具体描述
不到的姿态，耸立在你面前。
每隔个一阵子，它就会让人冷不防得吃个大惊，彷佛被作弄了一般。
台北变得太快太花枝招展了，以至于我的相机往往只能捕捉到它那正在变魔术般的花招，而无法找出幻象的漏洞，一窥它真实的面目。
每隔个一阵子，它就会让人冷不防得吃个大惊，彷佛被作弄了一般。
台北变得太快太花枝招展了，以至于我的相机往往只能捕捉到它那正在变魔术般的花招，而无法找出幻象的漏洞，一窥它真实的面目。
著者信息
作者简介
阮义忠
一九五○年出生于台湾宜兰。早年曾任《幼狮文艺》编辑，退伍后任职《汉声》杂志英文版，开始摄影生涯。一九七五年转任《家庭月刊》摄影，同时撰写本土摄影报导文章。一九八一年，由摄影跨行到电视节目制作，以纪录片《映象之旅》等广为人知。一九八八年起任教于台北艺术大学美术系长达二十五年。
三十多年来，阮义忠跋山涉水，深入乡土民间，寻找动人细节，拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片，作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。
着作丰富，出版《想见，看见，听见：走出镜头之外》《想念亚美尼亚》《失落的优雅》《正方形的乡愁》《北埔》《八尺门》《人与土地》《台北谣言》《四季》……等；论着《当代摄影大师》《当代摄影新锐》被视为海崃两岸的摄影教育启蒙书；创办的《摄影家》杂志（1992-2004）被誉为摄影史上最具人文精神的刊物之一。阮义忠摄影作品为海内外重要机构展出及收藏。多年来深刻且广泛影响全球华人地区的摄影视野。
2016年成立阮义忠摄影人文奖
阮义忠
一九五○年出生于台湾宜兰。早年曾任《幼狮文艺》编辑，退伍后任职《汉声》杂志英文版，开始摄影生涯。一九七五年转任《家庭月刊》摄影，同时撰写本土摄影报导文章。一九八一年，由摄影跨行到电视节目制作，以纪录片《映象之旅》等广为人知。一九八八年起任教于台北艺术大学美术系长达二十五年。
三十多年来，阮义忠跋山涉水，深入乡土民间，寻找动人细节，拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片，作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。
着作丰富，出版《想见，看见，听见：走出镜头之外》《想念亚美尼亚》《失落的优雅》《正方形的乡愁》《北埔》《八尺门》《人与土地》《台北谣言》《四季》……等；论着《当代摄影大师》《当代摄影新锐》被视为海崃两岸的摄影教育启蒙书；创办的《摄影家》杂志（1992-2004）被誉为摄影史上最具人文精神的刊物之一。阮义忠摄影作品为海内外重要机构展出及收藏。多年来深刻且广泛影响全球华人地区的摄影视野。
2016年成立阮义忠摄影人文奖
图书目录
重返北埔 6
平平常常 10
日日好日 52
欢欢喜喜 98
回归平凡 136
北埔十三行 184
年表 188
平平常常 10
日日好日 52
欢欢喜喜 98
回归平凡 136
北埔十三行 184
年表 188
图书序言
重返北埔
阮义忠
一向怯于重返拍摄现场，尤其是曾工作好多年，开了展览、出过影集后；内心深处总盼望着跟这些地方的关系永远存在按快门的那瞬间。一切都会改变、消失，北埔也随着时代前进，但在我造访的那五年间，它着实像寂静的一潭水，风大风小都激不起涟漪。正是那些彷彿会永远安在的东西吸引着我，让我想用镜头凝住那个方圆、那些人。
匆匆三十多年过去，当北埔的影像将要再展出时，我专程去新竹铁道文创园区看场地。策展单位的同仁好奇，问我当初为何会花那么多功夫拍北埔，我只能回答：「人与人之间讲缘分，人与地方也不例外。」
那段期间我跑遍台湾大部分的农村，每回游记均以图、文并列的方式发表于任职的《家庭月刊》。每处均有几张不错的照片，但从没想过将之发展为个别主题，只有在多年后集中精选、编辑为《人与土地》。
首度造访北埔后也写了一篇〈永远的北埔〉，发表于1980年12月号的《家庭月刊》，可能当时即欣羡它的纯粹，无论外面世界怎么变，居民依旧笃定地踩着自己的节拍过日子，会干扰他们的，大概就是我这个拿着相机的外来人了。
1985年6月，我的第一个摄影展《北埔》于台北雄狮画廊举行，不少北埔人专程前来观赏。当时的我没能深刻体会这些影像对他们的意义，直到事隔多年，儿子跟我说，他在台北永康街的某间茶艺馆看到一本店主珍藏的《北埔》摄影集，其中一些照片旁有手写的地点和人物姓名。
原来，画册封面的那位老先生姓萧名汉苗，拉胡琴的是姜重恆，执杖立于姜家祠前的老汉为古昇煌，在慈天宫前摆香烛摊的是平和嫂。门口有村民歇息的接兴商店是宋金声的家，厅堂高挂四幅祖先肖像的是姜重烈的宅第，撑伞老妇行过的夯土墙是姜烘楷的屋后。摩托车骑士载着几大袋茶叶上坡，画面旁註明那是通往公墓的路，高处露出一角的房屋是屠宰场……
阮义忠
一向怯于重返拍摄现场，尤其是曾工作好多年，开了展览、出过影集后；内心深处总盼望着跟这些地方的关系永远存在按快门的那瞬间。一切都会改变、消失，北埔也随着时代前进，但在我造访的那五年间，它着实像寂静的一潭水，风大风小都激不起涟漪。正是那些彷彿会永远安在的东西吸引着我，让我想用镜头凝住那个方圆、那些人。
匆匆三十多年过去，当北埔的影像将要再展出时，我专程去新竹铁道文创园区看场地。策展单位的同仁好奇，问我当初为何会花那么多功夫拍北埔，我只能回答：「人与人之间讲缘分，人与地方也不例外。」
那段期间我跑遍台湾大部分的农村，每回游记均以图、文并列的方式发表于任职的《家庭月刊》。每处均有几张不错的照片，但从没想过将之发展为个别主题，只有在多年后集中精选、编辑为《人与土地》。
首度造访北埔后也写了一篇〈永远的北埔〉，发表于1980年12月号的《家庭月刊》，可能当时即欣羡它的纯粹，无论外面世界怎么变，居民依旧笃定地踩着自己的节拍过日子，会干扰他们的，大概就是我这个拿着相机的外来人了。
1985年6月，我的第一个摄影展《北埔》于台北雄狮画廊举行，不少北埔人专程前来观赏。当时的我没能深刻体会这些影像对他们的意义，直到事隔多年，儿子跟我说，他在台北永康街的某间茶艺馆看到一本店主珍藏的《北埔》摄影集，其中一些照片旁有手写的地点和人物姓名。
原来，画册封面的那位老先生姓萧名汉苗，拉胡琴的是姜重恆，执杖立于姜家祠前的老汉为古昇煌，在慈天宫前摆香烛摊的是平和嫂。门口有村民歇息的接兴商店是宋金声的家，厅堂高挂四幅祖先肖像的是姜重烈的宅第，撑伞老妇行过的夯土墙是姜烘楷的屋后。摩托车骑士载着几大袋茶叶上坡，画面旁註明那是通往公墓的路，高处露出一角的房屋是屠宰场……
图书试读
None
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