死亡本能

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杰德‧鲁本菲尔德
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具体描述

战争带来了残忍和伤痛; 但更糟糕的是,它唤醒了人们对「死亡」的渴求…… 耶鲁法学教授 杰德.鲁本菲尔德 继英国国家图书大奖《谋杀的解析》后又一心理分析推理力作! 改编自1920年代华尔街爆炸事件历史悬案! 炸出深藏美国内心深处的不安; 「恐怖攻击」从此成为美国如影随形的知名单字, 究竟,谁才是美国的敌人?! 在第一次世界大战期间,佛洛伊德目睹恐怖屠杀和破坏行为,他感受到个体人格中存在着侵略、自我毁灭的本能,并此称之为──死亡本能。 本该迎接一次大战后的和平与经济起飞的美国,却在空气中弥漫着一种隐约的不安焦虑。 战争的需求突然停止,让美国对共产主义的敌视和恐怖主义的对立日益增长。 就在一九二〇年九月十六日的正午,美国金融中心──华尔街发生了一起死亡爆炸案,这起美国第一桩的恐怖攻击,让每个人都疯狂了。 纽约警探黎特摩尔除了第一时间加入救援行动外,也奉命调查此一爆炸案件的主谋,却没想到,此举让自己涉入了一连串的国家阴谋之中……
好的,以下是关于一本名为《群星的低语》的架空科幻小说的详细简介,旨在不提及《死亡本能》的任何内容,并力求自然流畅: --- 群星的低语 (Whispers of the Stars) 作者:[此处留空,或填入虚构作者名] 类型:硬科幻 / 太空歌剧 / 文明冲突 导言:永恒的寂静与突如其来的喧嚣 在银河系未被探明的西缘,存在着一片被星图标记为“虚空之盾”的区域。这里的时间流速异常,恒星稀疏,是数个世纪以来所有星际航行者避之不及的禁区。人类文明,自第一次接触“大迁徙”以来,已在银河系中建立了跨越数百光年的联盟网络,依靠着“时空折叠”技术实现了前所未有的繁荣与稳定。然而,这份稳定,如同水晶般易碎,正面临着来自宇宙深处的、无法理解的挑战。 《群星的低语》讲述的,并非一场简单的资源争夺战或意识形态冲突,而是一次关于“存在”本质的,跨越千万年的宏大辩论。故事始于“阿卡迪亚空间站”,一个漂浮在星际气体云边缘的、汇集了数十个智慧种族的知识与科技的圣地。 第一部:觉醒的频率 故事的主角是艾丽西亚·凡恩,一位在“静默时代”成长的、对古代信息论有独特研究的语言学家。她原本的工作是破解那些在行星地壳深处发现的、被认为已灭绝的“前文明”留下的数学语言。但一切的平静在一次例行的深空扫描中被打破。 探测器捕捉到了一种极其规律、且具有复杂非线性结构的信号。这种信号并非通过任何已知的电磁波或引力波传播,而是如同在物质的结构本身进行共振。最初,科学界将其视为某种罕见的自然现象,直到艾丽西亚的团队发现,信号中蕴含着远超人类理解范畴的逻辑结构——它并非在“说话”,而是在“定义”现实。 这个信号被命名为“谐振频率”。 随着研究深入,越来越多的线索指向了一个令人不安的结论:这个频率并非随机产生,它是有目的的引导,一个来自“维度边缘”的邀请,或者更准确地说,是一个古老的、沉睡中的监督者正在苏醒的征兆。 第二部:碎裂的联盟与古老的预言 “谐振频率”的发现,在人类主导的“星际议会”内部引发了巨大的裂痕。以泰坦星系为代表的保守派主张立即建立防御工事,切断所有与未知信号源的联系,并启动“隔离协议”——一种几乎等同于文明自我流放的极端手段。而以火神星系为代表的激进派,则认为这是人类文明跃升的唯一机会,必须全力破解并回应。 与此同时,艾丽西亚无意中接触到了一批被严密封锁的资料,这些资料记录了数千年前,与一个被称为“原初构建者”的实体接触的零星记载。这些记载描绘了一个等级森严的宇宙图景:一个由更高级文明维持的“生态平衡”,所有低级文明的存在都受到严格的限制,以避免对宇宙核心秩序造成“熵增”或“逻辑污染”。 在寻找破解“谐振频率”的钥匙时,艾丽西亚与一名来自被议会排斥的“暗物质流浪者”种族的工程师——卡莱尔汇合。卡莱尔的种族精通利用暗物质作为信息载体,他们的技术恰好能对频率进行“逆向投射”。他们发现,这个频率的本质,是要求接收方选择站队:要么接受“监督者”设定的宇宙法则,成为新秩序的一部分;要么彻底从宇宙图景中删除自身。 第三部:超越时空的抉择 随着时间推移,“谐振频率”的强度持续增加,它开始以一种物理层面的方式影响着文明的认知结构。一些接触频率过度的个体出现了“思维同步化”现象,他们放弃了自我意识,成为传递频率的“共鸣节点”。恐慌开始蔓延。 艾丽西亚和卡莱尔意识到,传统的战争手段在面对这种信息层面的入侵时是无效的。他们必须在极短的时间内,找到一种“第三种回应”——既不屈服于被定义的秩序,又不选择毁灭。 他们将目标锁定在传说中位于“虚空之盾”深处的初始星门。传说中,那是第一个在银河系中建立的、用于跨越维度的通道,它可能拥有绕过当前所有已知物理和信息法则的机制。 在星际议会内部斗争的白热化、防御力量即将启动“隔离协议”的紧要关头,艾丽西亚和卡莱尔驾驶着一艘改装的、能短暂屏蔽高维干扰的实验飞船,冲入了“虚空之盾”。 他们的旅程充满了对宇宙规律的重新审视:时间的扭曲、物质的随机性、以及生命在不同维度中的投影。当他们最终抵达初始星门时,他们发现的并非是一个武器或防御系统,而是一个记录库——一个记录了无数文明如何应对类似选择的宏大历史档案。 结局的低语:选择的重量 在星门的深处,艾丽西亚终于完整地“阅读”了“谐振频率”的全部信息。这不是一个审判,而是一个邀请,一个关于自由意志在宏大宇宙结构中的位置的终极测试。 她必须在星门中植入新的信息——一个既能满足“监督者”对逻辑连续性的要求,又能保证低级文明独立发展的全新“宇宙法则碎片”。这个决定,将决定未来数亿年内,所有已知和未知的文明将如何被定义。 《群星的低语》的高潮在于艾丽西亚最终的选择,以及卡莱尔如何利用暗物质技术,将这个“第三条道路”编码进宇宙的基本常数中。故事在“新法则”首次被广播到整个星域的那一刻戛然而止,留给读者的是对未来无限可能性的无尽遐想:银河系是否真的获得了真正的自由,还是仅仅换了一种形式的被引导?而那些自认为掌握一切的“监督者”,又将如何应对这个被“低级文明”重写的宇宙脚本? --- 《群星的低语》是一部探讨信息、自由意志、以及文明在面对不可理解的宏大力量时,如何定义自身价值的史诗。它将带您穿梭于物理定律的边缘,体验一场真正意义上的、关乎存在本身的文明对话。

著者信息

作者简介

杰德‧鲁本菲尔德  Jed Rubenfeld


  耶鲁大学法学院教授,也是宪法、自由法等方面的专家。

  1980年,他以优异成绩毕业于普林斯顿大学;1986年,又以优异成绩从哈佛大学法学院毕业;1890年至1982年于茱莉亚学院戏剧科研习戏剧;1986至1987年,他曾为一位有名的律师工作。之后,他与朋友合作成立一家律师事务所,并成为美国纽约南部律师处的助理。1990年,他加入耶鲁大学法学院;1994年获取教授资格。他现在仍以客座教授的身份在史丹佛法学院和杜克大学法学院任教。

  2006年,他的第一部小说《谋杀的解析》出版,狂销近百万本,译有35国语文,跻身畅销作家之林。他同时以本小说荣获2007年度英国国家图书大奖的年度书奖。四年后,他的第二本小说《死亡本能》于9月在英国打头阵,出版三个月仍是当地的畅销小说。

译者简介

李静宜


  国立政治大学外交系毕业,外交研究所博士班,美国史丹福大学访问学者。曾任职出版社与外交部。译有《直觉》、《奇想之年》 、《追风筝的孩子》、《史迈利的人马》、《完美的间谍》、《极北》等。
 

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《死亡本能》这本书,给我的感觉就像是在一个漆黑的夜晚,点亮了一盏昏黄的灯,照亮了我们内心深处那些从未被正视过的角落。作者的笔触非常细腻,但却带着一种不容置疑的力量,他将“死亡本能”这个概念,从一个模糊的哲学命题,变成了一个可以被理解、被分析的实在。我之前从未想过,死亡本身可以成为一种“本能”,一种驱动力。这本书让我开始重新思考,我们为什么会做出一些看起来“不划算”甚至“自毁”的选择?是不是在潜意识里,存在着某种力量,引导我们走向某种形式的“终结”?书中的一些关于“适应性”和“进化”的论述,更是让我眼前一亮。作者将死亡本能与生命的延续巧妙地联系起来,提供了一个全新的视角来理解生命存在的意义。我开始尝试将书中的观点运用到对身边事物的观察中,试图去理解那些看似矛盾或难以解释的现象。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪,它让我更加审慎地看待生命,也更加敬畏生命中所包含的一切。

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《死亡本能》这本书,与其说是在讲述一个概念,不如说是在引领我们进行一场深刻的内在探索。作者的文字具有一种独特的魔力,能够将那些晦涩的哲学思考,以一种清晰而富有吸引力的方式呈现出来。我被书中提出的“死亡本能”这一观点深深吸引,因为它挑战了我一直以来对生命的固有认知。我一直认为,生命就是为了生存和繁衍而存在,而死亡只是其最终的句点。然而,这本书却暗示,死亡本身或许也拥有一种内在的驱动力,一种我们尚未完全理解的“本能”。这种想法,让我既感到些许的恐惧,又充满了探索的欲望。我特别关注书中关于“群体”的论述,以及这种“死亡本能”是如何在集体层面发挥作用的。它是否能解释一些我们无法理解的集体行为,比如盲目的服从,或者对自身生存的漠视?这本书让我开始审视,我们对“死亡”的恐惧,是否也仅仅是一种表层的情感,而其背后,可能隐藏着更深层次的、与生命本身紧密相连的逻辑?

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拿到《死亡本能》这本书,第一感觉就是它的标题充满了某种原始的、令人不安的吸引力。我一直对那些探讨生命最基本法则的著作很感兴趣,而“死亡本能”这个词,直接触及了我们最深层次的恐惧和好奇。作者的笔触非常冷静,却又充满了力量,他并没有回避那些令人不适的真实,而是以一种近乎解剖学的精确度,揭示了生命体中潜藏的、指向终结的动力。我尤其对书中关于“适应性”和“进化”的论述着迷。他将死亡本能与生命的延续联系起来,提出了一种令人耳目一新的解释,即死亡并非生命的绝对终结,而可能是一种更宏大的生命策略的一部分。这让我开始思考,我们一直以来所追求的“生存”,是否过于狭隘?是否忽略了生命本身更深层次的、更长远的“计划”?书中对于“群体”行为的分析,也让我联想到了一些历史上的事件,仿佛找到了某种潜在的、支配这些行为的深层逻辑。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇理解生命复杂性的新大门。

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《死亡本能》这本书,真的是我近期读到最令人震撼的作品之一。在阅读之前,我以为它会是一本关于生物学意义上的死亡机制的书,或者是一些关于如何面对死亡的心理学指南。但它远不止于此,它将我们带入了一个更广阔的思考空间。作者的笔触犀利而精准,他并没有回避那些令人不适的真相,而是以一种冷静而深刻的姿态,剖析了生命中那些隐藏的、指向终结的动力。我尤其对书中关于“利他行为”和“牺牲”的论述印象深刻。从生物学的角度来看,这些行为似乎与个体的生存本能相悖,但作者却巧妙地将它们与“死亡本能”联系起来,提出了一种全新的解释框架。这让我开始思考,很多时候,我们所谓的“伟大”或“无私”,是否也潜藏着某种更深层次的、关于群体延续的驱动?书中的一些案例分析,无论是宏观的历史事件,还是微观的个体选择,都为我的思考提供了丰富的素材。我开始反思,在日常生活中,那些让我们感到困惑或无法理解的行为,是否也能从这个“死亡本能”的角度得到解答?这本书让我感觉,我仿佛窥探到了生命背后隐藏的某种宏大叙事,一种超越个体生命的、更深远的法则。

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刚翻开《死亡本能》,就被书名所吸引,觉得它充满了神秘和哲学意味。读下去之后,发现作者的思考确实非常深刻,并且触及了许多我们日常生活中会刻意回避的议题。书中的一些观点,特别是关于生命如何以某种方式“倾向于”死亡,这一点让我感到非常好奇和震惊。我一直以为生命就是不断地追求生存和繁衍,但作者似乎在挑战这种传统的认知,提出了一种截然不同的可能性。书中对于“衰败”和“终结”的描绘,并非仅仅是消极的,而是带着一种生命演化的必然性。我开始思考,我们对“美好”的定义,是否过于片面?是否也应该包含那些走向衰败、走向终结的过程?这本书让我对生命的理解,从一个单一的、线性的概念,扩展到了一个更复杂、更循环的系统。我尤其关注书中关于“群体”的讨论,这种“死亡本能”是如何在集体层面发挥作用的?它是否解释了历史上一些大规模的冲突和自我毁灭的行为?我希望通过这本书,能对人类的行为模式有一个更深刻的理解,也能对生命的本质有更全面的认识。

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拿到《死亡本能》这本书,我带着一种既期待又略带忐忑的心情。毕竟“死亡”这个词,总带着一种沉重的、令人不安的色彩。但当我去阅读,却发现作者的笔触并没有我想象中的那样直白或恐怖,而是带着一种哲学的深度和冷静的洞察力。他并没有将死亡仅仅视为一种生命的终结,而是将其视为生命进程中一个至关重要的、甚至可以说是“本能”的驱动力。这种视角,让我开始重新审视我们对“生存”的定义,以及生命本身所包含的更深层次的含义。我尤其对书中关于“适应性”和“进化”的讨论非常感兴趣。作者巧妙地将“死亡本能”与生命的延续联系起来,提供了一个全新的理解生命的方式。这让我开始思考,我们对“美好”的定义是否过于狭隘?是否也应该包含那些走向衰败、走向终结的自然过程?这本书就像一面镜子,照出了生命背后隐藏的那些我们通常会忽略的、却又深刻影响着我们的力量。

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《死亡本能》这本书,给我带来的最大感受是震撼。作者以一种极其冷静且深刻的视角,探讨了生命与死亡之间的一种我从未设想过的联系。我一直认为,生命就是一种为了抗拒死亡而产生的强烈本能。然而,这本书却大胆地提出了“死亡本能”这一概念,暗示着在生存的驱动之外,可能还存在着一种指向终结的、同样深刻的内在力量。这种想法,既令人不安,又充满着哲学上的魅力。我特别关注书中关于“个体”与“群体”的区分,以及“死亡本能”在其中扮演的角色。作者的论述,似乎能为一些难以解释的社会现象提供新的视角。比如,为什么在某些情况下,个体或群体反而会走向自我毁灭?这种“死亡本能”是否比我们想象的更加普遍和深刻?我开始重新审视自己对于生命意义的理解,也对生命所包含的那些我们尚未完全认识的复杂性,有了更深的敬畏。

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刚拿到《死亡本能》这本书,翻开书页的瞬间,一种莫名的、沉甸甸的氛围就扑面而来。我一直对那些触及生命本质、探讨生存与死亡的议题抱有浓厚的兴趣,而“死亡本能”这个书名本身就带着一种原始的、不可抗拒的吸引力,让我好奇它究竟会揭示怎样关于生命终极奥秘的视角。书的装帧设计也很考究,封面的色调带着一种深邃的、略显压抑的神秘感,仿佛预示着接下来将要展开的旅程绝非轻松愉悦,而是需要读者深入内心,去面对那些我们通常选择回避的、关于终结的思考。我尤其期待作者如何处理“本能”这个概念,在生存的本能之外,是否真的存在一种指向死亡的、同样深刻的驱动力?它会如何影响个体行为,又会在集体层面投射出怎样的社会现象?我希望能在这本书里找到一些令人警醒,又发人深省的答案,不仅仅是对死亡本身的理解,更是对生命意义的重新审视。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种琐事缠绕,忙碌得似乎忘了时间的流逝,更别提思考死亡的终极课题。然而,这本书的出现,恰恰提供了一个契机,让我们慢下来,去触碰那些被忽略的、关于生命最根本的议题。我预感这会是一场与内心的深度对话,一次对存在意义的追问,而《死亡本能》正是这场对话的引路人,我迫不及待地想沉浸其中,探索那些隐藏在字里行间的智慧。

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读完《死亡本能》,我感觉自己的世界观被某种程度地颠覆了。作者以一种非常独特且引人深思的视角,探讨了生命与死亡之间错综复杂的关系。我一直以来都认为,生命的本质就是抗拒死亡,竭力生存。但是,这本书却提出了一个令人震惊的论点:在生存的本能之外,是否存在着一种指向死亡的、同样强大的“本能”?这种想法,在我看来,既有些令人不安,又充满了哲学上的魅力。我尤其对书中关于“个体”与“集体”的区分,以及“死亡本能”在其中的作用的探讨感到着迷。它似乎能解释一些我们无法理解的社会现象,比如集体性的狂热,或者某些看似毫无意义的牺牲。我一直在思考,这种“死亡本能”是如何在我们日常生活中体现的?它是否也影响着我们个人的决策,影响着我们看待自己和他人的方式?这本书并非仅仅是一本理论著作,它更像是一面镜子,照出了我们内心深处的一些我们自己都可能不知道的驱动力。我期待着能通过这本书,更深入地理解生命的复杂性,以及我们作为生命体,所拥有的那种深刻而神秘的本能。

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说实话,拿到《死亡本能》这本书的时候,我带着一种忐忑的心情。毕竟“死亡”这个词,总让人觉得有些沉重,甚至带着一丝不祥的预感。然而,当我真正开始阅读,却发现书中所描绘的并非我所想象的那些血腥或恐怖的场景,而是从一种更宏大、更哲学、更具普适性的角度来探讨生命与死亡的关系。作者似乎并没有将死亡视为一种简单的终结,而是将其看作生命循环中不可或缺的一部分,甚至是一种推动生命发展的内在力量。这种视角非常新颖,也让我开始重新审视自己对于死亡的认知。书中的一些论述,特别是关于集体行为和生存策略的部分,更是让我联想到了一些历史事件和社会现象,仿佛找到了某种潜在的、支配这些行为的深层逻辑。我一直在思考,这种“死亡本能”究竟是如何在个体层面体现的?它是否解释了我们有时会做出一些看似不合逻辑、甚至损毁自身行为的原因?或者说,它是一种对极限的挑战,一种对生命边界的试探?这些疑问在我脑海中盘旋,促使我更加专注地去阅读,去理解作者想要传达的深层含义。这本书不仅仅是在讲述一个概念,更像是在引领读者进行一次深刻的自我剖析,一次对人类集体意识的探寻,让我对生命有了更深的敬畏感。

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