妈祖研究书目

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具体描述

  台湾妈祖信仰蓬勃发展,相关研究也数量可观,成为台湾民间信仰重要的研究议题。妈祖相关研究资料众多,但是散于各处,研究者查阅相关资料不易。本书主编张珣教授发起,与多个单位共同彚编本书目。

  本书总共收录18种研究分类,如妈祖的历史、事蹟与传说、仪式、观光与文化、建筑、艺术、社会经济等,其中专书203笔、期刊论文654笔、会议论文403笔、硕博士论文182笔,总计1442笔研究资料。提供作者、研究主题、出版日期及出版单位等资讯,让对妈祖研究有兴趣的民众及学术研究者,于本书查询所需的文献,减少四处检索资料的时间,是研究者、图书馆不可或缺的工具书。

 
《妈祖信仰的地域流变与文化意涵》 内容提要: 本书以宏大的历史视野和精微的田野调查相结合的方式,深入剖析了妈祖信仰自宋代兴起以来,在不同历史时期、不同地理区域内所经历的复杂演变轨迹。全书打破了传统仅关注神祇源流和庙宇建筑的局限,将研究重心置于妈祖信仰如何嵌入地方社会结构、经济活动以及民众日常伦理之中,探讨其在不同文化语境下的“在地化”和“再诠释”过程。 第一章:妈祖信仰的初始形态与宋代社会背景 本章着眼于妈祖信仰的最初语境——宋代东南沿海的海洋贸易与渔业生产环境。通过梳理宋代的官方文献和地方志,考证了林默的生平事迹及其被初步神化的社会基础。重点分析了宋代“重文抑武”、程朱理学兴起对民间信仰的冲击与融合,以及妈祖信仰如何依托于海运官道的官方推崇和民间对海洋安全的迫切需求而逐步确立其初步的“护航”职能。本章还将对比研究泉州、莆田等地的早期妈祖庙宇遗迹,揭示早期妈祖形象中“神异”与“人伦”的微妙平衡。 第二章:元明清:国家权力、士绅阶层与妈祖信仰的制度化 随着元代漕运和海禁政策的调整,妈祖信仰的传播范围和功能也随之扩展。本章详细考察了元代及明代初期,妈祖信仰如何被纳入国家祭祀体系的边缘地带,以及这一过程对信仰权威性的提升作用。重点分析了明清时期以晋江流域为核心的士绅阶层在妈祖信仰传播中的中介作用。士绅们如何通过资助庙宇、编纂谱系、组织祭典等方式,将妈祖信仰从纯粹的民间自发信仰,转化为维护地方秩序、凝聚宗族认同的重要工具。此阶段的妈祖形象,不再仅仅是救难的神祇,更承载了“孝”、“德”、“义”等儒家伦理价值,完成了向“道德化”神祇的转型。 第三章:跨越海峡:妈祖信仰在闽台两地的空间迁移与本土化重构 本章是本书的核心内容之一,聚焦于妈祖信仰随着闽南移民潮向台湾的迁徙。通过对比研究福建原乡与台湾新辟地的妈祖庙宇,探讨“移民神祇”的特殊文化功能。在台湾的开发初期,妈祖信仰如何有效地缓解了移民面对陌生环境的焦虑感,成为构建新社会关系网络、划分地域族群界限的关键符号。重点分析了台湾鹿港龙山寺、北港朝天宫等地的妈祖信仰实践,揭示其如何吸收了当地的平埔族文化元素和道教、佛教的叙事结构,形成了区别于大陆母庙的独特“台式妈祖”文化范式,尤其是在“进香”活动中体现出的强烈的“寻根”意识与仪式竞争。 第四章:妈祖信仰在东南亚的“离散”与“再造” 随着清末民初“下南洋”浪潮的兴起,妈祖信仰的地理版图进一步向东南亚扩展,尤其是在泰国、马来西亚和新加坡。本章通过考察当地华人社群的庙宇实例,研究妈祖信仰在不同东南亚国家面对异域文化(如伊斯兰教、南传佛教)时的适应性策略。探讨了妈祖在海外语境下,其“守护神”的角色如何被延伸为“社群保护神”和“文化认同锚点”。在缺乏原生宗族结构的海外,妈祖庙宇往往成为商业互助、社会救济的中心,其功能从航海保护转向了对“华人身份”的维护与赓续。 第五章:当代语境下妈祖信仰的文化经济学解读 进入二十一世纪,妈祖信仰面临着旅游开发、文化创意产业化和全球化传播的新挑战。本章运用文化经济学的视角,分析了湄洲岛作为“妈祖文化发源地”的符号价值重塑过程。考察了地方政府如何将妈祖品牌推向国际文化交流舞台,以及由此带来的文化景观化、仪式商业化的现象。同时,本章也关注现代信众,特别是年轻一代,对传统信仰的参与模式变化,分析了网络文化、社交媒体在传播妈祖故事中的新角色,探讨了在世俗化趋势下,妈祖信仰如何保持其精神内核与文化生命力。 第六章:妈祖信仰中的性别意涵与民间伦理 本书的最后一章回归到对妈祖形象深层文化意涵的挖掘。探讨了妈祖从一位“贤女”到“天后”的升格过程中,民间社会对理想女性形象的投射。分析了妈祖信仰体系中对女性(尤其是未婚或寡居女性)的道德规训与精神慰藉,以及女性信众在祭祀活动中的主体性体现。通过比较研究不同地域关于妈祖“托梦治病”、“庇佑生育”的故事母题,揭示妈祖信仰作为民间伦理教化载体的复杂功能。 研究方法与特色: 本书主要采用历史文献考证法、地方志比较法、人类学田野调查法,并辅以空间分析技术,构建了妈祖信仰的立体式研究图谱。其特色在于,不将妈祖信仰视为一个静态的、纯粹的宗教对象,而是将其视为一个流动的、适应性极强的“文化场域”,关注其在不同人群、不同地域间的张力、融合与再生能力。本书旨在为区域史、民间信仰史、文化地理学提供一个深入探讨神祇在地化过程的经典案例分析。 本书的价值: 《妈祖信仰的地域流变与文化意涵》不仅是对一位重要东方神祇的全面梳理,更是理解中国沿海社会结构变迁、移民文化形成以及全球化背景下传统信仰适应性转型的关键窗口。它揭示了信仰如何在历史的洪流中,不断地被地方人群重新塑造,以满足其在不同生存境遇下的精神与社会需求。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本《妈祖研究书目》给我带来了太多惊喜,它就像一个宝藏,每一次翻阅都能挖掘出新的闪光点。我被书中对妈祖信仰传播路径的细致分析深深吸引。从福建湄洲岛出发,妈祖的香火如何飘洋过海,在东南亚、甚至更远的地方落地生根?书中通过列举大量的史实和考古发现,为我们描绘了一幅壮丽的妈祖文化传播图景。我看到了那些在异国他乡的华人,如何带着对妈祖的虔诚,在陌生的土地上寻求心灵的慰藉和精神的寄托。这不仅仅是关于一个宗教的传播,更是关于一种文化的根植,关于故土情怀的延续。它让我感受到了中华文化的强大生命力和包容性,也为那些漂泊在外的游子们,找到了一份共同的情感纽带。

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可以说,这本书彻底改变了我对“研究”的刻板印象。我原本以为会是枯燥乏味的史料堆砌,结果却是一场充满人文关怀的知识盛宴。书中对妈祖信仰的性别研究,以及对妈祖作为“女性神祇”所承载的独特意义的探讨,都让我深思。在男权色彩浓厚的古代社会,一位女性能够获得如此广泛的崇拜,本身就是一件了不起的事情。这本书分析了妈祖形象所体现出的母性、慈爱、公正等特质,以及这些特质如何满足了古代社会人们对于美好品质的向往。它让我看到,信仰并非只是一种抽象的仪式,它承载着人们对生活的美好期盼,对理想人格的追求。这种从人文角度出发的研究,让冰冷的史料变得有温度。

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不得不说,这本书的视角非常独特。我原本以为研究妈祖的都是些历史学家或者民俗学家,没想到这本书竟然从一个非常“现代”的角度来审视妈祖。它不仅仅关注历史文献,还深入探讨了妈祖文化在当代社会的影响力,比如在旅游业、文化创意产业中的应用,以及如何通过新媒体传播妈祖文化。这让我耳目一新。我尤其对书中分析妈祖形象在不同时代的变迁感到好奇,从最初的民间传说,到官方的册封,再到如今的跨国传播,妈祖的形象是如何被不断重塑和解读的?这本书给了我很多启发,让我开始思考,古老的信仰如何在现代社会找到新的生命力,又如何与时俱进,吸引不同年龄、不同背景的人们。它让我看到了一个活生生的、不断发展的妈祖文化,而不是一个被束之高阁的“古董”。

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刚翻完这本《妈祖研究书目》,说实话,虽然名字听起来有些学术,但读起来却很有意思。我一直对妈祖文化有所耳闻,但总觉得那是长辈们口中的故事,离我有些远。这本书就像一位博学的向导,带领我一步步深入了解这位海上女神的起源、发展以及她在不同地域、不同时代的传播和演变。它不只是简单地罗列史料,而是通过梳理大量的文献,勾勒出妈祖信仰如何从一位凡人女子,逐渐被神化,成为守护海疆、祈求平安的信仰中心。我特别喜欢书中对妈祖神迹的解读,那些故事虽然带有传说色彩,但背后却折射出古代民众对大海的敬畏、对平安的渴望,以及对善良力量的期盼。这本书让我意识到,妈祖信仰并不仅仅是一种宗教活动,它更是一种情感寄托,一种文化符号,深深地融入了沿海人民的生活和社会结构之中。它让我看到了历史的厚重,也感受到了信仰的力量。

评分

读这本书的过程,简直就像在经历一场穿越时空的文化探险。我从未想过,一个小小的渔村女子,竟然能演变成一个横跨东南亚、影响无数人的海上女神。这本书的魅力在于它的宏大视野和精细梳理。它不仅仅讲述了妈祖的传说,更深入剖析了妈祖信仰背后的社会、经济、政治因素。书中关于妈祖如何成为“官方认可”的神祇,以及在不同朝代如何被册封、被利用的讨论,都让我大开眼界。这让我意识到,很多时候,信仰的形成和发展,并非纯粹的民间自发,而是与当时的社会环境、统治者的政策息息相关。这本书让我看到了历史的复杂性,也让我对“神话”有了更理性的认识。

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