祖先灵，牌位与灵魂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　不论你信不信，灵界与灵魂确实是存在的。专业风水地理师与能以天眼看见灵界实相的妻子，透过十数年服务客户所验证的实例蒐集，分享阴与阳、人与鬼、人界与灵界、祖先灵与祖先牌位的奥祕，并冀望借本书导正社会大众对宗教保持正确的心态。
 

好的，这是一份为您构思的，关于一本未包含您所提书籍内容的图书简介： --- 书名：《星辰的低语：失落文明的密码》 作者：艾莉丝·范德比尔特 【内容简介】 一、引言：被时间掩埋的呼唤 自人类仰望星空的那一刻起，宇宙的深邃便激发了我们对未知起源的无尽遐想。然而，在地球的古老土壤之下，隐藏着比星光更古老的秘密——一个被现代历史学家遗忘，被地质变迁深埋的文明。《星辰的低语：失落文明的密码》并非追溯已知的古代帝国兴衰史，它是一场深入地球心脏的探险，一次对人类文明谱系中最晦涩篇章的解码。 本书作者，著名的考古语言学家艾莉丝·范德比尔特教授，将带领读者穿越数万年的时光洪流，聚焦于“阿卡迪亚”（Arcadia）——一个传说中存在于冰河时代末期，却掌握了惊人天文知识和声波工程学的社会实体。范德比尔特教授的独特视角在于，她摒弃了传统的石器和陶器分析，转而专注于对特定地质构造中发现的“共振晶体”和“次声波记录仪”的研究。 二、核心探索：共振与结构的奥秘 阿卡迪亚文明的遗迹并非宏伟的金字塔或崩塌的城墙，而是隐藏在地球板块的特定应力点上。范德比尔特教授团队在新近勘探的西伯利亚永久冻土层深处，发现了数十个保存完好的“声学矩阵”。这些矩阵由一种目前地球科学尚未完全理解的、具有半有机特性的矿物构成，它们似乎能够记录和回放环境中的声音信息，甚至捕捉到太阳系运行的周期性微小振动。 本书详尽地描绘了范德比尔特教授团队如何利用尖端的频谱分析技术，从这些沉寂了数万年的晶体中，还原出阿卡迪亚人交流的“语言”。这并非我们所知的任何语系，而是一种基于特定频率和相位关系的“结构化音景”。通过对这些音景的逆向工程，研究人员得以推断出阿卡迪亚人对宇宙运行的理解，以及他们如何利用地壳能量进行大规模的工程建设，比如他们如何建造出能够抵御剧烈气候变化的地下庇护所。 三、密码的解读：天文学与环境适应 阿卡迪亚人对宇宙的认知远超同时期任何文明的想象。书中揭示了他们如何通过对特定恒星群的精确观测，建立了一套超越现代日历系统的“长周期计时法”。更令人震惊的是，他们似乎预测到了末次冰盛期的结束，并据此进行了大规模的社会迁移和知识封存。 范德比尔特教授认为，阿卡迪亚人并非单纯的幸存者，他们更像是“宇宙的档案管理员”。他们深知自身文明的脆弱性，因此选择了一种极端的知识保存方式：将文明的核心知识编码进地球的物理结构中，等待恰当的“接收者”——即拥有相应技术和理解力的后世文明——来重新激活这些信息。 书中详细解析了“密码”的三个层面： 1. 物理编码层： 通过地质应力和特定矿物排列实现的知识存储。 2. 声学编码层： 记录在晶体中的复杂声波数据，揭示了他们的社会结构和哲学思想。 3. 能量编码层： 涉及他们如何利用地球磁场和地热能进行通讯和维持生存系统。 四、现代的冲击：科学与哲学的边界重塑 《星辰的低语》的意义远不止于考古发现。它直接挑战了现有的人类文明起源时间线，并对现代物理学，特别是量子声学和地质构造学提出了尖锐的疑问。如果数万年前的文明就能掌握如此精密的知识，那么我们对“进步”的定义是否需要彻底修正？ 范德比尔特教授在书的最后一部分探讨了这些发现对当代社会的启示。阿卡迪亚人留下的信息不仅仅是历史的回响，更像是一份生存手册——一份关于如何与地球的宏大系统和谐共存、如何避免因环境剧变而彻底消亡的警示。 本书以严谨的学术态度，结合令人屏息的现场描述，将读者带入一场跨越时间与物质界限的求知之旅。它要求我们重新审视脚下的土地，倾听那些被我们遗忘的、来自星辰深处的古老低语。 ---

作者简介

毛应隆

　　作者钻研风水地理超过 30 年，已将中医五脏六腑的疾病套进风水地理的磁场理论中，因此在为客户做阴、阳宅鑑定服务时，每每有惊人之准确论断。自从内人吴老师被观世音菩萨委任为代言人之后，更借由菩萨的教导，以及对灵界、灵魂、神像、牌位、宗教法事等与「灵」相关的各种事务、空间的讲解，再加上吴老师对神、鬼、灵界的亲眼见证与事实陈述，使作者对神、鬼、灵界的事实现况，深入了解更多，一如亲眼所见！

　　作者以观世音菩萨处理灵界事务的能力，配合吴老师对灵界状况真实的叙述，从服务客户的经历、验证中，整理出一系列牌位与灵魂的相关问题，并以真实的案例说明，以期让读者能深入了解，盼能导正大众对牌位与灵魂的迷信。

　　【经历】
　　毛应隆风水．命理．灵学　研究中心创办人
　　中医师检定考试及格
　　嗣汉天师府奏职法师
　　中国周易风水命理研究会第二届理事

　　【着作】
　　人／鬼系列01《生与死，灵界与灵魂》

　　中心网址：www.mao168.com.tw
　　连络电话：0937-948-078
　　个人信箱：service@mao168.com.tw
 

前言　揭开宗教牌位的面纱，导正社会迷信的风气
一、三条灵魂离开遗体实况说明
二、三魂的称唿
三、第三魂的执着
四、如何证明看得到鬼神？
五、如何证实吴老师看得到灵魂？
六、「孝」的观念——起源于儒家

篇一　各种牌位的介绍
一、牌位的种类与材质
二、牌位的空间——「灵的空间」
三、分析、检视各种牌位的设置是否有意义
．神明牌位
．碑石牌位
．灵位
．祖先牌位
．先贤禄位
．超渡牌位
．临时祭祀牌位
．长生牌位
．消灾牌位

篇二　祖先牌位
一、祖先牌位的正面外牌
二、新设置的祖先牌位外牌上年、月如何标示
三、堂号是什么？又有什么作用？
四、祖先牌位内牌
五、祖先牌位内牌已写满，如何处置？
六、权宜式昭穆制
七、祖先牌位组合方法
八、祖先牌位内「灵的空间」
九、供奉祖先牌位的意义
十、祖先牌位请入祖先灵
十一、家中供奉祖先牌位会比较顺利吗？

篇三　谁能入住祖先牌位
一、孤魂野鬼
二、直系血亲尊亲属
三、倒房
四、过房
五、续弦
六、养子
七、赘夫
八、姑母
九、离婚之女性

篇四　如何祭祀祖先牌位
一、家中祭拜祖先的日期
．如果遇到拜祖先的日子又要上班，应该如何处理？
．万一当天忘记要拜祖先，几天后才想到，怎么办？
二、家中祭拜祖先应备供品、金纸
．应备供品
．其他配件物品
．应备金纸
三、祭祀祖先的桌子
四、祭拜祖先的程序

篇五　祖先牌位相关的仪式
一、分火
二、合炉
三、迁移
．〈附〉拜地基主仪式
四、辞祖

篇六、祖先牌位不供奉了，如何处置最正确
一、送去菜堂、寺庙、灵骨塔供奉，是否正确？
二、退灵后，再丢弃
三、自行处理

篇七、超渡
一、超渡的意义
二、超渡的起源
三、超渡的名目与疑问
．超渡历代祖先与疑问
．超渡累世父母与疑问
．超渡冤亲债主与疑问
．超渡婴灵与疑问
．超渡地基主与疑问
．超渡中阴身与疑问
．超渡动物灵与疑问
四、超渡的功效

后记

附录
「释教药忏法事」流程说明
附录图Ⅰ冬至祭拜祖先牌位参考图
附录图Ⅱ五大节日祭拜祖先牌位参考图
附录图Ⅲ五大节日祭拜地基主参考图
附录图Ⅳ药忏法事前煎煮中药的状况

前言

揭开宗教牌位的面纱，导正社会迷信的风气

　　相信大部分的读者看到书名《祖先灵，牌位与灵魂》，心中肯定有很大的疑惑，是鼓吹迷信的书吗？或者认为祖先、牌位与灵魂跟我有什么关系？

　　「牌位」是每一个人都会碰到的物件！就算是信仰道教、佛教以外的人士也会遇到！一定有人会觉得怎么可能？我信仰基督教，从来不拜牌位的！

　　你曾经去扫墓祭祖吗？先人坟墓的墓碑就是牌位的一种，你知道墓碑牌位上除了镌刻先人的名讳外，还有什么作用吗？就算先人的骨灰罐安置在灵骨塔，清明时节去祭拜祖先时也需要用临时的祭祀牌位去将先人在骨灰罐里的灵魂（第三魂）请下来祭祀，否则，是拜不到先人的灵魂。

　　如果我们去灵骨塔祭拜祖先，只是将先人的名讳写在临时的牌位上就竖立祭拜，而没有将牌位请到塔位前让自己先人在骨灰罐内的灵魂出来受供奉，那么我们去灵骨塔祭拜先人只是多此一举的行为，是一点意义都没有！更不可能祭拜到自己的先人！

　　到灵骨塔祭拜先人的方法，请参阅前作《生与死，灵界与灵魂》〈篇六、扫墓、祭墓〉。

　　当然，信仰道教、佛教的人士对牌位接触更广，举凡家中供奉的祖先牌位，或到宫坛寺庙参加各种法会的各类牌位皆属之。

　　许多人家中都有供奉祖先牌位，短则几十年，长则甚至传承了好几个世代。可是身为供奉者的你是否了解「家中供奉祖先牌位的意义？」或者知道「家中祖先牌位内拜的是谁？」还是「反正祖先牌位是从我祖父母或父母传承来的，前人都这么拜，我们只需继续跟着拜就好！」或是「祖先牌位内都写有我们祖先的名讳，肯定是我们家的祖先灵！」

　　我在《生与死，灵界与灵魂》提到，我国民间一直以来就有「人有三条灵魂」的说法，也就是不论国、台语，几乎人人都可以朗朗上口「三魂七魄」的说法！

　　但是平常时候讲归讲，真的要相信人有三魂七魄，还真的有困难！因为这毕竟是民间流传的说法，一般人既看不到灵魂又没办法证实灵魂的存在，很难让一般人接受。

　　况且各大宗教顶多只是说：「人有灵魂！」并没有哪一个宗教明白又肯定指出人有三条灵魂。

　　虽然大部分的人理性上不相信人有三条灵魂，有趣的是，在行为表现上，却都是相信人有三条灵魂的，为什么？

　　可以从以下这三个方面来思考：
　　1. 先人过世后要不要办法会？办追思会？会不会想让先人上天堂？或去西方极乐世界？或者成仙、成神？或者去地府？
　　2. 家中要不要供奉祖先牌位？
　　3. 清明时节要不要去扫墓、祭拜先人？

　　以上三则的答案几乎都是肯定的！既然都得做，就意谓着潜意识中相信人有三条灵魂，因为这三件事情所针对的灵魂都不是同一条灵魂！

　　一、三条灵魂离开遗体实况说明

　　其实不相信人有三条灵魂是正常的。不要说你不相信，一、二十年前的我也不相信！什么当一个人躯体活着时是一个「人」，躯体死亡后居然跑出三个「灵魂」？谁看得到？又有谁看到过？这么说是不是只在譁众取宠？

　　但这套自古流传的说法，在大家都看不到灵魂的状况下，为何还能流传那么久？甚至是流传几百年、几千年？是不是值得我们深思一下箇中原因？

　　我个人认为，漫长的历史上或多或少也出现过真正看得到鬼魂之人，而这些人因缘际会地重复证实「人有三条灵魂」的说法，因而使得「人有三魂」的说法能一直普遍流传着。

　　内人（吴老师）从小就能看到鬼神，也正因为吴老师从小就能看到鬼神，因此在我们自己先人往生时，吴老师亲眼目睹证实人有三条灵魂的说法是正确的。本人现在以文字叙述记录，以兹历史佐证。

　　在我的老岳丈嚥气往生后，家属围绕在遗体旁，约四个小时后，吴老师看见父亲遗体上第一条的灵魂（此魂以下称为第一魂）从遗体起身，在遗体旁走动，之后就坐在遗体旁的椅子上。约过三十分钟后，吴老师看到父亲的「第一魂」起身离开椅子往屋后走去，走进自己生前的房间内。

　　在老岳丈的第一魂起身后，又经过将近四个小时，法师就手拿招魂幡，摇法铃，口唸咒语，对老岳丈的遗体作招魂的仪式，将岳丈大人遗体上的第二条灵魂（此魂以下称为第二魂）引领起身，入坐在临时的神主牌位上。此时，吴老师告诉我：「就算这时候法师不来招魂，爸爸遗体上的第二魂，本来就快要起身离开遗体了！」

　　接着我们就帮岳父大人的遗体沐浴、更衣，由法师引领驱车护送到殡仪馆冰存。此时，吴老师告诉我，爸爸遗体上还有一条灵魂跟着遗体一起去殡仪馆冰存（此魂以下称为第三魂）。

　　返回家中，灵堂已设置完成，吴老师说爸爸的第二魂就入座在灵堂内临时的神主牌位上。接着我们来到老岳丈的房门口，吴老师说：「爸爸的第一魂仍然坐在房间内的床沿上，地府的阴差尚未来带走。」

　　因此，借由吴老师看得到鬼神的能力，亲眼证实民间流传「人有三魂」的说法是正确的！
 

评分☆☆☆☆☆

这是一本能让人安静下来，静静沉思的书。初读《祖先灵，牌位与灵魂》的书名，便有一种穿越历史烟尘，触摸先人灵魂的冲动。我一直对那些古老的习俗和信仰抱有深深的敬意，尤其是关于祖先崇拜的部分，总觉得其中蕴含着一种深邃的力量。这本书的三个关键词——“祖先灵”、“牌位”与“灵魂”，如同三把钥匙，各自开启了一扇通往未知领域的大门。我期待作者能够细致入微地解读“祖先灵”的意义，它是否是一种无形的守护，一种代代相传的责任？而“牌位”作为连接过去与现在的实体，又承载了怎样的文化符号和情感寄托？我希望作者能通过对牌位的描绘，勾勒出不同时代、不同家庭的祭祀方式，以及背后所蕴含的家族观念。至于“灵魂”，我则好奇作者会从怎样的角度去探讨，是科学无法解释的神秘现象，还是生命存在的一种更深层次的认知？这本书，我预感会是一次关于生命、记忆与情感的深刻探索，它会让我重新审视自己的来处，也更加珍惜当下。

评分☆☆☆☆☆

一本《祖先灵，牌位与灵魂》，光是书名就带着一股肃穆而古老的仪式感，瞬间将我的思绪拉回到了那些关于家族、关于传承的遥远记忆中。我一直相信，我们并非孤立的存在，而是深深地扎根在祖先的土壤之中，他们的生命轨迹，他们的智慧与情感，都在某种程度上塑造了我们。这本书的书名，恰好点出了我对家族历史与生命本质的兴趣所在。“祖先灵”究竟是一种怎样笼罩在家族之上的神秘力量？它是否是一种无形的庇佑，抑或是提醒我们不忘本源的诫命？而“牌位”，这个在祠堂中静静伫立的物件，承载了多少代人的思念与敬意？我期待作者能够通过对牌位的描绘，展现出一种跨越时空的连接，让那些名字不再冰冷，而是重新鲜活起来。关于“灵魂”的探讨，则更是触及了生命的终极命题，我好奇作者会以怎样的视角来阐释，是宗教的慰藉，还是哲学的追问？我希望这本书能让我感受到一种深刻的连接，一种对生命的敬畏，以及对家族传承的更加清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

我拿起《祖先灵，牌位与灵魂》这本书，脑海中立即浮现出一幅画面：一个古老而宁静的祠堂，空气中弥漫着香火的淡淡味道，斑驳的牌位上刻着一个个熟悉又陌生的名字，每一个名字背后，都可能隐藏着一段不为人知的传奇。我一直对家族的根源有着一种莫名的执念，总觉得了解我的祖先，就是了解我自己。这本书的书名，恰好触及了我内心深处最柔软、也最渴望探索的部分。我很好奇，作者将如何串联起“祖先灵”、“牌位”和“灵魂”这三个看似独立却又紧密相连的意象？“祖先灵”是否是一种精神上的传承，一种家族的庇佑？“牌位”又承载了怎样的重量，它仅仅是祭祀的工具，还是连接生者与逝者的桥梁？而“灵魂”的探讨，又将触及怎样的维度？是宗教的慰藉，还是哲学的思辨？我非常期待作者能够以一种感性而细腻的笔触，为我描绘出那些隐藏在历史尘埃中的先辈们的生活，他们的喜怒哀乐，他们的坚韧与智慧，以及他们留给我们最宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本《祖先灵，牌位与灵魂》的书名就足够吸引我了，它仿佛预示着一段穿越时空的旅程，探寻生命最本源的联系。我一直对家族历史和那些我们看不见的“存在”充满好奇，总觉得那些我们无法触及的过去，一定蕴藏着塑造我们今日样貌的秘密。想象一下，当我翻开这本书，眼前浮现的可能不是枯燥的史料堆砌，而是鲜活的人物故事，是先辈们在历史洪流中的挣扎与闪光。我特别期待作者能够如何将“祖先灵”这个抽象的概念具象化，是借由那些承载着记忆的牌位，还是通过那些口口相传的传说？“灵魂”的维度又会如何展开？它是否只是对生命的某种哲学思辨，还是会触及更深层次的信仰与情感？我希望能在这本书中找到一些关于生命轮回、因果报应的线索，或者，仅仅是对于“我们从哪里来，到哪里去”这个永恒问题的全新解读。作者的笔触，我期待是既有历史的厚重感，又不失人文的温度，让我能够感同身受，仿佛亲历那些古老的故事，与那些早已远去的灵魂进行一次心灵的对话。

评分☆☆☆☆☆

《祖先灵，牌位与灵魂》这个书名，带着一股浓厚的历史感与神秘色彩，瞬间就勾起了我极大的阅读兴趣。我总觉得，每一个人的生命都是由无数前人的血脉和故事汇聚而成，我们每个人身上都流淌着祖先的血液，也承载着他们的期望与遗憾。这本书就像是一个邀请，邀请我一同深入探寻那些被时间尘封的记忆，去理解“祖先灵”究竟是一种怎样的存在。是冥冥之中的一种力量，还是我们内心深处对根的归属感？而“牌位”这个词，更是充满了仪式感，它不仅仅是一个物件，更是承载着家族历史、祭祀信仰的载体。我期待作者能够通过对牌位的细致描写，展现出不同时代人们的祭祀方式，以及其中所蕴含的对先人的追思与敬仰。最后，“灵魂”这个概念，无疑是全书最引人遐想的部分，我希望作者能以一种宏大而又细腻的视角，去探讨生命的本质，去解读灵魂的轮回与传承，让我在阅读中获得关于生命意义的深刻启迪。