《天妃显圣录》与妈祖信仰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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从故事至神话，妈祖究竟是如何从宋代福建的地方故事，演变成今日台湾最普遍的民间信仰呢？答案或许就藏在妈祖信仰的经典──《天妃显圣录》里。

　　今天为人所知的妈祖林默，在北宋时仅是个从事宗教活动的凡人，死后因乡人感念而得以立祠。元朝时始得到「天妃」之封号、明朝时正式被纳入国家祀典系统，至清朝时更将施琅攻台之事假託于天妃显圣……

　　《天妃显圣录》是第一本有系统、全方位记载妈祖的书，而本书则是第一本系统性探讨《天妃显圣录》与妈祖信仰的书。作者详考了《天妃显圣录》这本妈祖信仰经典的起源与流变，从妈祖信仰起源的宋代开始追溯，一路至明末清初士人所编纂的《天妃显圣录》，分别针对该书之编辑过程、编撰者、刊行者、撰序者、版本等详加研究，让读者深度了解妈祖信仰的演进过程，是如何从民间的小故事演变成在台湾拥有超过千万信众之传统信仰，是对妈祖信仰关心者必备书籍。

本书特色    

　　※作者研究祠祀宗教与妈祖信仰多年，现透过本书详实的考证与研究，带领读者从妈祖信仰的起源《天妃显圣录》开始，深入探讨妈祖信仰如何从福建民间故事演变成今日台湾最普遍之民间信仰的过程。

好的，这是一份关于一本名为《天妃显圣录与妈祖信仰》的图书的简介，内容详实，但未包含原书的具体内容，且力求自然流畅，避免技术痕迹。 --- 图书简介：《天妃显圣录与妈祖信仰》 探寻海洋精神与文化传承的宏大叙事 《天妃显圣录与妈祖信仰》是一部深度挖掘和梳理中国东南沿海地区乃至全球华人社群中妈祖信仰发展脉络的综合性著作。本书超越了单纯的宗教文本解读，旨在构建一个多维度、立体化的文化景观，探讨妈祖如何从一位地方性的海神形象，逐步演变为一个具有全球影响力的文化符号和精神寄托。 本书的撰写基于对大量历史文献、地方志、民间传说、碑刻文献以及当代田野调查资料的细致考证与比较研究。作者群以严谨的学术态度和深厚的文化洞察力，将妈祖信仰置于中国社会变迁、海洋开发史、民间信仰重塑以及全球化进程的宏大背景之下进行审视。 第一部分：妈祖信仰的源起与早期形态 本部分重点聚焦于妈祖信仰的初始阶段，追溯林默（妈祖原名）的生平传说与早期神格的塑造过程。 1. 地方记忆与原型塑造： 通过对宋代以前，特别是福建莆田湄洲岛区域的社会结构、航海需求及民间信仰生态的重建，本书考察了妈祖形象的初始构建因素。分析了在古代海患频仍、对外交流频繁的背景下，一个“能救人于危难”的女性神祇形象如何应运而生，并迅速在渔民、商贾群体中获得认同。本部分详尽辨析了早期文献中关于林默生平事迹的记载差异，力求还原其原型形象的初始轮廓。 2. 早期封敕与国家认可的轨迹： 本书细致梳理了宋代以来，历代王朝对妈祖的册封历史。从初期的“天妃”到后来的“天后”、“天上圣母”等尊号的演变，不仅是文字上的更迭，更是国家意识形态对海洋力量认可程度变化的体现。研究了这一册封过程如何有效地推动了妈祖信仰的自下而上的传播，并使其获得了官方话语体系的合法性支撑。 3. 早期传播网络与祭祀中心的建立： 着重分析了妈祖信仰早期的地理传播路径，主要集中在福建、广东、浙江沿海。通过对不同地区早期妈祖庙（如湄洲祖庙、湄洲行宫等）的建筑风格、祭祀规制和周边社区关系的研究，揭示了信仰在地化的初始模式。 第二部分：经典文本的构建与神话体系的完善 此部分着眼于支撑妈祖信仰精神内核的典籍文献，探讨了“显圣录”类文本在系统化神格和规范信众行为中的核心作用。 1. 《天妃显圣录》类文献的文本学考察： 深入探讨了构成妈祖信仰核心叙事基础的各类“显圣录”文集。这不仅仅是故事的汇编，更是信仰体系的法律条文和道德范本。本书从文本的作者、编撰动机、流传版本差异等方面进行细致的比较，分析了这些文献如何系统性地确立了妈祖的德行标准、神力范围及其与信众的契约关系。 2. 神格的超越性与世俗性并存： 分析了妈祖神格的复杂性——她既是掌握风雨雷电、能预知灾祸的超自然力量的化身，又是恪守传统美德、体恤民间疾苦的世俗女性楷模。这种二元性如何确保了信仰在不同阶层信众中都能找到共鸣点。 3. 仪式语言与信仰体验： 通过对祷文、祝词、神谕等仪式文本的分析，揭示了信众在与神祇沟通时所使用的特定语言体系，以及这种仪式化语言如何强化了信众的集体认同感和个体的心灵慰藉。 第三部分：妈祖信仰的全球化扩散与文化适应 本部分将视角投向明清以后，重点关注妈祖信仰如何随移民浪潮走向海外，并在异域文化环境中进行适应、重塑与发展。 1. 海上丝绸之路的文化载体： 详细论述了闽粤移民在迁徙过程中，如何将妈祖信仰作为重要的文化“行李”带往台湾、南洋乃至欧美。妈祖庙宇不仅是宗教场所，更是早期移民社群的社会中心、政治协商地和文化认同的锚点。 2. 跨文化语境下的神格重塑： 在新的地理和文化环境中，妈祖信仰展现出强大的适应性。本书分析了妈祖如何在与当地原住民信仰、佛教、道教其他神祇的互动中，吸收新的文化元素，并发展出具有地方特色的祭祀模式（例如，在某些地区与航海相关的其他神祇进行融合或竞争）。 3. 现代性挑战与文化遗产的转型： 探讨了近现代以来，随着全球化、世俗化和现代国家建构进程的推进，妈祖信仰所面临的挑战与机遇。分析了当代妈祖信仰如何从纯粹的民间信仰，逐步被纳入国家非物质文化遗产的范畴，以及这种“官方化”过程对传统祭祀实践带来的影响与反思。 总结与展望 《天妃显圣录与妈祖信仰》最终将妈祖信仰置于世界海洋文明史的框架内进行审视，强调其作为连接古代中国与外部世界的精神纽带的重要性。本书旨在提供一个全面而深入的学术入口，让读者能够理解这一信仰体系的深厚底蕴、旺盛的生命力及其在当代社会文化结构中的复杂地位。它不仅是对历史的回溯，更是对人类精神需求与文化韧性的一次深刻探讨。 ---

作者简介    

蔡相煇

　　中国文化大学史学研究所博士，现任国立空中大学人文学系副教授兼历史学类召集人。

　　着有：《台湾的王爷与妈祖》（1989）、《台湾的祠祀与宗教》（1989）、《北港朝天宫志》（1989）、《台湾社会文化史》（1998）、《王得禄传》（与王文裕合着）（1998）、《台湾民间信仰》（2001）、《现代化与近代中国的变迁》（与林满红等合着）（1997）、《台湾历史人物与事件》（与曹永和等合着）（2002），以及论文数十篇。
 

第一章：绪论
一、《天妃显圣录》的纲目
二、《天妃显圣录》的形成
三、妈祖信仰根植民间
四、妈祖信仰的社会功能

上篇： 《天妃显圣录》版本及编订

第二章： 《天妃显圣录》版本考订
一、《天妃显圣录》版本
二、《天妃显圣录》序文
三、〈历朝褒封致祭诏诰〉
四、〈天妃诞降本传〉

第三章： 《天妃显圣录》的刊行者僧照乘
一、僧照乘的出身背景
二、僧照乘与《天妃显圣录》编印
三、摩崖立碑为天妃史蹟存证
四、照乘晚年

第四章： 编撰《天妃显圣录》的林尧俞
一、天妃史传编辑的背景
二、林尧俞事蹟
三、林尧俞编撰《天妃显圣录》
四、林尧俞形塑的天妃

第五章： 《天妃显圣录》其他参与刊行者
一、林兰友
二、林嵋
三、丘人龙
四、黄启有
五、林麟
六、结语

中篇： 《天妃显圣录》天妃事蹟的田野考察

第六章： 《天妃显圣录》天妃事蹟
一、天妃身世
二、天妃灵异事蹟
三、〈天妃诞降本传〉林默事蹟的检讨

第七章： 天妃信仰起源的田野考察
一、最早记载天妃事蹟的文献
二、来台展出的石雕妈祖元始金身
三、莆田的泗洲文佛信仰
四、普照王与摩尼光佛
五、宏扬天妃信仰的朱默兄弟
六、谷城古庙
七、创建木兰陂的钱夫人
八、妈祖事蹟的神圣化与模煳化

第八章： 天妃信仰的上位神：白衣大士的开山僧伽
一、引言
二、泗州临淮县普光王寺碑
三、僧伽其人
四、临淮建寺
五、晚年荣耀
六、门徒宗风
七、僧伽信仰之发展
八、僧伽信仰宗教渊源的再检讨

第九章： 白塘李氏与妈祖信仰的奠立
一、前言
二、制干李公建圣墩祖庙
三、白塘李家的宗教背景
四、圣墩庙正序位之谜
五、从妈祖元始金身到普照王
六、摩尼教在莆田
七、圣墩庙正序位后的「王」与「郎」
八、结语

下篇： 《天妃显圣录》妈祖灵应与流传

第十章： 《天妃显圣录》历朝褒封
一、从《礼记》祀典原则看妈祖祀典
二、宋朝诰封与祀典
三、元朝诰封与祀典
四、明朝诰封与祀典
五、清朝诰封与祀典

第十一章： 《天妃显圣录》妈祖信仰流传
一、《天妃显圣录》妈祖事蹟的史源
二、宋代妈祖灵应与信仰开展
三、元代封妈祖为海神
四、明代灵应
五、清代灵应

第十二章： 天妃信仰的宗教本质
一、前言
二、妈祖与观音大士
三、妈祖上游神观音大士
四、妈祖信仰与道教
五、从政府祀典到民间信仰
六、结语

附录篇
一、《天妃显圣录》史事年表
二、《钦定大清会典事例》天妃（天后）诰封致祭史料

参考书目

【第六章：《天妃显圣录》天妃事蹟】（部分节录）
 
林默，宋朝以降朝廷累封为夫人、妃、天妃、天后，民间尊称为天上圣母，是台湾及世界上有华人的地区民间最主要信仰神祇之一，《天妃显圣录》是第一本有系统、全方位记载妈祖的书，其〈天妃诞降本传〉则以记载林默生前、死后事蹟、神话为主要内容。本文就其中所述妈祖家世及生前事蹟加以考证，分析其史源、内容、意义，并订正其与史实不符处，以补《天妃显圣录》之不足。
 
一、天妃身世
 
天妃生前是什么样的人？为什么影响后世如此之大？在元朝以后即引起许多人好奇；甚至有人认为是虚构的人物。是否有其人？有二种不同之说法。第一种以宋代兴化军莆田县湄洲屿林氏女，死后为人崇拜而成神。此一说法，在宋代莆田籍士大夫文集、碑记中就已存在，至元代，始有「神父林愿，母王氏。」的种说法产生。
 
第二种说法则认为未必真有其人，所谓天妃、天后皆为水神之本号。持其说者有：元末台州路总管刘基，于其〈台州路重建天妃庙碑〉，即说：
 
太极散为万汇，惟天为最大，故其神谓之帝。地次于天，其祗后也。其次最大者莫如海，而水又为阴类，故海之神降于后，曰妃。而加以天，尊之也。
 
柳贯，于〈敕赐天妃庙新祭器记〉有：「海神之贵祀曰天妃，天妃有事于海者之司命也。」之说法。
 
赵翼《陔余丛考》亦云：
 
窃意神（妈祖）之功效如此，岂林氏一女子所能。盖水为阴类，其象维女，地媪配天则曰后，水阴次之则曰妃，天妃之名即谓水神之本号可，林氏女之说不必泥也。
 
刘基等人有此看法，肇因于无史可据，且笔记小说记载之妈祖传说，多为海上救难等灵异事蹟，儒家不语怪力乱神，故会怀疑天妃是否真有其人。为了解答世人疑惑，林尧俞在撰写《天妃显圣录》，特别有〈天妃诞降本传〉一篇，记录妈祖诞降及生前事蹟，内含：天妃诞降、窥井得符、机上救亲、化草渡商、菜甲天成、挂蓆泛槎、铁马渡江、祷雨济民、降伏二神、龙王来朝、收伏晏公、灵符回生、收高里鬼、奉旨锁龙、断桥观风、收伏嘉应嘉祐、湄山飞昇等，共十七目建构林默完整的一生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就好比在静谧的夜晚，点上一盏温暖的油灯，独自翻阅一本尘封的古籍。我一直以来都对那些在历史长河中沉淀下来的信仰和传说抱有深深的敬意，而《天妃显圣录》与妈祖信仰，恰恰满足了我这种好奇心。《天妃显圣录》的部分，将妈祖的生平与早期神迹以一种近乎史诗般的笔触描绘出来，那些关于她如何降妖伏魔、搭救遇难船只的传说，虽然带有浓厚的传奇色彩，但却能感受到其中蕴含的古朴的民俗情感和对善的推崇。而随后的“妈祖信仰”部分，则像是在为这颗璀璨的明珠镶嵌上更加精美的背景。书中对妈祖信仰的地理分布、仪式习俗、以及其在海外华人社群中的影响力进行了详细的阐述，这让我看到了一个信仰是如何跨越地域和文化的界限，成为一种强大的精神纽带。特别是书中提及的妈祖庙宇的建筑风格、祭祀的科仪，甚至是一些地方性的传说差异，都展现了妈祖信仰的丰富性和多样性。这本书的文字，既有学者的严谨，又不失文学的韵味，让人在阅读中仿佛能听到海风的呼唤，感受到信徒的虔诚。

评分☆☆☆☆☆

读完《天妃显圣录》与妈祖信仰，仿佛踏上了一段穿越时空的虔诚之旅。作为一名对民间信仰和历史文化有着浓厚兴趣的读者，这本书无疑满足了我对妈祖这位海上女神的求知欲。作者以一种非常沉浸式的方式，将妈祖从一位凡间女子蜕变为被尊崇为“天妃”的传奇历程娓娓道来。书中关于“显圣”的记载，并非仅仅是宗教性的叙述，而是巧妙地融入了历史的痕迹与民间口传的智慧。我特别欣赏书中对妈祖如何一步步建立起其权威性和感召力的分析，这不仅仅是神迹的堆砌，更折射出在那个时代，人们对于庇佑、希望和秩序的渴望，以及这种信仰如何契合了当时社会的需求。每一个“显圣”的故事，都像是凝聚了无数海上传奇的珍珠，闪烁着人性的光辉和对美好生活的祈愿。我常常在阅读时想象，在风浪滔天的海上，渔民们如何仰望星空，祈求妈祖的指引；在丰收的季节，人们又如何感恩这位海上守护神。这本书让我看到了一个信仰如何生长、传播并最终成为一种文化符号的生动过程，它不仅仅是关于一位神祇的故事，更是关于人心、关于时代、关于一种源远流长的文化传承。

评分☆☆☆☆☆

《天妃显圣录》与妈祖信仰这本书，真的让我对妈祖信仰的复杂性和广博性有了全新的认识。我之前对妈祖的印象，大多停留在一些零散的庙宇祭祀和海上求平安的片段。但读完这本书，我才发现，这远非故事的全部。作者在书中不仅仅是罗列神话传说，更是深入挖掘了妈祖信仰如何在不同地区、不同阶层的人群中生根发芽，并逐渐演化出多样的表现形式。我尤其对书中关于妈祖作为“女神”的社会功能分析感到着迷。她不仅仅是海上安全的守护者，更在某种程度上成为了维系社区、调和矛盾、甚至影响海外贸易秩序的重要精神力量。书中穿插的许多地方志、史料和民间歌谣，都为妈祖信仰的形成和传播提供了丰富的佐证，也让我看到了一个鲜活的、不断发展的民间信仰体系。这种信仰，不是僵化的教条，而是流动的水，适应着时代的变化，滋养着一代又一代人的心灵。我能感受到作者在梳理这些庞杂的资料时付出的心血，以及他对于如何将历史的厚重与文化的温度结合起来的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《天妃显圣录》与妈祖信仰这本书，我便被它那深厚的文化底蕴和人文关怀所吸引。我一直认为，真正的信仰，不仅仅是对于神灵的敬畏，更是人与人之间情感的连接，以及对美好生活的不懈追求。这本书恰恰捕捉到了这一点。书中对妈祖“显圣”故事的解读，并非简单地停留在神话层面，而是深入挖掘了这些故事背后所承载的社会意义和心理需求。比如，在海难频发、生活艰辛的年代，妈祖的形象，无疑成为了人们精神的寄托和情感的慰藉。书中对妈祖信仰如何与渔业、航海业紧密结合的分析，让我看到了信仰如何成为一种生存的智慧和文化的力量。同时，作者对妈祖信仰如何在海外华人社群中传播和演变的阐述，更是展现了中华文化强大的生命力和适应性。我感觉，这本书不仅仅是在讲述一个宗教故事，更是在讲述一种文化现象，一种超越时空的跨文化交流。它让我重新审视了民间信仰在社会发展中所扮演的重要角色，以及它如何能够凝聚人心，传承文化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，对我而言，是一次心灵的洗礼和知识的拓展。我一直对具有历史厚度的文化现象抱有浓厚的兴趣，而妈祖信仰作为中国重要的民间信仰之一，一直是我想要深入了解的对象。《天妃显圣录》与妈祖信仰这本书，正好满足了我的需求。书中关于妈祖“显圣”的记载，虽然充满传奇色彩，但作者并没有将它们当作单纯的神话来讲述，而是通过大量的历史资料和民俗研究，试图去还原这些传说形成的背景和社会环境。我尤其欣赏书中对妈祖信仰的“在地化”特征的探讨，即妈祖信仰如何与不同地区的本土文化相结合，形成了具有地方特色的妈祖形象和祭祀方式。这种“在地化”的视角，让我看到了一个鲜活的、不断演变的信仰体系，而不是一个僵化的宗教教条。书中对妈祖作为“海神”的特殊地位的分析，也让我理解了为何在以海洋为生的地区，妈祖信仰能够如此深入人心。这本书的叙述风格，既有学术研究的严谨，又不乏故事的趣味性，读起来既能增长知识，又能从中感受到一种温暖的人文关怀。