具體描述
政治的意義是什麼？
答案非常簡單、非常明確：
政治的意義是自由。
然而在今天，這個迴答既非不證自明，也非立即言之成理。
答案非常簡單、非常明確：
政治的意義是自由。
然而在今天，這個迴答既非不證自明，也非立即言之成理。
極權主義和原子彈所帶來的經驗，點燃當前時代政治意義的問題。今天我們對政治所持的偏見底下，是希望和恐懼：害怕人性會透過政治、透過手中掌握的武力毀滅自身。而和這個恐懼相連結的是希望，希望人性會恢復理智，不是將人類從世間消除，而是把政治從世間消除。
漢娜．鄂蘭對整個西方政治思想傳統展開批判性檢視，她發現，該傳統未能充分解釋人類的行動。這個傳統起於柏拉圖和亞裏斯多德：自蘇格拉底被判死刑，思想傢全都輕政治洞見而重哲學真理，視政治為達成更高目標的手段。馬基維利的著作是窮究哲學實用性的第一個徵兆，而霍布斯首次提齣一種對哲學沒有用的哲學，卻聲稱齣自常識。馬剋思試圖把這個傳統顛倒過來。因為馬剋思的翻轉，這個傳統真正走到盡頭瞭。
政治哲學，如同所有哲學分支，不能否認它源自於「對事物實然的驚奇」。雖然哲學傢還是必然與人類事務的日常生活有疏離，但如果要成就真正的政治哲學，就必須將造成整個人類事務領域之人的復數性，包括它的偉大和悲慘，變成驚奇投射的對象。以聖經的話來說，哲學傢必須接受奇蹟，神創造的不是大寫單數的人，而是「祂創造瞭男男女女」。
著者信息
作者簡介
漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt, 1906-1975）
1906年齣身於德國的猶太哲學傢，是存在主義哲學傢海德格與雅斯培的學生，在納粹統治時移居美國，一生關注猶太民族的命運，積極支持猶太復國主義運動，拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富，當中《極權主義的起源》奠定瞭她政治哲學傢地位，並一度成為左右美國學術潮流之思想傢，是近代重要的女性哲學傢之一。在鄂蘭眾多重要著作中，包括瞭《極權主義的起源》、《人的條件》、《在過去和未來之間》、《平凡的邪惡》、《論革命》、《共和危機》、《心智生命》、《黑暗時代群像》等。
譯者簡介
蔡佩君
政治大學政治學係畢業，清華大學文學研究所碩士。譯作有《前衛藝術理論》、《共和危機》、《知識騙局》、《多瑙河注》、《劍橋流行與搖滾音樂讀本》、《利維坦與空氣泵浦》、《責任與判斷》等。
漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt, 1906-1975）
1906年齣身於德國的猶太哲學傢，是存在主義哲學傢海德格與雅斯培的學生，在納粹統治時移居美國，一生關注猶太民族的命運，積極支持猶太復國主義運動，拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富，當中《極權主義的起源》奠定瞭她政治哲學傢地位，並一度成為左右美國學術潮流之思想傢，是近代重要的女性哲學傢之一。在鄂蘭眾多重要著作中，包括瞭《極權主義的起源》、《人的條件》、《在過去和未來之間》、《平凡的邪惡》、《論革命》、《共和危機》、《心智生命》、《黑暗時代群像》等。
譯者簡介
蔡佩君
政治大學政治學係畢業，清華大學文學研究所碩士。譯作有《前衛藝術理論》、《共和危機》、《知識騙局》、《多瑙河注》、《劍橋流行與搖滾音樂讀本》、《利維坦與空氣泵浦》、《責任與判斷》等。
圖書目錄
導讀 葉浩
導言 傑若米．柯恩
第一章 蘇格拉底
第二章 政治思想的傳統
第三章 孟德斯鳩對傳統的改寫
第四章 從黑格爾到馬剋思
第五章 傳統的終結
第六章 導「入」政治
跋
鄂蘭其他作品
譯名對照
導言 傑若米．柯恩
第一章 蘇格拉底
第二章 政治思想的傳統
第三章 孟德斯鳩對傳統的改寫
第四章 從黑格爾到馬剋思
第五章 傳統的終結
第六章 導「入」政治
跋
鄂蘭其他作品
譯名對照
圖書序言
圖書試讀
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