颱灣好生活:宜居傢園的誕生

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具體描述

自古以來,人類對於理想傢園的追求,從未止歇。此刻,我們正麵臨著範型轉換的分水嶺。過去高耗能的生活方式,如果不思改變,颱灣絕對無以為繼。隻是如何滿足於當下生活,又不危及未來的世代,颱灣亟需學習的典範。為此,《經典》在島嶼上,尋找屬於自己的先驅者,看這些個人、團體、乃至政府單位,如何勇於嘗試,行於眾人之先,在節能、綠化、教育、醫療等領域,以友善環境的作法,為我們勾勒齣未來傢園的輪廓。當世界愈來愈老、愈冷、卻也愈熱,愈古怪而難以預測時,創造新的工具、能源、生活方式與工作倫理,讓颱灣以更清潔、永續的方式成長,將是我們最大的任務與挑戰。

專文推薦

  周玟琪  國立中正大學勞工關係學係教授)
  曾旭正  國發會副主委

 

著者信息

圖書目錄

推薦序/打造宜居樂活傢園,喜悅迎嚮高齡社會 周玟琪
推薦序/美好的生活:健康且永續 曾旭正   
 
前言/遽變下颱灣的未來 陳世慧
 
一、        綠色生活
 
智慧綠房子:好宅,勝豪宅 撰文/陳世慧.攝影/楊子磊
綠光屋頂:來自太陽的禮物 撰文/陳世慧.攝影/劉子正
住的適當科技:風生水起好運 撰文/陳世慧.攝影/安培淂
低排碳通勤:騎單車上班去 撰文/陳世慧、劉怡彣.攝影/劉子正
 
二、        美好晚年
 
翻轉思維:颱灣長照新紀元 撰文/劉惠敏.攝影/安培淂
老當益壯:活得老,活得好 撰文/陳世慧.攝影/安培淂
樂在工作:「養」老新定義 撰文/陳世慧.攝影/劉子正
 
三、        社區行動
 

翻轉思維:颱灣長照新紀元 撰文/劉惠敏.攝影/安培淂
老當益壯:活得老,活得好 撰文/陳世慧.攝影/安培淂
樂在工作:「養」老新定義 撰文/陳世慧.攝影/劉子正
 
四、        教育力量
 

分進與閤擊:環境教育 撰文/陳世慧 / 攝影/顔鬆柏
時間釀造:美感教育 撰文/陳世慧.攝影/安培淂
 
五、        公共空間
 
公園與綠地:公共生活再思考 撰文/王舜薇.攝影/劉子正
美感角落:公共空間新實踐 撰文/陳世慧.攝影/安培淂
 

圖書序言

推薦序

打造宜居樂活傢園,喜悅迎嚮高齡社會


  人到中年,不時發現周圍的長輩有人活得精彩,也有人長期抱病在身;同輩之中亦有人因為罹癌早逝或是意外身亡。生命充滿無限可能,但也可能瞬間隕落,因此,生命的確除瞭長度,更重要的是寬度與厚度。有些人生命雖然短暫,但留下的精神卻溫暖我們每個人的心。希臘哲學傢蘇格拉底就曾言,不隻要活得長,更要活得有價值!而在這世間,隻有自己好,沒有共好,是不可能真正的好。隻要有一個人在受苦,就沒有一個人可以真正的快樂。一個進化的文明社會,不正是從跨越己身的物質利益到提升社會的心靈內涵。人一生的價值,也不是由身分、地位與財富而決定,而是每個人在有限的肉體生命中是否能活齣自己生命的精彩;是否能活齣自己的天賦纔能,並透過每個人在不同的角色與位置上提供貢獻與服務,活齣我們心中對於美好社會的想像,再透過大傢一點一滴,一塊一塊的組閤齣完整美麗的圖像與境界。經典雜誌所推齣的宜居傢園係列報導,非常豐富與精彩紀錄瞭颱灣這塊土地,大傢從長期照顧、健康促進、樂活工作、節能防災、智慧住宅及社區非營利組織等用心投入的珍貴片刻,希望能創造齣不分年齡、性彆、職業區隔,而是以一個全人需求的角度齣發,打造充滿活力老化及愛與關懷的宜居傢園。

  颱灣社會目前正麵臨來自全球化、全球暖化與少子女高齡化挑戰,糧食自給、綠色能源與減碳降汙,正是維係我們在地球生存的基本所需;而人口結構的快速老化,挑戰我們國傢民生經濟與社會安全體係永續發展的條件,當一個國傢「生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。仁者以財發身,不仁者以身發財……」但當我們勞動力人口老化,勞動參與率隨之降低,再加上平均餘命延長,退休年金、長期照顧與醫療支齣擴大,國傢的財政負擔加重,而青壯年所麵對的是薪資凍漲、房價飆漲,年輕人如何有勇氣為宇宙創造繼起的生命?當一個社會貧富差距持續擴大,一個社會如何有真正的安定與和平?

  颱灣目前正以世界最快的速度,邁嚮超高齡社會,在不到八年的時間,每五個人就有一位六十五歲以上的長者。颱灣長者的平均餘命,平均也來到八十歲,未來更以每十年可能增加兩歲的速度,繼續增齡。世界衛生組織在二○○七年也推齣高齡友善城市的基本要素,包含三大麵嚮與八個重點,一、物理環境方麵:公共設施、交通與住宅;二、社會與經濟環境:社會參與、尊重與社會融閤、公民參與及就業;三、社會與健康服務:溝通及資訊與社區支持與健康服務。目前衛福部與各縣市政府衛生局負責颱灣高齡友善城市的推動,並以「敬老、親老、無礙、暢行、安居、連通、康健、不老」等八個麵嚮,作為鼓勵麵嚮,健康城市、高齡友善城市與近年所推動的智慧城市,成為我們未來城市發展的風貌之一。

  每個人隨著年齡的增長,一般稱為老化的過程(Process of Ageing),但隨著每個人的性格、態度、生命的各種選擇,打造齣不同的老化過程。老化不必然代錶失能與不健康,新的生命階段可能帶來新的發展與可能,並擁抱隨著年齡的淬鍊所帶來的智慧與圓融;但也可能因為睏於失落與失去,固著於過往的生命經曆。因此,為我們的長者也為我們每一個人,創造齣友善活動與安心安全的基礎建設(包括防水、防火、防災、無障礙的住宅與交通環境與無毒食物等),讓社區中的長者願意走齣傢庭參與社會各類活動(包含教育、休閑、誌工、就業等都算),有助於社會連結、健康促進與經濟安全;讓社區中的每個長者都樂意為自己的健康促進盡一份自己的心力,就有助於降低國傢醫療與長照支齣,進而促進世代間的閤作與團結;讓社區每個長者都感受到自己的活著的目標(Purpose of Life)與生命的價值(Value of Life),相信我們的長者,都能活得久更能活得有生活品質,長者在一個有愛的社會,不會是一個負擔,而是我們文化、心靈與智慧傳承的瑰寶。孩子是我們的寶貝,長者也是我們的寶貝,代代相傳、心心相印,希望我們的社會讓每個人都活齣心中的美好!

撰文╱周玟琪(國立中正大學勞工關係學係教授)

推薦序

美好的生活:健康且永續


  如今,「樂活」已成為人人琅琅上口的平常用語,但它的意思除瞭錶麵的「追求快樂生活」之外,還有什麼深意,卻很少人關注。人們通常不知道它其實來自譯音,更不知道原文背後對生活有著深刻的期待。

  樂活譯自LOHAS,它是Lifestyle Of Health And Sustainability的縮寫,原意是追求一種既健康又符閤永續精神的生活方式。關鍵字是健康、永續,前者聚焦於自身,關注生命延續的必要條件──健康;後者則觀照嚮外,講究外在條件如環境、資源、生態等等。簡單的說,就是主張人類應該努力發展的生活方式,擁有健康的身心狀態,但在追求的過程中,同時要關心外在,種種作為不應造成外在環境的破壞或負麵衝擊。

  因此追求LOHAS,意味著對個人生活的全麵省視。什麼纔是對身體健康有益的?什麼樣的生活態度纔能維持心理的健全?每日的飲食是否乾浄安全?生活中能否搭配適當的勞動?生活作息是否順應自然節氣?乃至於生活中的物質是否過多,造成心的忙碌負擔?隨著年齡漸長,又該過怎麼樣的晚年?

  一個認真注重健康問題的個人,必然會漸次嚮外擴展到對環境的關懷。從瞭解食物從哪裏來?如何纔能有乾淨安全的食物?必然會關心到農耕的問題,慣行與有機的差彆,基改的影響等,進而注意到土地、用水,氣候的變化、地球暖化的影響。這是思考人與環境之關係的典型曆程!最後,在變與不變的觀察比較中,「能否持續?」就帶齣瞭永續發展的概念與行動的呼籲!

  《颱灣好生活》這本書,基本上是沿著這樣的理路而架構起來的。首篇「綠色生活」談住宅、談交通乃至生活中的科技,從個體的生活麵齣發,介紹諸多國內外的經驗,無非在於邀請讀者一同走進追尋LOHAS的行列。第二篇「美好晚年」,進一步關注個體必將麵對的老化課題——老化是個人的境遇,但養老卻是群體的問題。除瞭個人努力保持健康以活躍老年之外,政府的退休製度、長照製度、甚至社區的組織、非營利團體是否蓬勃也都影響個體能否獲得靜好晚年。

  從這裏,讀者勢必已經可以體會到個人的美好生活實在不是靠一己之力所能成就的。外在環境條件不可或缺,群我的努力更是重要。大傢都知道,社群與社區都是community的翻譯,兩者共通之處是,一群人形成瞭心理性與社會性的連係感,這一群人若是集居在一起,便可稱為社區。在網路的時代,跨越空間的社群確實比以往更容易形成,但共享空間的社區雖然難得,卻更加可貴。堅實的社群往往為社會帶齣新的價值,活潑的社區經營則為社會示範新的生活方式!第三篇「社區行動」就在述說這樣的可能。

  最後,作者拉迴到「教育力量」,畢竟人的見解決定行動,素養則是力量的根源。對生活而言,環境教育、美感教育都是重要的,但它們不是課堂的灌輸也不是課本閲讀可得,作者訪談的一個個案例讓我們看到「做中學」、「在生活中練習」正是最好的教育。知識支持實踐,實踐纍積知識,離開瞭學校纔更深刻體會學習的價值,也看到它對生活的重要! 追求LOHAS需要實踐,也需要不斷的學習。

  追求美好的生活,從利己齣發,但終究要透過利他纔能達到真正的自利。眼前有兩條路,一條由社群齣發,糾集誌同道閤的親友共同努力,找塊土地共同創生新的社區,建立集體的生活方式;第二條路則是從腳下的社區開始,從影響身旁的親友隣居開始,傳播觀念、閤作行動,將現居的社區逐漸轉化為支持美好生活的理想環境,這正是社區營造的本意。

  兩條路各有挑戰,成就的意義自也不同。如今的社會,藉網路之助來糾集同誌愈來愈方便,國際上已有許多案例,有興趣者可以上網蒐尋GEN: Global Eco-village Network(全球生態聚落網絡)。我樂觀地推測,這類閤作創生的生態社區很快就會在颱灣齣現。

  本書正是這潮流中的一股脈動,期盼它能鼓勵、啓發更多有誌經營宜居傢園的朋友,不管他(她)們在哪裏!

撰文/曾旭正(國發會副主委)

前言

遽變下颱灣的未來


  從桃花源到烏托邦,自古以來,人類對於理想傢園的追求,從未止歇。然而工業革命以來,我們對自然的控製力,雖日進韆裏,但根據政府間氣候變遷委員會(IPCC)指齣,影響氣候環境的因素雖多,卻以不斷上升的二氧化碳,是最嚴重的一個。因為會持續吸收紅外綫熱能,空氣中的二氧化碳越多,大氣的溫度就越容易增加。一八○○年,工業革命之初,大氣中的二氧化碳濃度約280ppm,為人類曆史中維持最久的水平;但從二○一三年起,此一數據,竟飆升至400ppm,為數百萬年來所首見。

  天氣太冷開暖氣;太熱開冷氣;太溼開除溼機;齣門汽機車代步、上班用電腦、下班看電視……,個人生活耗能如此,排放大量二氧化碳的石化、電子、建築等工業,也莫不以無止盡的開發,換取利益。其結果是,有限的能源,即將短缺;極端氣候常態化下,豪雨、暴雨不斷。二○○八年八月,颱灣原本如大旱之望雲霓,未料莫拉剋颱風來襲,竟在幾晝夜間,帶來一整年的降雨量。二○一一年十一月,微寒季節,颱灣平均溫度卻達攝氏23.6度,創下百年最高鞦溫。自然環境的變動加劇,人文社會中,颱灣也超英趕美,自二○二五年起,將從高齡社會,邁入平均每五個人之中,就有一個是六十五歲以上老人的超高齡社會。

  我們正麵臨著範型轉換的分水嶺。過去高耗能的生活方式,如果不思改變,颱灣絕對無以為繼。隻是如何滿足於當下生活,又不危及未來的世代,颱灣亟需學習的典範。

  二○一四年,《經典》以長達一年多的時間,取經荷蘭、德國、日本等國,完成《想望傢園》一書。一年後,為求裁量後的國外經驗,真能與颱灣本地獨有的風土結閤,《經典》再度齣發,期待在島嶼上,尋找屬於自己的先驅者,看這些個人、團體、乃至政府單位,如何勇於嘗試,行於眾人之先,在節能、綠化、教育、醫療等領域,以友善環境的作法,為我們勾勒齣未來傢園的輪廓。

  以首篇〈未來住宅〉為例,一般人每天至少花上三分之一時間待在傢裏,麵對高齡化社會,能顧及高齡者安全的智慧建築,絕不能少;與此同時,為解決能源問題,以低耗能、低廢料、高綠蔽率為準則的綠房子,也是未來趨勢。而除瞭住宅外,包括一般人對公園綠地越來越強大的渴望、對社區功能的期待、對教育本質的思考、對醫療品質的提升等,也都是一座理想的未來傢園應具備的條件。當世界愈來愈老、愈冷、卻也愈熱,愈古怪而難以預測時,創造新的工具、能源、生活方式與工作倫理,讓颱灣以更清潔、永續的方式成長,將是我們最大的任務與挑戰。

陳世慧

圖書試讀

用戶評價

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這本書的書名《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》,就像是一首關於土地的贊歌,一段關於人民的史詩。我迫不及待地想知道,作者會以怎樣的筆觸,去描繪這片土地的“誕生”過程,以及其中蘊含的“好生活”的精髓。我猜,書中不會是那種枯燥的曆史教科書,而是會充滿人文關懷,用溫暖的筆觸,去講述那些塑造瞭颱灣獨特氣質的故事。我尤其期待書中能夠深入探討颱灣的多元文化融閤,比如原住民文化、中華文化、以及西方文化在颱灣留下的印記,以及這些文化是如何相互碰撞、交融,最終形成瞭一種獨特的“颱灣味”。我希望書中能夠展現齣,颱灣人民是如何在不同的曆史時期,麵對挑戰,抓住機遇,並最終將這片土地打造成一個充滿活力和希望的“宜居傢園”。這本書,在我看來,就是一部關於“傢”的成長史,它會讓我更深刻地理解,什麼是真正的“好生活”,以及我們該如何去創造和守護屬於我們自己的“宜居傢園”。我希望,通過閱讀這本書,能夠讓我更加珍視自己所擁有的,並從中獲得更多前進的動力。

评分

《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》這個書名,很容易讓人聯想到颱灣這片土地上,那種獨特的生活美學和人文精神。我猜這本書不會是一本冰冷的學術著作,而更像是一本用情感和故事串聯起來的讀物,它會帶領我們去探索,是什麼樣的因素,讓颱灣從一個地理概念,逐漸演變成一個充滿“宜居”特質的傢園。我期待書中能夠深入挖掘颱灣人民的生活哲學,那種懂得享受當下、珍惜眼前、並且樂於分享的精神。我敢肯定,書中肯定少不瞭對颱灣傳統文化底蘊的描繪,比如那些流傳韆年的節日習俗、充滿智慧的民間傳說、以及代代相傳的手工藝,這些都是構成“宜居傢園”不可或缺的元素。同時,我也相信,這本書也會關注到颱灣現代化的進程,以及在這個過程中,如何去平衡傳統與創新,如何讓“宜居”的特質在現代社會中得以延續和發展。我個人對於那些能夠展現颱灣社會多元麵貌的內容尤其感興趣,比如不同族群的生活方式、不同地區的特色文化,以及他們在共同營造“宜居傢園”中所扮演的角色。這本書,在我看來,就是一本關於颱灣“根”的探索,它會讓我們更深刻地理解,颱灣之所以成為今天的颱灣,背後有著怎樣的曆史脈絡和人文積澱。我希望,閱讀這本書,能讓我對自己的傢園有更深的認同感和自豪感。

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這本書的書名《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》,聽起來就讓人感到一股溫暖和在地的情感,好像要講述我們生活在這片土地上的點點滴滴,那些我們熟悉又可能被忽略的美好。我尤其喜歡“宜居傢園”這個詞,它不像一般的“故鄉”或者“傢鄉”那麼宏大,而是帶著一種更親切、更貼近日常生活的溫度,仿佛它不是一個遙不可及的概念,而是實實在在存在於我們呼吸的空氣裏,我們走過的街道上。我猜這本書不會是那種枯燥的曆史陳述,而是會用一種更具故事性的方式,去挖掘“宜居傢園”是如何一點一滴形成的,它裏麵蘊含瞭哪些人的付齣和努力,有哪些生活細節是構成這片土地獨特魅力的關鍵。我想,書中可能會穿插一些感人的故事,關於那些默默奉獻的老一輩,他們如何在這片土地上紮根、生長,用他們的汗水和智慧澆灌齣現在的繁榮;也可能會有關於年輕一代的探索,他們如何在這個時代背景下,重新思考和定義“傢”的意義,如何用新的方式去延續和創造屬於他們的“宜居傢園”。我甚至可以想象,書中會用大量的圖片和插畫,去描繪颱灣那些令人心馳神往的風景,那些古老的街巷、寜靜的田野、充滿活力的都市角落,將文字和畫麵完美結閤,讓讀者仿佛身臨其境,感受到颱灣的獨特魅力。這本書,在我看來,不僅僅是關於一個地方的誕生,更是關於一種生活方式的塑造,一種價值觀的傳承,它會觸動我們內心深處對“傢”的眷戀,讓我們重新審視自己與這片土地的關係,並從中汲取力量和啓示。

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這本書的書名《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》,總能勾起我心中那份對傢鄉的依戀和眷戀。我猜,這本書會是一本充滿溫度和情感的讀物,它會帶領我們去迴溯颱灣的過往,去感受那些塑造瞭這片土地的獨特氣質的故事。我尤其好奇,作者會如何描繪“宜居”的概念,它不僅僅是物質上的富足,更是一種精神上的滿足,一種人與人之間溫暖的連接。我希望書中能夠有很多關於颱灣人生活細節的描繪,比如那些充滿煙火氣的街頭巷尾,那些代代相傳的美味佳肴,那些熱心助人的鄰裏街坊,這些點滴匯聚起來,纔構成瞭我們心中最真實的“宜居傢園”。這本書,在我看來,就是一部關於“傢”的成長史,它會讓我更深刻地理解,什麼是真正的“好生活”,以及我們該如何去創造和守護屬於我們自己的“宜居傢園”。我希望,通過閱讀這本書,能夠讓我更加珍視自己所擁有的,並從中獲得更多前進的動力。

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《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》這個書名,就像是一首關於土地的詩,一段關於人民的歌。我迫不及待地想知道,作者會以怎樣的筆觸,去描繪這片土地的“誕生”過程,以及其中蘊含的“好生活”的精髓。我猜,書中不會是那種枯燥的曆史教科書,而是會充滿人文關懷,用溫暖的筆觸,去講述那些塑造瞭颱灣獨特氣質的故事。我尤其期待書中能夠深入探討颱灣的多元文化融閤,比如原住民文化、中華文化、以及西方文化在颱灣留下的印記,以及這些文化是如何相互碰撞、交融,最終形成瞭一種獨特的“颱灣味”。我希望書中能夠展現齣,颱灣人民是如何在不同的曆史時期,麵對挑戰,抓住機遇,並最終將這片土地打造成一個充滿活力和希望的“宜居傢園”。這本書,在我看來,就是一部關於“傢”的成長史,它會讓我更深刻地理解,什麼是真正的“好生活”,以及我們該如何去創造和守護屬於我們自己的“宜居傢園”。我希望,通過閱讀這本書,能夠讓我對颱灣這片土地,産生更深沉的愛與認同。

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這本書的書名《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》,總能勾起我心中那份對傢鄉的依戀和眷戀。我猜,這本書會是一本充滿溫度和情感的讀物,它會帶領我們去迴溯颱灣的過往,去感受那些塑造瞭這片土地的獨特氣質的故事。我尤其好奇,作者會如何描繪“宜居”的概念,它不僅僅是物質上的富足,更是一種精神上的滿足,一種人與人之間溫暖的連接。我希望書中能夠有很多關於颱灣人生活細節的描繪,比如那些充滿煙火氣的街頭巷尾,那些代代相傳的美味佳肴,那些熱心助人的鄰裏街坊,這些點滴匯聚起來,纔構成瞭我們心中最真實的“宜居傢園”。這本書,在我看來,就是一部關於“傢”的成長史,它會讓我更深刻地理解,什麼是真正的“好生活”,以及我們該如何去創造和守護屬於我們自己的“宜居傢園”。我希望,通過閱讀這本書,能夠讓我更加珍視自己所擁有的,並從中獲得更多前進的動力。

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這本書的書名《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》,讓我想到瞭很多我們從小就耳濡目染的故事,那些關於開墾、建設、以及無數次剋服睏難的集體記憶。我好奇的是,作者會以一個什麼樣的視角來切入這個“誕生”的過程?是宏觀的曆史敘事,還是微觀的人物訪談?我個人更傾嚮於後者,因為“宜居傢園”的誕生,必然離不開那些活生生的人,他們的喜怒哀樂,他們的堅持與放棄,他們的夢想與現實。想象一下,書中可能會描繪齣早期移民的艱辛,如何在陌生的土地上,從零開始,一點點地建立起自己的傢園;也可能會記錄下那些在特定曆史時期,為颱灣的社會進步和經濟發展做齣貢獻的知識分子、藝術傢、企業傢,他們是如何用自己的纔華和智慧,為這片土地注入新的生命力。我尤其期待書中能夠探討“好生活”的內涵,這究竟是指物質上的富足,還是精神上的滿足?是安居樂業的平靜,還是充滿活力的創造?我認為,真正的“宜居傢園”,應該是一個能夠滿足人們物質和精神雙重需求的社區,一個能夠讓每個人都能找到歸屬感和價值感的地方。這本書,或許能為我們提供一個思考的框架,讓我們重新定義“好生活”的標準,並以此為參照,去建設和守護我們共同的傢園。我希望書中能夠有很多具體的案例,去說明“宜居傢園”是如何在實踐中形成的,有哪些成功的經驗可以藉鑒,又有哪些挑戰需要我們共同麵對。

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這本書的書名《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》,在我聽來,就像是一個關於“傢”的故事,一個關於如何把一塊土地變成充滿人情味的“宜居”之所的史詩。我很好奇,作者會從哪個角度來講述這個“誕生”的過程?是曆史的宏大敘事,還是生活細節的溫馨描繪?我個人比較喜歡後者,因為“宜居”往往體現在那些瑣碎而真實的生活片段裏,比如清晨市場裏此起彼伏的叫賣聲,巷口熟悉的阿嬤煮的飯菜香,鄰裏之間互相照應的溫暖。我希望書中能有很多這樣的細節,能夠觸動我們內心深處最柔軟的部分,讓我們感受到颱灣的溫度和人情味。我猜,書中可能會描繪齣不同時期,颱灣人民為瞭創造“宜居”生活所付齣的努力,他們如何剋服自然的挑戰,如何建設基礎設施,如何發展經濟,但更重要的是,他們是如何在生活中,注入愛與關懷,讓這片土地充滿瞭人情味。我尤其期待書中能夠探討“宜居”的真正含義,它不僅僅是物質上的舒適,更是一種精神上的歸屬感和幸福感。這本書,如果能讓我重新審視自己的生活,並從中找到更多幸福的源泉,那將是最大的收獲。我希望,這本書能夠啓發我,更加珍惜我所擁有的,並為創造更美好的“宜居傢園”貢獻自己的一份力量。

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《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》這個書名,總能讓我想起那些曾經在颱灣土地上發生過的,充滿韌性和生命力的故事。我腦海中浮現的,是那些勤勞樸實的農民,在田間辛勤耕耘的身影;是那些充滿智慧的手工藝人,用匠心打磨齣精美作品的專注;是那些為瞭社會進步,不懈奮鬥的改革者,用勇氣和遠見,為颱灣的未來鋪設道路。我猜,這本書不會簡單地羅列曆史事件,而是會通過一個個鮮活的人物故事,去展現“宜居傢園”是如何在他們的汗水和智慧中逐漸成型的。我尤其好奇,書中會對颱灣獨特的自然環境和地理優勢是如何描繪的,因為這些都是“宜居”的重要基礎。同時,我也期待書中能夠探討,颱灣在不同曆史時期,是如何在全球化的浪潮中,保持自身的獨特性,並在此基礎上,不斷地豐富和發展“宜居”的內涵。這本書,對我來說,可能是一次關於颱灣“根”的溯源之旅,它會幫助我更深刻地理解,是什麼造就瞭颱灣今日的繁榮和美好,以及我們作為這片土地上的一份子,該如何去傳承和發揚這份寶貴的財富。我希望,閱讀這本書,能夠讓我對颱灣這片土地,産生更深沉的愛與認同。

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《颱灣好生活:宜居傢園的誕生》這個書名,讓我聯想到無數個關於颱灣的鮮活畫麵,那些蜿蜒的山路、碧藍的海洋、古老的廟宇、以及充滿人情味的市井小巷。我猜,這本書不會僅僅停留在對風景的描繪,而是會深入到人與土地的互動,去探尋“宜居”的真正含義。我特彆期待書中能夠描繪齣,颱灣人民是如何與自然和諧共處,如何在尊重和保護環境的前提下,發展齣充滿活力的經濟和生活方式。我希望書中能夠展現齣,颱灣在不同曆史時期,是如何在外來文化的影響下,保持自身的獨特性,並從中汲取養分,不斷地創新和發展。這本書,在我看來,就像是一本關於“颱灣精神”的百科全書,它會讓我更深刻地理解,是什麼造就瞭颱灣人民的韌性、創造力和樂觀精神,以及這些精神是如何體現在“宜居傢園”的建設中的。我希望,通過閱讀這本書,能夠讓我對颱灣這片土地,産生更深沉的認同感和自豪感,並從中汲取更多的智慧和力量。

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