還原真實的三國曆史

還原真實的三國曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

全書共分五大篇三十六章,共三十餘萬言。
 
  第一篇三國前奏麯共三章,從漢桓、靈帝開始講起,黃巾之亂、董卓之亂,導緻東漢名存實亡。

  第二篇三國四雄共九章,本篇為全書之重心,詳論四個決定曆史方嚮的英雄,曹操、孫權、劉備、諸葛亮齣場,這部分占瞭全書35%。

  第三篇群英爭霸共十七章,介紹包含袁紹、呂布、劉錶......等三國各割據英雄,其興衰與結局。

  第四篇三國之終結共四章,談三國之所以終結,包含其中重要人物,曹爽、司馬懿父子三雄、薑維、阿鬥與一代暴君孫皓。

  第五篇三國美與醜共三章,包含三大戰略、三國最美的風景是人,以及兩個大渾人孔融與禰衡。

本書特色

  2017年最新著作,完全以正史為基礎,來談三國曆史與人物,跳脫一般人以三國演義即為曆史的迷思,給你一個最完整、最真實、最生動的三國。
 
史海鈎沉:另闢蹊徑的古代中國史研究 本書並非聚焦於波瀾壯闊的三國亂世,而是深入探討瞭中國古代曆史中,那些常被宏大敘事所掩蓋的、卻對社會結構與文化傳承産生深遠影響的側麵。全書以嚴謹的史料考證為基石,力求還原不同曆史時期的社會肌理、製度演變及其與思想文化的交織互動。 --- 第一捲:夏商周:禮樂製度的構建與早期國傢形態的張力 本捲著眼於中國文明的軸心時代,即夏商周三代的曆史進程。我們不再滿足於傳統史書中對“禪讓”與“武王伐紂”的簡單描摹,而是嘗試通過考古新發現與傳世文獻的交叉比對,重構早期王朝的運作機製。 一、神權與王權的微妙平衡: 重點分析瞭商代甲骨文所揭示的祖先崇拜與自然神信仰在統治閤法性構建中的作用。探討瞭“上帝”觀念如何從一種單純的自然力崇拜,逐漸演化為周代“天命”思想的基石。書中有專門章節論述瞭祭祀禮儀的政治功能,指齣這些儀式是早期國傢意誌的物化體現,而非簡單的宗教活動。 二、青銅器銘文的“微觀史學”: 詳細解讀瞭西周金文的銘辭,將其視為一種官方“公告”和“契約”。通過對封建冊命、賞賜、婚嫁記錄的係統分析,我們得以窺見周代分封製度下,中央與地方諸侯國之間復雜的權力製衡關係,以及血緣紐帶在維持政治秩序中的實際效力與局限。 三、禮樂製度的社會工程學: 深入探討瞭周公製禮作樂的深層含義。禮樂製度並非僵化的教條,而是一種精密的社會工程,旨在通過儀式規範,固化等級秩序,並對不同階層(士、卿大夫、庶人)的行為模式進行預設與約束。本書通過對比不同時期禮器形製的變化,揭示瞭周朝“天下共主”權威的衰落過程。 --- 第二捲:春鞦戰國:社會轉型中的思想熔爐與官僚萌芽 本捲聚焦於“禮崩樂壞”的時代,探討瞭劇烈的社會動蕩如何催生瞭前所未有的思想爆發,以及為秦漢大一統帝國奠定基礎的製度創新。 一、百傢爭鳴的“技術路綫”之爭: 摒棄將諸子百傢視為簡單的哲學流派劃分,轉而從他們各自提供的“治國方案”和“社會技術”角度進行審視。 儒傢: 重點考察瞭孔孟荀早期思想的實踐性,分析瞭“仁政”在不同諸侯國遭遇的現實睏境,以及其如何逐步演變為士人階層安身立命的倫理框架。 法傢: 深入研究瞭商鞅變法的具體措施,並將其置於秦國特定的軍事競爭環境中分析其有效性。討論瞭韓非集大成思想的內在邏輯,以及它對中央集權官僚體製的奠基作用。 道傢與墨傢: 探討瞭老莊思想在士人避世與隱逸文化中的滲透,以及墨傢“兼愛非攻”的組織結構和其在特定時期的軍事技術上的貢獻。 二、縣令製與郡縣製的製度博弈: 詳細梳理瞭戰國時期各國在行政管理上的創新實踐。本書著重比較瞭分封製殘餘的“封建”與新興的“郡縣”兩種管理模式的成本效益分析,以及土地私有化進程對傳統貴族體係的瓦解作用。 三、貨幣、鹽鐵與國傢財政: 這一部分揭示瞭早期國傢如何通過對關鍵資源的壟斷(如鹽、鐵、水利工程)來積纍財富,支撐戰爭和官僚體係的運轉,這是理解秦朝能夠迅速統一的基礎。 --- 第三捲:秦漢帝國:中央集權下的社會控製與地方治理 本書的第三部分著眼於大一統帝國的建立與鞏固,重點分析瞭中央集權體製如何滲透到社會的最基層,以及它在維護數百年穩定方麵所采取的製度創新。 一、秦的“技術官僚”統治模式: 分析瞭秦朝的律令製度,強調其高效、殘酷但邏輯自洽的特點。考察瞭秦代文書製度(如棧道文書)所體現的驚人行政效率,以及這種效率是如何建立在對地方精英的徹底重組之上的。 二、漢代“察舉製”的內在矛盾: 詳細考察瞭漢代察舉製度的演變過程。該製度初衷在於打破貴族壟斷,選拔地方賢纔進入中央,但隨著時間推移,如何演變為地方豪強把持的工具,以及其如何與儒學經典學習相結閤,是本捲的核心議題。 三、絲綢之路的經濟地理學: 不將絲路僅視為貿易通道,而是將其視為一條連接東西方技術、疾病與文化交流的“血管”。通過分析沿綫郡縣的設置、屯田製度的推行,展示瞭帝國邊疆治理的復雜性,以及它對內地社會經濟結構的反哺作用。 四、傢庭、宗族與法律: 探討瞭漢代“孝”的法律化和倫理化。分析瞭《秦律》、《漢律》中關於戶律、田律的規定,揭示瞭國傢權力如何通過乾預傢庭內部繼承權、財産分配等微觀領域,實現對社會人口和資源的有效控製。 --- 第四捲:魏晉南北朝:門閥政治的興衰與鬍漢交融下的文化重塑 本捲將目光投嚮一個充滿分裂、動蕩與文化融閤的時代,重點分析瞭士族門閥如何從地方精英成長為可以與皇權分庭抗禮的政治實體,以及北方遊牧民族的遷入對中國文化基因帶來的不可逆轉的影響。 一、九品中正製的運作邏輯與士族的權力固化: 係統梳理瞭魏晉時期“上品無寒門,下品無士族”的現象是如何由製度設計一步步導緻的。我們剖析瞭“評議”標準如何從最初的德行纔能,轉嚮門第聲望,以及這如何造成瞭政治資源的代際繼承。 二、鬍漢文化交流的物質證據: 本部分側重於技術與藝術史,研究北魏孝文帝改革前後的服飾、飲食習慣、建築風格的變化。通過分析齣土文物(如畫像磚、墓誌銘)中呈現的佛教造像風格,展示瞭鬍族與漢族文化在碰撞中創造齣的新範式。 三、玄學與清談的社會功能: 探討瞭玄學作為一種“士大夫的休閑哲學”,在政治失意者群體中流行的深層原因。它提供瞭一種逃離世俗政治的路徑,同時也形成瞭一種獨特的、以言談和風度來界定身份的文化資本。 四、賦稅製度的碎片化與地方割據: 分析瞭魏晉時期國傢財政收入的萎縮,以及曹魏推行的“屯田製”在恢復生産的同時,也為地方士族提供瞭依附的資源基礎,間接助長瞭地方割據的經濟基礎。 --- 本書總結: 本研究旨在提供一個更具立體感和層次感的古代中國曆史圖景。它避免瞭對某一特定英雄或事件的過度聚焦,而是將筆觸伸嚮瞭製度的流變、思想的根源、以及社會結構底層力量的互動,試圖理解中華文明是如何在不斷的變革與繼承中,塑造齣其獨特的曆史韌性。

著者信息

作者簡介

李安石


  專研兩大主題:孫子兵法與三國史

  著有:孫子兵法三部麯、諸葛亮兵法、三國群英、三國戰役、三國奇士與國士、老大老二老三,以及股市操作實務九書。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

作為一個曆史愛好者,我對《還原真實的三國曆史》這本書的期待值其實非常高,但讀完之後,我可以說它遠遠超齣瞭我的預期。我一直對三國時期的軍事策略非常感興趣,而這本書在這方麵做得尤為齣色。它不僅僅列舉瞭那些著名的戰役,比如官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰,更重要的是,它深入淺齣地分析瞭這些戰役背後的指揮官的戰略思想、戰術運用,以及雙方軍隊的優劣勢。書中對諸葛亮用兵的描寫,就與以往的演義小說大相徑庭。不再是神乎其神的“草船藉箭”、“空城計”,而是從更務實的角度,分析瞭他治軍的嚴謹、對地形的熟悉、以及因地製宜的策略。比如,書中對諸葛亮北伐的分析,就指齣他雖然軍事纔能齣眾,但在後勤補給、戰略目標的選擇上,也存在一些可以商榷的地方。這讓我認識到,即使是“智絕”諸葛亮,也不是完美的,他的決策同樣受到時代和條件的限製。書中對曹魏和東吳的軍事部署和戰術也進行瞭詳細的介紹,比如曹操的“屯田製”對軍隊後勤的保障作用,以及東吳在長江天險上的防禦策略,都寫得非常透徹。我特彆喜歡書中關於兵力對比、糧草運輸、士氣影響等方麵的分析,這些細節讓戰爭的描寫更加真實,也讓我對那個時代軍隊的運作有瞭更深刻的理解。它讓我意識到,曆史上的勝利,往往是多種因素綜閤作用的結果,而不是某一個人的孤膽英雄式錶演。這本書的價值,就在於它能將紛繁復雜的曆史事件,梳理得井井有條,並能從不同的維度進行解讀,讓讀者在閱讀中不斷産生新的思考。

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這本《還原真實的三國曆史》最讓我驚喜的地方,在於它對一些被忽略的細節的深入挖掘。很多時候,我們看曆史,隻關注那些大事件和風雲人物,卻忽略瞭構成曆史肌體的無數細節。《還原真實的三國曆史》卻能從這些細節中,發現曆史的真相。比如,書中對當時交通、通信、貨幣流通等方麵的描寫,就讓我看到瞭那個時代社會運行的真實麵貌。我知道,在古代,信息傳遞是非常睏難的,這也就意味著,很多決策的做齣,都存在一定的滯後性和不確定性。書中就分析瞭,曹操在官渡之戰中,是如何通過精密的偵察和情報係統,來彌補兵力上的劣勢的。而劉備,在顛沛流離中,又如何通過口耳相傳,來維係自己“仁德”的聲譽的。書中對當時商業貿易的描寫,也讓我看到瞭三國時期的經濟發展,並非完全停滯,而是在一定程度上存在著區域性的發展和交流。對當時貨幣的使用,以及不同地區貨幣的兌換,也都有詳細的介紹。這些看似不起眼的細節,卻能讓曆史人物的決策更加閤理,曆史事件的發生更加可信。它讓我明白,曆史並非是簡單的因果鏈條,而是充滿瞭各種錯綜復雜的關係和偶然因素。這本書的價值,就在於它能夠帶領讀者,從更微觀的視角,去感受和理解那個宏大的曆史時代。

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讀完這本《還原真實的三國曆史》,我最大的感受就是,曆史人物的命運,在很大程度上是由時代和環境所決定的。書中對三國時期社會經濟狀況的描寫,讓我深刻地認識到,那個時代的人們,生活是多麼的艱難。戰爭頻仍,民不聊生,任何一個統治者,都需要在生存和發展之間找到平衡。書中就分析瞭曹操的屯田製,這不僅僅是為瞭解決軍隊的糧食問題,更是為瞭恢復北方地區的農業生産,讓百姓能夠安居樂業。這種措施,在當時的環境下,是極其務實的,也是能夠獲得百姓支持的。而劉備,雖然以“仁德”著稱,但他的政權,在很大程度上也是建立在對百姓的安撫和對人纔的吸引之上。書中就詳細分析瞭諸葛亮是如何在蜀地推行一係列的經濟和政治改革,以支持北伐的。而東吳,則更加注重經濟的發展和對南方地區的治理,孫權在一定程度上也為江東百姓帶來瞭相對和平的環境。書中對當時普通百姓生活的描寫,也讓我看到瞭曆史的另一麵。他們並非隻是戰爭的犧牲品,也在努力地生活,為自己的傢園而奮鬥。這種對普通人的關注,讓曆史更加豐滿和真實。這本書讓我明白,曆史的進程,是由宏大的政治軍事鬥爭所推動,但同樣也離不開無數普通人的生活和奮鬥。

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這本《還原真實的三國曆史》真是讓我大開眼界。長期以來,我們對三國人物的認知,很大程度上是被文學作品塑造的,很多情節和人物性格都帶有濃厚的虛構色彩。這本書卻像一股清流,用嚴謹的史料和考證,一點點剝開瞭那些被美化的錶象,展現瞭更加復雜、更加真實的三國麵貌。我印象最深刻的是書中對關羽的解讀。以往的演義中,關羽幾乎是完美的化身,忠義勇武,無人能及。但這本書卻指齣,在史書中,關羽雖然勇猛,但也並非沒有缺點。比如他對東吳的態度,書中就分析瞭他的一些驕傲自滿和輕敵的情緒,最終導緻瞭麥城之敗。這種解讀,並沒有貶低關羽的偉大,反而讓這個人物更加立體,更加有血有肉。他不再是高高在上的神明,而是那個時代中,一個有著優點和缺點的真實個體。書中對張飛的描寫也同樣如此,不再是隻有魯莽和酒後失態,而是展現瞭他作為一名猛將,在戰場上的勇猛無畏,以及他對劉備的忠誠。更讓我感到意外的是,書中對一些配角的描寫也同樣精彩。比如那個默默無聞的士卒,在書中也找到瞭他們的位置,他們的付齣和犧牲,構成瞭那個時代恢弘曆史的基石。這本書讓我明白瞭,曆史不是少數英雄的舞颱,而是韆韆萬萬普通人的集體奮鬥。它打破瞭我對三國人物的刻闆印象,讓我看到瞭他們在曆史洪流中的掙紮、選擇和無奈。這種還原,充滿瞭人文關懷,讓曆史人物不再是冰冷的文字,而是活生生的人。

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這本《還原真實的三國曆史》讓我最大的感受就是,曆史人物不再是臉譜化的符號,而是有血有肉、有情感、有欲望的真實個體。我一直以為,三國時期的政治鬥爭,無非就是權力、利益的爭奪,但書中卻揭示瞭其中更為復雜的人際關係和情感糾葛。比如,書中對曹操與劉備、孫權的復雜關係進行瞭深入的剖析。他們之間既有敵對,也有閤作,既有猜忌,也有欣賞。書中就分析瞭曹操在赤壁之戰失敗後,為何沒有趁勢追擊孫權,而是選擇聯閤孫權共同對付劉備,這其中就體現瞭復雜的政治考量和對彼此實力的忌憚。書中對諸葛亮與劉備的關係,也進行瞭更為細緻的描寫。不再是單純的君臣關係,而是充滿瞭信任、依賴,甚至是諸葛亮對劉備政治理想的追隨。書中還對三國時期的士人階層進行瞭詳細的介紹,分析瞭他們在這個時代中的地位和作用。這些士人,既是政治傢們的幕僚,也是曆史事件的親曆者和記錄者。書中還穿插瞭對一些傢族勢力、地方豪強的描寫,讓我看到瞭三國時期政治舞颱的復雜性,並非隻是幾個主要人物在角力,而是各種力量交織在一起,共同推動著曆史的進程。這種對曆史人物內心世界的挖掘,以及對人際關係的細緻描摹,讓曆史顯得更加鮮活和富有感染力。

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我一直以為,三國時期的戰爭,主要就是靠將領的個人勇武和謀略。但《還原真實的三國曆史》這本書,卻讓我看到瞭戰爭背後更為復雜和係統化的運作。書中對三國時期軍隊的組織、訓練、後勤保障等方麵的描寫,讓我耳目一新。它詳細介紹瞭當時軍隊的編製、兵種的劃分,以及不同兵種的作戰方式。比如,書中就分析瞭曹操軍隊的弓弩兵和騎兵的配閤,以及他們在北方平原作戰中的優勢。而蜀漢軍隊,則側重於步兵和水軍的運用,以及在山地作戰中的特長。書中對後勤補給的描寫也尤為重要,它指齣,任何一場大規模的戰爭,都離不開充足的糧草和物資供應。書中詳細分析瞭曹操是如何通過屯田製來解決糧草問題的,以及劉備和孫權在後勤方麵的挑戰。這種對戰爭後勤的重視,讓我看到瞭曆史的真實性,戰爭並非隻是刀光劍影,更是對國傢綜閤實力的考驗。書中還對當時士兵的待遇、傷亡情況等進行瞭描寫,讓戰爭的殘酷性更加直觀地呈現在讀者麵前。它讓我明白,那些戰役的勝利,是無數士兵用生命和血汗換來的,並非是輕鬆的對決。這本書的價值,就在於它能夠將宏觀的曆史敘事,與微觀的戰爭細節相結閤,讓讀者在瞭解曆史事件的同時,也能感受到那個時代的真實氛圍。

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我一直對《三國演義》中的一些情節感到好奇,比如諸葛亮為何能在舌戰群儒中占據上風,以及他為何能藉來東風。這本《還原真實的三國曆史》恰恰解答瞭我這些疑問,而且是用一種完全不同於演義的方式。書中對赤壁之戰的分析,讓我明白,那並非僅僅是諸葛亮一人力挽狂瀾的個人秀,而是孫劉聯盟在戰略、地理、氣候以及曹操內部矛盾等多重因素共同作用下的結果。書中詳細分析瞭黃蓋的苦肉計,但更側重於解釋這個計策為何能成功,以及它在當時戰術中的實際作用,而不是簡單地描繪其戲劇性。關於“藉東風”,書中從氣象學和地理學的角度進行瞭科學的解釋,指齣當時長江中下遊地區鼕季盛行偏北風,但受地形影響,有時會齣現短暫的東南風,諸葛亮正是抓住瞭這一自然規律,並非神跡。這種基於事實的還原,讓我對三國時期的智慧有瞭更深刻的認識,那是一種基於對自然、對人文深刻理解的智慧,而不是神話般的超能力。書中還對周瑜的纔能進行瞭更加客觀的評價,指齣他在赤壁之戰中的作用,並不亞於諸葛亮,甚至是主導者之一。這種對曆史人物的重新評估,打破瞭演義中“蜀漢至上”的論調,展現瞭更加多元化的曆史視角。這本書讓我覺得,曆史的魅力,恰恰在於它的真實性,在於那些被忽略的細節,以及那些被誤讀的真相。

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這本《還原真實的三國曆史》簡直讓我醍醐灌頂,之前對三國的認知,基本上都是從各種演義、影視劇裏來的,感覺每個人物都臉譜化得太嚴重瞭。比如曹操,要麼就是奸雄,要麼就是梟雄,反正褒貶不一,很難有一個立體的認識。這本書卻能從史料齣發,細緻地剖析瞭曹操的政治手腕、軍事謀略,更重要的是,它揭示瞭曹操作為一個人,在那個時代背景下的無奈和掙紮。他並非天生殘暴,很多決策都是為瞭生存和鞏固權力,麵對內憂外患,他所做的選擇,或許在今天看來不可思議,但在當時那種亂世,卻是極有可能的。我尤其印象深刻的是關於他與袁紹官渡之戰的描寫,書中詳細分析瞭曹操為何能以少勝多,不僅僅是軍事上的優勢,還有他對人心的把握,對情報的重視,以及對部下的信任和激勵。書中對劉備的刻畫也一改往日“仁德聖君”的形象,更加強調瞭他作為一名政治傢,在顛沛流離中如何團結各方勢力,如何利用天時地利人和,一步步建立蜀漢基業。他的“仁德”更多的是一種政治策略,一種籠絡人心的手段,而非完全發自內心的道德標杆。這本書讓我明白,曆史人物都不是簡單的黑白分明,他們身上有著人性的復雜和時代的烙印,這種真實感,遠比虛構的傳奇故事更加引人入勝。它促使我重新審視那些耳熟能詳的曆史事件,比如赤壁之戰,書中不再是諸葛亮一人舌戰群儒、藉東風的神話,而是從更宏觀的角度,分析瞭孫劉聯盟的形成、曹操戰敗的戰略失誤,以及各種偶然因素的作用。這種還原,沒有降低曆史的趣味性,反而讓曆史顯得更加鮮活和可信,仿佛我親身置身於那個波瀾壯闊的時代,感受著英雄們的智謀與血汗。

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長期以來,我們對三國時期的瞭解,很大程度上是被《三國演義》所塑造的,許多情節都帶有濃厚的戲劇性和傳奇色彩。這本《還原真實的三國曆史》卻以其嚴謹的史料考證,為我們呈現瞭一個更加真實、更加殘酷的三國世界。書中對“英雄”的定義,不再是簡單的勇武和謀略,而是更加強調他們在那個時代背景下的生存智慧和政治手腕。比如,書中就分析瞭曹操如何在亂世中建立自己的勢力,他並非天生就是奸雄,而是為瞭生存和鞏固權力,不得不采取一些非常規的手段。他對人纔的重視,對製度的改革,都是為瞭在這個殘酷的環境中立足。而劉備,書中也指齣,他的“仁德”並非完全齣於道德,更多的是一種籠絡人心的政治策略,一種在顛沛流離中尋求支持的手段。他懂得利用民心,懂得爭取士人的支持,這些都是他能夠建立蜀漢基業的關鍵。書中對東吳的分析,也更加注重其政治上的妥協和地理上的優勢,孫權並非像劉備那樣有著宏大的政治抱負,他更多的是在維護傢族的利益和江東的穩定。這種對人物動機的深入剖析,讓我看到瞭曆史人物的復雜性和多麵性,他們不再是簡單的善惡二元對立,而是充滿瞭人性的弱點和時代的局限。這本書的價值,就在於它能夠帶領讀者穿越虛構的迷霧,直麵曆史的真實,感受那個時代人物的無奈和掙紮。

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這本《還原真實的三國曆史》徹底顛覆瞭我對許多三國事件的認知。我一直以為,三國鼎立是曆史發展的必然,但書中卻對此進行瞭深入的探討,指齣這其中充滿瞭偶然性和人為的因素。書中對魏、蜀、吳三國政治製度的比較分析,讓我看到瞭它們各自的優勢和劣勢,以及這些製度對曆史走嚮的影響。比如,書中詳細分析瞭曹魏的政治體製,是如何在繼承漢朝的基礎上,進行改革和創新的,以及這種創新是如何幫助曹操鞏固瞭統治。對蜀漢的分析,則強調瞭其“漢室正統”的政治閤法性,以及諸葛亮在維係這種閤法性方麵所做的努力。而對東吳,則著重分析瞭其孫氏傢族的統治模式,以及在夾縫中求生存的策略。這種跨越政治、經濟、軍事等多個維度的分析,讓我對三國時期的曆史有瞭更全麵的理解。書中還對三國時期的經濟發展進行瞭詳細的闡述,比如曹操的屯田製,不僅解決瞭軍隊的糧食問題,也促進瞭北方地區的經濟恢復。這種對經濟基礎的關注,讓我認識到,政治和軍事鬥爭,往往是建立在經濟基礎之上的。這本書不再是簡單的人物傳記或者戰役描寫,而是試圖從更宏觀的角度,展現三國時代的曆史全貌。它讓我明白,曆史人物的決策,往往是受到時代背景、經濟條件、政治格局等多方麵因素製約的。

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