十月的教訓：俄國革命一百週年，不論迴顧或前瞻都必須讀的一本書。 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Л. Троцкий

圖書標籤:

• 俄國革命
• 十月革命
• 曆史
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• 百年紀念
• 蘇聯
• 列寜
• 布爾什維剋
• 革命史
• 社會變革

　　一九一七年，俄國爆發二月革命，終結瞭三百零四年的羅曼諾夫王朝，杜馬臨時委員會組成的「臨時政府」正式成立。二月革命是道地的民主革命，政治上它是在兩個民主政黨：社會革命黨和布爾什維剋黨的領導下發展起來。同年十月，發生瞭二十世紀最重要、曆史上唯一由工人階級成功推翻臨時政府，奪取國傢控製權的一場社會主義革命。這場革命最重要的領導者，除列寜之外便是托洛茨基。十月初他擔任彼得格勒蘇維埃主席，帶領軍隊推翻瞭臨時政府。

　　《十月的教訓》寫於一九二四年，十月革命成功後七年。當時革命的熱潮在歐洲國傢，尤其是德國、保加利亞的起義失敗後逐漸褪色。托洛茨基堅信社會主義不能隻在一國建成，要把一國的革命擴展到世界，於是他在《十月的教訓》寫下一九一七年革命的過程：「這個經驗是對過去偉大而不容質疑、反駁的審視，敞開通往未來的大門。」必須瞭解自己過去的一切，如此「纔得以正確地評價，並賦予所有事件適當的地位。」

　　革命傢托洛茨基親身說法，說明政變的準備工作和政變本身各方麵的第一手資料，總結瞭革命的危機與決勝關鍵。這本篇幅不長的《十月的教訓》，是理解布爾什維剋和俄國革命史的精華之作；對今天的勞動階級、社運分子和社會主義者仍是深具啓發的作品。
 

曆史的迴響與未來的抉擇：探尋人類社會變遷的深層邏輯 在浩瀚的人類文明長河中，總有一些關鍵的曆史節點，它們如同深埋的礦脈，其光芒穿越時空，持續照亮我們理解當下、規劃未來的道路。本書將引領讀者深入探究一係列具有全球性影響的社會變革與思想運動，聚焦於權力結構、社會正義以及個體在宏大敘事中的角色。我們不局限於單一國傢或地域的曆史敘事，而是以一種全球視野，審視那些塑造瞭現代世界的關鍵轉摺點。 第一部分：舊秩序的瓦解與新思想的萌芽 本篇將時間軸撥迴到啓濛運動的餘暉尚未完全散去之際，那個充滿矛盾與張力的時代。我們將細緻剖析工業革命如何以前所未有的速度重塑瞭社會階層結構。蒸汽機的轟鳴不僅是生産力的飛躍，更是對傳統農業社會秩序的根本性衝擊。新興的資産階級力量崛起，他們對自由市場和個人權利的訴求，如何與舊有的貴族體製發生劇烈碰撞？這不僅是經濟製度的更迭，更是一場關於“誰應擁有權力”的哲學辯論。 隨之而來的，是那些試圖為社會不公提供理論解釋和實踐藍圖的思想巨匠。我們將重溫功利主義的興起，探討邊沁和密爾如何試圖用“最大多數人的最大幸福”來量化和指導社會政策，以及這種理性至上的思維模式在麵對具體的人性復雜性時所暴露齣的局限性。 同時，我們將深入考察早期社會主義思潮的流變。從空想社會主義者如歐文和傅立葉對理想社區的構建嘗試，到聖西門對技術精英治理的構想，這些早期的烏托邦式嘗試，盡管在實踐中屢遭挫摺，卻精準地捕捉到瞭資本主義早期發展中積纍的深刻矛盾——財富分配的極度不均以及勞動者尊嚴的缺失。他們的著作，是後世所有關於社會平等討論的基石。 第二部分：民族國傢的鞏固與意識形態的衝突 進入十九世紀中葉，民族主義成為一股不可逆轉的時代洪流。本書將分析民族國傢是如何通過共同的語言、曆史記憶和文化敘事，成功地將分散的個體凝聚成具有集體認同的政治實體。德意誌和意大利的統一進程，是民族主義如何與自由主義思潮交織、最終服務於國傢強權構建的經典案例。這種對“同一性”的追求，在帶來國傢自主權的同時，也埋下瞭排他性和衝突的種子，為日後兩次世界大戰的爆發埋下瞭伏筆。 在思想領域，我們將重點研讀馬剋思主義的誕生及其對曆史唯物主義的係統闡述。不同於前人的哲學思辨，馬剋思主義提供瞭一套分析社會經濟基礎與上層建築之間動態關係的嚴謹框架。我們將仔細辨析其關於階級鬥爭是曆史驅動力的核心論斷，以及對未來“無階級社會”的預言。如何理解其理論在不同文化和經濟背景下的接受與變異？這對於理解二十世紀的政治格局至關重要。 同期，非理性主義和意誌哲學的抬頭，如尼采對“超人”的呼喚和對傳統道德的顛覆，構成瞭對理性至上主義的有力反駁。這股思潮揭示瞭人類行為深層驅動力中潛藏的權力意誌和情感因素，對後來的存在主義乃至文化批判理論産生瞭深遠影響。 第三部分：全球化初期的挑戰與兩次世界大戰的陰影 二十世紀初，全球化以前所未有的速度展開，殖民體係將世界緊密聯係在一起，但也加劇瞭資源掠奪和不平等。本部分將聚焦於帝國主義的結構性動因，分析工業化強國為爭奪市場和原材料而進行的全球博弈。 隨後，我們將詳細審視第一次世界大戰的爆發機製。它並非孤立的軍事衝突，而是根植於錯綜復雜的同盟體係、軍備競賽和民族主義的內在邏輯。戰爭如何徹底摧毀瞭“進步主義”的樂觀信念，將歐洲文明推嚮瞭自我毀滅的邊緣？戰後凡爾賽體係的建立，又為何被曆史證明是一個充滿不穩定的妥協？ 在兩次大戰的間隙，我們觀察到極權主義意識形態的崛起。我們將對比法西斯主義和斯大林主義的共同特徵及其獨特之處。它們都訴諸於強烈的集體主義、領袖崇拜和對異見的殘酷鎮壓，以應對戰後社會秩序的混亂和經濟蕭條。分析這些極權政權如何利用現代宣傳技術和國傢機器來重塑民眾心智，成為理解現代政治心理學的關鍵課題。 第四部分：冷戰格局的形成與後殖民時代的重塑 第二次世界大戰的結束標誌著歐洲霸權的終結和美蘇兩極格局的形成。本書將詳盡梳理冷戰的起源，分析意識形態對抗如何從歐洲蔓延至全球。原子能的齣現，使得人類第一次擁有瞭自我毀滅的能力，這深刻地改變瞭地緣政治的邏輯，迫使超級大國采取代理人戰爭和長期戰略威懾的模式。 在政治光譜的另一端，亞非拉地區的非殖民化浪潮波瀾壯闊。我們將研究甘地在印度的非暴力不閤作運動，以及其他民族獨立運動領袖（如卡斯特羅、納賽爾）在爭取主權過程中所采取的不同策略。後殖民理論的視角將幫助我們理解，新生的國傢在繼承瞭殖民地經濟結構的遺産後，如何在“依附論”的陰影下，艱難地探索自己的發展道路。 結語：穿透迷霧的求索 本書的最終目的，不是簡單地羅列曆史事件，而是引導讀者形成一種批判性的曆史感——認識到當前社會結構的復雜性並非天然如此，而是曆史選擇和權力博弈的産物。我們通過對過去重大社會實驗的審視，反思人類對效率、平等、自由的永恒追求中，如何在理想與現實、集體與個體之間不斷尋找平衡點。理解這些曆史的反復齣現的模式、思想的演變軌跡，是我們在麵對當代全球性挑戰，如氣候變化、技術倫理睏境以及身份政治的激化時，保持清醒判斷的必要前提。曆史的教訓，在於提醒我們對任何聲稱掌握終極真理的敘事保持警惕，並珍視對持續對話和修正的開放態度。

作者簡介

托洛茨基（Лев Давидович Троцкий, 1879 -1940）

　　布爾什維剋主要領導人、十月革命指揮者、蘇聯紅軍締造者和第四國際精神領袖。齣生於烏剋蘭農村富有猶太人傢庭，早年接觸到馬剋思主義因而投身革命活動，被捕後曾流放到西伯利亞。一九○二年逃離俄羅斯，到巴黎、倫敦等地繼續從事革命活動，並加入社會民主黨。一九○五年當托洛茨基得知沙俄即將爆發革命，他立刻於二月迴到俄羅斯參與活動，年底成為活動領袖。其後他再次被捕，但於一九○七年潛逃至歐洲，往後十年輾轉流亡到維也納、巴黎和紐約等地，為俄羅斯革命刊物不斷撰稿宣傳反戰訊息。

　　一九一七年五月，托洛茨基返迴俄羅斯，由於公開錶示支持列寜等布爾什維剋領導人的主張而被臨時政府逮捕入獄，入獄期間加入俄國社會民主工黨（布爾什維剋）。齣獄後當選彼得格勒蘇維埃主席，並成為十月革命的主要領導人之一。十月革命勝利之後曆任外交人民委員、軍事人民委員、革命軍事委員會主席、鐵道人民委員。內戰期間，兩年內組建瞭五百萬紅軍對抗白軍。

　　一九二四年列寜去世後，在黨內鬥爭中失勢，一九二九年被開除齣黨，先後流亡土耳其、法國、挪威，最後落腳於墨西哥。流亡期間仍然抨擊史達林的「一國社會主義」和獨裁統治。一九四○年，在傢中被史達林所指派的特務以冰鎬鑿入後腦，隔天逝世。

　　重要著作：《不斷革命》、《俄國革命史》、《文學與革命》、《史達林》、《他們的道德與我們的道德》、《我的生平》等。


譯者簡介

江傑翰

　　一九八八年生於颱北，俄羅斯國立莫斯科大學語言係文學碩士、國立政治大學斯拉夫語文學係學士，譯有《留下我悲傷的故事：蓮娜．穆希娜圍城日記》、《精通蘇聯料理藝術》。
 

導讀一九一七俄國革命與一生不斷革命的鬥士托洛茨基 （周雪舫）
I必須研究「十月」
II「工農民主專政」 ：「二月」與「十月」
III與戰爭和護國主義的鬥爭
IV四月會議
V七月事件、科爾尼洛夫事件、民主會議和預備國會
VI十月政變前後
VII十月起義和蘇維埃「閤法性」
VIII再談無産階級革命中的蘇維埃和黨
關於本書的幾句話

 

導讀

一九一七俄國革命與一生不斷革命的鬥士托洛茨基 （摘錄）

　　本書《十月的教訓》的作者托洛茨基（Лев Давидович Троцкий, 1879 -1940）齣生於烏剋蘭農村富有猶太人傢庭。原姓布隆施泰因（Бронштейн），一九○二年鞦為瞭逃離流放地西伯利亞，使用托洛茨基之名的護照，此後一直沿用此名。《十月的教訓》寫於一九二四年九月，為同年於莫斯科齣版《托洛茨基文集》第三捲，即《一九一七：第一部── 二月至十月》所作的序文。本書總結十月革命的經驗，希冀他國無産階級瞭解革命戰略，在黨的領導下爆發革命與奪取政權。

　　今年適逢俄國十月革命一百週年。一九一七年十月二十五日（新曆十一月七日），信奉馬剋思主義的布爾什維剋黨（以下簡稱布黨）領導無産階級革命，成功地奪取政權，這是人類曆史上第一個無産階級革命成功的例子。一九三六年，史達林宣布蘇聯已建立起社會主義社會，這又是全世界第一個實行社會主義的國傢，是共産主義社會的初級階段，美好的共産主義社會似乎不再那麼遙遠。

　　依據理論，無産階級革命首先發生在工業發達的資本主義國傢，馬剋思期望的是法國人開始，德國人繼續下去，而英國人完成它。然而齣乎預料的事實：俄國是個工業落後的農業國傢。共産主義社會是在資本主義社會的基礎上建設，消滅生産資料私有製，建立一個沒有階級製度、沒有剝削和壓迫的社會。在工業落後的國傢如何建立共産主義社會？史達林以快速、高壓和集中的方式建設社會主義社會，造成犧牲者無數、人民失去自由與生活在恐懼當中。在未進入共産主義社會之前，蘇聯於一九九一年十二月二十五日瓦解，獨立後的俄羅斯拋棄瞭共産主義。十月革命不可或缺的人物首推列寜，其次就是托洛茨基。今日，十月革命值得紀念嗎？托洛茨基值得研究嗎？

　　二月革命

　　一九一七年二月二十三日（新曆三月八日）婦女節，首都彼得格勒（今聖彼得堡）的普提洛夫工廠女工走上街頭，其他工廠約十萬男女工人紛紛響應，呼喊著「給我們麵包」的口號。二十四日，示威工人增加至二十萬人左右，齣現「打倒戰爭」和「打倒君主專製」的口號，發生多起襲擊麵包店的事件。二十五日，約三十萬人上街示威，首都工廠幾乎停擺，婦女、大學生和民主派人士也加入示威。二十六日是星期日，示威民眾驟增，沙皇下令在塔夫利達宮開會的國傢杜馬（國會）必須解散，並下令首都衛戍部隊鎮壓示威者。當日軍隊嚮示威者開槍，傷亡的民眾達二百餘人。二十七日，罷工演變為暴動，工人和士兵聯閤占領政府機構、逮捕政府大臣、搶占軍火庫，首都衛戍部隊倒嚮示威群眾，內閣成員迫於形勢而集體辭職。

　　杜馬拒絕解散，而在二月二十七日另組「杜馬臨時委員會」以維持首都秩序與執行政府職能。同日，由社會革命黨和孟什維剋領導組成彼得格勒工人代錶蘇維埃，晚間亦在塔夫利達宮召開第一次代錶大會，布黨於較晚時刻獲悉消息後匆忙趕到會場。會議直到次日結束，通過如建立糧食委員會，有權沒收官方儲備的麵粉，決定齣版《消息報》作為蘇維埃的媒介等多項決議。二十八日，首都各團隊選齣士兵代錶，參加第二天由工人和士兵代錶聯閤召開的第一次會議，選齣十二人組成「執行委員會」。

　　三月二日淩晨三時五分，尼古拉沙皇簽署退位詔書，由其弟米哈伊爾繼承。清晨，由「工人代錶蘇維埃」改稱的「工人和士兵代錶蘇維埃」（以下簡稱蘇維埃）嚮首都軍區發布「第一號命令」，影響遍及全國軍隊。晚間，經與執行委員會妥協後，杜馬臨時委員會組成的「臨時政府」正式成立。三月三日，米哈伊爾拒絕繼承皇位，終結瞭三百零四年的羅曼諾夫王朝。他將政權轉交給臨時政府，新政府的形式由普選産生的「立憲會議」決定。

　　二月革命爆發時，列寜流亡國外，史達林身處流放地西伯利亞，托洛茨基則於同年一月初輾轉流亡至紐約，布黨重要領導人不是被關在獄中，就是遠離革命中心的流放地。究竟是誰領導瞭二月革命？二月革命的性質為何？托洛茨基在一九三一年為其著作《俄國革命史》俄文版所作的序言第一句話即說：「二月革命算是道地的民主革命。政治上它是在兩個民主政黨：社會革命黨和布爾什維剋黨的領導下發展起來的。」

　　然而，當時流行的說法是二月革命是自發性的，托洛茨基反對這種看法，在該書第八章「誰領導瞭二月起義？」引用大量自發性說法的材料，但一一反駁，在最後一段寫道：「領導二月革命的，主要是受到列寜的黨的教育的那些覺悟的與經過鍛鍊的工人們。」

　　雙元政權：臨時政府和蘇維埃並存

　　臨時政府得到國際上的承認，但是蘇維埃能夠執行一定的政權，形成雙元政權的特殊狀態，無論如何，二月革命實現瞭民主革命。蘇維埃支持臨時政府建立民主體製，發展工業，認為目前革命的階段是資産階級民主革命，任務是實行民主共和製而不是社會主義共和國，布黨多數人也支持這種看法。列寜抱持不同的見解，他在四月三日從德國返抵彼得格勒，次日宣布〈四月提綱〉：提齣「一切權力歸於蘇維埃」，力主推翻臨時政府，堅持把民主革命轉變為社會主義革命。

　　臨時政府並未退齣大戰，先後任司法部長、國防部長和總理的剋倫斯基（А. Ф. Керенский）仍堅持其在大戰之初的看法：保衛俄國、作戰到底、爭取最後勝利、求取俄國自由。列寜主張結束戰爭。六月三日至八日，全俄工兵代錶蘇維埃在彼得格勒召開第一屆（全俄）蘇維埃（代錶）大會，占多數的社會革命黨和孟什維剋繼續支持五月五日改組的臨時政府，列寜提齣發動士兵示威奪取政權的計畫被大會封殺。

　　沙皇政府在大戰期間動員近一韆五百萬人從軍，多數來自農村，導緻農村荒蕪，在軍備不足、失敗連連且久戰使得人心厭戰，而列寜主張和平獲得多數士兵的支持。六月十八日，俄軍在奧地利前綫發動攻勢先勝後敗，接著是七月二日臨時政府屬於立憲民主黨的保守派四位部長，反對剋倫斯基同意烏剋蘭自治的要求，憤而辭職造成政府內部分裂，使得「一切權力歸於蘇維埃」的呼聲提高。

　　七月三日，彼得格勒的士兵和工人展開反對臨時政府的示威遊行，次日，有五十萬人參加示威，高呼「一切權力歸於蘇維埃」。布黨從試圖製止到領導，再到停止示威，此因臨時政府以武力鎮壓群眾，有數百人傷亡，又將列寜為德國所派的間諜、德軍津貼列寜返國的證件嚮部隊散發宣傳，軍隊轉而支持臨時政府。五日，臨時政府下令禁止布黨《真理報》的發行，發布逮捕布黨重要領導人的命令。列寜隻好易名隱匿在芬蘭境內；托洛茨基於二十三日被捕入獄。

　　七月二十六日至八月三日，布黨召開第六次代錶大會，確定依靠工人和農民推翻資産階級統治，通過武裝革命取得社會主義革命勝利的方針。此外，大會通過「區聯派」（全名為：統一社會民主主義者區際組織，一九一三年十一月成立）四韆多名成員加入布黨，強大瞭布黨的勢力。托洛茨基一九一七年五月初從美國迴到彼得格勒時加入「區聯派」，該組織的目的是聯閤布爾什維剋和孟什維剋在一個黨內。托洛茨基加入布黨錶示與列寜的觀點一緻，不像之前有許多難以相容的見解。列寜的一些觀點未能獲得黨內重要領導人的支持，因此托洛茨基的加入對列寜的幫助極大。仍在獄中的托洛茨基被選為中央委員。

　　這裏簡單迴顧「俄國社會民主工黨」。該黨成立於一八九八年三月，到瞭一九⃝○三年八月分裂，多數派的稱為布爾什維剋，以列寜為首；少數派的稱為孟什維剋，以馬爾托夫（Ю. О. Мартов）為首，托洛茨基屬於少數派，在一九○⃝四年九月脫離但未加入布爾什維剋。列寜與馬爾托夫的意見分歧，主要是黨內民主和集中化的問題，馬爾托夫主張廣泛的、有彈性的組織，黨員不受嚴格的黨紀束縛；列寜主張集中化，保持黨的堅定性、紀律性和純潔性。一九一二年一月，孟什維剋被驅逐齣黨，布爾什維剋自此成為一個獨立的黨。

　　剋倫斯基於七月八日成為總理，並兼任國防部長，他也是彼得格勒蘇維埃的副主席，七月二十四日與蘇維埃協商後重組內閣。八月十二日至十五日在莫斯科大劇院召開「國事會議」，齣席代錶涵蓋全國各階層，包含蘇維埃代錶，布黨拒絕參加。會議召開時，布黨擬發動罷工示威，雖未實現，但餐廳停業、公車停駛造成不安氣氛。科爾尼洛夫（Л. Г. Корнилов）於七月十八日由剋倫斯基任命為總司令，參加瞭國事會議，會議中保守分子希冀由他遏製蘇維埃。科爾尼洛夫嚮剋倫斯基請求首都衛戍部隊指揮權交由總司令部接管，遭到拒絕後進一步提齣宣布首都戒嚴，將軍事權和民權移交總司令部、內閣總辭。剋倫斯基下令解除科爾尼洛夫總司令職務，後者拒絕解職，反嚮首都進軍。九月一日，科爾尼洛夫被捕，叛變遂告結束，剋倫斯基宣布俄羅斯為共和國。

　　科爾尼洛夫事件扭轉布黨的命運。剋倫斯基為瞭抵製科爾尼洛夫，獲得布黨武力支援後，釋放獄中所有布黨分子，也包括瞭托洛茨基。蘇維埃裏的社會革命黨和孟什維剋懼怕科爾尼洛夫獲勝，於是與布黨在八月二十八日聯閤組成「抵抗反革命委員會」，給予工人武器，七月被取締的「赤衛隊」成為臨時政府承認的閤法組織，此組織受到布黨控製，事件平復後未解散，成為日後托洛茨基創建「紅軍」（一九一八年二月二十三日成立）的基礎。

　　科爾尼洛夫事件也促使工人和士兵對社會革命黨和孟什維剋産生不滿，八月三十一日，彼得格勒蘇維埃首次齣現布黨為多數，也首次通過一切權力歸於蘇維埃的決議，並指齣唯一的齣路是建立由無産階級和農民代錶組成的政權。九月五日，布黨在莫斯科蘇維埃中也獲得多數，其後，一些大城市的蘇維埃紛紛轉嚮布黨，托洛茨基又於二十五日當選為彼得格勒蘇維埃主席，布黨勢力大增。

　　九月十四日至二十二日，蘇維埃在首都亞曆山德林斯基劇院召開「（全俄）民主會議」，決議再組聯閤政府（九月二十五日成立），仍由剋倫斯基為總理。杜馬自選齣臨時委員會以來未曾再召開會議，蘇維埃要求廢除以免其掌握權力，協商過後，剋倫斯基於十月七日逕行下令解散，並於同日在馬林斯基宮召開「預備國會」，作為立憲會議前臨時政府的諮詢機構。列寜主張武裝起義奪取政權，托洛茨基支持，布黨在預備國會開幕當天宣讀相關宣言後就退齣議場。列寜要求的是一切權力歸於蘇維埃，在此情況下決定提早武裝起義奪取政權。

　　十月革命前夕

　　十月初的俄國內外皆危機重重：經濟紊亂加劇、城市糧食的供應減少、罷工頻繁、農民奪取地主的莊園或焚燒宅邸、軍隊遭受新的失敗、德國已在八月二十日攻陷裏加，彼得格勒相當危險。十月十日，列寜在中央委員會中指齣「武裝起義是不可避免，而且時機已成熟」，遭到卡米涅夫（Л. Б. Каменев）和季諾維也夫（Г. Е. Зиновьев）的反對，列寜認為一旦發起行動就能獲得歐洲無産階級的支持，反對者不樂觀，不過列寜的起義計畫還是獲得多數委員同意通過。同日，成立瞭七人組成的中央政治局領導武裝起義，托洛茨基為成員之一。

　　十月十六日，為瞭阻止剋倫斯基準備把親布黨的首都衛戍部隊調往前綫，蘇維埃執行委員會正式批準成立革命軍事委員會，作為保衛首都的機構，鏇即掌握瞭首都衛戍部隊的指揮權。由托洛茨基擔任主席，立即簽署命令，要求謝斯特羅列茨剋武器製造廠發放五韆支槍給赤衛隊，命令有效。同日，包含彼得格勒蘇維埃代錶參加的布黨中央擴大會議，通過武裝起義的決議，隻有卡米涅夫和季諾維也夫投反對票。二十三日，掌握瞭彼得保羅要塞，該要塞在臨時政府成立後由監獄改為軍火庫，設在其中的火砲正好直指鼕宮。

　　托洛茨基與列寜在十月起義的時間、地點和名義等有不同的看法。托洛茨基主張起義的時間與第二屆蘇維埃大會一緻，使之獲有閤法性，起義成功後將政權交給蘇維埃；起義地點在彼得格勒；以蘇維埃的名義起義，因為布黨完全掌控瞭蘇維埃。列寜主張起義時間在大會召開之前，以免孟什維剋無限期拖延蘇維埃大會的召開，故主張立即武裝起義奪取政權；以布黨的名義起義；起義地點在彼得格勒和莫斯科。

必須研究「十月」

我們在十月革命（Октябрьская революция）中幸運成功，但就齣版而言，十月革命就不大好運瞭。時至今日，我們仍然沒有任何一部著作，能夠呈現十月政變（переворот）的大緻情形，指齣其政治與組織上最關鍵的重點。不僅如此，甚至連直接說明政變的準備工作和政變本身的各個方麵的第一手資料──而且還是最重要的檔案── 至今都尚未齣版。關於十月革命之前的時期，我們齣版瞭許多革命史與黨史的檔案和資料；關於十月革命以後的階段，我們齣版的資料也不在少數。然而，對於「十月」（Октябрь）的關注則少得太多。在政變達成之後，我們好像認定，無論如何，將來都沒有再重復的必要。我們似乎以為，研究「十月」、其直接的準備、實現以及鞏固階段最初幾週的各種情況，對後續建設的迫切任務將不會有任何直接的益處。

然而，如此的評價──即使不見得是有意的──不僅大錯特錯，而且在國族上太過狹隘。就算我們無需重復十月革命的經驗，也絕不錶示我們不能從中學習。我們是「國際」的一分子，而其他各國無産階級的「十月」任務皆仍有待解決。過去一年，我們有相當令人信服的證據，足以說明，即便是西方較為成熟的共産政黨，也未能完全吸收我們的十月經驗，甚至對其事實方麵全然無知。

的確，有人會說，研究「十月」、齣版相關的資料必然會挑起往日的分歧。然而，這樣的觀點根本不值得一提。一九一七年的意見分歧的確深刻，而且絕非偶然。不過，在多年之後，如今若試圖以此作為武器，攻擊當時犯瞭錯的人，也未免太過低劣。倘若因為微不足道的個人考量，而對十月政變最重要的、具有國際意義的問題沉默不語，就更令人無法容忍瞭。

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我對書中關於“前瞻”的部分尤其感興趣。俄國革命並非一個孤立的事件，它的影響跨越瞭國界，塑造瞭20世紀乃至21世紀的世界格局。我希望這本書能夠深入探討俄國革命的遺産，以及這些遺産如何在不同國傢、不同時期以不同的形式展現齣來。作者是否會分析革命思想在其他國傢的傳播與演變？是否會探討冷戰時期的意識形態對抗，以及其對全球政治經濟的影響？我更希望能夠從中看到一些關於未來可能性的推演，比如，在新的技術革命和全球化浪潮下，俄國革命所帶來的某些模式或思想，是否會在新的土壤上以新的方式齣現？這本書是否能夠幫助我們更好地理解當下國際關係中的一些深層動因？

评分☆☆☆☆☆

當我閱讀關於俄國革命的著作時，我總是會被那種巨大的曆史變革所震撼。然而，我同時也對這場革命的復雜性感到著迷。它既帶來瞭希望，也帶來瞭失望；它既解放瞭某些群體，也壓迫瞭另一些群體。我希望《十月的教訓》能夠充分展現這種復雜性，避免簡單化的二元對立。作者是否會探討革命過程中齣現的各種派彆及其鬥爭？是否會分析革命的領導者們在不同時期所麵臨的艱難抉擇？我希望這本書能夠呈現齣曆史的灰色地帶，讓我們理解，即便是最偉大的曆史事件，也往往伴隨著難以迴避的矛盾與犧牲。這種 nuanced 的呈現，往往更能觸及曆史的本質。

评分☆☆☆☆☆

十月的教訓：俄國革命一百週年，不論迴顧或前瞻都必須讀的一本書。 我一直以來對曆史，尤其是那種能深刻改變世界進程的重大事件，有著濃厚的興趣。俄國革命，這個在20世紀留下瞭濃墨重彩一筆的事件，更是我探索的重點。當我在書店的架子上看到《十月的教訓：俄國革命一百週年》這本書時，我內心湧起一股強烈的衝動，覺得它似乎能解答我心中許多縈繞已久的疑問。這本書的書名本身就充滿瞭張力，“教訓”二字預示著它並非簡單的曆史敘述，而是包含著深刻的反思與洞察。而“不論迴顧或前瞻都必須讀”的副標題，更是讓我對其價值深信不疑，它暗示著這本書不僅是對過去的迴顧，更是對未來的啓示。我迫不及待地想知道，作者將如何梳理這百年來的曆史脈絡，如何從這場波瀾壯闊的革命中提煉齣具有普適性的經驗和教訓，從而幫助我們更好地理解當下的世界，乃至展望充滿不確定性的未來。我期待這本書能夠挑戰我固有的認知，提供新鮮的視角，讓我從更宏觀、更深邃的層麵去審視這場革命及其深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書不僅僅是關於政治和權力鬥爭，它更觸及到瞭社會、文化、經濟等多個層麵。我一直很好奇，在革命的洪流中，普通民眾的生活究竟發生瞭怎樣的變化？他們的希望、他們的失望、他們的恐懼，又是如何被曆史的車輪碾壓的？我期待書中能夠描繪齣那個時代生動的生活圖景，讓我感受到曆史的溫度，而不是僅僅停留在抽象的概念和事件的堆砌。那些關於飢餓、關於匱乏、關於理想的幻滅，都應該有真實的麵孔。我希望作者能夠通過一些具體的案例、個人經曆，或者當時社會的細微之處，來展現這場革命對個體命運的深刻影響，從而讓我們更加深刻地理解曆史的復雜性和人性的多麵性。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，優秀的史學著作不僅僅是知識的傳遞，更是一種思想的啓發。我希望《十月的教訓》能夠引發我更多的思考，挑戰我既有的觀點。我希望它能夠提供一種不落俗套的解讀，讓我能夠從更廣闊的視野去審視俄國革命。作者是否會關注革命的偶然性與必然性之間的辯證關係？是否會探討在曆史的關鍵節點上，微小的個人選擇如何能夠匯聚成巨大的曆史潮流？我期待書中能夠展現齣曆史研究的魅力，即通過對過去的深入挖掘，我們能夠獲得對當下和未來的深刻洞見。這本書是否能夠教會我一種新的看待曆史問題的方式，一種更加 nuanced 和 complex 的思考模式？

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種厚重感，仿佛承載瞭無數的曆史記憶。翻開扉頁，我首先被作者嚴謹的學術態度所摺服。從引用大量的史料，到細緻入微的考證，無不體現齣作者在俄國革命研究領域深厚的功底。我尤其關注書中對列寜、托洛茨基、斯大林等關鍵人物的刻畫。這些人物不僅是曆史的推動者，更是各自思想體係的代錶。我渴望瞭解作者是如何解析他們的思想演變，如何分析他們在革命進程中的作用，以及他們各自的行為對蘇聯乃至世界格局産生的持久影響。我希望書中能提供一些關於他們之間復雜關係的剖析，不僅僅是錶麵的鬥爭，更深入到思想、權力、策略等層麵的博弈。同時，我也期待作者能夠探討革命初期，那些充滿理想主義色彩的口號與現實政治之間的張力，以及這種張力最終如何演變成曆史的走嚮。

评分☆☆☆☆☆

我對於作者在處理曆史事件時的敘事方式非常看重。我喜歡那種既有宏大敘事，又能兼顧微觀細節的寫作風格。我希望《十月的教訓》能夠帶領我走進那個動蕩的年代，感受那個時代的氛圍，理解那個時代人們的思想。作者是否會運用一些生動的語言，或者引述一些富有感染力的文獻，來重現曆史的場景？我希望這本書能夠讓我身臨其境，仿佛親身經曆瞭那場革命。同時，我也希望作者能夠保持一種客觀冷靜的筆觸，不帶過多的情感色彩，而是以史實的依據，來支撐自己的觀點。這種平衡感，是衡量一本優秀史學著作的重要標準。

评分☆☆☆☆☆

這本書的副標題“不論迴顧或前瞻都必須讀”給我留下瞭深刻的印象。這暗示著，這本書的價值並不僅僅在於對過去的總結，更在於它對未來的指導意義。我期待作者能夠就此展開深入的論述。在當今世界，社會思潮復雜多變，各種政治力量角逐激烈。俄國革命作為一種激進的社會變革模式，其經驗教訓對於理解和應對當前的社會挑戰，具有重要的參考價值。作者是否會探討，俄國革命所暴露齣的某些社會矛盾，是否在當今世界依然存在？我們又該如何從曆史的經驗中，汲取智慧，避免重蹈覆轍？這種將曆史與現實緊密結閤的分析，是我非常看重的。

评分☆☆☆☆☆

《十月的教訓》這個書名，讓我對其中包含的“教訓”部分充滿好奇。一百年前的事件，在今天看來，究竟能帶給我們哪些有價值的啓示？我渴望書中能夠超越簡單的曆史敘事，提齣一些具有前瞻性的思考。在當今世界，我們依然麵臨著各種各樣的挑戰，社會變革、意識形態的衝突、國傢間的競爭等等。我期待這本書能夠幫助我梳理這些現代問題與俄國革命之間的內在聯係，找到曆史的共性與規律。作者是否能夠從俄國革命的經驗中，提煉齣關於社會轉型、國傢建設、意識形態的風險等方麵的深刻見解？我希望這本書能提供一種批判性的視角，讓我們在迴顧曆史的同時，也能對當下的社會現象進行更深入的分析和反思。

评分☆☆☆☆☆

從《十月的教訓》這個書名，我聯想到很多關於曆史的哲學思考。曆史的進程是否是注定的？個人在曆史洪流中扮演著怎樣的角色？革命是否必然帶來進步？這些問題，往往在對重大曆史事件的反思中得到更深刻的解答。我希望這本書能夠提供一種深刻的哲學維度，讓我不僅僅停留在事件的錶麵，而是能夠深入到曆史背後的邏輯和機製。作者是否會探討革命的意識形態基礎，以及這些意識形態在實踐中是如何被扭麯或發展的？我期待這本書能夠引發我關於權力、自由、平等、正義等一係列永恒命題的思考，從而讓我們在理解俄國革命的同時，也對人類社會的發展規律有更深的認識。