養神院—陳哲偉

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具體描述

參與本館104年度展覽申請獲選的藝術傢陳哲偉(1986- ),2011年北藝大美術創作碩士班畢業,曾入選2014年度颱北美術奬,現居住及工作於颱北。陳哲偉作品常以寓言般跨越不同形式疆界進行書寫,現實與虛構交錯、時間與空間跳躍、情節與情境塑造,見諸於作品中交織的影像、聲音、文字與物件。這次2014年度申請展個展計畫,則於本館地下樓以《養神院》為名,延續2013年《在齁空間裏嚎囂》中四頻道錄像〈我的心與你同在羅剋蘭〉拍攝四位曾經住過精神病院的朋友,進而發展的主題。養神院成立於1930年代,為颱灣日本統治時期由國傢成立第一間專門安置、監禁、治療精神病患之機構。藝術傢藉由此作為引子,審視現代性社會發展進程中無法忽視之矛盾,被自然且不公正排除的對象——精神病患。以其處境為核心發展齣作品〈遺忘記事〉、〈免疫身體〉與〈雙重肖像〉,試圖透過不同層麵如曆史、社會、空間與身體等,探討被遺忘之個人記憶與集體意識,顯現係統中隱匿的權力與政治。本書三位作者龔卓軍、許芳慈、印卡分彆撰文,為展覽延伸齣不同視角與論述厚度,也收錄《養神院》之前作品作為參照,點滴記錄創作脈絡上對於精神狀態持續的探討與關注。

  Selected for a 2015 Application Exhibition, upcoming artist Che-Wei Chen (b.1986) is a 2011 graduate of the Master of Fine Arts Program at Taipei National University of the Arts and was chosen for the 2014 Taipei Arts Awards. He currently lives and works in Taipei. For his four channel video I'm with You in Rockland, exhibited at his 2013 solo exhibition HOWL in Howl Space, Chen recorded autobiographical stories of four friends who had been residents of a psychiatric hospital. Later, Chen continued working in the same vein, developing it into his project Oblivion, the subject of the current exhibition. The project is named for a psychiatric hospital built in the 1930s during the period of Japanese rule in Taiwan. It was during this time that the government established Taiwan's first institution for confining and treating the mentally ill, which represented the first restrictions of modern social order in Taiwan. Chen intends this issue as the first part of ongoing observations of psychiatric patients who have been marginalized by injustice in the course of modern social development. Using the unfortunate plights of these individuals as the focus of his work, Chen discusses individual and collective memory from the perspectives of history, society, physical space and the body. His goal is to present the politics hidden within history and the system.
《塵封的記憶:傢族興衰與時代洪流下的個人命運》 第一部分:故土的召喚與流浪者的歸途 故事始於一個關於“歸鄉”的深刻主題。主人公林遠帆,一位在繁華都市中打拼多年的建築設計師,因一封突如其來的信件,不得不迴到他闊彆已久的故鄉——江南水鄉的某個古老村落——杏花村。這封信牽扯到他已故祖父留下的唯一遺産:一座即將被拆遷的百年老宅。 林遠帆的記憶中,杏花村是模糊而遙遠的,是關於夏日蟬鳴、舊式院落和嚴厲祖父的片段拼湊而成。迴到村裏,他發現眼前的景象已然麵目全非:高聳的現代建築侵蝕著田園風光,傳統手工藝瀕臨消亡,而那座老宅,更是像一個被時代遺忘的孤島,在推土機的轟鳴聲中搖搖欲墜。 老宅的修復工作,不僅是物理上的修繕,更是一場穿透時空的對話。在清理雜物、修補斷牆的過程中,林遠帆逐漸接觸到塵封的傢族秘密。他發現祖父並非他印象中那個沉默寡言的匠人,而是一位曾捲入時代變遷漩渦的復雜人物。 第二部分:時間的迴響:傢族史的碎片拼圖 隨著對老宅深處的探索,林遠帆找到瞭祖父留下的諸多物件:泛黃的書信、手繪的設計草圖、一本用蠅頭小楷記錄的賬簿,以及一柄樣式古樸的黃花梨木刻刀。這些物品如同碎片,勾勒齣林傢三代人的命運軌跡。 祖父輩的堅守與犧牲: 故事迴溯到上世紀三四十年代,林傢的祖父林懷瑾,是一位技藝精湛的木雕和榫卯手藝人。在那個戰亂頻仍的年代,他拒絕瞭去大城市發展的機會,選擇留守杏花村,不僅是為瞭守護祖傳的宅院,更是為瞭保護一種瀕臨失傳的建築哲學——“天人閤一,就地取材”。然而,他的堅守也付齣瞭沉重的代價,他為瞭保住傢族的技藝和財産,被迫做齣瞭一些常人難以理解的選擇,這些選擇成為傢族多年來的陰影。 父輩的掙紮與隔閡: 接著,故事轉嚮林遠帆的父親,一個在解放後成長起來的知識分子。父親懷揣著“改造世界”的理想,對祖父那種固守傳統的態度深感不解和不屑。父子間的矛盾集中在如何看待傳統與現代的關係上。父親試圖將傢族帶入“新的時代”,卻在過程中丟失瞭父輩的精神內核,最終在社會變革的浪潮中受挫,與林懷瑾的關係也日益疏遠。 林遠帆在舊物中發現,父親當年曾為瞭一份重要的設計方案而與祖父激烈爭吵,那份方案的設計理念,似乎與祖父堅守的傳統結構産生瞭根本性的衝突。這份未解的隔閡,也成為林遠帆內心深處對父親復雜情感的源頭。 第三部分:現代睏境與鄉土哲思 在修復老宅的過程中,林遠帆結識瞭村裏的幾位老人和一位年輕的文化遺産保護工作者,蘇晴。蘇晴對傳統建築美學抱有極大的熱情,她幫助林遠帆解讀那些晦澀的古籍和圖紙,兩人在共同的目標下,産生瞭深刻的共鳴。 老宅的命運並非孤立存在。村裏正麵臨著拆遷和開發的熱潮。當地政府主導的“新鄉村規劃”旨在引入商業資本,建設統一規格的仿古旅遊區。這讓林遠帆陷入兩難:是順應潮流,讓老宅在商業化中獲得“重生”,還是堅持祖父的理念,保留其原始的、充滿生活痕跡的靈魂? 林遠帆發現,祖父當年留下的設計圖紙中,蘊含著一種對空間布局、采光通風的精妙考量,這些智慧遠超現代鋼筋混凝土建築的僵硬邏輯。他開始質疑自己過去所信奉的、以效率和利潤為導嚮的現代建築美學。 衝突的高潮: 傢族的舊債和現代的壓力在這個節點集中爆發。一位曾與祖父有過商業糾葛的傢族後人齣現,試圖利用老宅的産權問題牟利,加速拆遷進程。林遠帆必須在保護傢族遺産、維護正義,以及與商業勢力周鏇之間找到平衡點。 第四部分:重構與新生 經過一係列艱難的抉擇與抗爭,林遠帆最終決定,不將老宅簡單地“復原”成一個博物館,而是將其融入現代生活。他結閤祖父的傳統技藝和自己的現代設計理念,提齣瞭一個創新的方案:保留建築的核心結構和精神內核,同時引入可持續發展的理念,將其改造成一個集社區交流、傳統技藝傳承與現代居住功能於一體的復閤空間。 這個過程,也是林遠帆與自我和解的過程。他終於理解瞭祖父當年的無奈與堅守,放下瞭對父親未能“理解”傳統的遺憾。他明白瞭,真正的傳承並非墨守成規,而是將古老的智慧,用當代人能夠理解和接受的方式“翻譯”齣來。 在蘇晴的協助下,老宅的修復吸引瞭社會各界的關注,成為瞭抵抗過度商業化、倡導在地化發展的象徵。當最後一根梁木被精確安裝到位,陽光穿過新修繕的窗欞,灑在原木地闆上時,林遠帆感到一種久違的平靜。他不僅保住瞭傢族的根脈,更找到瞭自己在快速變化的時代中,安放靈魂的位置。 尾聲: 林遠帆決定留在杏花村一段時間,他不再隻是一個過客。他開始著手整理祖父的圖紙,計劃將這套結閤瞭古老哲學與現代實踐的建築理念,推廣到更多被遺忘的鄉土空間中。杏花村的百年老宅,在經曆瞭風雨和時間的洗禮後,終於找到瞭屬於自己的、麵嚮未來的呼吸方式。而林遠帆,也從一個漂泊的城市人,成為瞭一個連接過去與未來、傳統與現代的“守望者”。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近讀瞭《養神院—陳哲偉》這本書,感覺像是經曆瞭一場精神上的“洗禮”。這本書以一種非常細膩且富有洞察力的方式,觸及瞭現代人普遍存在的精神睏境。我尤其被其中對於“內耗”的描述所打動,書中並沒有用過於學術的語言,而是用生動的故事和類比,將那些看不見卻真實存在的精神消耗一一呈現齣來。讀到那些關於過度思慮、焦慮和不確定性如何侵蝕我們內心能量的段落時,我常常會産生強烈的共鳴,仿佛作者就是站在我身邊,窺探到瞭我內心深處的糾結。但這本書的偉大之處在於,它並沒有止步於揭示問題,更重要的是,它提供瞭一種解決的思路,一種關於如何“蓄能”和“療愈”的智慧。書中關於“簡化生活”、“專注當下”的建議,並非空泛的口號,而是充滿實踐性的指引,讓我開始重新審視自己與物質、與人際關係、與時間的關係。它讓我明白,真正的“養神”並非遙不可及,而是藏在我們日常的點滴細節之中,需要我們去主動發掘和培養。

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《養神院—陳哲偉》這本書給我的感覺,就像是收到瞭一份來自內心深處的“診斷書”,以及一份充滿希望的“康復指南”。作者以其獨特的筆觸,深入淺齣地剖析瞭現代社會中許多我們可能已經習以為常,卻又悄悄損耗我們精神能量的生活模式。我尤其對書中關於“信息過載”和“社交疲憊”的論述印象深刻。它讓我意識到,我們每天被海量信息轟炸,被各種社交關係裹挾,仿佛身處一個巨大的漩渦,而我們卻渾然不覺。書中並沒有一味地批判,而是以一種平和且富有同情心的態度,引導讀者去審視這些現象背後的根源,並提供瞭一種“養神”的可能性。我被書中關於“尋找精神錨點”的觀點深深吸引,這是一種非常形象的比喻,它意味著在紛繁復雜的世界中,我們需要找到一個能讓自己沉靜下來、迴歸本真的力量源泉。這本書不僅僅是一本讀物,更像是一位睿智的朋友,在細語耳畔,提醒我關注內心的聲音,去嗬護那份寶貴的精神能量。

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讀《養神院—陳哲偉》這本書,我仿佛穿越瞭一場關於自我覺察的旅程。作者以一種非常彆緻且引人入勝的方式,探討瞭我們如何在現代社會的高壓和快節奏中,保持內心的寜靜與充盈。書中沒有生硬的說教,也沒有空洞的理論,而是通過一係列富有畫麵感的描繪,展現瞭那些悄無聲息消耗我們精神能量的“隱形殺手”。我尤其欣賞書中關於“身體與心靈的連接”的論述,它讓我明白,很多時候我們忽視瞭身體發齣的信號,而這些信號恰恰是心靈健康的重要指示器。書中提供的那些簡單卻富有力量的練習方法,比如深呼吸、正念行走等,都讓我覺得觸手可及,並且在實踐後能感受到明顯的益處。這本書讓我開始重新思考“忙碌”的意義,它並非越忙碌就越有價值,關鍵在於我們如何以一種更健康、更可持續的方式去度過生命中的每一刻。它教會我,真正的“養神”是一種藝術,需要耐心、需要智慧,更需要一顆願意傾聽自己內心聲音的心。

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讀《養神院—陳哲偉》這本書,我最大的感受就是它提供瞭一種非常獨特的視角來審視我們當下的生活方式。書中並沒有直接告訴你應該怎麼做,而是通過一係列引人入勝的敘述,不動聲色地揭示齣許多我們習以為常的行為背後可能隱藏的危機。例如,它對現代人過度依賴科技、信息碎片化閱讀的描繪,讓我深刻反思自己每天花費大量時間在手機上的習慣,以及這種習慣究竟為我的“精神養分”帶來瞭什麼。書中對“養神”的定義也極富啓發性,它不是簡單的放鬆或娛樂,而是一種主動的、有意識的自我修復和能量積纍的過程。我尤其喜歡其中對於“靜”的探討,如何在喧囂的世界中找到內心的寜靜,如何通過細微的日常練習來提升精神韌性。讀完這本書,我感覺自己仿佛被喚醒瞭,開始更加警覺地審視自己的生活,並嘗試去做齣一些積極的調整。它沒有給我一個現成的答案,卻引導我走上瞭一條自我探索的道路,去尋找屬於自己的“養神”之道。這種循序漸進、引發思考的閱讀體驗,是我很久未曾有過的。

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《養神院—陳哲偉》這本書,對我而言,更像是一麵映照內心深處的鏡子,讓我看到瞭許多平日裏不曾留意,卻又真實存在的精神“暗礁”。作者以一種極具穿透力的洞察力,揭示瞭現代生活方式對我們精神世界的潛在侵蝕。我被書中關於“過度追求效率”和“情感的淺層化”的討論深深吸引。它讓我意識到,我們常常為瞭效率而犧牲瞭深度,為瞭錶麵的和諧而忽略瞭內心的真實感受。書中並沒有給齣簡單的“藥方”,而是通過一係列充滿智慧的觀察和思考,引導讀者去探索屬於自己的“養神”之道。我尤其喜歡其中關於“慢下來”的論點,它並非是對效率的否定,而是一種對生命質量的重新定義。它提醒我們,在追求目標的同時,也要留齣空間去感受生活的美好,去滋養心靈的沃土。讀完這本書,我感覺自己仿佛卸下瞭一些不必要的包袱,開始以一種更加從容和覺察的心態去麵對生活中的種種挑戰,去嗬護那份珍貴的內在平靜。

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