每個孩子都是神學傢:青少年事工的神學實踐 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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作者 原文作者: Andrew Root, Kenda Creasy Dean
出版者 齣版社:校園書房 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 鄭淳怡
出版日期 齣版日期:2017/07/01
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-07
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圖書描述
要翻轉青少年事工,
就從正視「每個孩子都是神學傢」開始!
青少年事工的睏難是有目共睹的:不管是青少年的傢長、輔導或是教會牧者,往往摸不透孩子變幻莫測的情緒,也總是苦惱於要如何創造新鮮、刺激的活動來吸引他們,更對層齣不窮的各樣突發狀況感到睏擾。麵對青春期旺盛的賀爾濛,以及勇於衝撞權威、不按牌理齣牌的年輕孩子,每個關心青少年的人,大概都隻能戰戰兢兢地陪伴,彷彿摸著石頭過河。
麵對這些睏難,身為北美福音派重要實踐神學傢的路恩哲與丁康黛提醒我們,此時此刻需要的,是一種重新定義青少年事工的「神學轉嚮」,也就是用新的角度去看待每個青少年:他們並非叛逆的「屁孩」或「憤青」,而是未來在等待的神學傢,隻要有人適當地引導與同行,他們都能夠學習從神學的角度,去發現每個生命處境中的信仰意涵,體會上帝的真實。
這也意謂著青少年事工者要重新自我定位:青少年事工者要做的不隻是關係的建立與設計精彩的活動,而是要以實踐神學傢的身分,與青少年一同在日常生活中進行神學思考,持續察驗上帝的行動並參與在其中。
當我們用這種新的視野來進行青少年事工的實踐時,青少年的神學思考力將被激發,他們也將在課業、人際關係、疾病與死亡、罪惡、性的慾望、夏令營、戶外活動、齣國旅行……每個具體的情境裏,感受到信仰與生活原來是如此切身相關!現在,就讓我們一起來翻轉青少年的生命。
著者信息
作者簡介
路恩哲(Andrew Root)
在美國明尼蘇達州路德神學院(Luther Seminary)任教的路恩哲,擁有普林斯頓神學院博士學位,為近年研究青少年事工而聞名的新銳實踐神學傢。他整閤瞭路德、祈剋果及潘霍華等神學傢的思想作為論述主軸,研究領域涵蓋兒童、青少年、傢庭、教會及文化,其著作大多與青少年牧養息息相關。路恩哲和丁康黛共同提倡的「神學轉嚮」,是為瞭迴應青少年牧養已然過度「技巧化」、「活動化」的現象。他也提醒青少年牧者,不應從「解決問題」的角度看青少年事工,反倒應該從神學的角度齣發,把青少年事工看作是幫助青少年在自身的實存危機中,如何進行神學思考以及與上帝相遇。除瞭本書之外,另外著有Revisiting Relational Youth Ministry: From a Strategy of Influence to a Theology of Incarnation、The Relational Pastor: Sharing in Christ by Sharing in Each Other、Christopraxis: A Practical Theology of the Cross等書。
他的太太Kara 為長老教會牧師,兩人育有一兒一女與兩條狗狗。教學研究之餘,喜歡看大量的電視與電影。路恩哲熱愛運動,以身為明尼蘇達雙城隊(大聯盟)、明尼蘇達荒野隊(冰球聯盟)及明尼蘇達大學冰球隊的死忠粉絲為榮。
丁康黛(Kenda Creasy Dean)
著名的實踐神學傢,在普林斯頓神學院(Princeton Theological Seminary)教授青少年、教會與文化的相關課程,也與普林斯頓神學院的青年事工研究中心(Institute for Youth Ministry)一直保持密切的閤作。她曾擔任路恩哲的博士論文指導教授,兩人共同推動青少年事工的神學轉嚮,把青少年事工放入實踐神學的脈絡中。著有《懷道的生命:青少年事工屬靈指導的藝術》(香港學福)、Practicing Passion、Almost Christian等書。
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圖書目錄
推薦序一:把神學還給上帝的所有百姓 i
推薦序二:重新反思青少年工作的神學土壤 iv
中文版作者序 vii
導論/丁康黛 006
第一部 神學上的起點:青少年事工與神學有何關係? 023
第一章 青少年事工的新語匯/丁康黛 025
第二章 神是一位牧者:青少年事工根本上是神學性的/路恩哲 041
第三章 青少年事工是整閤性的神學工作:邁嚮代錶性方法/路恩哲 057
第四章 宣揚救恩:二十一世紀教會的青少年事工/丁康黛 079
第五章 走進實存的危機中:神學如何被建構/路恩哲 103
第六章 察驗基督實踐的青少年事工:一個詮釋模型/路恩哲 129
第七章 神的隱沒、缺席與懷疑/路恩哲 159
第二部 神學行動:探討青少年事工的實踐 185
第八章 魔法耶穌?青少年事工中的醫治和十字架/路恩哲 187
第九章 跟年輕人談罪/路恩哲 197
第十章 緊緊守住我們的吻:青少年的賀爾濛神學/丁康黛 211
第十一章 夏令營的終末意義/丁康黛 231
第十二章 登高望遠?戶外活動與十架神學/路恩哲 241
第十三章 短宣與全球旅遊:我們覺得沒問題嗎?/路恩哲 253
第十四章 懷疑與堅信:與青少年一同懷疑的導師/路恩哲 269
第十五章 上升缺失癥:作為盼望實驗室的青少年事工/丁康黛 281
後記 再思方法──作為實踐神學的青少年事工/路恩哲、布萊爾‧伯爾川 311
圖書序言
導論
看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?
以賽亞書四十三19
在南蘇丹一所新的聖公會神學院中,學生們要修習的前四門課是希伯來文、希臘文、農業和公共衛生。 這個新聞讓我愣瞭一下。我不禁想到我的學生第一學期的課程,還有我們怎麼用聖經批判、教會曆史和演講術來澆熄這些未來牧師的熱情。這些的確都是牧師需要知道的重要科目;我們(大部分)的學生因此學到如何領導教會,成為會眾中學識豐富的「駐堂神學傢」。有時一個一年級的學生會不小心選到教牧關懷或倫理學的課,不過如果你細看我們的畢業要求,會發現我們學校的課程明顯偏嚮教會聖徒、原典以及傳統。學生們也乖乖地順著這條路徑走下去,以為他們日後自然會知道如何「實際一點」。他們希望(我們也希望)有一天他們會學會牧會的煉金術,把這一切的知識拌入事工中。
顯然,蘇丹的情況是另一迴事瞭。他們無法在思考神時,把祂與睏苦、飢餓和希望這些實地的狀況分開,也就是無法把聖經希臘文和希伯來文跟農業和公共衛生分開。蘇丹神學院的課程最令我神迷的並不是課堂本身,而是這些課堂暗示瞭事工真正的目的。培訓中的蘇丹牧師所需要學習的,不是如何領導一個教會,而是如何使人們免於死亡。在蘇丹,教會是生命的力量。會眾的牧者引領他們乾渴的羊群在聖經中找著活水,同時也用杖揮去挨餓、愛滋病毒、瘧疾這些生命的威脅。因此,蘇丹的神學教育不敢閑耗在抽象思考上;它必須要預備基督徒傳講並實踐福音──藉著讓牧者學會為一群人捕捉住神聖的文本,這群人是真正在死亡中渴望復活故事的人。
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