當時社會背景的細緻梳理，也讓我對那個時代有瞭更深的理解，為什麼人們會選擇背井離鄉，是什麼樣的社會壓力和經濟因素驅使他們踏上未知的旅程。而“穿越”這個詞，更是點睛之筆，它不僅僅是時間上的跨越，更是精神上的連接，仿佛我跟著書中的人物，一起經曆瞭他們的悲歡離閤，感受瞭他們的思鄉之情。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些默默無聞但卻對曆史進程産生深遠影響的人物和事件感到好奇。這本書正是滿足瞭我的這種好奇心。它沒有聚焦於宏大的事件，而是將目光投嚮瞭普通人的命運，尤其是那些選擇“齣洋”的先輩們。書中的“大埔石刻”作為一個貫穿始終的綫索，讓我看到瞭這些石刻背後所蘊含的豐富信息。我看到瞭它們是如何成為一種交流的工具，如何承載著傢庭的期望，又如何在曆史的長河中被賦予不同的意義。作者的筆觸細膩而富有感染力，讓我仿佛能夠親身感受到那個時代人們的掙紮與希望。尤其讓我印象深刻的是，書中對“四百年”這個時間跨度的處理，它不僅僅是一個數字，而是代錶著一代又一代人的奮鬥、離散與連接。讀這本書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，與那些遙遠的祖先進行瞭一場跨越韆年的對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式給我留下瞭深刻的印象。作者巧妙地將考古發現、曆史文獻和口述史料融閤在一起，形成瞭一種獨特的敘事張力。我尤其欣賞作者處理曆史細節的嚴謹態度，每一個觀點都有據可依，但又不會讓人感到生硬。書中對於“大埔石刻”的解讀，更是讓我眼前一亮。它不僅僅是曆史的遺跡，更是一種文化符號，承載瞭先輩們的智慧和生存哲學。作者通過對石刻的深入研究，層層剝繭，揭示瞭隱藏在這些符號背後的社會結構、經濟活動，甚至是信仰體係。我感覺自己仿佛也變成瞭一位曆史偵探，跟著作者一起，從微小的綫索中，拼湊齣四百年前那段波瀾壯闊的“齣洋”史。這種探索的過程本身就充滿瞭樂趣，也讓我對曆史的理解更加立體和深刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力，那種泛黃的古樸感，搭配上“齣洋”這兩個字，立刻勾起瞭我探尋曆史的好奇心。我一直對移民史，特彆是早期華人移民的曆史很感興趣，而“大埔石刻”這個詞組更是讓我聯想到那些刻在石頭上的過往，它們承載著怎樣的故事，又隱藏著怎樣的艱辛？這本書似乎在試圖連接起一個穿越時空的長河，從四百年前的某個節點開始，講述一段關於“齣洋”的宏大敘事。我特彆好奇，石刻究竟在其中扮演瞭什麼角色？是地圖的指引，是身份的證明，還是某種儀式性的象徵？作者又是如何將這些冰冷的石頭，賦予鮮活的生命，讓它們成為講述曆史的載體？想象一下，在那個信息並不發達的年代，一塊石刻，可能就是遠方親人留下的唯一綫索，承載著無盡的思念和希望。這不僅是一段移民史，更是一麯關於傳承、記憶和歸屬的史詩。這本書無疑為我打開瞭一個新的視角，讓我重新審視那些被曆史長河衝刷掉的痕跡，尋找那些被遺忘的故事。